חיבר סר השיבות וראיתים במ". והיה מרבני מודונא הקדמונים כמ"ש בס' כנף קונטרס אחרון רננים למהר"י קרמי בהקדמה ע"ש ולעיל 1) רבי נהוראי כתננס' סליכית טולס מערכת יו"ד אותנ"ה, (עין מ' יחיאל טראבוטי) סוף סער ל' וז"ל רבי מחיר קול רבי נתורסי סריס מחיר ומזכיר פני חכמיס 41 א) רבינו נתנאל הקדוש מקינון. בהלכה וסתו ר' נחמיה כלליתס כעירוכין פ"ז הזכירו בס' הכלבו סי' קי"ד: עכ"ל: וסיס ז"ל כמסך לתר דברי סרמנ"ס ובדף ס"ד ע"א סי' נ"ט כתב הכלבו ועל זה נסקרמתו וכ"כ הרשב"ן פרק ד' לחכות: חבל כתב ה"ר נתנאל לחומרא וז"ל ועל עירובי רבינו חננחל פירס לרבי מחיר כוס ר' מילסת תבשילין וכו' : • ונקרס ר' מחיר ססיס מקיר עיני חכמיס כהלכה ב) רבינו נתנאל מקינון הזכירו ולגן זס למרו סס כעירובין דף י"ג לס רני התוס' בביצה דף ג' ודף כ"ג ודיה גם נסורסי סמו חלס רבי נחמיס לו רני סלעזר כן בגאונים רבינו נתנאל גאון . ערך סתו וכתנ"ס סרב ס' יוחסין דף ז"ך ע"ב 42 2) מהר"ר נתנאל קרשקש וכן פי' סרן קורס קייס וקכילו נסור ממונה אגיטי בימי מהר"ר, סדורות י ועיין מ"ס חני הכעיר בקונטרס שלמה צרור וכותב עליו שבחי שלמים פני דוד כ' חקתי בחלק ד'שבת שב"ץ טור ב' סימן י' ועייןסי' פינהוראי סבא בגין. דנקירקי לחרת י"ב חתימתו : חית גנן • לסון זה חמר רבי נסורקי 45 - רבי נתנאל הרופא. עיין (פי' המשנה סכלס כססוליט סמו לרשב"י וקול כותר הזרים של הרמב"ם) בח"ב ח) ול"נע ג) כס י"ז ג) כס יו"ד סון פ' קלוס וחקיס כחד פירוסת ספירסו כרססיניס ז"ל נתחי החתמר כס"ס חוסנית זכירת דמן חכריס כמ"ס כעניותי כקונטרס עין זוכר מערכת זיי"ן כס"ר. ח, וכ"ב י"ט בן סס כי עיין בסמוך ד"ח ר"ס היבר שיר וכו'' 1 *) מהר"ר סולימאן ז' אוחנא 5 רבינו סעדיה בן רבינו בכור שור מגורי האר"י כותב תפילין בקדושה במ": מניד מראשית בריש תשו' מהר"י ומז"ה בפירוש הכ"ד מביא הרבה 4 א) רבינו סעדיה גאון איל פיומי חידושים משמו:ובס'מלאכת שלמה מביא כתב מהרח"ו זכ"ל ססיס מסרס משמו קושיות והויות : ובס' באר שבע זיסרס עיללס לחלס מסרס חוסי סחרכי ור"ס במסכת כריתות דף ל"ד כתב הרב הגדול כן יקיר וכו' והיה הגאון גדול בחכמה אשת ראש המדברים בכל מקום דכל רז לא אנס לא ישא פנים וגדלה צעקת ריב"ה בינו מיניה החסיד מהר"ר סלימאן : ומחרימ"ט ובין ראש גולה כאשר כתב רב שרירא שקיל וטרי בהדיה ויש בידי תשובה כ"י גאון בתשובה: ופירש התורה בערבי מהרב מכתיבת ידו בדין מורדת *** והיא בדפוס יצן מושן, ב) ומזכירים צי הנאון סיני כר בצלאל, עיין מפירושו הפוסקים : והריב"ש בתשו' סי' (מהרי"ל ד"ה בימי וכו'). ועיין ל"ה כתב והגאון רב סעדיא בשרח תרנס (סדר עולם זוטא) בחיב רבו'בגמרא וס'האמונות עי'בש"ק דףכ"ח. . אם תבבסי בנתר או גסלת בטפל ע"ש ספר על טהרות ועל איסורי ביאה ושיטית ומזה נראה שפירש תנ"ך . א) רב סעדיה גאון הגם שכתב איזה א) רבינו סעדיה גאון, מלבד ספריו ספר על פי הפילוסופיא, מ"מ היה בקי שרח המקרא והפדות והפורקן וס'האמונו' בעומק הקבלה. ב"כ מצרף לחכמה דף וסוד: העבור כתב פסקי דינין והלכות כ' ע"א ע"ש באורך . וכפסקי מסר"ס ריקלנטי מכיל סרכס מחילוסין ב) רבינו סעדיה חיבר שייר במשקל וסכרות כריכין מרכינו סעדיס וכן כסכלי הלקט על מנין אותיות שיש בתורה מאל"ף עד כ"י : ג) וסרח המקרל סכתכלי קול פירוס ולני תי"ו וראיתיו בדפוס יטן. ועוד ראיתיו סמקרס סתרגס סחומס כלסון ערבי בב"י שם:אמר בכ"י דדרך בדיחות' שאול רחיקי חמסה חומסי קורס כדפוס יסןסכעמוד שאל הגאון רבינו סעדיה לחייט אחר הבא ל' כדפסס ספרסס כלסון סקדס וכעמוד לחר אצלו כמה תפירות תפרת היום, והחייט לסון ערבי כמו התרגוס וכן סרחב"ט כפירוסו השיבו מעלתו יאמר לי כמה אותיות יש בכמס דוכתי לומר תרגס סגלון וקול רבינו בתורה, והגאון נצטער מאד על זה שמימיו סעריס כידוע וככר כתכתי (לעיל) סמרכרי לא שאלו אדם ולא ידע להשיב רק הפעם הריב"ס מסת סקרגס כערכי כל המקרל • ההיא, ונצטער כמה ימים ולא ידע לכוין וכס' סלמונות וסרעות. לרבינו סעדיס כקן המנין עד שהשביע בשם ובא מלאך וגילה ספי' כל המקרל ויתך דמלבד התרגוס כערכי לו ושמח לבו על הדבר מאד, ע"ב מצאתי הגז' חיבר פירוס כמו כל מפרס ובמקרל גדולה בב"י. הגם הלום ראיתי בספר נובלות נדפס פי' רבינו סעריס על ריחל וקרוב הדבר חכמה דף קצ"ו שם הביא מנין האותיות ספירס כל סמקרס בדרך פירוס כמ"ס • ג) וכן לרב סעדיה והשיר שעשה, אך שם כתב כסכלי הלקט וסכלת רפ"ד סכיס מפי' רכינו שהוא רבינו סעדיה בן רבינו בכור שור סעריס גלין לס' טורס -ד) ופירוס דברי וא"ב אינו הגאון כי הגאון הוא בר יוסף, סימיס סבילינו גרלס קלת סקול מתלמירי רכינו ובסוף דף קצ"ז כתב שנשתמש סעריס לפי מ"ס סתוס' ביומס דף ט' סוף בתיבות במו בספר האמונות שחיבר רב ע"ס וכמו סרמזקי כספרי סקטן סער יוסף סעדיה הנ"ל: וספר האמונות מי שאומר דף ק"ר וכח"ל מערכת סי"ן לות ז'(עיין רש"י) שהוא מרב סעדיא הוא מרב סעדיא גאון למנס לפי סדר זמניס לס ספסר סתלמיד רבינו ובן בב"י הנז' מפורש דמנין האותיות וכל סעדיס גלון יזכיר רס"י ומרבית רכני לרפת הענין היה לרב סעדיה גאון . ססוזכרו סס, וסגס ספירוס תלמידי רבינו ג) רבינו סעדיא חיבר ספר הפדות סעריס כחותו ענין כמכס כפיריס זס סבילינו והפורקן ונדפס ג' פעמים, והדפיסו עוד הינו כליס. וכפירוס קיס מרן סחר קרוב פעם רביעית הרב יעב"ץ. ועיין בסדר לזמן רס"י סקול כתב ססמט מכן לחוקו סל הדורות דף מ"ט ודף נ' . לכיכו מסס סורסן ודו"ק כי קלרקי : פייוס ממדינת מכריס • וסרחב"ע ד) כתב ר"ת בתשובה הביאה הרב ה) רבינו סעריס גחון סיס מזרע רבי שבלי הלקט םי' י"א רבינו סעדיה שמפיו חניכס כן לוסס מכני סילס כן יסולס וכית אנו חיים שמסר לנו סדר העבור, ובשבלי מעיר הלקט כ"י תשובת ר"ת הנז' היא באורך כסכותב גלון סתס למרו דכוונתו. על רבינו ה) רבינו סעדיה גאון חיבר ספר סעריס • וסנס כריס כרחסית הרחב"ט מייתי התשובה, והעתיק ממנו בס' חסידים סימן כמס זימני דברי הגחון סתס, וסס כריס סי' תרי"ב וסי' תרי"ג ע"ש. וחיבר רב סעדיא ג' מזכיר בפירוס רב סעריס גלון : • א) סג"ב ח' יג) סס ע'י ג) סס ו' : ד) סס ח) ול"ז (ב ט"ו כ"ו ט"וג ול"ב כ"ס דוליז חי ה )סס י"; • ע"ו ה) ולבכ"ק א) רב סעדיא יש קצת תשובות 6.*) מהר"ר סעדיא בי דודזאראפה תשובתו בס' זרע אנשים כ"י בסוף תשובות הרמב"ם שנדפסו באמשטרד סשנת תקב"ה והסלרב סעדיא סי'קל"ב והסכמת רבני המערב הקדמונים ן' דאנאן אחרון מסי' רב"ה ואילך, והתשו' על דבריו שם : כתבה בשנת רמ"ה : ומה שמזכיר שם החכם הדייןר'מש' בר מיימוןאינו הרמב"ם אךאלו השמות רגיליםהרבה במערב ויש הוכחות רבות לזה והוא משפחת ן' דאנאן קונטרס אחרון ואין להאריך בדברים פשוטים.ובעל היכל 1 ג) סבוראי. רבנן סבוראי, בס' הקנה דף פ"א ע"ג הפליג בשבחם ה"א (עיין היכל הקדש בח"ב) ומרן בב"מ הלכות והיו זכאין כ"כ שלא שכחו שום דבר ובוי הקדש הי' שמו הרמב"ם כמש"ל מערכת תפיליןכתב דהיה הרמב"ם מעיר קורדובא עיין שם ע"ש דשמו ושם עירו בהרמב"ם א ול"ח חי • • • א ול"ב כ"ו:נ שס כ"ל • ע 1* רבינו עובדיה מפרס הלכות וסוליכו דרך לכיס כלן יס וכעוס"ר פמר עליו קדוס סחרס לסרמכ"ס כסנס לחד נחסול סל יס גלי עמיקקל ומסקרת"ס וסקרות לספינתס וליס יסודי טכ"ע כיקריס סס"ת עמו ומלס לסלן כססי • נב) רבינו עובדיא מפרס המסניות וכל חסר לו תסומות יכסיומו וכל ססולכיס הלמיד מסר"י קולון כמ"ס כסרס ע' • עמו וכל רכוסס ירס כיס וסמס כית סכנסת וכתב כרוכ"ז ס"ס סי' ק"ח כריס רלס רבני סנתן ס"ת מס כתוך ססנס ולס כסלר סס כי ירוסליס ק"ו. וכתב קרן גט פסוט דף פ"ז לס סתיק . וקלריך לסכר מיס סוף ססול קבור במטרת סיכולי כר סלכל מי השילוח וכר סיני וכל דרך המדבר כר כזס : לף קול נעס"ק ירוסליס ק"ו ג) ורקיקי פירוס רלס כית סספיל סמסון נכחו ויכל כר חכרון ממכו ז"ל על רס"י על סקימס פסוט כ"י : וסכיר מכחון מערת המכפלה • וקן כל יקר ד) רבינו עובדיה מברטנור"ס סיס עיר רלקס כינו בדרך לכרת מלכת קבורת רחל נרו מני"ס : ויס פקסגן סכסן ססלח רבינו למנו ע"ס וכס לירוסליס כס"ק וגס סיוס עובדיה מער"ק ירוסלס ק"ו ללביו ורליתי כחרכנס לרן זבת חלב ולכס וססיכל דמגילסל העתק ממנס לת סיס כס ידיעס ככל פרסת יסלח דברו ודבר דבר על לב לביו וכו' וכל זה כעבור עובר לרס וכל מקרלי"ס מכי נפיק מבי סיס כסנת רמ"ח ולס רליתי לכתוב מעניןהדרך מר לכיו על כולו לעס"ק ירוסליס ק"ו וכל דרך כ"ל ענין זס סל ספר טורס סקול סירוס גדול הסרניפיללג"ו כיס על כל סמון ומזכיר מקסל וכסיותי כלרן מכריס הייתי כק"ק של מכריס חליקו זכור לטוב לכר כנס למון והלך למכריס, יסלס וכמקוס גכוס סלין קיר סולטת חותריס ויספר להבין כי סיס ספר עורל בתכריססיסנס ססס ס' עזרס וזס סמקוס גרלס ססיס כו פתת כורס מלול וכל קירס לסל מערבי ונקן סחר וסקמותו והמון קכס לומריס סמי סיגט נספר לסמס בית הכנסת ולקח סס"ת מסכיק סקדוס מסככן למות כחוקס סנס לו הרס לכף סתמו סכקס וחכמיס למרן בלחיסס ססrש סתסירו הספר מסס וחינני, וטקס ברחוזי 1) סג"ל ו ב כסו: גול"ס ד) סג"ג 6. לכרי רבינו כובדית הנתניי : א) וחסר זמן רב רחיקי כחותס סנרכס כס"ס סכתב עזר'ססוכר מלנסי כנסת הגדולה עס ס' החינוך ולכק סוס כסמ"ר, זכ' ויקי יס ורחויס סקנקן קורס על ידו וכך לוס רבינו הגסס מר' מנחס מן הלוי וסס סניס סנמכל הקר"י ז"ל לסר"סרותי הסופר סיכקון לו ס"ק כתוב ססרמכ"ס כ' חומס מוגס מסס' סידוע על פי סרמכ"ס ועוד כס סליסיס כי כפי"ז הנוח כמכריס ססיס נירוסלס מימות התנליס וכוכס דעתינו בהרגשת הרב מסר"ס די לוכולנו ז"ל למכריס • ולח"כ סמע סכמלכות בורגוניס סיס כריס סכרו סיקר חור קורס סנסגו ככן חסר ס"ת מכקב יר סקרס טורס הסופר מסיר הכהן כחלו יכס כס קול כן לסר וכן נפתלי הלכה הגדול, וסלך סרמכ"ס סס ומכל כל פרסיות ככן לכר ולל כבן נפתלי ע'ס, ולפי החמור כל כקוחות וסקומות מכוונות למס סרנקיק מסכ"ד עריכס מכת קול דר' יסוסע קסין לס כסמניס סכמלריס: וכתב הרמב"סוסמסקי מחול וקכלקי סיל לכל כפועל כרחס כעליל ספר הקדוס לעסות יוס מסקס וסמחס כיוס ססול כל סנס מיך פורל הסוכר סכול מכוון לדעת כן לסר וסנס סוס כ"ח לירח זיו וטרחתי לככור כורי ודברי כן חסר לסרנוקי וקיימנוסי מכי כקב' והעתקתי מן הסכר ססול כל חסרות ויקרות גדול לדונינו כורס ססוכר : וסיבית גדולות וקטנות ומסונות ומסוככית כדי ולת רכ"ט מ"ס סקכל יוס מסקס וסמנחס לנסות סכר קורס ס' כלי חיסור ויקור, וכסוכי כיוס ססול לעסוקו ככל סנס, ויס קלת סיוע לקרמני כככקי קורס חלסינו כדת וממני לכן לסכרת מסר"ס סלסקר ככסו' סי' מ"ט דעיר מעתיקיס עכ"ל סרמכ"ס סכניס סס נקלזר: סקכלו לעסות כיריס כנס סנעסס לסס חייבין וכמת הלכקס גכרווקס לכו לומדיס לעסוקו וקרן פר"ח סימן קכ"ו דחס רכריו וענית מכועס סיס כסף נבחר לסון לרי, כי כל הלסון דקי"ל כטלס מגילת כס דברי הרמב"ס עלמו קלק סלני סניקי קנת וקוס מנסג כטעות ע"ס כלורך וכרי לבי הגן סיטכל: זה יכס רססינס סכקב סרמכ"ס סקטולס סרמכ"ס סקכל לעכות יוס מסקס עזרס סוכר מסיר סכסן סגדול מוכח סטורס וסמחס ככל סנס ומוכרח דס"ל דמלי לבטלה כיס כסן גדול, וכ"כ כסקדמתו לחכורו מסנס מגילת תענית היינו דווקל לרכיס א) כלומר הורס לסמעון סלדיק סיס כסן גדול לחר עזרס לכל יסרלל לכל יחיד לו קהל מעיר ל' לל : ומסמט רסיס טורס כ"ג : לזמנס רז"ל בתורס וסול ע"ר מ"ס ב) מורנו סרב מסר"ל ילחקי הזית וסניחו הרסנ"ן כריס פירוסו לסביו למרו וקרן מופת כדור מסרס"ל במקרלי קדס ע"ס דכורס לס סיס כ"ג וכן מוכחי קרלי, ומסו"ס וכבר הכרעתי כן לני ססדיוט כמסר"ס ללסקר קני כדל כפרס כיניס כמס'פרס דן כ"כ כתכקי. מדברי סרמכ"ס כסניל ספר החרדיס סקבל ולכסר לידחק דמ"ס סרמכ"ס כסקדמתו ורבינו עליו ועל זרעו כל סון סדורות י"ט כיוס סעלס נוכרית כריס פי' לכות לסמכון סנדיק כי' כ"ג מן סיס וכו' וכמ"ס כעניוקי בקונטרס כסל דוד הקר עזרס לין רכונס לעזרס סיס כ"ג רק לסיות דף ל'ע"ס ע"ס כלורך דטורס קרלס כתבו לסמעון הנריק סיס הקריו ולמדנו מתוך סרכריס דס"ת סריס ע"ס: ועתס כסגלות כגלות דברי הרמב"ססללו במלריס סיסנס לל סיס ספר טורס רק ספר דכפר מלל קלמר דעזרס סופר מסיר הכהן כן חסר למנס לס לכחר ליס לי ספק לס מס הגדול נרסס דמ"ס בסקדמתו סדכריס כפסטן סכתכס כקון על סס סרמב"ס ססכיס מסר"ר דטורס כ"ג וסמעון סכריק סיס כ"ג חקר עורק מנקס מן סנז' סול למת, סקרי כחכור ככל' ולס נחום למררס חזית דסרמב"ס ולקי מכס ס"ק סיל"ל סס"ת סכינס סול כספר עזרס לרז"ל דיס מי ססוכר דעזרס סיס כ"ג ועליו ולח לקלות כספר סכתב כן לסר ולפילו קלמר • • סמך וכתריס גריר רבינו עובדיס : זלת סנית סכתב החכור קודס סי"ל לככבו לח"כ סס בענין ספרסיות פתוחות וסקומות מלכר מ"ס גס למלי לס כתב כחכור חוקיות מסוכות נהבור והעתיק מס"ס סכקב כן לסר כך מלס ומסוככיס לחר כי הן כל יקר רחקת כינו ס"ן ! סכ'טורל הסופר ולפי' ססכר לכורת חוקיות י1ז) מהר"ר עזריאל ככ"ר מחיר מסו תומסופכות סול למכוס כעלמ'ולס לעכב סג"ל תסוברו סוכחס כקורטן חייס למסרח"ס לריך לכתוב כל חסר מכס ורלס כספר טורס ח"ב סי' יו"ר וסרב מסרס"ס כותב עליו • ויכקון לקילס סלסול סופריס ויס לדחות לזה 13 א) רבינו עזריאל בר נתן מכיל סתכל ס"ת סל עזרס סיס לסר סככר נתפסט תשובתו נפסקי מסר"ס ריקחנטי סי' 14 עין הרב שמעון אשכנזי החבור ככמס עיירות א ולגב חומר סיס כתל לוחות טניס "ע (ר' עזריה) מאדומים, לפני כניסת הסיך וכתוב על הלוחות כחוקיות מרובעות וטרחתי עד ססכנתי החוקיות : 15 ב) מהר"ר עזריה יהושע תלמיד וקורן סדכריס לכרך גביר ל' סעסס ססיכל מסרח"ס כר פלוגתיס דמסר"י נסנת חל"ף סס"ל לסטרות ססות כמו ד' ללכיס חיסכקל לס נדפסו חכיריו לך יס לו קנת ככע"ס, וזס סנס סנקבעו הלוחות החלו לכל הסוכות כספרי סחחרוניס וקלת חילוסיו מכיל קכלס כיוסססנית סכנסת כוס קרמוןמלל מלל קרן כנס"ג : ג) ויס לו כרכס תסוכות כס' 5- הרב עובדיא ספורנו עיין פירוש התורה קורס חייס למסרס"ס רכו כג' חלקיס וקרב מסרס"ס סקיל וטרי כסריס וסרן כנס"ג סין בח"ב 4 ב) מהר"ר עוזר לכ"ר דקלמינטון חיבר לו סגסות על סטוריס ככ"י ממנו ומייתי לסו על ד' טוריס וקרס סס סספר לכן הכוזר וסקיל וטרי וסיס לסון נחמן סרב מסר"ר ובמגיני לרן סמסטררס סנדפסו סנת תקי"ג עזריס סנז' עס סרב מסר"ס קלרו ז"ל כנו סל נדפסו ליזס חידוסיס ממנו גס כס"ע כחר מרן ז"ל כמ"ס כסס סגדוליס מערכת סי"ן לות סיטן דפוס פרופס סוזכר ליזס סירוס מסרב מ"ו, עיין מ שלמה קארו ז"ל זעיר סס ונדפס קנת על הס"ס וסמו לכן 16,) מהר"ר עזריה פיג"ו מרכני העוזר נס כן ויניכיל חיבר גדולי תרומס סנת חכק"ס 5 ג) מהר"ר עוזר משלעזיא קול רכו וס' כינס לעתיס וחיבר סו"ת ולל נדפסו ורחיתי סל קרן תרומת סרסן ז"ל, ועיין מהאר"י נחל קינ"ס חסר קוק הרמ"ז מזכיר ומחריך 6 י) רבינו עזרא ורבינו טוריסל תלמידי בסכחי הרב כלסונו הזקן וססדר"ת : ה) מסר"ר עזריס פיג"ו נסנקס רבינו יכחק כן קרסכ"ר רבותיו כל הרמב"ן בקכלס כ"כ מסרס"ו זכ"ל ורבינו טורס ניסיכס סל מעלס סנת סת"ז כמ"ס סרמ"ז סוכר כקוס' סכועות דף כ"ס ס"ר עורס כסקדמתו לס' כינס לעתיס, ועיין לעיל : סנכיס : 7 והיה סופר מהיר וכותב ס"ת כתיבה תמה מהר"ר עזרא מלכי זייז מלכי בקדש ואני ראיתי ס"ת מב"י הקדושה כתיבה מהידרת מאד וס"ת מכתיבתו שוה לע"ע בה ב. • 8 י) רבינו עזריאל נסיטס מקוכלת סך גדול נזיר מוניר פירוסו ונימוקיו 17 ו) מהר"ר עזריה בר שמעון סוז כעל ססגסות סנספר לסור וספר ככולס מסכקל. 9 רבינו עזריאל עיין רבינו עזרא • החרוך בגליון ובסוף הס' ולינס מסרב המחבר 110) מהר"ר עזריאל דיינא לי ס' 6סור וסקר החרוך וכ"כ קרב חוית יחיר מרבני לטליס סקדמוניס חיכר ז"ל סי' ט"ו כמ"ס כסס"ג ח"ב מערכת חל"ף סני. חלקיס סו"ת ורחיקיס ככ"י • לות ל"ג ע"ס (עיין אסור והיתר בח"ב) 11 • מהר"ר עזריאל טראבוטו 18ז) מהר"ר עמנואל חי ריקי עיין מי יחיאל טראבוטו |