קורע ובין סספעל סל נחי העין הוקס הודע כמו והורד המסכן הורעתס כמו והופכתס לכרכס בקרב הקרן ליתן לורע כמו מבטן לקבר חוכל יוכל סי

תיקד כי 6ך 6ל סחול תורר תודענס כמו תוכלנס

בשמחות וגיל:

1

בנִין הִתְפַּעַל יִשׁ מֵהֶם שֶׁלֹא הוּמְרָה הַיּוֹר בויו כְּמוֹ וַיְתִילְדוּ עַל מִשְׁפְּחוֹתָם וְיֵשׁ מֵהֶם הוּסְרָה הַיּוֹר בְּוָיוֹ הִתְוַדַּע הִתְוַדַּעְתָּ הִתְוַדַּעְתִּי

התודעו התודעתָּם הִתְוַדַּעְנוּ התודעה

:-:

ויתילדו סיס רחוי ויתולדו וכן התינכו ויתיעכו ססיו רחויס כלס עס הויו וככר כתכתי ההתהפכות

ויו אוֹ יוֹד וּבְהִפַּקְדָה נשארת בתנוּעַת אַלף נָחָה כְּמוֹ קָם שָׁב וְחַבֵרִיהֶם וְנִכְוּבָה הָאָלֶף בְּמִלַּת וְקָאם שְׁאוֹן בְּעַמֶךְ וְהִיא נָחָה וְהוּנְעָה

נחי העין חין הסכמה בין המדקדקיס כנחי העין לי זס סס כקי הפין של ניו וחי זס מסס כחי העין קל יוד כמו יגיפו הדלתות סמרטו גיף ויס חומריס גיף וכן דס קמיס יס חומריס ססרקו רוס ויס חומריס דים ומחקר סמכחכו וססיג לקס דיס וכן ויקוכן ירמיס סיסי קין ומחקר סמכחו קינס סס וכל הדומין לחלו סכמכל מלס מסס עס סיור חמר מסס מנתי העין פעל קל יור וכן על פעל קימה חמרו ססרסו קיס מחתר סמכחכו לקייס עליסס :

בֶּן בַּנְתָּ כְּמוֹ בַּנְתָּ לְרֵעִי בַּנְתִּי בָּנוּ בַּנְתֶּם בַּנְנוּ אוֹ בַּנּוּ בְּרָגַשׁ בְּמוֹ וְלַנּוּ בַּגִּבְעָה בָּנָה

בַּנְתְּ בַּנְפֶן :

כן כנת כל העובר בפתח פח הפעל כנת כנתו והטעס לפי סנעדר עין הפעל המילו תנועתן על כל הפעל כי מסקל כנת כונת לכלכן כנו בנס סקמוניס קס מטעס * חקר כלחתי לכתכו עיין במכלול וכספר

הבחור:

AN157

T

ANNOT. Hæc ratio quam innuit fatis copiose à R. Ifaaco proponitur. Primam in tertiis perfonis vocali Camets infigniri tradit, quia in hisce quiefcentibus media,, vel sin f mutari cenfetur, idque fin quiete Tã - latere: quod indicatur cum alicubi scribitur ofp. At quia in reliquis personis sequitur sjeva quiescens, & accentus in fecundis plur. transfertur, idemque in secunda & prima quoque fingularibus quandoque fit propter conversivum; ideo vocalem fecundæ radicalis Patachad primam literam transferri, ut fecunda defectus etiam indicetur, contendit.

הַבֵּינוֹנִי בָן בָּנִים בָּנָה בָנוֹת הַפָּעוּל בון בונים בוּנָה בּוּנוֹת: הַצווי בון בונוּ בּוּנִי בּוֹנְנָה אוֹ בּוֹנָה בְּדַגֶשׁ הַמָקוֹר בּוּן אֵוֹתָן אָבוֹן יָבוֹן תָּבוֹן נָבוֹן יָבוֹנוּ תָּבוֹנוּ תָּבוֹן חָבוֹנִי תָּבוֹנְנָה אוֹ תָּבוֹנָה בְּרָגַשׁ אוֹ אָבוּן

אקוּם יָקוּם :

הבינוני

הבינוני כן כניס לין הפרס בינו ובין העבר כל חקיך עבר קנס לככי כל חניך כעב בינוני חבל לנקבה ים הפרס כי העבר מלעיל בנס והבינוני מלרע כנסי הנווי בין כוכו וחין הפרס בין הכווי והמקור והפעול על כל מול כערלס פעול קוס קרח כווי ל6 חוכל קוס מקור חיתן לבין יבין בכל החיתן עין הפעל כתובס וסיל קיין לבין יבין וכו' וסס כחולס כמו רחס ויכוס וחל ימות תסוכנס לקדמתן לו לבין כסורק ווה על קרוב ויס חומריס ססווין חינס עין הפעל רק קס ניו המסך כולו יפקוד ודומיסן:

בִּנְיָן נִפְעַל נָבוֹן נְבוּנוֹתָ נְכוּנוֹתִי נָבוֹנוּ

נְבוֹנוֹתֶם נְבוּנוֹנוּ נָבוֹנָה נְבוּנוֹת נְבוּנוֹתֶן הַבֵּינוֹנִי נָבוֹן נְבוֹנִים נְבוֹנָה נְבוֹנוֹת הַצְוּוּי

הבוֹן הבּוֹנוּ הִבּוֹנִי הִבּוֹנְנָה אוֹ הִבּוֹנָה בְרָגַשׁי

:

הַמָּקוֹר הִבּוֹן אֵיתָן אַבוֹן יִבּוֹן תְּבּוֹן גִבּוֹן

יִבּוֹנוּ תִּבּוֹנוּ תִּבּוֹן תְּבּוֹנִי תִּבּוֹנְנָה אוֹ תִּבּוֹנָה

העבר נכון וכו' סנ"ו במקוס עין הפעל נכון נבוכו ככונס כין סכנין קמונס וסחר העבר סיס סכחית למעט התנועות ולין ספרס בין העבר והבינוני ליחיד רק לפי הענין נכוניס כמו היו נכוניס ככונס וסמלחכה

ככונסי

t

1

!

נכונס' הכוויסכון כמו סכון וסכן לך וכן המקור הבין כמו הכון לקרחת חלקיך ליתן לבין יכין כמו ל6 יכון חרס כרסע יכוכו כמו fקלי יכוכו דרכי:

פ' יח'.

בִנְיַן הִפְעִיל הֵבִין הֵבִינוֹתָ אוֹ הֵבִינוֹתָ הבִינוֹתִי אוֹ הֲבִינוֹתִי הֵבִינוּ הֵבִינוֹתֶם

הבִינוֹנוּ הֵבִינָה הֵבִינוֹת הֵבִינוֹתֶן אוֹ הֵבַנְתָּ הַבַנְתִּי וְכֵן כּלָּם הַבֵּינוֹנִי מֵבִין מְבִינִים

T

סְבִינָה מְבִינוֹת :

העבר הבין סנס סחקר הלל סיל תסלוס עין הפעל וסיוד סיס יוד המסך כיור הפקיד וכן הבינו הבינס וסחר העבר סכו מסקנס וסטילו סנס כמו כסלמי' ונקדו סלל כסכל ופתח לו סוf וסגול ולפעמיס קנת קייס ככל העבר והסירו יורד המסך כמו הכנת וכו' הבינוני מבין הכירי תסלוס עין הפעל ונסחר הבינוני נופל קנת וסמס כסכל מכיניס כמו מריקיס סקיסס:

.'פ' יב

הַפּעוּל מוּבָן מוּבָנִים מוּבָנָה מִוּבָנוֹת הַצְוּוּי הָבִין אוֹ הָבֵן הָבִינוּ הָבִינִי הָבֵנְנָה אוֹ הָבֵנָה בְּרָגַשׁ הַמָּקוֹר הָבֵן אוֹ הָבִין אֵיתָן אָבִין