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" L'homme digne d'être écouté est celui qui ne se sert de la parole que pour la pensée, et de la pensée que pour la vérité et la vertu. "
Les Annales fléchoises et la vallée du Loir: revue historique, archéologique ... - עמוד 259
1903
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Etudes et Portraits

Auguste Vidalin - 1852 - 200 דפים
...patrie ardemment aimée le précepte de Fénelon : «que l'homme digne d'être écouté est celui qui ne se sert de la parole que pour la pensée, et de la pensée que pour la vérité et la vertu i .» 1 Féneton, lettre à l'académie française. This book should be returned to the Library on...
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Histoire de la littérature française du moyen age aux temps modernes

Eugène Geruzez - 1852 - 570 דפים
...passion , soit aux artifices du langage. C'est de lui surtout qu'on peut dire avec Fénelon qu'il « ne se sert de la parole que pour la pensée, et de la pensée que pour la vérité et la vertu. » La sévérité de son style égale la rigueur de ses raisonnements; chez lui l'émotion naît du...
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Histoire de la littérature française du moyen age aux temps modernes

Eugène Geruzez - 1852 - 610 דפים
...passion , soit aux artifices du langage. C'est de lui surtout qu'on peut .dire avec Fénelon qu'il « ne se sert de la parole que pour la pensée, et de la pensée que pour la vérité et, la vertu. » La sévérité de son style égale la rigueur de ses raisonnements; chez lui l'émotion naît du...
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Mémoires de l'Académie impériale de Metz, חלק 1

1868 - 422 דפים
...pensée son expression la » plus parfaite, lorsqu'il a réservé le beau nom d'ora» teur à celui qui ne se sert de la parole que pour » la pensée et...la pensée que pour la vérité et la » vertu.... Je n'oserais dire que Fénelon a songé à » Bossuet lorsqu'il définissait l'orateur. Il a pu »...
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Chrestomathie française: Littérature de l'adolescence. 6. éd. Bale, J.G ...

Alexandre Rodolphe Vinet - 1855 - 536 דפים
...»pour lui ; qui veuille mon salut, et non sa vaine gloire. L'homme digne d'être écouté est celui qui ne se sert de la parole que pour la pensée, et de la pensée que pour la vérité et la vertu. Rien ') Ou y perdre la vie. — *) On peut bien dire que vos espérances s'en iront au vent avec le...
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Guillaume du Vair

Edme Cougny - 1857 - 298 דפים
...à cette belle et sainte définition de Fénelon : « L'homme digne d'être écouté est celui qui ne se sert de la parole que pour la pensée, et de la pensée que pour la vérité et la vertu (2). » On ne dépensera (Jonc pas ses paroles en vaines futilités, même dans les conversations (1)...
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Guillaume du Vair; étude d'histoire littéraire. Avec des documents nouveaux ...

Edme Cougny - 1857 - 316 דפים
...à cette belle et sainte définition de Fénelon : « L'homme digne d'être écouté est celui qui ne se sert de la parole que pour la pensée , et de la pensée que pour la vérité et la vertu (2). » On ne dépensera donc pas ses paroles en vaines futilités, même dans les conversations (1)...
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Cours de littérature, conforme au plan d'études des Lycées, חלק 1

Eugène Geruzez - 1857 - 470 דפים
...: vir bonus, dicendi peritus' ; et Fénelon a dit : « L'homme digne d'être écouté est celui qui ne se sert de la parole que pour la pensée, et de la pensée que pour la vérité et la vertu. » Cetle définition, qui fait de la vertu la condition de l'éloquence, a été combattue par des...
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Revue de Bretagne et de Vendée

1867 - 1020 דפים
...sagesse et de salut. Il ne faut pas idolâtrer la langue ni l'emplir de frivolités; il ne faut se servir de la parole que pour la pensée et de la pensée que pour la vérité et la 1 p. 43. vertu. Voilà renseignement qu'on doit tirer de la philosophie du langage ' . » Les éludes...
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Précis de philosophie

Charles Bénard - 1857 - 718 דפים
...faire triompher dans ses discours; car « l'homme digne d'être écouté est celui qui ne se sert dfc la parole que pour la pensée , et de la pensée que pour la vérité et la vertu. » (Ffnelon.) U artiste et le pofte ont également intérêt à se faire une idée claire de ce beau...
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