ונוסף על זאת • הגהות מהגאון החסיד המפורסם רשכב"ה מוהר"ר אליהו ווילנא זצ"ל ותרגום אשכנזי מהמלות לועזות הנמצאות בהרב רבינו עוכרי' מבר טנורה ותי"ט לת קללס וסקלין סכנין קמכס העלס קלנני מוסל"י מאיר סגל דארמי פרנס דקסילסנוין דרשו מעל סדר זרעים : וקראו בהקדמת המחבר התוספת יום טוב והתבוננו מה ראה על ככה . ומה הגיע אליו לחברם : וממנה יודעו דרכיו ותועליות הנמשכות מהם • והיה אך למותר להדפיס שנית ההקדמה ההיא אבל ראיתי כי טוב לעורר הלבבות ולהזכירם בזכרון טוב התפילות שחוברו לה יחדיו - מרבי נחוניא בן הקנה לכל באי בית המדרש - בכניסתו וביציאתו • ואלו הן: בכניסתו מהו אומר ביציאתו מהו אומר יהי רצון מלפניך ה' אלהי שלא יארע מודה אני לפניך ה' אלהי • ששמת חלק דבר תקלה על ידי ולא אכשל בדבר מיושבי בית המדרש • ולא שמת חלקי הלכה וישמחו בי חבירי שלא אומר על טמא מיושבי קרנות. שאני משכים והם משכימין • " טהורי ולא על טהור טמא - ולא על מותר. אני משכים לדברי תורה • והם משכימין לדברים אסור. ולא על אסור מותר ולא יכשלו חבירי בטלים אני עמל והם עמלים אני עמל ומקבל בדבר הלכה ואשמח בהם : שכר והם עמלים ואינם מקבלים שכר : אני רץ והם רצים * אני רץ לחיי העוה"ב * והם רצים לבאר שחת שנאמר ואתה אלהים תורידם לבאר שחת • אנשי דמים ומרמה לא יחצו ימיהם : ואני אבטח בך : ואחר שעקר למול המענה קול מקלות הלילה כמו שלכלל נס והכל בריכות בסוף הספר לליתי להציג לפני כל מעיין נס' מסניוס זס * סדר הברכות כלסלקס נכלת סימ' למען יהיו לזכרון בין עיניו לברך תחלה: ברוך אתה ה' אלהינו מלך העולם אשר קדשנו במצותיו וצונו לעסוק בדברי תורה : והערב נא ה' אלהינו את דברי תורתך בפינו ובפיפיות עמך בית ישראל: ונהיה אנחנו וצאצאינו וצאצאי צאצאינו וצאצאי עמך בית ישראל כלנו יודעי שמך ולומדי תורתך לשמה. בא"י המלמד תורה לעמו ישראל : בא"י אמ"ה. אשר בחר בנו מכל העמים ונתן לנו את תורתו בא"י נותן התורה : כתוב בספר של"ה דף קפ"ג ע"ג. ונספר תוצאות חיים דף ס' וז"ל כשפותח הספר [ללמוד נו] יbמר : הנני רוצה ללמוד כדי שיביאני תלמוד זה לידי מעשה : ולידי מירות ישרות • ולידי ידיעת התורה - והריני עושה לשם יחוד קב"ה ושכינתיה בשם יהוה ובשם אדנ"י מתיחדים יאהדונה"י ע"י הנעלם [בדחילו וברחים] תוספות יום טוב סדר נשים סידר לחל סדישער, גדלסמכותו לקלס וסיס למונס עתך חסן וכני ובלתי נזס נפסיסס - וכ' סלמנ'ס כלה להקדיס דיני כסיס לדיני נזיקין כדי ללכת לסלי הכתוב סכל' כי ימכול ליס 6ס נתן לסמי וכיינלן לכסיס וכגפן למה קלה. וbח"כ כי יגס סול לס ליס כשכיל זס סקדיס סלל כפיס על סדר נזיקין: מס' יבמות כ'סרמכ"ס סתחיל נמס' יבמות • וסטעס ססכריכין להתחיל ביבמות • ולל התחיל במס' כתונות. ועיון השכל נותן שהיתה ללויס לסקדיס לכל עשה זה מפני שסנפוליס קול עומד ניקוס 6לס ולכוכו. דלין לכ"ד לנוף לדס עד סיסל לסס. לכל סינס [כ"ל סל"ל סינוס] סול נר"ל הנו] מוכרח לעשותו ולומ'לן. לו חלון לוינס וססתחל נדנריס המוכרחיס קול הנכון והרלוי מן סדנל סbינס מוכרחיס וע"כ התחיל בינמות וסירי לח"כ כתונות עכ"ל • ולף ע"ג דbמר ר"ס נפ"ק דקדושין דכ"ט בן ר' ולל כטל כל ימיו נקלקול עבירס וכן סגל רני לי על ר' סנס יוסנסקנ"ס ומלפה ללדס מתי יסל לסס כיון שהגיע ר' ולל כסס לומר סיפק עכמותיו ולל מסמע לי לסרמנ"ס סמפני כן יכפוסו הגידול ה"ל למסני נקדיס כופין לותו. וכן נפט"ו מה לישות שהעתיק דנריס 6לן. ל6 ניסר נקס שיכופו bותן • לכל נקרליס נספ'ו דינמות כ'שסיס נכון ברווק שעברו עליו ך' וליכו לולס ליסל לס שיכפוהו ניו ליסל לקייס פ"ו כמו שbל מ"ע שמכין לותו עד שתכל כפסו • וbפשר לי לומר כיון דתכיל ססס כקידושין לעיל מסך ללמוד תורה וליטל לסס ילמוד תורה ולח"ל סל bשר נמלינן כפ"ו דיכמות דס"געבן עזלי שחשקה נפשו בחולה ולל כשל כל ימיו. וכמלס דלל פסיקל כפיי' זו ודלמס חשקה נפשו נתור' כנ"ע • 6"כ דגי' סלל"ס כני' סתו' נסוף מ"ק דגרס מס' מ"ק נסוף ס' מועד וכתנו למש"ס מתחיל סדי נסיס נינגות כדי להסמיך פורענות לפורענות. ועוד כ"ל טעס לסקדיס מס' יבמות לפי שנה נתפלשו לbסוליס לכל נקהל לזה כלו לסקריס לדיני הישות. (ול"ל לתת טעס טוב, מסקריס מסכחיכמות לפי שסינוס לקייס שתי מכות. לתה קיס לסקיס זרע לbקין • ולמס לקייס מלס פ"ו וקרל מלל טוניס קטניס מן סbקרי כנ"ל וק"ל) : תוספת. חמש עסיס נסיס פועלות גלותיסן : סfס כיסר לחת המש עסיס נסיס פוטרות וכו' * מניכל להכל וכן דסיפל חדשים מקס כפולה לקמיו ולו שתי נסיס ומס כלל כניס ללמדך סbפילו יבמתו סכסמל (דנריס כ"ס) יבמה ינק עליה לס סיס לסס לל לתוס' לל סקס חמש קלי קלו וכו' • למעוטי כלק סילונית שהכיל נקלן אחיהן פטורות סנbמר (ויקלל י"ח) ולפי קל לחייה לל כית קטנה ממלכת נינס גזילס מטוס ניס נתן ממלכת לו סקס לככול לגלות ערותה עליה סלין תלמוד לומר עלי' קלק ככס מחזיר גרושתן * גמרל • וכתנו התוס'דסייכו מעמל וסכי כמיס ולל עליות כרסני דיני פרק י' נסיפל דלי קוק סכי עליות הוה לה עמי' פ"ג משמע דלמעוטי עריות דלק וקול הדין לסלי עריות סיס נקן עשרה נשים פוטרות צרותיהן וצרות - קמפין קלתי : פוטרות לק כיס ולין לי קלל קיל ככיס מכין צרותיהן מן החליצה ומן היבום עד סוף חני לוסרות לף על גב רודלי ה"ל לכול ככי כיתה מנין ת"ל העולם ואלו ן דן בתו ובת בתו ובת חיסולל bיכל לינס ולחלוץ כמי לגרור דמשמע לס תקס לל קיל בנו • בת אשתו : ובת בנה ובת בתה: שייך למיסר סbס לסס לומל ולל ככתס ולל ככס כרתה: נתן חמותו • ואם חמותו • ואם חמיו מולנס לתי למימר רמסינס ללל ונס נתן וכו' : ננסו מלכוסתן אחותו מאמו : ואחות אמו • ואחות מטוס סכיון דנמקוס מלוס היל אשתו * ואשת אחיו דלסול וסנס נמקוס מכות כגון וכן נס נסן ונס נכן דללו נסן מלמתן היינו 3ס לשון דכיון דכתיב (ויקרל י"ח) ערן' לפה מאמו. נכרי שנעשה מתנו ולו לפה. לקלת ומת מותרת לסתו לקמין ונתה לה שכל הימנו ולל סכל מליס לסל לכל נסו מbנוסתו כדתנן כמסכ'ג' מטוס הכי חכי פוטלוס ולל לוכלו' דלי יני לל כפיק מסלי קלס דbסס על ידי קדושין משמע לכל כפקל לוסל' משמע פינת לוסרת עליו ליקח וסול סדין סלל כמקו' מערות נס נכך לו ני נתך (שס): חמותו ולס ממותו מנות: פוטרות לוותיקן • דללו סן עגמן דפטוכות מלח ולס קמיו * כל קלן לסורות לו מטוס ערוק לסס ונתת לל ופסיטס ולס לכטריך למתני דודלי דלל 6תי עסס דיפו דוק'. סגלס לס נס ננס ולס נס נסס ויס נכלל זה חמותו ולס לל סעס סיס נו כלס וסל דכתיב עליס כדפירס הלנמקוס חמותו ולס סמיו: למותו מלמו • סנסלס לקסיו מלנין ויטל ולכול קול דbנטריך ליס • גמרל דף ח' • ומ"ת ומס וכן לקוס למו סלין ינוס קלס נלמין מן הלן דילפינן וסול סדין לסלל עריות דbמר קרל (ויקרb י"ק) כי כל לול למות לחות מנני יעקב מה להלן מן הלב לע"פ סלין מן סלס יעשס מכל התועבות האלה ונכרתס סוקשו כל העריות כולן הכל כמי לל סכל: ולמס לסין מסמן • סמס וכסלס לקין. ניורי • נמלק ססי ומ"ס קל"נ לכת ככתס מנין תלמוד מלנין שסיתס ככליס לכלו ומת כלל נגיס ונפלס לפניו לינו' לומר לככול וכו' התולה לינחס כלות הלנה • נמרל וbסולס לו לפי שהיתה תקלק לסס לסין מלמו ולסולה לו דף י"ג : עולמי' דכתי' (שס) עלות bסס לסיך ודרשינן למיך בין מן מן סקלילס • שכלמר (דבריס כ"ק) ועלתה במתן קלן השער' וגו' מלן יבמי גו' וסלכס כעלו כל העולס לינוס עול לסליל' וכל ליכו עול לינוס ליכו עולס לסליל' קלק רהשה' קפלי קלילה רקלילה קודמת תפטר כמ"ס קלננמשנס י' פרק ד': ומן הנוס לסכי לל סגי ליס למתני מן החלילס לחוליס לbשמועינן דמלות סלינה קודמת • נמלל *ולף על גב ומפנה אלימה היל סוף פרק קמל דנכולות כבר כתנתי נליס נרכות נסס סתוס' ורגיליס סמשניות לפנות נקוכל לף למס סמפול' כנר ועיין כמ"ג פי"ל מס שכתנתי סס נס"ר: בתו ונסנס וכו' פי' סל נדנפקל מערות נס נכך וגו' נקל וחומר רלס נינכו לסול כ"ס נסו ועיין נגמרס פ"ט דסנסדלין דף ע"ו לעכין לין עונשין מן סדין תרווייה והכל גלוי מלתל סיס 6"כ bסיל קנס קנס 6סיס זימס זימס ועיין מ"ס כלים ניק וסל דנקט סירלס דלל ככתוני מפרט נגמ' תני וסכל קולנה קולנה נקטי נתן נס נסוונס נכו קלוני עכמו קן וליידי דתכלג' דולות למטס לירי' סכי כמי נ' דורות למטר גריפי פסט דידה וליידי לסכל ג' לוכו' למטס דידס סני כמי נ' דורות למעלה דילס וסכל לסוסו ולקות למו רקלוני עלמו וליידי דקיילי אכל לי על הוי נלסול לקוס תכל לתות bסתו ונדין הול דלקלמת לכלתו (דממילק טפי ל"כ סוס *קולנה רעלמו) מקמי לפס למין שלל פי, חלה קלילה היה בעולמו (והו' הדין מקמי bסת bקיו מלמו) קלק ליידי דחיילי נלסו' לסוס סכל bסת bמין שלל קיה בעולמו וקרל סכל פיות כלתו • נמלל: ובת נתו ונתננו' ונפרק ג' וכתונות וכן נריס פרק ט' דסנסדרין כסיכליס כמי סכי ונראה לי טעמל לתכל [ליידי דחיילי כנסו כיחל ליס למכקט נחלק נס נתן לכל קלס דלל כתב נסרי נתן כיקס ליס למנקט בה נראה הנ"ל לקרינה נכן בריסל דוכריס עדיפי: חמותו סמס נעלה ונסלת bקיו ומת כלל נניס לפ"י • ומ"ס מסוס עלוס לסס ונסה מינייהו שפי וכו' ויס נכלל זה חמותו וכו' עיין ריש פרק ט' וסנסדרין : אחותו מלמו וכו' פילס סלין סלין ינוס סלס כלקיו וכ"ה נתס י מן הלב דילפינן לסות לקוס מנני יעקב רכסים הכל (שס) כי ישנו לסיס וססס כתיב (נרfסי' מ"ג) שני עשר פנריך לקי לכסכן נני לניכו ולל ילפינן מלוס דכתיב (שס י"ג) כי לכסי' ססי' לכסכן ללסכי כתן לסמכל יקלו • ולי כתב רחמנ' יחלו לקול קוי למיכל כך דמיקלי כלכל וכלימל • גמרל פרק ב' דף י"ז עמוך נ' : Tom. III. A 2 ואשת : ג' ע"ס ר"ג עקעי כךי ! נכנס לפי סמעטה הכתוב מינו' אשת לסין סלל היה נעולמו : פילס קלינ כגון כלוכן קלננין מן סלסי וbסת bחיו סלס היה נעולמו - כגון ללונן : סמי וכו' ונולד לו וכו' וינס שמעון וכו' וכפירש"י סמס כלל נכי וכולך לו לס לbקל מיתס ושמו לוי וינס סמעון וכחנו סמפרסיס ולל נקטסנדיוקס bk דבעי לפרושי לדברי לס לסתו ולו לסס לסלס ומת כלל נכיס ונפלו שתיהן לפני הכל ומיסו ללינל וסלכתb קיימb לן כרבנן דפרק כ'[משנס לוי שתיקן פטורו' לפי סbס'כלוכן סנסל' לשמען' לסולס ללוי נ'רקסירס עליו נין סכולך ולסל נו ינס נין ינס וbח"כ נולד כ"י. מאמו. ואשת אחיו שלא היה בעולמו. לוי שנלמל (דנריס כ"ה) כי ישנן ומ"ס סר"נ סנלמר כי ישנו לקיס וכלתו הרי אלו פוטרת צרותיהן וצרות למיס יקדיו שהית' לקס ימינה יחדיו שהיתה להס ישינס וכו' צרותיהן מן החליצה ומן היבום עד סוף 6חס נעולס קלכן כסמס ללונן מיסנו ילפיכן דיסלין קל לנטריך העולם - וכלן אם מתו או מיאנו או כלסלס על לוי לסול עולס כלסס ליה לעיל - וכתנו התוס'פ"נ דף נתגרשו או שנמצאו אילונית צרותיהן לס סיס כונניס ולף ע"פ ספקה יזולין לסקשות דלמס לנטריך מותרות . ואי אתה יכול לומר בחמותו כפלס מכס כסולי שמעון פריה ויס' ליסנן קל גני בני יעקובס מובאם חמותו ובאם חמיו שנמצאו בעולמו לסולס לו מסמס כסוכן לל מליכו לסיס קלק כשהיו נעול' אילונית או שמיאנו : ג כיצד פוטרות וכסס ססיל לסוכה כך נרתק כלסל דפשיטל דלפילו סכי לסין צרותיהן * היתה בתו או אחת מכל לסולת : וכלתן . bמת נגן מקרו ע"כ. ומ"ס סר"ן כעס העריות האלו נשואת לאחיו ולו אשה וכטלס לסין וכלין לסולק עלין פריל לסולס וכו' כ"כ רש"י וכ"י אחרת ומת . כשם שבתו פטורה כך ליסול עולס ולפילו לקל סמס ולפי (דלק) [ס" דלזו] הוכרכנן צרתה פטורה, הלכה צרת בתו ונשאת ננו: וכולן 6ס מתו. כגון שמתה מיעוטל וכי ישנו יחדיו לסכי לאחיו השני ולו אשה אחרת, ומת. כשם נתן קודס מיתת לחין לו סמלנה נמי הוליכו לפרס נס וכסס שצרת בתו פטורה כך צרת צרתה בו ולע"פ סלין מילון אל ביתומה פסיס וכו': או מילנו : פירס פטורה . אפילו הן מאה. כיצד אם מתו קטנה שהטילוס bמס ולקי ייננתו משכחת לס וכו' דקרי צרותיהן מותרות. היתה בתו, או אחת מסכקת לס סמילנס נקיי קניה לק כו'. מפניו' פרק י"ג : מכל העריות האלו נשואה לאחיו ולו כגון סקסילס לניס ללסר או סכמכלן סילונית פירס * אשה ונתגרשה נעולה קטנ' מסוג לין לקניה לשות נה וכקלת לסקי הר"ן סמקחו מקח טעות וכפירש"י משו' דלסכל וכמכלו סכי דייק. וכך מפרס לב bסי bניס נעודי קטנס לf יוכלס נמילון דקרינן לס לקמן יתומה נגמרל דף י"ג לכל רכס פסק הלכת לפילן הכיר נס נקיי הלב ולס מילנס נלסיו לו נתגרשה ממנו לו כמללה לחיו וקיימס וקויל לסתו לb מתסלל כרסס מסוס כלס קנס לילוכית סמקחו מקח טעות וכללו כל היתר לעס למין מעול' ופירש"י דכי לסל יסמכל כית עלות נמקו מנות קול דbסרס כריס מסינמס: לילונית. לשון חיל הזכר מן הכלן וסימניה והל כיון דלילונית היס לכללן ערוס כמילס מזיל לינוס מפורסיס סלין לס סריס ככסיס ולין לס סימניס וקולה ענה כדתכן כמשנה ס' פ"ח) קויל לכס ערוס סלס נמקוס כליס ולין לסשיפולי מעיס כנסיס כלומר סbותו מקוס bינו מכות וכך מפורס נס"ג ע"כ. וbלל סל דקתני סנמללו הכי בולט מגופס כעלות סלל סנסיס: ולי לתה יכול לומר וכו'. שהיו. והיינו כמי שכתנתי לעיל דלמעוט כלת סילונית שהכיר שכבר ילדו מלקר קול סנטלו ללחיו הלכך לל bילוכית נינהו נה - ועיין כמשנס ג'פ"ג דליכל למידק נמי פילוס סל"ג : ומילון כמי ליכל סקלי גדולות קן ולין ממלנס לכל קטנה. ב ולו לסס bחרת. עיין כמשנס ז' פ"ג : ותכל דידן דלל חסין למו נכלל הנסיס ספוטלות כלותיהן ולא מילנה כרתס חולכת ולל מסינמת. ונרים, פרק י"ג סנל לס כמ"ו סלין לדס כוסל לכוסת לניו ומפותת לבין מכן ניס הלל 6ומליס ממלכס נינס ועס מסנס ז' לכל לדברי סלומר כוסb לר' לכוסס לניו ומפותת bנין וסיל למר רכי bלעזר מלמדין שסמbן וכן פסק סל"נ הלכה ולכולי הלכה לפשר שתכסל למו ללקיו מלניו וכשימות כלל נכיס עלמל לס מילכס מילכס bפילו סכי תכן הכל. דלעול' כרתה כמכלת למו נופלת לפני ננס לינו' וכמללו ט"זכמיס פוטרות מולכס ולל מתיכמת ולין לס תקנס נמיbון כדמפרס נגמרל נרותיהן ולמו bחת מסן וכן הלכה בכסס שנתן פטורה. מטוס ומטעס כפילס גרליס כנרס נסן וסלכך גזלו פלס סקלי לסולס לו ולין סס לס סלל כול כך גרסה פסולה : סמלן לינומי כרתס ללס לזלזולי נכלת עלות דלמל bסי הלכה כרי נסו וכשלת ללמין השני. היכל ליס bס לסל ששתיהן מותרות לו וליכן פוטרות שסלי שכלן מכות יינוס למפלי : מחה ומתיכמת הלסת והשנית פטורה דכתיב (סס) 6ס ניס לסין נית bמר קול כונס וbין נונה שתי נאיס ולס ינס למין השני לס כלס נסן ולו לפס לקלת. ומת כלל נכיס וקזלו ונפלו לפניו: כשס סנכס נתן פטולק סנלסלק פלין משעת נפילס לקין קרלסון כך כרס כרסס למס לחין השני סלסלת פטורה זו פוטרתס סכרס ערוס פוטרה לרתק: ולפי' קס ק'. למיס: והלכה ככס כלתה של נחן וכתיכמה לקמין השלישי ולו לסס לקרת ומת כלס |
