بهمان ما خدا و پدر را ستایش می نمائیم و بهمان لعن می نمائیم مردم را که شبیه خدا میباشند . پس از یکدین دعا و نفرین بیرون می آید ای برادران من نباید که چنین شود شود آیا از یک شکاف چشمه شیرین و تلخ بیرون میتراور آیا برادران من آیا درخت انجیر بر زیتون می تواند آورد یا ناک انجیر را همچنین پیچ چشمه آب شور و شیرین را می تواند آورد اگر کسی درمیان شماست که صاحب عقل و تمیز باشد ۱۴ ظاهر سازد اعمال گذران نیک خود را با افتاده کسی عاقلانه اگر در دل دارید غیرت و تند خوئی و نزاع جوئی را فخر نه نمائید و دروغ مکوشید برخلاف راستی از آنجا که این عقل از بالا نازل نمی شود 10 * * زمینی شود بلكم و نفسی و شیطانیست چه هر جا کہ غیرت و نزاع میباشد فتنه هر عمل * ناشایسته موجود است اما آن عقل که از بالاست اول پاکست و بعد صلح جو وحلیم وافتاده و پر از رحم و ثمرات نیک و بیطرف داری و بیریا و تخم صداقت در آرام پاشیده می شود برای آنان که آرام طلبند خواهشهای شما که باب چهارم درمیان شما نزاعها وجدالها از کجا میشود آیا از اینجا نمی شود یعنی از در اعضای شما در نزاعند طمع مینمائید و مالکه نمی شوید قتل و حسد مینمائید و بچنک نمی توانید آورد و جنگ و جدل مینمائید وبسبب آنکه استدعا نمیکنید بچنک نمی آرید بلی سئوال مینمائید و نمی رسد زانرو که بعقیده نا خوش سئوال می نمائید تا در خواشهای خود بکار برید * ای زانیها و زانیه با آیا نمیدانید که روستی دنیا دشمنی خداست پس هر کس که خواهد با دنیا دوست ه باشد دشمن خدا کشته است آیا چنان کمان برید که کتاب لغو می گوید که روح در ماست انجام طمعش تا حسد است لیکن توفیقش افزونست که میگوید خدا متکبران را مخالفت می نماید و فردستان را توفیق میبخشد پس خدا را اطاعت نمائید و با ابلیس V که شما * * مقاومت نمائید که از شما خواهد گریخت و با خدا نزدیکی نمائید که او با نزدیکی خواهد نمود دستها را پاک سازید ای کناه کاران دولها را و صاف سازیهای دو دله كان غصه خورید و ناله وكريه کنید خنده شما بغصه وراحت شما برنج مبدل شود . پیش خداوند کوچکی نمائید که او شما را بلند خواهد ساخت و ای برادران با یکدیگر به نکوشید و هرکس که بر برادر بد میگوید و بر بر اور حکم مینماید بر شریعت بد میگوید و بر شریعت حکم مینماید واگر بر شریعت حکم مینمائی بجا آرنده، شریعت بلکه یک شارعست که تواند ریاضید و هلاک نیستی خود شارعی نمور تو کیستی که بر کس دیگر حکم مینمائی بشنوید شما که میکوئید که امروز و فردا بغلان شهر میرویم و در آنجا یک سال بسر برده تجارت میکنیم و منتفع میشویم و حال آنکه نمیدانید که فردا چه میشود زانرو که چیست حیات شما بخاریست که اندکی ظاهر است 10 وبعد غایب میشود * شما را بخلاف آن باید گفت که اگر خداوند بخواهد زنده خواهیم ماند و چنین خواهیم م کرد لیکن حال شما از راه فخر مینمائید و هر آن فخری که چنین باشد به است خلاصه کسی که نیکی کردن را داند و بجا میارو باد گناه است پوجی * باب پنجم * ا ای صاحبان دولت الحال رو آرید وگریه و ناله کنید بعلت این ۲ مصیبتها که بر شما وارد میشود دولت شما کندیده می شود درختهای شما به بید خورده میکردو طلا و نقره شمارا موریانه میخورد و موریانه آنہا شہادتیست بر شما و اجسام شما را نیز چون آتش میخورد و بجهت روز بازپسین خود گنجینه نهاده اید اینک فریاد می کند مزد مزوورانی که کشتهای شما را در دویدند و شما از آنها باز داشتید و فریاد آنها بکوشهای ه خداوند صباوت رسیده است تنعم و عیش و عشرت در زمین نموده اید دولهای خود را فربه نمودید چنانکه بجهت روز زیر است بر عادل * * 10 بر شما ١٢ * * * صبر تحکم نمودید و بقتل رسانیدید داد شمارا مقاومت نمی نماید . پس ای برادران صبر نمائید تا آمدن خداوند اینک رهقان انتظار ثمر کرانیهای بین را میکشد و بجهت آن صبر مینماید تا هنگامی که باید باران ه اوّل و آخر را شما نیز صبور بوده خاطر های خود را جمع دارید که آمدن و خداوند نزدیک است ای برادران با یکدیگر کله ننمائید مبادا که تحكم شود اینک ها حاکم بر در دروازه ایستاده است *ای برادران من نمونه بگیرید در تحمل به سلوکیها و صبر آن پیغمبران را ا که باشم خداوند حرف زده اند * الحال متحملانرا تہنیت میگوئیم ایوب را شنیده اید و مقصور خداوند را یافته اید که خداوند بغایت مهربان و رحیم است وای برادران من فوق همه اینست که بآسمان وزمین و هر نوع ويكر سوگند میخورید بلکه بلی شما بلی و نه شما نه باشد مبارا ۱۳ که زیر تحکم افتید واگر کسی از شما ستم دیده باشد دعا نماید والر زبور بسراید * واکر کسی در میان شما بیمار باشد کشیشان کلیسیا را بخواند که بر وی دعا نموده و بر وی باسم خداوند روغن مالند درهای ایمانی رنجور را خواهد ربانید و او را خداوند خواهند ببر خیزانید و اگر گناهی کرده باشد آمرزیده خواهد شهر ونزو يكديكر بخطاها اقرار نمائید و در حق یکدیکر دعا نمائید تا که رستکار باشید ۱۷ که دعای محکم شخص عادل بسیار مؤثر است • ایلیاس که انسان ما صاحب جو اس بود و عا نمود که باران نبارد و سه سال وشش ۹ ماه باران نبارید و باز و عا كرد و آسمان بارید و زمین بر آورد ای برادران اگر کسی در میان شما از حق منحرف کردد و کسی او را باز برگرداند و بداند که شخص که کناه کاری را از کمرایی او بر گرداند نفسی را از قتل ریاضیده است و بسیاری از کتابان را پوشیده است اکسی 19 چون خاطر جمع است آن نامه عام اول بطرس حواری باب اول تا آنکه بطرس حواری عیسای مسیح بمسافران پراکنده در پنطس و کلتیه وقد قيه واسیه و بیتونیه که بر گزیده شده اند بر حسب مشیت ازلی خدای پدر بوسیله تقدیس روح تا به اطاعت و خونپاشی عیسای مسیح باشند (میخواهد) که فضل و آرام زیاد بر شما باد * مبارک باد خدا و پدر ج که بحسب وفور رحمتش ما را باز بامید خداوند ما عیسای مسیح زنده تولید نمود بوسیله برخاستن عیسای مسیح از مرده کان " بمیراث بی فسار و نا آلوده و نا پژمرده که بهت ما گذارده شده است ه آسمان که بقدرت خدا و بوساطت ایمان در امن هستیم تا رسیدن نجانی که آشکارا میشود در ایام آخر . لہذا شما آخر . لہذا شما خرم میباشید با وجود آنکه حال مدت قلیلی از راه ضرورت در امتحانهای کوناکون غمگین هستید تا این حجت ایمان شما که از زر فانی بسیار کرامی تراست بعد از تجربه کرده شدنش بآتش در هنگام ظهور عیسی سیح با تحسین و تکریم و جلال یافت شود که شما او را ندیده دوست میدارید و حال آنکه هنوز نمی بینید او را لیکن ایمان آورده در وجدید بخر میکه بیرون از تقریر و پر از جلال است . وغایت ایمان خود را که نجات جانهاست می یابید و در باره آن نجات بدقت تفحص و تجسس نمودند پیغمبرانی که اخبار نمودند از آن توفیقی که در شماست * واستفسار مینمودند که چه وقت وجه نوع وقتی قصد است آن روح مسیح را که در ایشان بود هنگامی که شهادت میداد بر عذابهای مسیح و جلالهای متعاقب آن * آنها را مکشوف شد که ببہت خود بلکه بجا میرسانیدند آن خبریائی را که حال خبر از آنها IN نه 10 یافتید بوساطت آنانی که بروح القدسی که از آسمان فرستاده شد شمارا منزوه دارند و فرشتگان شوقمند میباشند که درین چیز با غور نمایند . لہذا شما کمر های دل خود را استوار نموده هوشیار بوده امید کامل داشته باشید برای آن توفیقی که در هنگام ظهور عیسای مسیحی بر شما می آید چون ابنای اطاعت ممثل میباشید خواهشهای پیشین خود را که در ادان جہالت داشتید بلکه چنانچه مقدس است آن که شمارا دعور نمود شما نیز در جمیع افعال خود مقدس باشید و از آنجا که مرقوم ۱۳ شده است که پاک شوید زانرو که من پاک هستم و چون آنکس را که شما پدر میخوانید بی ظاهر بینی بر حسب فعل ہرکس مینماید هنگام توقف خود را باحتیاط مصروف نمائید . زیرا که میدانید که چیز های فانی چون طلا و نقره ریائی نیافتید از اطوار باطل خود که بتواتر بشما رسیده بود بلکه بخون گرانبهای مسیح ن گرانبهای مسیح که چون بره بی ۲۰ عیب و بی راغ بود و معین شد پیش از بنای عالم لیکن برای ۲۱ شما در این ایام ظاهر گشت که بوساطتش ایمان می آورید بر خدائی که او را از مرده کان بر خیزانید و جلال بخشید بنوعی که ایمان وامید شما بر خدا میباشد و جانهای خود را با طاعت براستی از قدرت روح پاک نموده تا که محبت برادری بی ریا پس یکدیگر را بساده لوحی و بغایت دوست دارید زانرو که تولد تازه یافتید نه از تخمه فانی بلکه از تخمه غیر فانی که عبارتست از کلام خدا که تا باید زنده و باقیست زانرو که هر بشری چون کیا بیست وجميع جلال خلق چون کل کیا بست کیاه پژمرده کشت و افشانده کشت کلش ۱۰ تا گفته خداوند تا باید باقیست و این کلامیست که بشما بمژده داده شده است باب رویم ا پس ہر نوع شرارت و ہر قسم مگر دریا وحسد و هر قسم غیبت را گذاشته چون اطفال نو زاد خواہش مند شیر صاف کلام باشید تا از آن |