de Polignac Ambarum genitrix, ambarum caufa cupido, Saepe bitumineis per stagna vaporibus ignes It quo flamma vocat, villam ratus; inque paludem Hos igitur laqueos fugiens, quo denique damno Non poffent, quae certa voco, quae fomnia dicis; Quaerere pulchrius eft, quam turbida, parva ca- Sectari? Certum fibi finem in rebus agendis Durum opus eft, ais. At gratias bona nulla paran tur: Nonne etiam ipfa tibi venit emta labore voluptas? Ignotus Deus eft, inquis. Sed nofcere quanti eft! pendente? Dei ne; eft vitam poft fata futu ram Clarius eft ne tibi penitus nihil effe futurum, Quod dubium eft; fequeris dulces pro luce tenebras. Et confanguineus leti fopor ifte profecto eft, Et Et male torpentes animi compungere fenfus Et damnofa, Deum noftris quae mentibus aufert; Quos bona nulla movent, nifi quae infinita puten tur. de Polignac. Brow Browne. Brown e. (Sowohl durch glückliche Wahl des Inhalts, als durch wirklich klassische Ausführung empfiehlt sich ein neueres las teinisches philosophisches Gedicht in zwei Büchern, De Animae Immortalitate, welches zuerst zu London, 1754 in 4. und dann zu Hamburg in gr. 8. gedruckt wurde. Der Verfasser, faat Hawkins Browne, geb. 1706, gest. 1760, ist auch als englischer Dichter, besonders durch sein scherzhaftes, in mehrerer Poeten Manier geschriebenes, Gedicht, The Pipe of Tobacco, vortheilhaft bekannt; und sein Sohn gåb im Jahr 1768 in 8. sowohl seine englischen als lateinischen Gedichte zusammen heraus. Zu den leztern gehört auch das Frag ment eines Anti-Bolingbroke. Das Gedicht von der Uns fterblichkeit der Seele ist mehrmals ins Englische übers fest; von Will. Hay in gereimte, von Rich. Grey in reini lose Verse, und am beften vón Soame Jenyns, in feinen Mifcellanies. Vergl. Dusch's Briefe, Th. II. n. A. Br. VII. Folgende Stelle, worin der Beweis der Unsterblichkeit des Geiftes aus dessen nie gestilltem Triebe nach Wahrheit und Erkenntniß geführt wird, macht den Schluß des ersten Buchs, und erregt gewiß die Begierde, das Ganze zu lesen.) 140 DE ANIMAE IMMORTALITATE. (L. I.) nunc, ufuram vitae mirare caducam; At 1 Browne At ne fcire quidem poterit mens, forte reponas, Quid vero infirmis cum fenfibus, Arte miniftra, Hinc fefe in Vita fupra fortemque fitumque Evehit humanum; nunc Coelo devocat aftra, Intima nunc Terrae referat penetralia Victrix; Quaeque oculos fugiunt, tenuiffima corpora promit In lucem, panditque novi miracula Mundi. Quid porro errores fenfus cum corrigit, et cum Nonne haec feiunétam fenfu vim figna fatentur, Si quaeras, qui fiat; adhuc neque nofcere fas eft, Effe aliis fibi quod nato ad meliora negatur. Mens itidem nihil hic terrarum quicquid ubique Par votis videt effe fuis; quin omnia fordent น Hoc ergo exoptat folum fibi, totus in hoc eft: So Solus ubi fecum poffit meditarier, atque Quocirca ille mihi felix effe videtur, Qui, poftquam adfpexit mundi folenne theatrum, Aequo animo, hunc folem, et terras, mare, nubila et ignem ; Protinus, unde abiit, fatur ut conviva, remigrat. Qui prior abfcedit, portum prior occupat; Eja! Quo feror? Haud etenim injuffu decedere fas eft Illius, hac Mundi qui nos in fede locavit, Spemque metumque inter, Ducis ut vexilla fequa mur. Quicquid erit, Deus ipfe iubet ferre; ergo feren dum. Sin mihi perfuafum fixumque in Mente maneret Nil fupereffe rogo, vellem migrare repente Hinc; et abire, omnes ubi, ferius, ocius, acto Dramate, in aeterna fopiti nocte quiefcent. Immo Deus mihi fi dederit renovare iuventam, Utve iterum in cunis poffim vagire; recufem, Non, fi contingant, vitam quaecunque bearint, Ingenii vis, eloquium, prudentia, mores, Invidia fine partus honos, longo ordine nati, Clari omnes, patria pariter Virtute, fuaque; Non tanta mercede ifthac, dignaret eandem |