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" L'homme digne d'être écouté est celui qui ne se sert de la parole que pour la pensée, et de la pensée que pour la vérité et la vertu. "
Les Annales fléchoises et la vallée du Loir: revue historique, archéologique ... - עמוד 259
1903
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Histoire nationale de la littérature française...: origines... gaulois ...

Émile Chasles - 1870 - 480 דפים
...à rendre les hommes bons et heureux... L'homme digne d'être écouté est celui qui ne se sert dela parole que pour la pensée, et de la pensée que pour la vérité et la vertu. Les maîtres de Port-Royal composeront un livre pour établir « qu'il n'ya rien de plus estimable...
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Les humanités

Félix Dupanloup - 1870 - 578 דפים
...salut, et non sa vainc gloire. » L'Iiomnie digne d'ôtre écouté est celui qui ne se sert de la a parole que pour la pensée, et de la pensée que pour la « vérité et la vertu. Rien n'est plus méprisable qu'un par« leur de métier, qui fait de ses paroles ce qu'un charlatan...
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Bulletin, כרכים 11-16

Société d'études d'Avallon - 1871 - 878 דפים
...écrivait à M. Dacier : « L'homme u digne d'être écoulé est celui qui ne se sert de la parole u que pour la pensée, et de la pensée que pour la vérité et u la vertu (2). » Nul, plus que Bourdaloue, n'a mente cet éloge: nous espérons le démontrer. (I)...
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Sénèque et Saint Paul: étude sur les rapports supposés entre le philosophe ...

Charles Aubertin - 1872 - 470 דפים
...pour lui, qui veuille mon salut et non sa vaine gloire. L'homme digne d'être écouté est celui qui ne se sert de la parole que pour la pensée, et de la pensée que pour la vérité et la vertu. Que pourrait-on croire d'un prédicateur qui viendrait montrer aux pécheurs le jugement de Dieu pendant...
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Principles de la science politique

Félix Esquirou de Parieu - 1875 - 510 דפים
...fléaux des démocraties, et il faut dire avec Fénelon : « L'homme digne d'être écouté est celui qui ne se sert de la parole que pour la pensée, et de la pensée que pour la vérité et la vertu. Rien n'est plus méprisable qu'un parleur de métier qui fait de ses paroles ce qu'un charlatan fait...
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Études littéraires sur les classiques français de la rhétorique et du ...

Gustave Merlet - 1875 - 540 דפים
...l'opinion. Éclairer, diriger les âmes, fut toute sa vie, et c'est de lui que l'on peut dire : « II ne se sert de la parole que pour la pensée, et de la pensée que pour la vérité et la vertu. » Dans cette éloquence si substantielle rayonne donc la beauté morale. L'homme vaut l'écrivain,...
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Méthode de composition et de style; ou, Principes de l'art d'écrire en ...

Théodore-Henri Barrau - 1875 - 366 דפים
...l'honnête homme possédant le talent de la parole. — L'orateur, dit Fénelon, est celui qui ne fait usage de la parole que pour la pensée, et de la pensée que pour la vérité et la vertu. » L'ensemble des préceptes qui dirigent le talent de l'orateur forme ce qu'on appelle la rhétorique...
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Etudes religieuses, philosophiques, historiques et littéraires

1876 - 972 דפים
...pour lui, qui veuille mon salut et non sa vaine gloire. L'homme digne d'être écouté est celui qui ne se sert de la parole que pour la pensée et de la pensée que pour la vérité et la vertu. » Et plus loin : « Je voudrais qu'un orateur se préparât longtemps en général pour acquérir...
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Dialogues des morts

François de Salignac de La Mothe- Fénelon - 1876 - 340 דפים
...Quintum fratrem, 5. LA JUSTICE KT LBS 1CTRES vBHTOS. a L'homme digne d'être écooté « celui qui ne ee sert de la parole que pour la pensée, et de la pensée que J-ÛLvérité et la vertu. » (FÉHELOX, Lettre sur les occupations de l'Académie fr& <*!'«, g 4.)...
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Temps modernes

Eugène Geruzez - 1877 - 522 דפים
...passion, soit aux artifices du langage. C'est de lui surtout qu'on peut dire avec Fénelon qu'il « ne se sert de la parole que pour la pensée, et de la pensée que pour la vérité et la vertu. » La sévérité de son style égale la rigueur de ses raisonnements; chez lui l'émotion naît du...
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