Loin de nous les héros sans humanité ! Ils pourront bien forcer les respects et ravir l'admiration, comme font tous les objets extraordinaires; mais ils n'auront pas les cœurs. Lorsque Dieu forma le cœur et les entrailles de l'homme, il y mit premièrement... Portraits contemporains - עמוד 77מאת Charles Augustin Sainte-Beuve - 1847תצוגה מלאה - מידע על ספר זה
| University of Calcutta - 1914 - 822 דפים
...Lorsque Dieu forma le cœur et les entrailles de l'homme, il y mit premièrement la bonté comme le propre caractère de la nature divine, et pour être...notre cœur, et devait être en même temps le premier attrait que nous aurions en nousmêmes pour gagner le prochain. (b) Que tout plaît en ces lieux à... | |
| Société d'archéologie et de statistique de la Drôme, Valence - 1916 - 444 דפים
...il y mit premièrement la bonté comme le propre caractère de la nature divine, et comme pour être la marque de cette main bienfaisante dont nous sortons....La bonté devait donc faire comme le fond de notre coeur, et devait être en même temps le premier attrait que nous aurions en nous-mêmes pour gagner... | |
| Société d'archéologie et de statistique de la Drôme, Valence - 1918 - 356 דפים
...il y mit premièrement la bonté comme le propre caractère de la nature divine, et comme pour être la marque de cette main bienfaisante dont nous sortons....notre cœur, et devait être en même temps le premier attrait que nous aurions en nous-mêmes pour gagner les autres hommes. La grandeur qui vient pardessus,... | |
| Ernest Seillière - 1918 - 414 דפים
...premièrement la bonté comme le propre « caractère de la nature divine... La bonté devait donc faire le fond « de notre cœur et devait être en même temps le premier attrait que « nous aurions en nous-même, etc... » L'affirmation est conditionnelle : la bonté serait... | |
| Jacques Bénigne Bossuet - 1920 - 630 דפים
...Lorsque Dieu forma le cœur et les entrailles de l'homme, il y mit premièrement la bonté comme le propre* caractère de la nature divine, et pour être...cette main bienfaisante dont nous sortons*. La bonté devait5 donc faire comme le fond de notre cœur, et devait être en même temps le premier attr.iit... | |
| Université de Grenoble - 1895 - 630 דפים
...Lorsque « Dieu forma le cœur et les entrailles de l'homme, il y mit pre« mièrement la bonté comme le propre caractère de la nature divine, « et pour...devait donc faire comme le fond de notre « cœur » Cette noble pensée est développée également par Juvénal insistant sur la sympathie qui nous... | |
| Jacques Bénigne Bossuet - 1923 - 732 דפים
...entrailles de rhomnie, il y mit premièrement la bonté comme le propre caractère de la nature divine l, et pour être comme la marque de cette main bienfaisante...nous sortons. La bonté devait donc faire comme le fonds de notre cœur, et devait être en même temps le premier attrait que nous aurions en nous-mêmes... | |
| Société d'agriculture, commerce, sciences et arts de la Marne (France) - 1863 - 922 דפים
...cœur et les entrailles de l'homme, » il y mit premièrement la bonté, comme le propre carac» tère de la nature divine, et pour être comme la marque...devait donc faire comme le fond de notre cœur, et de• vait être en même temps le premier attrait que nous » aurions en nous-mêmes pour gagner les... | |
| Académie des Sciences, des Lettres et des Arts d'Amiens, France - 1860 - 618 דפים
..., dit-il , forma le cœur et les entrailles de l'homme , il y mit premièrement la bonté comme le propre caractère de la nature divine , et pour être...marque de cette main bienfaisante dont nous sortons. » On ne saurait assurément entendre une plus profonde et plus éloquente parole. Tout ce qui cultive... | |
| Joseph Ernest Renan - 1863 - 482 דפים
...belles âmes. « Lorsque Dieu forma le cœur de l'homme, il y mit premièrement la bonté, comme le propre caractère de la nature divine, et pour être...comme la marque de cette main bienfaisante dont nous sortons1. » La bonté ne suffît pas cependant pour résoudre le problème des choses. Sa part est... | |
| |