רבינו הרקח וב' דרבי אלעזר הגדול נכדו וחיבר פי' הרוך על סזסר כל ס' כרחסית וס' היה תלמידו : ונראה מדבריו כי רבינו שמות וסול מליי בטריפול וקונס, וחני רחיתי שמעון הגדול היה חבירו של רגמ"ה, ושם ס' לחד גדול חלק ח' מפירוס סרב סנז' וקרב הזכיר שלשלת היחס מרבינו שמעוןורבינו ככז' סול סיסל פיוט בר יוחלי ל) ועקס אליעזר הגדולים בלם קדישי עליוניןכמ"ש נדפסו ב'. חלקיס פירוסו לזכר כרחסית ונקר" במצרף לחכמה דף י"ד דברי הרקח עצמם סס' כתס כז גימ' סמפון לבית ז"ל, גס פ"ז בכתיבת יד . 162 * ר"ת פי' זכר: • מהר"ש דוויך הכהן, 167 * הרב שמעון המעילי עיי' ריח שרה בח"ב 163 6) מהר"ר שמעון טורנו, 168 3) רבינו שמעון מפלירא מזכירו רבינו מסרח"ו ז"ל בחירוסיו כ"י והועתק בטעות נספר: טעמי המכות סנדפס כוללקייסי* 164 * עיין הרב המעילי : הזכירו כפסק דין מסר"ס ריקחנטי נפסקיו סי' קנ"ט: 169 ג) מהר"ר שמעון בר צמח מהר"ר שמעון ברג"מ יעקב :: (הרשב"ץ) עמ"ש מהרח"ו ריסר, עיין סלת למנדה שמן למנדה בד"ב זצ"ל והרשב"ץ מכנין אותו הרב דוראן 165 3) רבינו שמעון בר יצחק וכן כתב מהרח"ו זצ"ל וכן בתב מהר"ם רקיקי בסכר סבלי הלקט ח"כי כ"י ן' חביב בעזרת נשים דף י"ב: ודלא סימן ע"י סכסוך סס וז"ל כרלס בעיני ס"ר בהרב אדמת קדש ח"א סי' ט'דף י"א סמעון בר ינחק ל"ט וכעיניר יכו גרסוס ו3 עיני ע"א וסוף ע"ג דחשב דהרב דוראן אינו חני סליס מנרייס הכיר חסר כלרכס הכור הרשב"ץ ועמו הסליחה וכפר אדמת"ו קוס סני דר, ג) כך כתוב כס' סכלי סלקט דהדבר ברור דמר ניהו הרשב"ץ, וכמו וקרוב סדבר סרס דברי מקור הגולס רס"י שנראה מתשובות הריב"ש בבמה מקומו' זכ"ל חני סלמס מטריייס, סככר נודע ססס דמכנה להרשב"ץ בשם הרב דוראן, ובמו כיס ליתן מוסכו, ללס סלח"כ סיס גירוס שכתבו מהרח"ו והרמב"ח. נלרפת וכל רס"י לחסכנז, ובעיר וירמיסס יס וזו היא שקשה על הרב מ' אליהו לסס קכלס ססיס מדרסו של רס"י כבית ססמיך קובו בתשובותיו סימן יו"ד דף ע' ע"א לבית הכנסת והבית. סגור ולפתח ככוי, רק שכתב דמצא חבר להרב דוראן והוא נער הקלון סל- בית הכנסת גרקס בית הרשב"ץ: וכן השיג הרב יד אהרן נר"ו כמדרס סנז' • : בא"ה הנדפס מחדש סי' ז"ך הגהב"י אות 466 7) מהר"ר שמעון ן' לביא פ"ט על מהר"א קובו הנז', ועל מהר"ם רחיקי נס' יודעי בינה מסרמ"ז סכי שלטון בס' בני משה סי' ל"ה . דס"ר יוסף המין הניח בילו פירוס רב ל' ועד יש להעיר על מהר"א קובו פלסי פי' על פ' ברלסיס נח לך לך מסזסר, והרב בני משה שכתבו הר"י ולא ידעתי וסיס קרב. ססרבין תורס כק"ק טריפולו היכן פגעו בהר"י כי מהר"י בירב ודעמיה ממערב וסמו רב סמעון לכיס עכ"ל • וחני לא כתבו אלא הר"ר דוראן ואין הר"י סמעתי וסרב סנז' סיס דעתו ליסע לח"י וכסכל נואם ועיין בתשו' מהר"ם אלשקר סי'צ'. לטריפולי רחס סלל סיו יודעין דת ודין ולפילו ד) הרשב"ץ תלמיד הקדוש רבינו הפלה וברכות כתקנן, ולמר כלכו כי טוב לו אפרים וידאל תלמיד הר"ן כמ"ש בתשב"ן לקרכס לקורס וללמלס תורס ולירלס לת ס', ח'ב סי' רנ"ו, ושם סי' רפ"ג כתב הר"ן וזס יוקר מסליכת ל"י וכן עסס וסכליס כמעט לגיירס וקרבין תורס סס וסיס זס סנס ס"ט רבם של רבותי. והרשב"ץ הפליג בזקנה ח) ול"ס י"ק ב) שס כ"ג: גנ"ו קע"ז דסג"ב ע"ב א) ול"כי"ל :) סס מ"ו - ג) כג"ח כ"ג דססכין : הגיע לגבורות . וכתב ס' יוחסין שבשנת עיין רש"י ד"ה ומגדולי תלמידי ועין לקט בח"ב קנ"א בא לאלגזייר כי בורח הוא מספרד 174 • רבינו שמריה עיין רבינו אביגדוד הכה רש"י ד"ה ומגדולי תלמידי מהגרוש, וכ"כ הרב בס' מגן אבות פ"ד דף נ"ח שבערי אדום היה רופא ומפני הצרות 175 6) מהר"ר שמריא חכים סוכלק סוכתו בקורת חייס לסרב מסרח"ס ח"ח סי' ס"ו: 176 3) מהר"ר שמריה שרביט קורן מוזכר בו. סוכות. החחרוניס ברח, וליראתו לחזור לערי אדום הוצרך ליהנות מהקהל כי מלאבת הרפואה גרועה ואינה מספקת עש"ב : א)הרשב"ץ חיבר אוהב משפט זהר הרקיע תשב"ץ ג' חלקים יבין שמועה ורחיקי קנס סיטות על הגמ'. כ"י לסרב ז"ל • מאמר חמץ פסקי ר'ה ורמזי נדה ופי'קינין 177 ..) החבס ר' שמשון כן לכטליון ומגן אבות וכל אלו נדפסו : עוד חיבר חיבר ס' סמלמד, ספר יסן חבורים אחרים ונזכר סוף ח"ב מהתשב"ץ. כ"י: ועת"ס לעיל מערכת סמ"ס (עיין ספר והיה בקי בכל חבמה כנראה מספריו, ועיין מלמד בח"ב) בתשב"ץ סי'קנ"ח ח"א והנמשך מה שהעיד 78. 7) רבינו שמשון כר לכרקס על רבנות הריב"ש : וראיתי בקובץ כ"י מסלכן קלמניך ר"י הזקן כטל סתוס' שהציל מתא אלגזיי"ה בחכמתו מיד רבים פירס זרעיס וטסרות וחיבר קוספות סלכן לוחמים, והיה מלומד בנסים : וקול רסנ"ל המוזכר כתוס' ולחיו ריככ"ס : וכרחה לי הרדיוט כי כול רשב"ס סמוזכר : 170 3) מהר"ר שמעון קאסטילאיץ כן מסר"ר יחיחל חיבר סו"ת ולפעמיס נסגסות חסרי וללל כסרב מסר"ס חייון ככיסירו לח"מ סי' י"ג חסר חסן דרסנ"ס מייתי הכנס"ג ליזה מתסוכיקיו כ"י ג) וסרן ססכיס נכנסות לסרי כוס קרסנ'ל מברכלונס הרכי כועס מזכירו ל"ס סימן כ"ט ע"ס סידוע • וכססכמיס סססכימו על פסק סרב מסרינ"ל ר) ויש לו הרבה תשובות בתשובות על המוסר לקסר יוסן כסיס גדולי הדור מרן וקרן ישרחל די קיריסל ססול סרן יסרלל דשייכי ובתשו'מהר"ם הארוכו" והקצרות: כר מחיר וקרן סמכי"ט וסיעלס כי דינס רכס ו) רבינו שמשון פירש. זרעים וטהרות כמפורסם: ופירש ג"כ שקלים ועדיות חסר כעס"ק לפת ס"ו ומסרסר"ס ומסר'ס מלטללון ומסר"י לדרכי וסיעתס מסלוניקי ומדות וקנים כמ"ש החכם ר' יעקב עכסאי חתוס קרב מ' סמעון קלסטיללן כרבני מלריס בהקדמת סדר נשים מפירוש המשנית ע"ס כסו"ת מסרסנ"ס ח"כ סי' כ"ס להרמב"ם ע"ש, ופי' ד' מסכתות אלו ד) לני סלעיר יס לי קרוב לסמוניס הסוכות מרבינו שמשון נאבדו : ומ'כ בקובץ ישן בשם מהר"י קולון דסתם רבינו שמשון כ"י מסרב ומתסוכותיו נרל'ססיס כזמן הרדב"ז ומכלתי כקוכן כ"י ססיס דור כ"ו לרבן יוחכן שמביא הרב המרדכי הוא רבינו שמשון ונח נפסיס ס' סמ"ח : * 171 משאנץ, ותלמידו הוא רבינו מאיר מאינגליטיירה ובןנראה במרדכי דשמחות רבינו שמעון קיירא אך מר רבינו שמשון הכהן הי' בימי רגמ' ה עיף חלכות גדולות בחייב 179 ק) רבינו שמעון תלמיד רס"י ור' שמשון מפלייז"א היה בימי רבינו תם כנראה במרדכי פ' אעפ"י עכ"ד.ורבינו תם חיבר פסקי הלכות כמ"ס סגסות מיימוניות פ"ז לתפלס סכקכר"י נקסוכס לס"ר בס' הישר הביאו הרב גנת ורדים א"ה חסר מלוניל סמכס כפסקי קרב סמעון תלמידו כלל ג' סי' י"ח כתב והרב הקדוש רבינו שמשון כשהגיד עליו בעל החלום לאחר סל רס"יע"ס, (וע' לקט) 173 * רבינו שמעיה מפרס מדות חצי שנה ניבר באלו חי וכו' ע"ש וכן מכלתי תסו' זו כס' קיסר כ"י : וקודס לזס תלמיך מסר"ז היכר ספר תשנ"ן, כן יס תסו' מרנינו סמסון ור"ת סכותבין זה לזה כתוב כנ' יוחסין וקול כדפוס לך ליכו מכוי כככור גדול : ורבינו סמסון כתב בתוך תסוכקו לכל רקיקין ככ"י על קלף יסן וכן כתוך סס מי יגלה עפר מכין עיניך רבינו סלמס וסרי כן כמ"ס ס' יוחסין , ודלס כקוס"ד דף כ"ר סכ' נתך חוגר כלי מלחמס לעומתך, וכולת תסמס סקול רבינו סמולל כר כדוק ודלס כמור"ס נכס לריק לסר זכה לכלת מחלליו כן כזה, כי כסוף סיוחסין סכ' רבינו סמעון, וכתב סס לין לדס מתקכל וכו' וע"ז הסיכו ר"ת לסר כהסכ"ן כ"י סקכל סדיניס סקס ממסר"ס כעולו למר לדוני כי כןכת רכיכו חגר כלי קרן לעומקו כספיסס, וכ"כ סרן סמכי"ט ח"כ סי' ר"ן ח"ו לין מסיכין לס סחר"י חלל כפניו : לך סעסס ס' סתסנ"ן כמגדל : וסוס כל לידי קוכלכי על חסכך ר' חליעזר סעלס וכלכל כל ס' סתסכ"ן כדפוס סנדפס כקרימונס וכתוב העולס ולירן דברי רבינו : קני ודברי רכינו לחי רבינו סמולל, והעיקר כמו סכתון כססכ"ן ודברי סר"ר יוסף ורבינו חננחל ומס ספלפלס כ"י וכלכרי ס' יוחסין : ולין על מי לססמך ולין לנו יכולי' לומר דבר 188* רבינו שמשון מקוצי נסס לומרו, ולס לפלפל ולדקדק על דברי סוס עיין השר מקוצי, רש י* גלון, כי לס ידעתי ספירס זס רבינו, ח"ו 189 ל) רבינו שמשון מקינון סתעלה על דעתי לדבר על מללך יוכרנו לך חיבר ס' כריתות וסוזכר ביוחסין כזמן סמרקי ל' מן המפלפליס סיס וכו' עכ"ל תלמידי מסר"ס מרוטנבורק : וכמס דוד כ' וכתוך דבריו כקב טור ר"ס ולל יסילוך קוספות סנפטר סנס ע"כ לחלף סססי , לך נספר קרן ר' יוסף וכו' ע"ס • קוס"ר ד' כ"ו סוכיס מתסוכות סריכ"ס סי' 179* מהר"ר שמשון בר אליעזר זקן סריס כותן הר"ן ורבינו פרן : וכספר כריקוס ר' י"ד לפיס למ"ד כ' לתרי זימני עיין ברוך שאמר בח"ב • • 180 ק) מהר"ר שמשון מלסטרלפולי חיבר תוס' על התלמוד : ב) ונרקס כסי' קול הקדיס חיבר כמה חכוריס כזמן סרסנ"ל סכתסו' ח"ג סימן ג' כתב נקכלס כמו ססזכיר כולס ז"ל בסקדמתו קרסנ"ל לרנר' סמסון כן קרן ר' ינחק כן לספרו דן ידין, וסיס לו מגיד : וסיס כזמן הרב ר' יקוקילל : ולן סכסקדמת ספר כריתות קג"מ יסוסע מקרלקס קרן פני יסוסט סו"ת כתב סמסון ן' הרב ר' ינחק ז' הרב ר' ינחק ז' כמו סקרלס כלקוטיס סנס' סנז' וכעיס"ר הרב ר' יקוקיסל לין לחוס, ליבעית לימל נסרג כסנת ת"ח כעמדו נכסכ"ג מעוטף כלילי' לט"ס נפל כס' כריתות הנדפס רלסוןולחריו ותפילין ... כל מדפיס ימסוך, לו סרסנ"ל לס סס לכתוב • 181 • מהר"ר שמשון בברך, עיין תרי זימני קרן ר' ינחק • וזה מסכיס למ"ס ס' יוחסין דסיס כזמן תלמידי מסר"ס כמס"ל, (חוט השני) בחיב 182 • מהר"ר שמשון חסיר, עיין וסס סכלקי מ"ס כס' קוס"ר לסיס כזמן סר"ן נזירות שמשון בחב והוכיח מסרינ'ס סימן זק"ן: ועתס רליתי 183* רבינו שמשון הכהן, עיין בשו"ת קרינ"ס ובדפוס סלפני כתיב רחיתי (רבינו שמשון בר אברהם) • 184 * מהר"ר שמשון מורפורגו הרב ר' סמפון מקינון וכן העתיק נס' קוס"ר עי (שמש צדקה) בה"ב * 185 * מהר"ר שמשון נחמני, . (זרע שמשון) בחייב* : עלמו, וח"כ לין רחי' מסס, ולפי' לס סגירסל עיין סיס כדברי סריב"ס סרב רבי סמסון, לכסר סיסי' ככלו, לכל כס' קוס"ד ולחי ססוס ט"ס 186 * רבינו שמשון מפלייזא, וכ"ל סמסון, דחי ככתוב מחי קלמר : וסיב עיין (רבינו שמעון בר אברחם) * רחיקי למסרס"ל כתסו' סי' ל"ח סכ' רנין 187 3) רבינו שמשון בר צדוק סמסון בענין זס סכתב סרינ"ס ע"ס 6) סג"ב מנייס • ג) סג"ל י'ר : 6) סג"סט"ו: ג)סג"ב כ"ו : ומסריק"ו סרס קפ"ח הביס תסוכת מרכינו סמסון מקינון : 190 (6) רבינו שניאור ברבי יהודה גדול : 1 קונטרס אחרון : ) שניאור, כ' מסרס"ל כיס"ס גיטין פ"ר סי' כ"ז לסחר סי' סס חביו בר' ברוך זצ"ל, ב"ב שבלי הלקט מחיר וסס לבי החסר לורי, וקי' מחלוקת כילי שבלת פ"ז ומביא ראיה ממנו שהוא ארם יקרחו הילד ולסיס סלוס קרלוסי סניחור כלומר סני לור מחיר חורי עכ"ד, ומ"מ נרסס 191 * מהר"ר שעפטיל סג"ל בן דסס סניסור קדמון דרבינו יונס כתב מסס הרב של"ה, עיין ווי העמודים בה"ב רכו מ' סניחור כמ"ס כסס"ג ס"ס (עיין רביבי 192 ב) השר מקוצי שכותבין. יונה החסיד מנירינדא), וכן רכניס לחריס קרלו התוספות כתב בקורא הדורות בסמוקס סניחור • ועל כן קרלו לילד הנזכר שהוא על רבינו שמשון ועיין מה סניחור ריס סס זס כעולס רמון כו ס.י סמסורות שכתבתי בח"ב אות גימ"ל, (עיין רש"י): מחיר חורי : 193 ג) ובשר שלום גאון, עיין מ"ש מהרח"ו זצ"ל עליו עש"ב : 194 ד) רבינו שרירא גאון סחריך ימיס וכן מלס סנס נקלס בילו • לחת בגזרת מלך יסמעלל • ורבינו סקר"י ז"ל חמר שרמוז כפ' סריס נידס כסלו, סריס רמז לרב סרירס, כילס כסלו סנקלס בילו ח) כ"ל ג' • ת פני זקניס לס נסדרו ססיס זקן כן מלס סנס : ל) תלמידי רבינו יונה כהן כחמור כי סכל רמוז במקרל • הרב פרי מגדיס על י"ר בהקדמתו וז"ל ה) רבינו שרירס ורב החי ככו גחוניסטסו תלמידי רבינו יונס ססמסקמ' סרמב"ןוסרסנ"ס היכוריקס בהלכות ופירוסי' וסתסוכות כל' כי סניסס למדו לכל רבינו יונס וסרסב"ס למד ערבי, כמ"ס מעסיק פי' סמסנס להרמב"ס לח"כ לכל הרמב"ן עכ"ל. ועמו ססליחה, חלל בהקדמתו לסדר נזיקין סנפל בגורלו להעניקו לסיוקר מוסכס קול ורבינו יונס סיס תלמיד וסמו רבי סלמס כר' יוסף מסרקוסטה - וככר סרמב'ן כמ"ס הרב ס' יוחסין, כי סוס סיס כסכקילני סדל כח"ב (עיין שערי שבועות בה"ב) • קלייר מסר"י הכוסב בספרד ופסיטס לחינתו סרחיקי סערי סכועות לרכינו קליי גלון וסמס כקילי ברבינו יונס ססול ספרדי ולס סיו כ"כ בכתוניס כל' ערבי כח וקורין לו כחחוו"י • רחוקי' בזמן וסכי נקיטי החסרוניס: כדוכסי טובת נספריסס דסרמב"ן סיס גדול סדור וסי' הלמיד מרבינו טורס מבעלי התוספות ורבינו יונס סיס תלמידו, וסרסנ"ס תלמיך גמור 195 ו) רשב"ט סמניס סמרדכי סיס מרבינו יונה וומנין דלמד לפני הרמב"ן, ולכן חתנו סל רחב"ן כמ"ס ברגסות לפעמיס סרסנ"ס כוכב מורי רבינו יונס ומורנו מיימוניות בדיני הגעלס חחר הלכות חמן • סרמכ"ן וכו' ע"ס. 196 * מהר"ש נעים עיין (מהר"ר ולכל הדברות תלמידי רבינו יונס לס • יצחק הכהן ב"מ יאודה הכהן * * 197 מכעי' דחין הרמב"ן מכללס לקול רבי סל רבינו מהר"ש די פאס., עיין מ'י יונה ולל תלמידו : וסרי כפירוס כרכו.. לסרי"ף יוכף אירגאז) 18 * מהר"ש קוסטא, עיין (מ' חזקיה די סילוא) א) ול"ככ"ב: ב) ול"ח היג' סג"ח ה': ד) ול"ח ל"יחי ק) סס ל"כ. ו) סג"ב כ"ג • סכול מרבינו יונס ריס פ' סלסס סחכלו כתוב ומורי הרמב"ן, ולס סול לסון רבינו יונס סרחית לדעת סכול רכו • ולס סוס לסון תלמידיו קרי : דסרמכ"ן ללו מכלל הלמידי רבינו יונהכי 4 ח) מהר"ו תם ן' יחייא כן סרב פירוס ברכות מיוחס לתלמידי רבינו יונה מ' דורן יקייס סמזכירו מרן ככ"י י"ר כידוע, וכמו סכיתניס כך נרסס למורי קרן סל' טרפיות כזמן סרק"ס חיבר סו"ת ונדפסו נר"ו קדיר, חלל דעס כל זס לכסר לסיו כותבי' כסכר המת יסריס וסחריך כסכחו ויחוסו חיזס לסון מרבינו יונס ככתבו וכלסוכו: וח"כ ס' קורס סדורות דף ל'ר • קרי מכולר דורסי לין סרמב"ן מכלל תלמידי רבינו יונס, חלס לפי' סרסנ"ס רסיס ודלי ב) מסר"ר קס ן' יחייס סכליס לחבר הלמיר רבינו יונס כינ"ס קול עכמו קדיר, מ"מ חכוריס, על סרי"ף מעסס נסיס כמקוס סלז נ"ל דלינו בכלל תלמידי רבינו יונס, כי גדול יס סר"ן, ועל דברי הר"ן סכר על סנסיס, וס' קול קרסנ"ל ופקיט סמיס, ומימי נעוריו כבר ברוך דיני הגמרס, ופירוסיס ולרוסיסוחכוריס התחיל לכתוב קילוסין לעכמו ויסיו נקרליס כל וספריס כסלר חכמות, ותסוכות לחלפיס • ונסרפ' נסרן סכל ולל נסחר כ"ח מעט הסוכות 2 א) רבינו תם כן כתו של רס"י: עיין מסדירס קמל וסיס כזמן סרל"ס ומסר"י לעיל במערכת סיו"ר, (עיין רבינו יעקב טחיטסכק ומסר"ס סלוי ומסר"ס ירוסלמי וספר התסיכות קול ס' לסלי תס סמו, וזס פסוט כעיני : ار בר מאיר): *3 וסיעתס • רבינו תם מאורליאנס סנספר קמת יסריס וקנת מסכחיו כתב עיין רבינו יעקב בר מאיר, ועיין (ס' הישר של מוסר) מהר"ר בנימן מיכחל כסקרמס ע"ס : בה"ב ה' יתקננו בעצה טובה ויטהר לבנו לעבורתו ויזכנו לעסוק לשמה בתורתו הורת חיים כל הנשמה תהלל יה הללויה ומרומם על כל ברכה ותהלה תו של כע • |