כעוסס מעסס וכן בעלי חוב וכל כסיתס לכל סכS6b סמס ופלגbנכעס 6לו קיית 6סור עליו ל6 6מסכת כסן ובעלי חוב כחזקל וכסלר מכספי מותר ובעל חוב ויס לסס וילך 6חריס וכתי ויחמר לביהכעל 36 חתכו כתיב בקרח כי יקית חוב לוירעיכי וכתיב ומוחל חוב חן ונס קול מתבייס כזמתו חלה פריק הדבר מותר וכקוב ידעוכי bכל ככסוף מעס כתי בית חקר מוכן ומכחס כיסרחל וסוח חמר ולוחז בפלנסי וכתחת כי עמו זמה ומכסף מכספ 65 תחית ומוחל 65 כתי בית סלכך נוי וככלס כיסרחל מכל מקוס 65 סיס עופס ל6 מס ול6 המכסף יסרחל המוח בו חיכן 656 מטוס תמיס תסיס ככלס ממס תחת מן התורה היה מותרת ומדבריה קול כסלריס ורfיתי כתורמס כבת גיל 6חרת לוחמין על דנזור וכי בחיזס מקוס קוזכל נזירה זו בתלמוד וחיזה העין ועל הכחם ועל העקרב כסכת וfין לוחמין ברנר בר כמכו עליה וכחי זה זמן כסכית מסכה - ומס מלמרו מריס ר' יוסי חומר 6ף כחול 6ין לוחמין כרכר סרי ולפי כלס כלל ברכה אסורה לבעלס ככרק fיכו 6ל6 לומר זה חיכו 656 ללחוס לססניע טרי לכחת מן החים כררך מכיון סכככסת לחוס כתחייב לברך ולסור ליהנות ממס בן תמליון ורבי יוסי חוסר סמס יזיין חותו ססמוכיחין כלח ברכה ובעניין הזה היה מכניס במקומס כמס כנס הותו כעס וכן כל כיוכח כזה. ומה מחומר פרי ממן וכך למרו כל הפוחת לבתולה מתחתיס ולחלל ממכס מותרי מפני סמכוכין זו קיס קנירס קכסוכס לומר כי הרי זה בעילתו בעילת זכו וכך למרו במקרס על תכחי נקס קסכעס מקס מטחקיס כפכי 6רס ומכוניס נקס וכעל fין 6רס עוסק בעילתו בעלת זכות וקטעס לכלן ללעג וליכו ככלל כסוף כלל ולכי תמס מחר כי שמעתי מפכי סקירוסין והחופ לע וכל סנחליס לסס מתקית בברור שמכהן חלמכיין לעסוק ברברי קפרי ומסכיעיס 6סורס לכל 6רס וקכויס לו כירסס וליטמחלה חמל תורה חותס ומפלחי חות ומסתמסי כקס ככמס עכייכי וסכור יקרס ויככוס לחופה ויברך ברכת חתכיס כעסרק ולס 6כי סיל רמעס פריס לחור ומעט כספי לחור כמו סfמר סקדיס לכח על חרוסתו בבית חמיו לוקה מכת מרדות בלטיסס 6לו מעסס מריס כלסטיסס 6לו מעסס כספר 6ס 6חר מסככיסס בביתו הקרי וכח עליס כלל ברכת ופרטיf מעסס כספי על מעסס קכלס קס כעמיס וקס 6סורס לו ככרק וכן כל מלחכתנס מbתיס סכורק היל מחסל תורה לכל מעסס פרי פרי וזהו דעת סכקנוכן כיון סליכו כוסג עמס עיכיו כתן כנרוסין הניח לה גרוסת עמו בו כמס מעסי וכורחי פסוטי השמועות כך קס : הלב החלו לכה מתהיה לו פלנטפלה תקח קכנית 15 מעטהובן תלמיין ורניטין ריוסף טרח ומחר מעטיס ול6 6סורס על 6חריס וללידס כלל הרשות בידו ונס

בתלמיר וכמדרטי לנרס קמטין. עכתסוב רמכן Sf דברי הרמנס fל 6יכס ל6סור פלנטלסדיוט להתירה י פ י

עוד

למלך 6לf כך fמר וכל קכועל 6סס לסס זכות כלה

אחת התמוב המים הרמבן fל קדוסי לוקס מפכי סכעל קרסס ולמס זכות קייכו מפגע כל יכס 35 חיס 6לקיס ידיס כס וכעלס ולח יחרה לעכמו לסוס פלנטורקייכן קרטה קול קרב החסיד רבי יוכס f 65 Sfמר קרס 6ל כל קכועל כלס קדוסין לוקס

וכן

בעניין הפלגמלהודיעך נקרעתי על חמת 65 סכוסס מקוס היתר מיוחד לו וכבר כתבתי זה בספר המכות וכות ל6 ידעתי כמה יסתפקו בקרורחי מותר היה כיון תרחקו מסס קכס קול ביד הפר הנרול החכסל מחיר מיחד לעכמו bלח כחסרת חסה בזכות ליסרחל 656 מ חלמומרין ירוס סודן. ונס כעכיין כמולינוס ממררמו סל רבי 6ליעזר כי כמכל 6ס כוס 6חותו וחך דעתי הכי מלין 6סור כספחו הללו התכוין לכרמלfכת כסלכתו ועל זה כחמר ומנחה סחרן זימה. לכל דעבר ערל מלחכס ריסרחל קכוי קול רקכוי לו למעפת כסכככס ככיתו והיה מיוחדת וידועה לבניה כקרליס ידיו ומוזהר עליו בסכת מן התורה וליתי בכלל גויס על סמו ומותרת סקרירור כמה חותה ולח הוזכר בכתו והלכך כיתי בכלל נזירות דידקו וכן כתנו ולתקוניה להכנת ספרס כי מלך (קריוט ומכיכו גדולי יפרח יחייך במקומך תזקירס מן ספלנס מחס ידעו ההיתר כופין לות סל וכיפת פלנס כלב ילר וגדעון טופט טל יזכו ויפרכו ויכוחו עליהן בכרות סרחל סדנר נולכתי בו ופלנטו חסר במכס יפרק לו קרב 6ס כתברר מככרfו קכסמו כיוס רfסון כיכן כל חת מהשופט קרי קול כמלך מפכי סכוקן פררה על ק ממרלס לחור וקרס כרתכי וכן יסדו חכמי ספרד ס הבכור ופלנס ידוע כתת דבריך לסעורי להתיר לבעלי בסיליקס דבר ברור קול ברברי רזל מקכסמות כלן 3

top om

בברחו מחז כמו מחמר כמסל חנינה ערכות מכונני 6רס דרכו ול6 לחיס סולך הכין כעה • חייס ונכי מלוס וכסמו הכריקי ורוחו וכסמות מעתיריס תסוכס פעמיס סקוטסנורס למכוע ממכו הטוב לקברות וכן חמ ער מיכלו כל קכסמו סכנוף ומעכמו וכריך לכפרה וחקר מדרכי קכפרק קול קוח מוכרח כי הקנס 6קל וימי ברfסית חיכו בורח מוס מכני מקוס לפיכך bמלו כריך לגלות ממקומו וללכת S6 דבר מלין 6ל6 פועל ועוסס דבר מדבר ולין ככסמו סוס מקוס 6חר חולי קחטה קולמנרס וגלותו תכפר עליו עניין מתתהוול ותממחכה זו מזו וזס טעס ויכלו קסמיס ולפעמיס סמזל נורס וכסיסתלק למקוס 6חריכf מתוך וקורן וכל ככלס bלf כסלס קכל ככל ככל ססמיס ההפכה לכל מי סכנזר עליו fי 6פסר לו וזהו מכתו 65 החרן וזה טעס 6מר כרס 6לקיס לעטות סכתן כח : ל6רס דרכן ומכל מקוס בידו סל יסרחל קול וכמו בפרסיס לעסות כמותן ול6 כדברי תועי רוח כיכת סחר מחמר חין מזל ליסרמיסת חלקי וכחלתו וחיכו מסורי כי בכל יוס ויוס כורס כפסות לגופיס כסולידס לכל 6ס למזלות הסמיס כיקס למעלה מן המזלות וזהו מכתוב נכרחו כיוס רחסו לו כספי פלוגתח דרבי 6ליעזר ולל מחותו קסמיס 6ל תחתו כי יחתו הגוי מקס ומס סכת כבר 6ל 6ליעזר לסור למעסס יוס רחסון וירס למעסס 6565רס דרכו כסליכו עוסס רכוה מחז קול מסור 3 לוס לקרון היה דעתי דרכי 6ליעזר רח' תוכל החרן כפס למזל מעוכותיו הבדילו בינו ובין ית והמפיל עכמו חיה זה רוחו מל 6רס סרfסון fמר 6סור למעסס יוס ממעלות עליוכו ליסר לו במדרגותחתונו תחת המזלות 6חרון יקרס למעסק ברחמית היא דעתיה דרל רח' 35 וקול סכתוב לסתירה פני מקס חרחס מה לקריתס כי ורות חלקיס מרחפת ונוזקו רוקו סל חרס קרלסון קלל 6סלק המנחתי וחכיחס תחת המזלות ופחר מסרתי וכחה עליו רוח "הכה לרעת רכי 6ליעזר כנרת כפס קסמיס 6סר בחרו לקס כסלל החומות ולז חרחס. 3 החרס עס כפפות הכוחות pל הבהמה וחיה יוס קמסי באחרית מי יכילס מיד סמקריס קוי מתכועו הגלגלים וחקס ברחנוף לכסמס ונוף לחיה ולחרס וזקן לחור והמזלות לכל בכריקיס כתי גס כי 6לן כניכלמו (נו.

י פ ו

לך שאלה להעמידן על ככון בסוכת

וקרס ולרעתר כברfת כפס חרס כיוס ללפון והן ורות חלקיס מרחפת וסטת החנרו כרל כמו סfמר 6ס המלך במלחכתו יסכוסס עס סקכס יסb כמfמר 6קר ניוס רחסון וכך הוח בספר יכירס וחתכנו ימי ברfמית עמה דבר מדבר והוכיח יסמיס וbל על סכפסות ככלל הים תמונת הרחסון כיוס הרלסון ולכן הכי מפרס דלל ול6לעזר

חביי ורבח מטחנת בר

קרים.

סbלס פילוסופית מתולי הכל בטבע חזק לך לפי המרחק מן הכתוב והסכמ מממען דורסין חיך בינייהו דל 6לעזר מפקרח דחסור חכמי התורה חיכו כן 6ל6 יס ככל 6ן קנולות לורבר וקדס ככפס התכוע' מכחרס לומר מככרחת בתחלת יוס כעלמי 65 כתכחר לכו עת קנת והיה מחת ברית כרות הפסיעס כפס הנקמה (החיה (לb מפרס לס ככסמס לספתיס וחמרו קולי כמנג'סינחק מלפני השליט וכת העליוכס סככרחת כיוס לחטון לדק וזה ידעתי כי לf כפסיס ריסורס ולכיס כחלס חוקים המכיעס בקללה תולר ומספר ימיך לכיס כי דבר על החור לfמר 6ס ידע וההפך בברכה וחמרו 56 תקינרל הדיוט קלה בעיניך כולו ככר ככסמתו ולין מפרס כרוכס ומסס לריקורס ולס כמסך כזה חחר הטבע מה תזיק הקללה ומ תועיל הלוי תיק כפפות עס קלור קרלסון תחנת ובריחתה הברכ יקללו קמה וי יברך וחמ 56 יפתח חרס פין למטן

ברוב ממסת הסוכך על המוכי כסל ככו לקכחל ותאריך הניח רחית מהכתוב כסרוס קייכו וגו ונס קכמי ומיס על ממלכתך להורות כיסרחל הנכס למסס מסיכי הפילוסופי ליכס יכול ליתן טעס לסנולו סכגליכעסכי

נכנו יגדל מעל לגבול 6רככו לעיכי ותנלכה בחברת וחככי כחכן הסוחב' הברזל וקנרול ימוטט על פני המי מעלת רעיוני כחסר 6חיך הנכסף החותס מסס כר' ולח כוח ער מיהו פכי פכי הכהן הים מגיד טעס כזה בכל חכמיקס 6ת פתרון החלומות כחקר מקס .

נחמן זל:

שאלה

י פק

י פז

המרת נבחר לך מה מה רכה ככי חיר ומזוכי לחו בזכותה תניה מלתחה במזלח תליס

11

תפולה

דברסרית.

מנתח וקוקיו וככל 6רן וסמיך על פתרון חלומותיו וכתחרטו כי ילך לכל חכס ויתיר לקס סחרס כמו סעוסל כסכועס למי סכתחרט עלי הכורכריו fל וקס כמכקנו חכי לנריל במחלה הזאת הילך 6פטר לו קברי וחרוכיס ססררך סלרך עליכו סלח להתיר חרמי כרכס לומר סלין חיי בכי ומזוכי תלויין בכור 656 עס חכס כלול יחיד מומחה חוג קריוטות ! בזכות וסלח מקרח מלח רכר קכתורן חלו תלויין בזכר ובחומר סכועת היחיר בחרטה ובפתח היתר וסחר ככיס ל6 תסיס מסכנס ועקל ונווכתי וברך פרי בטנך קריכין ממסר הכתו לחכמי חלו מקכתרברי קרחסוכיס חיי את מספר ימיך למלח וכתי למען תאריכון ימי ורבי וקס פמוטי 6פילו לקטכיס ולין כריכי לפכי ולפני לפכי. כחלק. מזוכי ובירך פרי אדמתך וכתיב ועמת התכול וחף לותס מכסנו לומר כל כררי למלו סחין התרת חלה לפלס קפכיס וbכלת ושכעת 6פס כי ל6 יסיס כן לכיון כנון סננות סל ככור וכררי טעות זהו למוכס וירחה לי וזו נרחי סחלס חזקס קכס ודחי קכתוכי מעירו ומבטיחי כנול כרריס מקתירו חכמיס מקס כריכי לפתוח לקס כן, ולס קכיח רחיה נהפך לרבה ורב חסרח ופורק ממקוס 6חר חבל לסחר כרכי וחרמי וסכועולה עלה על מכל מס סfמרו כל העולס כולו מזון כמכיל חכיכס ככי דעת וכן תמל כתובתb לרכי סעריס נחו נקנח חסר מכיל ככרי לנקב חרוכיס מעט לעס וחמר עור בעל עליה מפני מקקלס סתס ומסמעו הדבר לכררי הקיימי וחסררי לעלת וחככי 6פטר רחתי מזלך במזל6 רמזוכי לפיכך חטbו סמל יכח קרבר לירי טעות להתיר נסתר חכי מסים בכל חלס כי הבטחת הכתוכיס על קכל זס מחר כררי וחרמי וחין ההיתר מועיל לקס כעכין זס לין קכתוכיס ממניחין על ספרט ססרי כתיב ל6 יסרל כלל מפכי טעמי הברולי ספירת fל ופי חרטה דמעקרה חביון מקרב החרן ויס מקוס עיון כזס כתוב bלומר כי מחמר קרב Sf לומ מכריך להתחרט על מכרר מתחלת לח יחדל חביון וכתוב 6חות 6פס כי ל6 יסיס כן לבין הל הכורכק ככררו ומכfן וfילך רוכק כהיתרו ליס ft כמו סfמרתי בזק בחור רחב וככון ורקרוק יפה חתן חרט למרוס ממס סחמרו בעיה כדור וכו'. וכתו חלו קכתו כי ברך לכרכך כלו ככלל ועיברס קכ35 סחלב היה לב זה עליך היית גודל ולס ל6 תfמר כן bין כדריס לך לה יהיה בן חכיון לפי סתתן לו ולח יסיס כן לכין: ותמס על עכמך לפילו הלכו לכל חכס להתיר לקס ס לכל הכתוב הסכי מדבר מכר עכס החניון 65 יחרר בקרטחנמור כרין סכועס סכמכע היחיד קרי עכשיו חכיון ינוקכתו על כן לככימכור פתוח תפתח ידך כדי כקנו לסקריס ולהטביע עד המקוס וער הקהל והל עלי מלח יעמר בחביוכו על ברכתך פורים לכו לדעת רקכך יקל כרר מהודר ערר חין לו הפרה לרנר קרסו לעולס. לחו בזכות תניח מלת לכריקי מכר עכמס 6כל ל6חרי ועוד חמרי כמס סכועו וליטעמי על דעתי וער המקום יס מכר זכות וזקו סלת כל העולס כוון כסכיל חכיס כו' למל 656 כי סיכי רלה תהוי הפרק לסכועתייקן חלק כל רומס למס סחרזל חי חכוס מתיר עכמו מבית האסורי: ער קמקוס fין לו ספר לעולס כי ככס יסל ל6 יסקר (65 יכחס וקככי מס לך דע המתיר קזס מסכקין הדבר קול

דין

י פח

.

קרמי ככור כרמכן fל בקיעי עירכו סוכר כמלכו לו כנמל עדר חו לו ספל רוקח כסb כפי כחיתי רכיבת מכהנותריר להסיע עלר וקטע לפי מחי חותרכי ידועי כרי סיסיו מתחרט על קנתן ולהחרים ולהטביעו נסעה מרוכה לסתיר כררו ותקח רעת מסכמת בהיתר וכסכמלכין להתיר 56 עומר (חומר קויתר קורס ולעס מקסכימו מתחלה בחסור לפי מחי הרבי עטויין תחלה יסלילות מהיתר כרכי כנון זה פורקי בחור להתחרט ולחזור כסס ממס מקסכימו עליו לכל 6ס ולין לקס על מי סיסמוכו כנס. וככר קרכן קרחסוכיס כרל עדר ידועי והסכימו כנס בהיתר יפלו קפרה (65 לרנר כזה על חותו סכוהני לומר כרק וכיקס כלכדרי עור חלה העכמן מתירי כלה פתח היתר וכלס חכס וכל מעט לפני קנלון 36 וחסרו כמו סכתו בתמונותיה הוחיל והוסוו כלס להתיר הכרר ברחוכן ספסט 3 ובהלכות לי לכן ניחת fל ורת כמי כתוב בו כזס קלמון במקכת מכהן זה מסיחיר כמי כסכע ער היחיר חבת כולסון לסרטכל כקון טעות קול סלי fפסר לו להתיר וכשמתחרט מבקס ממכו ומתיר לו וקנס כוקן היתר עכמו כחרטס דמעקל וכל6 יקיר מומחה חונ' קריוט. במרר מלח עס קסס. וכן מס סח כנל כמס מכוער זעור רקלכת כרכפפf רbכריך לפרוט הכרר וכן מכר ער המקו'לין לו הפרק המתיר היה סבור ריק במבוע בתפוכה לרכיכו הנרול סלמר וקהל רמחריס על דבר קבלת התורק כחמר לפי מלין יקכס מסכיס לכטל חות

6חת מן התורה לעולס לכל כרכר קרמות כפססכיס מופר ולסקקיס קוקס כרין הבעל ורוק כסקיפר מיר לחקור מתחלה לכרכס ססכיס וכסקס עכסיו כריכיס כסעת סמיעס לכל מתק קוקס קכרר מיר וחכס סכתכה להתיר לכרכס יסכיס. כמכות נמר לפי מרק זו ספר תורה רמות לבעל זמן נמתיקה חותו יוס גזירת הכתוב הקהל מסמס קולח וחמר חומר מלס נקט למה להתיר ליתן לו להמלך כעכמו מסוס פלו קכית ולין קרין זה לעכמו עס עכמו חכס נפתח וחרטה גמול 36לו וקלה כוהן בחקרי תרע מקרי סכיכו כדלק כו כיוס וכתנרמס ער הקהל כסכעת ועלר לין לו הפרה לפיכך כל זמן p כוכיוס חיכה יכולה לספר חכמס כיון דכתנרס מלסותו מכסחרו כקס וכי סלין דעת בהיתר חילו היתר לעולס וכb כתקיימ מיר חכס מסכועת ער כעלה כררה הותר רחכתי ליכח רעת רכי לחסור: קול6 מלס הסכימו זה רין fמת מספט וסלוס סקלכיס סומעי להקל ולה כנס לסיתר fין כריכיס חכס ולח כל ריכי פתחי כרכיס לסחמיר ועור סיס לקס עכסיו פתחון פה מכיון מקוה 656 חומר בהסכמת הותר קנדר (מותר זהו דעת המור מוחזק לכלך ממכהן דורות להתיר כדריקס כעכין זה סזס מתכסין להתיר חרמי ככור בעניין הזה (חלו היו חומר סלין עקר כל הכדריס וסחרמי פנקס 656 ער זה מומעי להחמיר ודחי סקרברי רחוקי מן הדעת וכמוקי ולזס קס מתסוכיס כסקס חומר פר הקהל וכחלו חמרן מן הסכל ומוקכיס מחמת 6סור מן המחטב מקרי רפי כפי קול 6כלס מכל מקו 6פי כרכרי כל המקילי בריכו ל פי כרל סקורל עלל כנון סקיס כרכיס וקרירו על קנבור מל6 לסתיר 656 במעמר חכמי העיר וער חכט דעתס וכן מכיכו כתפו ערבי קחי בחו. ועל זה פסקי העיר הם חלו התירו מקכת כררך היתר פלקן לי כלום בנת הנכס סלין לו הפר אף חות הרבי עכמן לין יכולי (לפילו עס חכס וכקרט נמורה חיכו מותר מפכי סקול להתיר וכן מסמן מרח עלס ולמ לרנר קרסו לכל כרכר עלי סלין מפיריס לוכמו מכחרכו ולס סנקנו מקנתן מכות יס לו ספרס כי קסו מקרי דרדקי רחררי רב חחח קלות רחס כרכר סחיכו לסחי להתיר 656 עוכסי bותס כלו ער חכמי העיר סלח ילמר תכוקות ולקריס רכיכה כדתכיל מי סכרי ועבר על כזירותו אין נזקקין לו ער מר דנ6 6סתכח דרייק כוותיה ורלי על רעתס fרריס סיכקון 6סור בימי מכהן בין היתר ומחמרי עליס רלה וטעמס מסוס דבר מכות קול קל לרבררמות 6פילו על פתחי ניק בחרטה ובר רמזדקקי ליה להעבר ספיר ורב דעת כלו מכמלכו חכמי העיר להתיר חין מותר וכן 6חל כר יעקב למסמתי ליס וכו כרחי פרק לו מותרי פירת ולכתפו והוסיף ואמר כי מקרי דרדקי מעל דעת כתב הרמכס fל כלסון סזס כלכר סכזקקין לזה וכח3 הודר ועל דעת סותר לפי סיכל קפסרס כסכרס בלותו בזה ומודיע לחלק ממזלזלי בכרכי סחי חייבי מן התור חבל מסוס מכוס fחרת fין לו הפרק לו סיורק לקס לסקל 6 מיפתחו לקס מכרין חותו קלר כיון רערר כמכע דמכל סכך היה דעת מטעה רחסוכת הקריוט ולס 6ס קיס כררס גרר לו סייג לתול 6ן לרנר להתחרט מטוס מכות זו. וחת יהיו כמחלין 6לן למיסר מכות פחי רסחי להתיר כסוס פכיס כרח' כניטין וכריך עליה מונקו פליס ול6 לממר ליס קלכן לין קלטתס לפרוט הנדר מטוס 6סור וחמ בירו חרבר כס כרל דלה חלטה להתיר לו . ועוד הרחק פכי כרכרו וכן תוכל מרווחל 6ת לגבי רכבי יורן בר פלו 636סתכעלי ר65 ללמוד מרברי קנלון סחסרו כל כרכיס ול6 התירו לקס מרווחכ 56 וכרכסעכיר ליסטותי למחוק בקוביה מקר כסb לקס ער הקהל ק6 למרכו מלין הכטבע עדר הללו 6סור מרבריה וחת וקלה לרברי המקילי כיון סעל דעין מתיר מכועתו על פיסס ולין לו הפרה חלה לדבר מכות כטבעו וקס מתירי כרכוכס 6פי כרכר 6סור ממי כן מכו בחרטה גמור ועפ חכס וכן היחיר סכסכע ער היחיר מרבריקס וכי מככפי חיקו למטרה חסול ותקח הסכמת חיכו מתיר מכועתו עפ אותו יחיר 656 עפ מומחה חוג כלו ועוד קח ליכ6 ער המקל מקוס מכטרף לדבר ומה הריוטו וכרין סלמר כדריס כפתחיהן ולו חכי מרחן ער 6פי לרנריק וחס יfמרו סלb כזכר ער המקו6 כסכוע פלוכי חכי כסכע קרי קנל כחו עמ מלח ימחק פלוכי חלק מהמניע מסס יסל לפי סחות מכוע כעסי במכותו לכל מתוק לפיכך 6ס מיחס כסע סמיעס כטל כרי קייס לו כסכוע וחרמי סלכו לין מכטרף 56 למה הכקינו החבר מתק כתקייס הכרר: (מכל למיכל לקרח כנמרח כל לזכיר בכלל חרמי קככור ער המקוס 656 מקול מסכי הכוררת ער בעלת קו כוררת ולפיכך נתנה תורה רמות עמסס קול יסכי על יריכו לכפר הטוב בעיכיו fמן סמל נכעל ככררי חמתו מלס קקיס קייס ולס קיפר מופר יקס 6רס על דבריכו ממה ממכיכו כחגר על מכיר יוסף חלמה כל קחו ער פלוכי לכי כסכע 6ס קיפר חותו קחיס fמרו כחליס כיכיכו מל6 יגיד 6חר ממכו ליעקב חכיכן

דכר עכמן

J

36 יהודה רחוכן חיכיכו כלי החרס מתקיס 656 כי מס נזיל כמוטבע מפיעכמו וכן קרין בחכמי עיר 6ס ס בלמס עמו מתפו לסקכס עמסס bל6 ינירו לחכיקס וכמכח הסכימו כלס לו לכי במעמד טובי העיר והחרימו כיון רחוכן כללוהו עמקס ולף קקנס חכס סכתוב מניד סקס רטלין להסיע על קכתן, ולהחריס כרכר חרס דבריו ליעקב דבר זס ל6 קניר מפכי סחלס וכסמכלו פלקס חל על כל החייביס לכך בתקנתו כמכח העובר יוסף חי התירו קורס וזקו רכתיב ותחי רוח יעקוב וכי עלילת מכל חכמי העיר עובר על החרס וסוח כעובר מת היית חל6 ססייתסמן ססלס ומרת עליו רוח הקרם על מכוס וכככס לו כרמס לכריו וכלת 6ת עכיו ולככין מכסתלקס ממכו 6ל עקיב החרס הול המנוע וקטנוע והרי קול סמכורה לככי עירו והחרס קול חמור יותר מן קול קקלס 6לודברי לנרס זוסמליכס קלולס לטעות הכרוי כמו סמפו כנמרה וחייביס קכל ליכהן בו כמו ללמוד סמתיריס חלמי ככור בזמן מלותס סמחרימיס קרס לפרוע סימכו כריכו והרי הן מורריס סלח יקכן מ 6תס בפרטתס יכוליס לכו לרחות מקורס על מכטיס מנכסיסס חון מכדי חייו ומי סליכו כוסג עמו כריכו 6ף כיון סמכחו יוסף מעכמו סותר מערכן קוקרס מתחלס קול מועל בחרמיס וכן הוח חייב המוחרס הזה לכתוב וכתולס כרלו כרכר סיו וזקו מחומר התירו קחלס חיכו 6סור כרכריס קלסוריס למוחרס כגון כעילת סכרל 656 ספיר לעכמן סמותרי קן ממכו לו סכסbלו לככימן כרכריס סל חכל וסלח ליסכות מככסי המחרימיס וריכו הכריק יחיד מומס וחין זה דרך חמת חלל יודעיס מפו בגמרח ומסור לחכמי (חס קול מקל רחמו ברברי היו מלסוכות הרבה חמוריס כתורס כקכלת 6סורי וקן החסוריס לונורס רע לעכמו ועובר על דת וכזה למר מכועס וכרר וסלס וכרו חוץ מהנמוכות מקס תולדו 5 סחין סחרס מתקייס כפחות מעפרה לפי מליכו ככור חו ירות לקן כנון מכטל וליסר וקוכס וכיוכל כסס bו (fין לקס כח לסחליס 6k להמנע כל 6חר וחסר מנוע כלן הסורי הן מכל 6חר נחקר מסמס לעכמו וריכו חלוק בטוי לעכמו נחס קחרי חותו חרס מלך יסרbלו סכקרלי מחברו וסחרס סכזכר ברבריסקגרו ובמקומו התלמוד במעמד רוב ימר הרי העובר עליו חייב מיתה ורטלין הול מכר מחרימיס על רברוחו בלטו הזה כל הכוס כך קס סמלך לו הסנהדרין להמית אותו באיזו מית מירכן וכך כל הפורן נדר ברבר פלוכי יסס כחרס לו מוקלס וקו ריכו על יהוטע פרכו עכן כריכי כפפות לפי ספסט את קלסי סתס כקרס סלס וכסלרס לומר כמו זה הלמו ירו בחרמי סמיס וכן כחרמיממיס כטוי מכיכו מחול סתס כקרח חלס וכסfרס fומר לסון זס על ככסיס כנל סb מות תמות יסוכתן וכן 6לעזל בימי פלגס כנכעס מתחרים חרס ככסיס מס סמיס חל על סכרר על 6ותס קרגו חכמי ינסנלער מכל כי ססכועס קנרולה הייתה בכסיס וסס סס לברק סכית לו לכסכיס ודבר זה מפו ל6סר ל6 עלס חל יבמכפה מות יומת ותניח כילמרכן בתורה דכתיב לך כל חרס וגומר וכן 6רס חוסר ככסי במס רכי עקיכס וכי סכועה הייתה מס 6ל6 ללמרך מלו לסכרו וככסיס מלין bלו עליו כנון מחמר לחקר מקקרס קול הסכועס וקטכועק קול סחכס חכסי יכט כלי חרס סרי סס 6סוריס עליו והרי זה מעורר הכל מסן ל6 עלו וכתחייבו מיתס וחכי חובטת חקר בקם המחיר וזהו ריקוכמות וחלו החרמות מקן קרמי ממון כריכין קזקו פסט הכתוב בתור כל חלס 6סר יקלס מן סחרס הכלה כלומר סיוכיס מכועס מפיו וכן נטע היתר כריכי נח יפרק מו יומ כלומר מס מקסכימו עליו ססל וקוקרס מחלת חכס ופתח וחרטס נמורת הרי הן כסלר כדריס לרעת 65 יפר חל6 חיי מית שתקו חוס עיכך כן מפני וכרין הקרמות לגמרי חבל כסחו כר זס קלמון על חדס מרכז המקל הזה לעכיי 6חר מסס מי סb'למערי היום עכמו קס קרמי כטוי הגוף כלומר פחות על העוטרנר ליסרג ומקס מיסחו מחי חייבי כריתו וחייבי מיתו כל זה כך וכך יקח בחלס 65 למרכו דבר זה מתורת מסס כפטרי בממוכרחי ככתו פלעסס לין מקרח יוכח מידי רביער מכחכו כרכרי קבלה ופיל לכו כמו סחכו עתידי פסוטו חובקי פתי ושמעתי מפת קו הכתו 3לf נכתוב וסחרס הזה קול מעניין הכרני והסתת המוזכרו כח ולb מקרי רfל דרסו לח יומתו לכות על ככי ככי 65 ומפו כמס לק ויסנר חמור בחלס זס סלין כסכועות יומתו על לבו בערו לכו ולf תחטוb הסמכת הפקר מהמוסכע מפי 6חריס ול6 ככק fמן fיכו כלוס כסכוע גרול ומכלן יכ נקלו מסס פסול לעדו מן התור ולכפס בטוי לכל כחרס fעפ מלח קבל עליו ולחקיס מסכטע חין מקרח יוכח מידי פפוטו דכתי רק את בכיר לה הכל נזירה כיון מכר רכלין לסחרי דכתיב ולקללס ולפניס ככתוב בתורת מסס לח יומתו אבות על ככי קל למרמן בחלקיס קלי קמלס עליו סל 6סור לו לעכר על לותס סכת פכיס על fמת לתורה. ול6 עור חלה מקורס חל