...premièrement la bonté comme le propre caractère de la nature divine, et pour être connue la marque de celte main bienfaisante dont nous sortons. La bonté devait donc faire comme le fonds de notre cœur, et devait être en même temps le premier attrait que nous aurions en nous-mêmes...

...cœur et les entrailles de l'homme, il y mit pre• mièrement la bonté comme son propre caractère, et pour être « comme la marque de cette main bienfaisante dont nous sor« tons. » Ce fut en effet là ce qui gagna tant d'affections à Fox, au milieu des luttes et des...

...Lorsque Dieu forma le cœur et les entrailles de l'homme , il y mit premièrement la bonté comme le propre caractère de la nature divine , et pour être...notre cœur, et devait être en même temps le premier attrait que nous aurions en nous-mêmes pour gagner les autres hommes. La grandeur qui 1) Archaïsme,...

...y mit premièrement la bonté comme le propre caractère 1. Bossuet, Oraison funèbre de Condê. f de la nature divine et pour être comme la marque de cette main bienfaisante dont nous sortons*. » Pour continuer avec Bossuet : la bonté doit donc être comme le fond du cœur du héros ; et c'est...

...Bossuet, « lorsque Dieu forma « le cœur de l'homme , il y mit premièrement la -«bonté, comme le propre caractère de la nature « divine et pour être comme la marque de cette ee main bienfaisante dont nous sortons. » Les enfants ne naissent donc point mauvais ; mais une erreur...

...Lorsque Dieu forma le cœur et les entrailles de l'homme, il y mit premièrement la bonté comme le propre caractère de la nature divine, et pour être...marque de cette main bienfaisante dont nous sortons. (Bossuet.) Dieu forma dans la femme toutes les parties du corps qui sont douces et aimables; mais pour...

...entrailles de l'homme, il y mit premièrement la bonté comme le propre caractère de la nature divine (a), et pour être comme la marque de cette main bienfaisante dont nous sortons. La bonté devoit donc faire comme le fond de notre cœur, et devoit être en même temps le premier attrait que...

...Lorsque Dieu forma le cœur et les entrailles de l'homme, il y mit premièrement la bonté comme le propre caractère de la nature divine, et pour être...bonté devait donc faire comme le fond de notre cœur. ' » On voit, par l'exemple du très-calholique Bossuet, que, même avec un texte formel et consacré,...

...Lorsque Dieu forma le cœur et les entrailles de l'homme, il y mit premièrement la bonté comme le propre caractère de la nature divine, et pour être...bonté devait donc faire comme le fond de notre cœur. ' » On voit, par i. « La bonté devait faire le fond de notre nature, avant la chute apparemment....

...Bossuet, forma le cœur et les en« trailles de l'homme, il y mit premièrement « la bonté comme le propre caractère de la « nature divine, et pour...« de cette main bienfaisante dont nous sortons.» Par quelle étrange prétention d'amour-propre , Chateaubriand tient-il donc à dépouiller devant...