Und reichte vom Saturn die Kette bis zur Erden;
Was aus Vermuthung floß, wird nie Gewißheit

werden.

Wie steht Venedig fest, seit grauen Zeiten her, In Wolken mit der Stirn, und mit dem Fuß im

Meer?

Kann auch ein Königsschloß, gebaut auf falschen

Wellen,

Sein tausendjährig Haupt dem Sturm entgegen stellen;
Wenn nicht die weise Kunst zuerst den Grund ge

schüßt,

Und was das Meer nicht trägt, mit Pfeilern unters

Du aber willst noch mehr, als leichten Wogen trauen, Thor! und ein Sistem aus Luft und Meinung. bauen?

Laß auf den Grund zu sehn, die erste Sorgfalt
sein!

Du bauest ein Sistem, du stürzest andrer ein:
Dieß bringt von unten auf Gewißheit in die Lehren,
Und führt den nächsten Weg, den Irrthum zu zerz
stören.

Dem Federfechter gleich, der tausend Lager nimmt,
Bald vorwärts, bald zurück, bald aufrecht, bald ges
krümmt,

Um seinen Gegner tanzt, und schwißet ganze Stuns

den,

Um ihm die außre Haut des Fingers zu verwunden;
Bestreitet ein Sophist, mit lächerlicher Wuth,
Ein Wort von dem Sistem, das ganz auf Grillen
ruht:

Trompeten, ruft Triumph! Dem ward die Haut
zerrissen,

Und dieses wird für und ein aber sehen müssen.

O Gauckler! o Sophist! eur Kampf ist bloßer Scherz!
Der Ernst bestürmt den Grund, und stößt sein
Schwert ins Herz.

Dusch.

Kaum

1

د.

Dusch Kaum reicht das Leben zu, das Wichtigste zu denken:
Und du verschwendest es in müßigen Gezånken?

Ach! geiße mit der Zeit! hinweg die Gauckelein!
Wie Simson, faß den Grund, und reiß die Saus
len ein.

Der Thurm, um dessen Stirn umsonst die Winde
kriegen,

Wird, wenn der Grundstein weicht, von selbst zu
Boden liegen.

Der Lehrer des Korans, mit viel Gelehrsamkeit,
Durch manchen Schweiß erkauft, und Kosten vieler
Zeit,

Uebt über jeden Saß die schwindelnden Gedanken,
Worüber Alis Sect', und Omars Schüler zanken.
Wie viel verlorne Müh, unnüßlich angewandt,
Eh' er von Saß zu Saß ihr Lehrgebẫu verstand!
Wer hat denn Zeit genug, umsonst sich zu ermüden?
Ein Blick bis auf den Grund, so ist der Streit ent:
schieden.

Wenn Mahomet nichts mehr, als ein Betrüger war,
Wer streitet um den Traum den Mahomet gebahr?

Such dich in keinem Streit vergebens abzumatten, Dring gleich auf deinen Feind, und ringe nicht mit Schatten.

Brauch deine Augen selbst;, nimm nichts auf Glaus
ben an,

Den Dienst versage nie, den Beifall jedermann.
Denk alles, was du glaubk, noch zehnmal ernsthaft
über;

Eh du dich übereilst, steh still, und zweifle lieber.
Gieb keinem Vorurtheil des Alterthumes Plaz;
Der allerålteste ist oft der schwächste Saß,
Vom Irrthum oft erzeugt, vom Anschein angepriesen,
Geheiligt durch die Zeit, ob gleich noch nie erwiesen.
Durch Ansehn überschleirt der Irrthum den Betrug:
Daß ganz ein Volk so glaubt, sei dir nicht Grund

genug:

Am ersten zweifele da, wo's schrecklich ist zu zweifeln;
Was nicht mit Gründen kann, das schüßt sich oft mit

Teufeln.

Seiteiner Secte Sklav, sa alt ihr Ursprung ist,
Er mag vom Zerduscht sein, er mag vom Trismegift.
Die Meinung und die Mod' ergreift, wie eine Seuche,
Ein Volk von Sohn auf Sohn, und erbt auf ganze
Reiche.

Im warmen Afrika mißfällt der Lappen Tracht;
Was in Paris gefällt, wird in Madrit verlacht:
Ein jeder nimmt da Lob, wo andre Lob verwegern?
Wie uns der Neger scheint, so scheinen wir den
Negern. *)

Weil ein Chineser glaubt, ein kleiner Fuß sei
schön,

So kann sein armes Weib nicht ohne Straucheln gehn.
In Windeln bildet er des zarten Kindes Füße,
Gleichgültig, ob es einst am Stecken kriechen müsse.
Dem krummen Volke schien ein schlanker Gulliver
So fremd und ungestalt, wie uns ein Bucklichter.
So åfft uns oft der Wahn mit Lügen und Gestalten,
Die wir für die Natur, und für die Wahrheit ha ten.
Der Lehrer nahm sie an, gestüßet auf ein Nichts.
Der Schüler fand Beweis, dies Wort, mein Lehrer
sprichts.

Der Vater läßt dem Sohn ein erbliches Vermögen,
Den Glauben und sein Gold, den Irrthum und den
Segen.

So wuchs der Wahn, und nahm bald ganze Völker

ein :

So wächst ein kleiner Bach, und wird zuleht der
Rhein.

So ziehen Asien die Afrikaner Küsten,
Europa, Muselmanns, Barbaren oder Christen:
Bis hie und dort ein Kopf, der etwas heuer ehr.
Was eigenes erfinnt, und Schüler an sich zieht.

Ein

Je ne fuis pas furpris que les Negres peignent le Dia-
ble d'une blancheur eblouiffante et leurs Dieux noirs
comme du Charbon. Lett. Perf

Dusch.

Dusch.

Ein jeder fået dann der Meinung Saamen,

Und Secten keimen draus, benannt mit seinem
Namen.

Bei der ist Epikur, bei dieser Plato Gott;

Bald wohnt die Wahrheit nur beim Thomas, bald
beim Scot:

Du aber bettle nicht, nimm nichts vom Demokriten,
Bom Plato, Epikur, Eleer, Stagiriten,

Vom Newton, vom Cartes, vom Wolf unüberlegt
Für wichtig, was sie oft nach Nothdurft ausgeprägt.
Doch sei der Biene gleich, und nimm aus allen
Schriften:

Der Weisheit Honig liegt oft nahe bei den Giften.
Sei furchtsam, doch ein Mann, der nie auf Glau:
ben irrt,

Noch menschliche Vernunft zu Gottes machen wird;
Der sich im Grübeln nie aus seinem Kreis entfernet
Und alles zum Gebrauch, nichts blos aus Neugier
lernet.

Arbeite dich im Schwall der Meinungen hervor;
Ergreif den nächten Fels, und steig am Strand
empor,

Eh dich die hohe Fluth, ergriffen von den Wogen,
Jus uferlose Meer hülflos hinabgezogen.

Umsonst iret da dein Aug, umsonst suchst du den
Strand,

Und peitschest Wellen fort, und siehest nirgend Land.

Versuche, übe stets die Stärke deiner Flügel;
Streich erst am Boden hin, dann schwinge dich zum
Hügel:

Gewohnheit machet kühn, durch Kühnheit wächst
Begier;

Dann siehest du zuleßt Hebürge unter dir,
Die tråge Reisende, noch ungeübt im Wandern,
Kleinmüthig vor sich sehn, und eines auf dem andern.
Hat nicht der Jüngling schon mit unermüdtem Fleiß
Den jungen Geist geübt, wie kindisch denkt der Greis,

Der

"

Der so die Fertigkeit im Denken zu erwerben.
Den Jahren vorbehält, wo schon die Kräfte sterben,
Lehnt sich mit grauem Bart dem Gångelwagen an,
Uud lernet dann erst gehn, wenn gar kein Fuß mehr
fann. *)

Allein die Uebung ists, die uns zu Höhen leitet,
Wohin der Halbe Mensch, der Pöbel, niemals
schreitet.

Zwar unterschieden ist an Stärke das Genie;
Am Engel gränzt es hier, und dort zunächst am

Bieh:

Doch Stufen, die durch Geist Aristotel's betras

ten,

Erreichen oft durch Fleiß auch schwache Xenocratenz Und selbst der große Geist, mit dem ein Newton rieth,

Was långst nach seiner Zeit der Maaßstab erst ent: schied, **)

Wird durch die Muße schwach: die Kraft flieht unge: brauchet,

Mie Wein den Geist verliert, und unbesorgt: vers

rauchet.

Du siehest, daß ein Bauer, ein Schiffer, ein

Soldat,

Bei harter Mühsamkeit die stärksten Glieder hat,

Benn

*> To fet about acquiring the habits of meditation and ftudy late in Life, is like getting in to a go-cart with a grey beard, and learning to walk when we have loft the use of our feet. Bolingbroke.

*) Lewton schloß aus dem Umschwung der Erde, daß sie an den Polen zusammen gedrückt, und also keine vollkommen runde Kugel wåre. Die nachmaligen Ausmess fungen der Franzosen haben gewiesen, daß Tewton fich nicht geirret hatte.

Dusch.