תמונות בעמוד
PDF
ePub

Item inventor vel fautor simoniacarum pactionum. Item apostata a fide vel religione, non reconciliatus. Item qui ab episcopis hæreticis, schismaticis, gratiam sedis apostolicæ non habentibus, scienter alias ordines recepit. Item qui sub falso titulo vel ficto, aut alias pacto inito cum suo præsentatore de hujusmodi titulo postquam ordinatus fuerit, eidem restituendo vel alias occasione hujusmodi eundem non inquietando, vel qui annuam pensionem vel quodcunque emolumentum temporale præsentanti, vel promotionem procuranti, sub quocunque promiserit colore. Item per saltum ad alios ordines promotus. Item prius conjugatus, nisi hoc faciat in casu a jure permisso. Item nullus qui excommunicatus scienter ordines recepit alias, et in susceptis ministrare præsumpsit. Item bigamus, vel corruptarum maritus. Item Deo sanctarum virginum violator. Item nullus sortilegus, vel nigromanticus, vel prohibitarum artium doctor, sive fautor. Item morbo sontico, vel caduco, vel lunatico, vel alio incurabili laborans, vel corpore vitiatus. Item illegi

. timus, nisi fuerit cum eo sufficienter dispensatum. Item servus nativus, præter conscientiam et voluntatem domini sui. Item nullus alterius dioecesis, nisi literas dimissorias habuerit, ac etiam titulum sufficientem. Item inhibemus quod nullus ordinem subdiaconatus recipiat, nisi sit ætatis octodecim annorum, diaconatus viginti, presbyteratus viginti quatuor, et vicesimum quintum annum attigerit. Item nullus religiosus de jure vel facto non professus. Item nullus curatus beneficiatus, qui infra annum non fuerit ordinatus in presbyterum, a tempore curæ susceptæ et pacifice possessionis adeptæ, nisi ex dispensatione, qua etiam rite sit usus juxta constitutionem cum er eo. Item nullus sine vero titulo, vel cujus titulus ad non titulum est redactus, nisi in gratia speciali. Quibus omnibus et singulis, durantibus impedimentis supradictis, ut ab hujusmodi ordinum susceptione se abstineant, quousque cum eis sufficienter fuerit dispensatum, præcipimus sub pæna excommunicationis majoris superius annotata.

Et bene caveatur de omni mutilatione membrorum ordinandorum in sacris. Ne sint etiam gibbosi, vel mansi, vel alias corpore vitiati, propter scandalum cleri et ecclesiæ evitandum.3

Sciendum est quod episcopus, per totum annum in dominicis, vel festis apostolorum, et aliis duplicibus, cum missam celebrat, si voluerit et necesse fuerit, potest ordinare acolytos, unum vel duos, et paucos vel raro.

Sed non de jure potest, nec debet, eundem acolytum et subdiaconum eadem die ordinare. Quia nunc in ecclesia quatuor minores ordines, scilicet, ostiarii, lectores, erorcista, et acolytatus simul conferuntur, quod olim in primitiva ecclesia separatim fiebant. Et tunc licuit unum illorum minorum ordinum, scilicet, acolytatum, eadem

2 “ Nisi ex nostra gratia spe

“ Exaudi, quæsumus Domine, ciali." Pontif. Exon.

supplicum preces, et devoto tibi

pectore famulantes perpetua de3 « Pramuniantur omnes or

fensione custodi : ut nullis perdinandi quod non recedant ante turbationibus impediti, liberam finem misse." Pontif. Exon. servitutem tuis semper exhibea

The Exeter pontifical omits mus officiis. Per Dominum. Sub the next three long paragraphs,

uno.

Per Dominum. and proceeds immediately to the “ Tunc sedeat episcopus ante Office: with the Mass proper to

medium altaris, et introducanit: as follows.

tur omnes ordinandi, et stent Statuto die ordinum gene- similiter ante episcopum. Tunc ralium, dicto introitu missæ cum unus archidiaconus voce sonora Kyrie eleison.

Et in oratione per modum lectionis versus ad et ordine pro ordinandis qui episcopum dicat : sequitur.

Postulat sancta mater, etc.

die dare cum subdiaconatu. Nunc vero non licet nec erpedit, quia sancti patres quondam pro magno dicebant minimum ordinem recipere.

Legitur in vita Sancti Martini, quod cum beatus Hilarius, Pictavensis episcopus, eum diaconum facere vellet, non consensit, se indignum tanto gradu reputans, exorcistam tamen se fieri vix consensit. Unde valde mirandum et magis dolendum, quomodo his diebus a statu laicali, infra annum ad statum ascenditur presbyterii supremum, cum ad minus per annum integrum in omni ordine suscepto ministrare debeant, et se exercere ut digni et probati ad superiora ascendere mereantur, cum nemo repente fiat summus. Si ergo acolytatum et subdiaconatum eadem die conferre non licet, nec a multo fortiori, subdiaconatum simul et diaconatum, nec diaconatum et presbyteratum secundum decreta, primum quia graviter essent, tam ordinator quam ordinatus sint

pariter puniendi.

Quatuor temporibus ergo, scilicet, sabbato in hebdomada tertia Adventus, sabbato in hebdomada prima Quadragesima, sabbato in hebdomada Pentecostes, quod est vigilia Sancta Trinitatis, et sabbato illo in Septembri quod sequitur octavam nativitatis beatæ Mariæ post festum sanctæ Crucis, generaliter potest episcopus sacros ordines celebrare. Si vero his temporibus impeditus fuerit, et necesse sit, in sabbato ante dominicam Passionis quod dicitur Sitientes,et in sabbato quod est in vigilia Pascha, sacros potest ordines ministrare. Alias autem nunquam.

Celebratio ordinum die Sabbati quatuor temporum.
In Adventu Domini.
Ad missam," Officium.

• There can be no question conferring of Holy Orders has that, from the primitive ages, the always been accompanied by, and

Veni et ostende nobis faciem tuam, Domine : qui sedes super Cherubin, et salvi erimus.

Ps. Qui regis Israel intende: qui deducis velut ovem Joseph.

Dum officium canitur, vocentur nominatim illi qui ordinandi sunt acolyti, quibus vocatis, et introductis, sequatur oratio sine Dominus vobiscum, sed tantum cum

formed a part of, the administra- even during the times of persecution of the Eucharist. Not to tion, was looked upon as necesmention the 8th Book of the sary. Thus S. Cyprian says that Apost. Constitutions, it has been Cornelius was consecrated, “ de argued that we have the authority clericorum pene omnium testimoof the sacred Scripture for the nio, de plebis, quæ tunc affuit, necessity, if I may say so, of this suffragio, et de sacerdotum antiobservance. We read in the

quorum consensu." Epist. 52. Acts of the Apostles, “ As they And again he explains why this ministered to the Lord, and fasted, should be: “ Coram omni synathe Holy Ghost said, Separate goga jubet Deus constitui sacerme Barnabas and Saul for the dotem: id est instruit, et ostendit, work whereunto I have called ordinationes sacerdotales nonnisi them. And when they had fasted sub populi assistentis conscienand prayed, and laid their hands tia fieri oportere, ut plebe præon them, they sent them away.” sente, vel detegantur malorum Our translators followed the Vul- crimina, vel bonorum merita prægar Latin, but the original is dicentur, et sit ordinatio justa, “λειτουργούντων :” a term which et legitima, quæ omnium suffranot only in the other parts of the gio et judicio fuerit examinata.” New Testament, but in the Fa- Epist. 68. thers, is always used, unless qua- I may remark, that very anlified by the context, “pro minis- ciently in the Latin Church, as terio sacrificii:” and hence the we learn from the sacramentary name itself of “ Liturgy." In of Gregory, the greater orders the translation by Erasmus, del- were conferred before the reading Tovpyoúvrwv is rendered “ sacri- of the Gospel, and the minor ficantibus."

after the communion. But the An obvious reason for this later practice is of high antiquity, would of course be, from the pro- as is shown by Menard from an bability of the presence of large old Ordo Romanus, and other numbers of both people and cler- early MSS. in his notes to that gy: which in the primitive Church sacramentary, p. 271.

5

Oremus, et omnes orationes sine Dominus vobiscum dicantur, præter ultimam ante epistolam.

Oratio.

Deus, qui conspicis quia ex nostra pravitate affligimur, concede propitius, ut ex tua visitatione consolemur. Qui vivis.

Deinde sedeat episcopus ante altare conversus ad ordinandos, et archidiaconuso capa indutus humiliter respiciens in episcopum cum his verbis alloquatur, ita dicens, stando et quasi episcopum salutando, cum nota, et quasi more lectionis legendo.

Postulat hæc sancta ecclesia, reverende pater, hos viros ordinibus aptos consecrari sibi a vestra paternitate.

Resp. episcopi.
Vide ut natura, scientia, et moribus, tales

te introducantur, immo tales per nos in domo Domini ordinentur personæ, per quas diabolus procul pellatur, et clerus Deo nostro multiplicetur.

Resp. archidiaconi.

Quantum ad humanum spectat examen, natura, scientia, et moribus digni habentur, ut probi cooperatores effici in his, Deo volente, possint.

Quibus expletis, dicat episcopus hanc orationem publice, stando, sine nota :?

Auxiliante Domino, et Salvatore nostro Jesu Christo, præsentes fratres nostri in sacrum ordinem electi sunt a nobis, et clericis huic sanctæ sedi famulantibus.

per

6 6 Docent tum patres, tum veteres synodi, præsertim IV. Carthaginiensis, archidiaconorum quidem esse munus ordinandos vocandi, ac præsentandi episcopo ordinatori, uti videre est in canone

Ostiarius, Distinctione XXIV. et in cap. Ut nostrum, extra, de officio archidiaconi.Catalani, in Pontif. Rom. Tom. 1. 52.

7Tunc episcopus mediocri voce :" Rubr. Pontif. Exon.

[ocr errors]
« הקודםהמשך »