ככריס כי טוב לכל קרחס כלי סמרק ומקרס מלס סול זס • סנ6' כי טוב סען למלכל ונו'ונחמד העץ להשכיל • הרי סקטוב גלמר 6כל 6כילס נסמית וססמלס נbמרס לכל ססכלק : טו הכל כפוי וסרסות נתונס וכטוב סעולס נדון על כלל העולם קול לומר כין יסר! בין סחר סלומות • וז"ס סעולס וסיינו נמי הכל ומסוס סכי לס נסנקכמסנס זו כתחלתס קול קיק חומר • לפי ססיל כמסכת למסמרמסנה הקודמת סbמר כס חכין 6רס וכו' על קלומות כולס ככלל לסמסיכס זלקיסירס סמכות 6פר

נלטון כקס כחסר פירסתי

וכטוב

ונטול

סס כס"ר זעכסיו הוסיף תת תורתי תעזובו : טו הכל צפוי והרשות נתונה טו סכל כפוי כל מס סbדס כח התוכחת ולכולס כסס עוסס כחדרי חדריס גלוי יקרו סכל כפוי וכו' וכטוב לפניו : וקרסות נתונס'כית העולס וכו'כיסר כחומות : הכל כפוי וסרסות נתונס כתב סר"כ כסס סרמכ"ס ספי'סכל 6ל 6לס לעשות טוב ורע. כפוי כל מעסס כני bלס מס סעסס ומס סעתיד לעשות הכל גלוי לפניו ולס קלמר כיון ססקכ"ס כרכתיכ דלס נתתי לפניך. יודע מס סיעסס סלוס ול"כ מוכרח כמעסיו סיסיס כריק סורסע כי הרשות נתונה בידו וכו' קיוס לת סקייס וגו' : סbין ידיעת סס"י כידיעתנו ולפ"פ סלכו 6ומריס כו ידיעס כמו סbנוbומריס ידיעס כנו * לין זס bס כשתוף גמור וכמו סלין כנו כס לדעת סמתס מכילתו יתכ'כלוסנ6'ססקר שוס תמל6 6ס על תכלית סדי תמכל חיוך ילו' כך סין כנו כח להסיג ולמנוס דעתו כי קול ודעתן לי לס כדעת ס6לס סקוס ורעתו סני' קול ססנכיס חומר כי לס מקסכותי מחסכותיכס לו לכרי סרמכ"ס כסוף הח'פרקיס ססקדיס למסכתס זו וסנו כחכורו פ"ה מהלכי תמיכה • ומסולס כספרו סמורק פרק עשריס מחלק ססליסי וסס סלריך וקרלכיוקסין עליו כס"פ ס'מסלכי תסוכס וז"ל 65 נהג זה המחבר מנהג סחכמיס סbין סלס מתחיל כרכר ולח ידע לססלימו וסול החל נסbות וקופיות וקניס סרכר כקוסי' והחזירו (לסמונס וטוב היה לו להניח הלכר בתמימות סתמימיס ול6 יעורר לכס ויניח רעתס כספק ולולי סעס 6חת יכל סרסור כלכס על זה עכ"ל וסני לומר סנכן מנסג סחכמיס וסס חכמיס ז"ל כי זס סbמר סbס ססליס סbמר עליו סרסב"ר קרי מסנס סלימס סנינונריס פ"כ לחנינס כל סמסתכל כחרכעס דכריס רלוי לו כולס כ6 לעולס מס למעלס מס למטס מס לפניס מס לחקור • ולין bני רולס סוס חלוק כין דברי סחכס סתנס לדנרי סרמכ"ס סכמס סbמר סתנס רbוי לו כולס כ6 לעולס סנקכס סלוסר עליו להסתכל ולפיין ולחקור חסר לו סדכריס ולמס לו לעסוק כן וכזס ספיר לכות כני סלדס טוכסיס לו לתנס לשתוק כי סמל יכל קרקור כלכס ולית סזסו סכונת הפנל סלס יכל סרסור כלכס 6"כ 6ף דברי סרמכ"ס כן ססודיע לנו סbין לססיג לכן לה יסרסרו כי ל6 יסיגו ולני לומר לתנ6 דידן נמי כסbמר סכל כפוי והרשות נתונה כונתו לסודיע ססניק'מתקייס וכלכרי סרמכ"ס כפי' ולכלורס קל"ל לסתנס סרסות נתונס וסכל כפוי לומר cito (נ"ל סרסות) בחירה ניר קלרס ולין דבר נעלס סכל כפוי ונודע לו יתכ'לסעכיס ולקפכיר סוקו העיקר 6סר עליו יסול כל סתור'. וסיס רכסירס וbחריס נמסך הידיעה ולסעליס ולססניר לכל לקודיס תחלס ססכל כפוי לין טעס נדנר • כי מס לנו לדעת סיודע כל דכר • 6ס ל6 סככר נורס סקרסות נתונס bk ודלי דעת הקנס לסעיר ולומר סbף ססכל כפוי bינו סותר 6ת סכחירס • סעס כל זס סכחירס כיר סחוס כיסרסות נתונס' וכסלכור כך קרי סעיר על ססלס • ולס קסיס דכר • וקיינו טעמל דממיל6 מסמס סbין כלן תסוכס מלכס כילר קתסוכס : לכל על כל פניס כחסר מוכח מרכריו סנbמר' כלסון 6ע"פ ככר העיר על ענין סתירת דבר הכמוס כו : עוד רחס זה רחיתי מכחתי כמדרס רכס פ' כרbסית כפרסס כ"כ כענין קרינת קין והבל ו"ל - 6מר ר"ס כן יוסלי קפה סוכר לחמרו ולי 6פסר לפס לפרסו לסני לקליטין ססיו עומדים ומתנוססיס לפני המלך לורנס סמלך פירסן • 65 רכס לפרסן נתחזק החל על חכרו וסרנו - והיה מכוות ולומר מס יכעי ליכס קלס מלכס כן קול רמי לסין לועקיס לי מן סלדמס עכ"ל • קרי ממס כרכרי סרמכ"ס ססעיר על המלך יכול לפרסן • כיילס ורלס סמתנססין ולל פי' למס לס פירסן 6k סקסס סלכר לחמרו וbי 6פסר לפס לפרסו וbפ"ס לס נמנע הלסי סחכס רסכ"י מלסעיר על זה • ומס סלח חמר קרסכ"י כן על חטס ללס סמוקדס ססיס יכול סקנ"ס להכריסי ניל סי"ל כי כקין וסכל רמוזס סכחירק סקס רומזיס על סינריס ססניס סכקס סכחירס תלויס יכר טוב וכס"ו כמכוחר כמורה חלק שני פר' ל'סוף לכר סרמנ"ס סטיב 6סר דבר ונהג מנהג סחכמיס וססלמיס סקנליס סלסיס זלה"ה) וכריס כתב דמעיקר6 לחו לפי סיריעת קס" סיס כנופס ומניט קעסייס סעוסס סללס וסרי מין רמיית סלרס למספר זולתו מכרסת סעסייס כקיס כך כפיית הס"י מעסס קלוס ליכו מכרסתו : ולין סייך לומר סיודע מס סעתיד יעסס קלוס - וח"כ מוכרח סיעסס כי לפניו יתברך לין קדימה וחיסול סלינו כחוק הזמן * וכתב ססריס מוסנינו כתר סוכן דעת סרמכ"ס עכמו נסכרילו ידיעתו מידיעתנו סקול כזה קנו כעכמו סידיעתו סיס תמיר כסווס ולין עתיד לפניו יתכרך לכל סכל סווס וכמו סכערכינו ידיעת ההוות לינה מכרסת וכן ידיעתו תמידי נסווס ולינס מוכרחת לכל סספק סכין סכריות כזס לפי סbין לנו יכולי'לנייר ליך תהיה יריעתו תמיד נסווס 6ף מס סקוס כתיר בערכינו • ולכן הכריס סרמנ'ס סbין ידיעתו כידיעתנו וסלס כסקכס כזס וסיינו ניי ותנן כפל* כפוי כלפון עכר: כי ככל גלוי לכניו לי מביט בעתיד עכ"ל: ולס סוס סbמר למד"ס סידיעת הס"י סיס ככוכס ומניט רעסיס סעוסס קלוס וכו' סן סנס מסקנת לכרי לכלכיל סחומר סיליעת סס"י כידיעת הלומטגניניס וכו' לך לסייס וכל זס ליננו מוק עוד רע סחף לסרסכ"ו סקדימו כסכרס זו סגfון רב סעליס נספר קסמוכות כמסמר סרכיעי ממנו: כי סס כתכ קרוב לזס ענין * ומין לקלרין עוד • וכדרך חייס כתב

קיסרי

דלקכי

מטוס קטולי גרון כמרס רחמיס - וbעפיב מין סכל פיין כמרס דלסכי תנן כפוי ולס גופס לפי סיליעת סרעות סbינו רונס אלפי ססכל לפי רוב סמעסס סמרככמעסיס טוכיס נותניס נקס נ"כ לפו וכופס סיס מסמס סמכקס לרחות וברעות סרי לו רקמיס מרוכיס וסממעט כמעסיס טוכיס ממעטיס לו כתיכ וסכס 6ל עמל ל6 יוכל חבקוק 6' י"נ ע"כ : ובטוב ברחמים - פירויחקר וסכל לפי רוב המטפס לפי רוב מעשיו סל קעולס נדון מפר'קריככפס סרמכיס לסכי פירוסו סכיון שכן חלס קול נדון מס רוב זכיות קולסקרסו נתוכ'כסוכסעול'

זכחי : 6ס רוב עונות חיים ובטובהעולם נדון והכל לפי רוב המעשה (כ"ס לכל נדון וכו' 6ע"פ ספירוס זה ורמכ"ס פירס סכל כפוי כל לס לפי רוב המעסה) : טן הוא היה אומר הכל נתון טוב סוס לל נתכס כלכריו מעסס כני 6רס מס סעפת בערבון ומצודה פרוסה על כל החיים החנו' פתוח' כפיר' סרמכ"ס סכידינו פות ומס סעתיר לעשות הכל גלוי והחנוני מקיףוהפנק'פתוח והיד כותכת וכל הרוצה לסונו ולמר סדין סס"יפס ולח תbמר כיון ללות יבא וילוה והגבאים מחזירים תדיר בכל יום כני 6לס למנס קול כחסר ססקכ"ס יודע מס שיעסס ונפרעין מן האדם מדעתו ושלא מדעתו ויש להם וכטוב לס כפי סלין סרלוי

לפניו :

על מה שיסמכר

והרין

ליקס כמו סכסר יק' מדרכיו וחמר 6רך 6פיס לכדיקיס

כי הרשות נתונה בידו לעשות טוב ורע ולין זס וכי סיכריחיו ולרסעיס וfמר סכרח (סמפור') טוכ סלכל תסליס קמ"ק ס' כלל • וכיון שכן סול כטוב סעולס גרין לספרע מן ברייס עיב : והכל לפי רוב המעסה • כפירוס 6קר סכתב סר"ג ליתן שכר טוב לכדיקיס • ססחוטט ברכונו רלוי פיענס: לפי רוב מעפיו לסלס נדון וכו' עיין כוס סוף פ"ק דקדושין וסנדיק סיס כריק ניכונו. ורbוי סיקכל סכר: והכל לפי רוב ומ"ס ססרמכ"ס מפרס לפי מס סbלס כופל ומתמיד וכו' המעסס • לפי מס פbלס כופל ומתמיד כעסיית הטוב כן סכרו וסגרסתו והכל לפי רוכ סמעסס לכל ל6 על פי המעשה 65 מרוכס סbינו לומס סמחלק מלס זסוכיס לכרקס כמלס פעמי' ידעתי זו מנין לו סbינו מוכרח ולסון סרמכ"ס כך סוס חומר לנותן 6תס כפעס 6חת : וגרסת רמכ"ס ליס וסכל לפי רוב מהמעלות 6 יגיעו ל6רס לפי רוב גודל המעסה לכל לפי רוב סמעסס: לכל ל6 על פי סמעסס : ט: הכל נתון בערבון מספר המעסי'וכן כתורס bין סכרוכו' ו6ל זה הסקסיfמר לפי רגלוסי לכר כס לינון ערכין כיס לסתר ומתבעי תמן מובילין רוב המפסס לכל לס לפי גולל סמעס'ע"ככרסס סמרקרק מלת יתית: מנורה פרוסת • יסורין ומיתס : החנות פתוחס וכני רוכ סלס fמר גדול וכמדרס סמו סכתב ג"כ סכך נרס'סרמכ"ס סוס נכנסיס bס ולוקחיס כסקפס : והחנוני מקיף ומלמין לכל לס עלוק עכמו סו6 656 על מפי על סלכריו סס לקוחי' מדכרי הכל לטולי כן כני 6רס מוטליס נכל יוס וסקנית מנותין הר"כ fע"פ סלf כתכס נסכו וראיתי כמריס סכתכ סס כסס נקס על כל פתס : הפנקס פתוח לכתוכ כס ססקפות כלי הר"כ 6לסק"ר ליס גורסין וכטוב סעולס כלון לכל ל6 על פי סלס יסכס: והילכותכת סלס תfמר fע"פ סספנקס פתוק רוב המעסס ומפרס ססכונ' כי סעולס כלון כטוב כחן כחסל פעמיס ססחגוני טרור וחינוכתב הכל לכן 6מר וסיל כותכת : וכרחמיס לכל ל6 על פי רוב מעסס כני 6לס סלס קיס רולס וכל סרונס ללות וכו' סיינו וקרסות נתונס דלעיל סbין סוס רוכ סמעסיס היה העולס סכר ונפסל ע"כ וסוי יודע למכל חלס מוכרח ללוות סלס כרכונו : וסנכליס יסוריס ופגעיס מקוס נפרעין מן קללס לפי מעסיו ססלומר סקב"ס ומרן קול רטיס: לדעתו פעמיס סווכר 6ת חוכו ולומר יפה לנתני וסלק יותרו מטוסי חלס מחריך לפית וון סעולס כטוכ סbיקל לדעתו פעמי'ססכח וקורס קנר כנגד דיכו' סל מקוס כרוך סול סכר ונפסר • ונכי דיניס לעתיס ידועיס 6כלו יתברך זכרו ויסלקס ויס לסס על מס סיסמכו על הפנקס על סחכוני ססוס כסמן ככח - ועיין כסוף פרק קמח רקרוסין: טז הוא היה לומר על פנקסוכך היסורים הללו קן כסמכיס על מעסיו סל bלס סכל נתון כערכון וכו' : 6ף ע"פ סנס זו סמסנס נסנית על כל הנזכרים לפני המקוס כרוך סול : 6ף ע"פ סקס נסכחיס מן סעולס וכמסכת לדכריו סרbסוניסbמר קכיכ 6רס וכו'סbמרו ועל כל סלרס סכעולס וכמו ספירסתי סס כסייעתס וסמים וסלפיכך סנס סכל כפוי וכו' כלס סול היה חומר סbין כלן סני דכריס 6ל6 הכל במסך והמות כמו סכתכתי נס סס כסייעתס דסמיס וסנס נס זו סמסג'ככל כלי עולס מרכרת לפי' קכי כסנת נס סול קיק חומר לפי סbסכס זו מינו חלק תוספת כיחור למסנת סכל כפוי וכו'סלס כל עכשיו לומר חלק מסל על ססעולס נדון בטוב וכן פירס סריכ על כל קרוני ללוות וכו' וסיינו והרשות נתונס דלעיל וקלמר קול סיס לומר כלומ' כעכמו סיס חומר כיחור דבריו חוסכי קלמרקוס קיר חומר כלסון 6חר וכמדרס סמוחל כסס סחסיד ז"ל דסכל נתון כערכון קול כנגד סכל כפוי כלומר לע"פ ססכל כפוי וידוע קס"י כפוסי רע לס מסלס כדי רשעתו מיד כי הכל נותן כערכון כלומר סיס לו ערכות פלל ימלט מידן וכס לפרס לפי פירוס סר"כ דרנלוסי לbינס חנון פרכין : והנבאים לסון סר"כ יסוריס ופגעיס רעיס ולסון סרמכ"ס מסS על המות וסחר פוכסיס וכו' כלסון סר"כ כחכורס פרסס : מדעתו וסלס מדעתו וכמלרס סמוכסס סרמכ"ס למיס לגרסי מלעתו ושלח מדעתן וקול פיקר וסכ 6ל סנכליס וכגון סקיס לקנינס (פ"ק דף ד')קיכי יכלת לס וכו' 6ס כן ליקוי כמנינס סיינו מרטין וסלס מרעקן חלק כמכות סקכ"ס ע"כ

סלדס :

וקלין

!קלין

מסתכח ממנו: 6ס 6ין לעת

והדין דין חמת פי' סר"כסbין סקכ"ס כל כטרונים פס ולדין דין bמת סbין סקכ"ס נ6 כטרוניס עס כריותיו : והכל בריותיו פי' סערוך ככח וכעלילס ע"כי וכמלרס סמוץ מתוקן לסעולס 6סר כדיקיס ולחי רסעיסיס לסס חלק לעולי כסס סרמכ"ס וכמסניות כתוב וסלן דיין למס : ונסס סר"י קכס למחר סגכו מסן 6ת קוכן: ין לס לין פורק וכו'מין מסלו ספרי'ריס גורסין וסלן דין למת • ויס גורסין (קליין ליין למתן והכל מתוקן לסעולס פי' ומתנו יפס עס סכריות : מס לין לין 6רן וכו' סיף תורתו ' קריכ 6סר כריקיס • והדין דין אמת והכל מתוקן לסעודה: ין ר"א בן וכו' רכס קול סמכס טפס וחמד רפעיס וכו' מלכל עזריה אומ'אס אין תורה אין דרך ארץ אם אין דרך לרכר וכינס סמכין רכר מתוך קסנון לעיל מסג' י"ח וכרים ארץ אין תורה אם אין חכמה אין יראה אם אין יראה לכר לכל לינו מרחס לו טעס פרק חלק ועיין כסוף פרק ג' אין חכמה אם אין בינה אין דעת - אם אין דעת אין ולס לין דעת לתת טעס דעריות : יז אם מין קורק בינה אם אין קמח אין תורה אם אין תורה אין קמח לדבר לין כינס 6חר סל מין דיך 6רן וכו' פי' סר"כ הוא היה אומר כל שחכמתו מרובה ממעשיו למה ידע טעמו של דכר כחלו 65 דין 6ין מסלו ומתנו יפה הוא רומה לאילן שענפיו מרכין ושרשיו מועטין ידעו ומכל מקו' קנינס קיל וכו' ו6ס לין דרך 6רן סוף והרוח באה ועוקרתו והפכתו על פניו שנאמר קודמת לפיכך 6ס לין כינה סתורתו מסתכח' ממנו • ולס והיה כערער בערבה ולא יראה כי יבא טוב ושכן חין רעת : 6ס לין קמס לין

כל סתנס לומר על קדימה ולסור סכריך סיקליס החקל

חרים במרכר

ארץ

קורס מי סbין לו מס יסכל

ימ קינין

סין יעסוק כתור': 6ס לין לחכרו סbס 6תס מותר כן לין נס 6קל מקס לחוקיס כמכילת קורס 6ין קמס • מס יועיל לו סקמס סנילו סוליל ולין כה 66ס לין קלסר 6לס 6"כ סיקליס לו ססקר וכל ססריס לו לין קורס: נוח לו סלס קיס לו קמס ויקיס מס כרעס : קדימ' על סכרו כמכח סלי 6פסר סימכל המחוסר כלס סקור'. פניסס מלוסריס נמכס ססניקס לינס נמנליס סרלי סיס לריך 6רן קדימה ומנית על התורה וכמ"ס כמסנס כ' פרק ג' • ok סכונת סתנס • סfס לינו לומר 6ע"פ סכוסל ונותן לה יקיס יפס עס סכריות כי לא ידע כדת מה לעשות • כענין חז"ל כפרק המנים קלי מלן וכעי למסוי קסירס לעיין כמילי דנזקין וכן 6ס לין דרך 6רן כלומר סbינו נוסb ונוקן יפס וכו' סיף סקירתו מסתכחת ממנו על העון 6פר מטל סקוס מחלל פס סמיס סbומריס 6לס זס סלמר תורס כמס מקולקלין מעסיו וכו': אם מין חכמס לין ירלס וכו'ככר פירס סר"כ לעיל כמסנס ט'כמסניכל סלין יראת חטאו קודמת לחכמתו סכריך סתקריס לו סמחסכס סילמר כסכיל סיסיס ירס סטס י ויס לפרס ככלן וסכי קלמר 6ס bין חכמס לf fע"פ סמחסכתו סוס לסיות ירס סטס מין ירותו ירוס כי ל6 ידע לקזקר עול וכלתנן כמסנס ס' פרק נ' לין כול ירח חטס וכן 6ס 6ין ירחק היינו כמחסכתי bין חכמס כלומר לין חכמתו מתקיימת כדלעיל משנס ט' • וסספל ככל זו לקודמת סכחלוקס קרלסונס סכקולמת מס ססקליס כס וקול התורה לזס סנה על הוויית הפני. וקול דרך 6רן וכחלוקס פניס מס ססקליס וסול דרך סרן קוס סכס לקיוס ססני וסול ספורק • כן ככל וג'כ כחלוקס רfסונס סקליס ססכמס וסיס סיכס לסויית ססני וסוס ירלס וכחלוקס סניס מס ססקליס וסוס קירק • קוס סכס לקיו'קסני וסול חכמס וכן כינס סכס לסויית סדעת סbס ל6 יכין על מה יתן טעס ולעת וסדעת סינס לקיוס סכיני סbס ל6 ידע כמו סל לכל קנס מס סקנין קיס כלס קיס - וכן סקמס סכס 6ל סויית הקורס סולסי סיס קדימה זמנית לקיוס הגוף על הסכלת סנפס. וסתורס סכק לקייס סקמס סלס לין תורס ענוס יענס ולס יסיס קמס וירעב וימות: כך ניל וסון קנירס קיל עיקרית ויס ספריס גורסין כנכס זו כחלוקס קרלסונס 6ס לין ירלס וכו' • ויס לפרס לפי סיס לירbס מפלס וקיס קסוכס יותר מסחכמס סולסי סתכלית סחכמס סיס סירלס • לכל קסס ככל סרכיעית דתנן נחלוקת סרbסונס 6ס bין קמס וכו' וסיס רחוי לסקריס 6ס 6ין תורה וכו' וכורך חייס מיסכלפי סככר סזכיר נכס רלסונס כחלוקס רחסונס 6ס לין קורס ל6 רנו לסור עור כן וסיינו נמי טעמל לכ6 קסמין ככל 6קרונס סוbת לככל סרלסונס • וסוליל וסיס 6קרונס יס עול טעס סלס התחיל כס 6ס לין קורס וכו' • פל"כ סיס יסייס כתורס וזס גנלי לסזכיר כ6קרונס עכיר' ולפי דרכו חני לומר ולכן ללרנק להתחיל 6ס bין תורס וכו': סb"כ סיס קסיוס לין תורס • וזס לין רלוי לסייס מסוס תעמול כדכר רע כלפירס קריככסוף מסכת מועד קטן • וסוף מסכת ידיס : דעת פירס סר"כ קול סמרלס טעס וכו' - וח"כ ז"ס טוב טעס ודעת למדני סן מלות נרדפות : קמח ל6 6מר חטיס לו לחס לפי סלל הכריכו סיסיו לו חטיס סדרך לסכניסס לימיס סרכס • ונס ל6 יסתפק נחס סקולס ליזס לו לסכוס סעליו כחמר והיו חייך תלוליס זס ססומך על הפלטר • bס כסמכעס סיסיס לו קמס לקכפימיס מוכן . לעשות ממנו לחס * נס סלר מכסיליס נפסיס מקמת : מורס סמוס כסס לכ לכוס : כל שחכמתו מרוכס ממעשי • ו:' ל6 פי' כה הר"ן כלוס לפי סככר נסנס כיוכל כוס כמסנס ט' ולל כל סתכס סזס לb לסוליע סענין כמסל כלס סוס כתב סרמכ"ס כפירוסו כל סמעפיו מרוכין ככר פירסנו וכיחרנו וכו' : ושרשיו מועטין סמעסס לומס לסרסיס לפי סקס עיקר כדbמרינן לעיל (סוף פרק קמ6) 65 סמדרס קול העיקר 6לס סמעסס' מדרס סמו כסס סרמכ"ס : שנאמר וסיס כערער בערבה וגו' : לעיל מיניס כתוך סרור קנבר וג'סלינן כוטק כק'

.

שיזמין לו פרנסתו 6k מרכס כנזילות וכוטס ככני 6לס סמחזיקיס ידו וסיס כען שתל לעיל מיניס כתיב ברוך הגבר וגו'רס"י • וכתב כמלרס סמוס לכוס ועקירה מפורס נמי כקרח וכיון דכתיב ערער לשון יחידי וערכס לסון מיסור לסורות דלית כיס תרתי לריעות'סכין סלין לילכות סכיכיו ונס סול כמיסור סfין סכיכו סריס וגבעו' 6ין מונע לרוס הכל כו ויכסו על סיזיזנו ממקומו וכפסוק והי'כען סתול מכולל מרחמר ועל יוכל יסלק פרסין סוס וללי לסודיע ססוס מוסרס יפס כחרן לו יזיזותו כל הרוחות סכעולס : ע"כ: וכפירש"י

יח קינין קרכנו' העוף קריין. ארץ מלחה ולא תשב: אבל כל שמעשיו מרובין לכ"6 סbין כתוב כמסנס 65 קינין לפון קן כפורי ויס כסן מחכמתו למה הוא דומה לאילן שענפיו מועטין : והיה כערער ולס) וסיס כען הלכו'חמור'כגון 6ס נתערכו ושרשיו מרובין שאפי' כל הרוחות שבעולם באות פתול ויתכן כעיני סכן קיל מוכק כנרכ'לו עולס סמעסיס ונושכות בו אין מזיזין, אותו ממקומו - שנאמר והיה נוסח כריך וסרמכ"ס ל"כ למעלס כחטלת סמפסיק כעץ שתול על מים ועל יובל ישלח שרשיו ולא ירא' קיק לקס לפרס קריות למטה : ופתחי נרת הלכות כי יבא חום והיה עלהו רענן ובשנת בצור'לא ידאג לכל כדרך חייס כסס סל6 כרת סלכרס וסתס וכריכס ולא ימוש מעשות פרי : יח ר"א (ס"ס ל"ג) בן חסמא כל לסניס רסיס מן סכתוכי לשמור עד שתחזיר לפתח אומר קינין ופתחינדה הן הן גופי הלכות תקופות bk סכלוס ססגון לו קכלתי ופעמיס ססי' כריכס לטבול קנון כל 6סר כמסל כלילן כ"ס טכילות לדברי החומר ולס כיקס לו רסיס על סbר

וגמטריאות

טנילס כזמנס מכות : קן קן נופי הלכות • עיקר קורק המס3 6לס ממילס סתיס ליס וכו' : על מיס • כך הנקתי סכעל פס סמקכלי' עליס סכר: תקופות ענין מהלך המזלות : וסלין לגרוס על פלגי מיס כי ספסוק סמכיס תנ6 דידן קול ונמטריחות

מספר ירמיס סי'י"ז ק' ונסתנסה הגרסס לגרוס פלני מתקלי'

6יג'סמורגל יותר כפי כל מהפסוק סכירמי'ססול מס סמכיל סתנ'וסס ל6 נכתב פינת פלגי וסטעס סלס סכיס ספסוק סכתסליס 6ע"פ סלול סמלך ע"ס מוקלס לילמיס סיינו טעמס סר"ל סbפי'כל הרוחות וכו'לין מזיזין 6ותו ממקומו וסיות' מכוסו כפסוק סכירמי'סנו כbמר ועל יובל יסלס פרפין : יח ר"א ססמס גרסינן ולח כמ"ס כספריס כן ססמס סתיס כנמו נקרס ססמס ברלייכמדרס רכס פרס'6חרי מות סלח ידע לפרוס על סמע כייסותו וbמרו ליס לין יתקרי רכי - וכס לפני ר"ע ולמל וכו' למרו תחסס ר'bליעזר וקרו ליס ריס ססמס וכן נכנס ר"ל ססמס כמסנס ס'פ"ג לתרומות: קנין ופתחי נדי קינין מסכתס סלימה ים ופתחי נרק מפני כריס פ"נ דערכין וז"ס סר"ן פרייכריכה לטבול כ"ס טכילות לכרי כיס סן ככרייתb כפ'סמפלת דף כ"ט כל לכ"ס רק ל"ק וחולי קול טעות סופר כלכרי סר"כ וכריך לסיות ל"ס לך י"ל דלספליג למר כרכרי כ"ס כי לס כל כלן לפסוק לכות לכן כסר סיס סוכר לפניו לעשות הפלגה ולע"פ סbינו לליכס לסלכתס ססן לכרי כ"ס: ועול לסרי התוס' מסקי סקס הלכה כר"י כן יסולק סbמר ליס טכילס כלחרוג'ו"כ 6ף לכרי כ"ס נלחין סלכך ספיר קלמינ6 לל6 נתכוין סר"כ 6לס לספליג סרי 6ף 6לו סוס מנקוט לדכרי כ"ס קיס נמי סלס כסלכס : הן הן גופי הלכות ל6 כל למעט סbרסלכות סכתולס וקל לק ממעיט חלה תקופות וגמטריחות 656 נקט הני לפי סקס לומיס לתקופות וגמטריחות סקס חסכונות (ועיין לקמן) כ"כ כריך חיים וכזב עור ולרכותס נקטינסו סbע"פ סbלו קינין ופתחי כדי לס חסכונות הכליס מחמת ספק סלירע נסס וללו תקופות וגמוריקות bין כססככותן ספק 6פילו סכי 6נסו עליפי עיכ וככ"מ סוף פ"ו מס'יסודי התורה מפריוסכי קלמר קינין קס רכר קל לערך ופתחי נדק יכוסbס לכר מכוער לעפ"כ לו סן גופי סלכות כלומ'עיקרי התורה מכל הסכר הגדול ותקופות וגמטריחות לעין סכוסbס לכר מעולס מלול (עיין לק'כפירו'גמטריfות) מינס עיקריס לb כמו פרפרחות לחכמס וס 4 לסונו לעתיק לקי כסיל: הן כן גופי הלכות וכיונ6 כזס כסוף פ"ק דחגיגס קן קן גופי תורס ומפרס כגירסתס לין וסן גופי תורת קלמר כמים סרינסס וסכס נמי לכוותס ומסוס דר'bליעזר ססמס תלמיד ר"ע סיס וסיס 6סר כחורכן כמ"ס סרמכ"ס כפ"ו מן העפרה פרקיס סכסקלמס לפירוס סמסניות ולין לדיני קינין שייכות לל6 כזמן סכית סמקלס קייס הלכך לכטריך לbשמועייר6; קן גופי הלכות לפי'כומן סלין בית המקדס קייס ולפי ססקלמוד סנסס כמקוס עכולס קיס כמ"ס כמסנס כ'לפ"ק: גופי הלכות וקה דלס תנן סכל גופי קורס כלתנן כסוף פ"ק לסנינס לקכל על סספיקות קול חומר ולין מזס כלוס כתורס סככתכ סלס כסלכס סכעל פס ססכלו חכמיס: תקופות פי'סר"כ ענין הליך המזלות וכן פירש"י ועל סס סמקיפי'סעול'כסיקף נקרל מהלכה הקופי ונפירס"י כמכ'נ"כ נ"ס ענין גדול הלוך חמס והפיך (שלו) ברכוע - ע"כ פוסו תקופס כלסון מחסני העכרוכות סקול כסתתספך החמה ללכת מרונט הגלגל לרובע 6קר וכמו סכתכ סר"כ כמסנס כ' פ"ק לסנסלרין מעכרין מפני התקופה וbע"פ פעכסיו 6ין כוין לפי סיס סלר לפנות סעכור מ"מ כינני ר'bליעזר קפלס עלין היו מספכין וקוכעין סער ימי לכיי ורכס ל6 נסגו על קסור כמו סכתכ סרמכ"ס כפ"ס מסלכות קלום הקלס לכן כריך לומר סרכרי ר"ס ספמ6 הן על הידיעס מן סמסלכיס כלכר: ולס מס סנמסך מקס סיוס קלוס סחלס ועכור סנס סלענין זה וללי ססן וסן גופי הלכות סן : לכל לכורו 6פר לכר סוס לכני סרס סלומליס זס לדעת 6ותס • וסיסיו סלמיס כקכמס • (fמר 6לין זס 6ל6 פרפרחות • כך נראה לי מו יא וגמטריחות

.

כמו

ונמטריחות • חסכון החוקיות : פרפראות לחכמה המטריאות פי'סר"כ חסכון סחותיות כמו רלו סת'סbמר יעקב רמז לכריו סניס סיעמלו יסר! כמנריס הפרפרחות סרגילין לbכול כסוף הספורס לקנות דרך קענוג

:

וכן כז6"ת יכס 6סרן רמז לבית בלפון סיעמול ת"י סניס נס כך החכמות הללו מככלות 6ת כעליסס כעיני סנריות רס"י פי' גמטריחות חסכון החוקיות ונוטריקון - וכן כערוך פרקי כן זומס - לפי סל6 ק6ריך ימיס - ולס נפמין סיקרס רכי היו קורין אותן על פס

פי'נמטריחות סכמקוס 6חל כו כין 6'. כמקוס מחס

וגמטריאות פרפראות לחכמה : 6כיו וכן כן עזלי • וסניקס

כותכין ק' פ"ג : ונראה לי פרק ו בן זומא אומר איזהו חכם סמס סמעון : חיזסו סכס

סקול ot מוס ולקיס מלסון יון סקורסיס כן לחכמת

המדידה והתסכורת וחכמינו

הלומד מכל

שנאמר

הכי קלמר חיזקו חכס סרסיי מיקרגל כחכמתו: הלומד מכל 6רס ולע"פ פסול לי

הסלילו ססס לכל עניני חסכון ומספר • וכן כתב סמפרס ממנו סכיון סbינו חס על ככולו ולומר מן סקטניס • להלכות קלוס ססלס פרק סנונס עסר • ורחיתי כדרך חיים נכריס סלכריס סחכמתו סיס לסס סמי'ולס לסקיסר ולקל ומפרס כך לנמטריחות דמסנתינו טרנס לומר חכמת סמדידס כס • סכfמר מכל מלמדי השכלתי וסיפס לקרח כי עי וסתסכור'ע"כ סכרחיתס כפר'כלל גדול דף ע"ה) וח"כ רחוין סיקס לי • כלומר הייתי למר תורה מכל מלמדי - ולפי סלכריס למי סbמרן לפי סעל רכי 6ליעזר חסמס זס סעיד רכי סקטניס ממני • ולס סייתי חוסס לככודי • כי ערותך פי לי + סכל כונתי היתה לסמיס כלכו :

וכן

וקוסט פיורט לסער כמ'טפות מיס ניס כלbיתס כפ"ג לסוריות דף י' • וזסו חכמת סקנוסס ססקדמותיו סמלילס וסתסכורת ולפי סקוס קיס פלס גס ככל bס כחני קיק סול סיסמר כן • 6לו 6לס 6חר סלסקיס סלס כחכמות לין מן סרfוי סיfמר כן דוגמת מbמרס ז"לכריס קסלס • ולפיכך זה הפירו'כגמטריחות ססוס כחכמת סמלילס וסתסכורת קרוב לסמוע • ועיין מס סbכתוב לקמן כסס סמנין - וכן זו סחכמס קרומס כזמן לתקופת • בנערת ל6 יריס ליס 6תילו ואת רגלו במהלך המזלות ככל ספמיס וכסיליסס ולעפ"כ למעלת חכמת התקופה וכולי סנחת קורס לנמטרים 6ע"פ סיס לנמטרים קדימה זמנית : פרפראות לחכמת • פי'סר"כ כמו הפרפרחות סרגילין לbכול כסון הסעולסוכו' כך החכמות הללו מככרות וכו' • ו"כ פי'לחכמס כמו סל חכמס • ולסון רס"י לפי סbינס6k פרפרחות כלות עניני חכמ'וסוף לסכסף מסנידלעיל ללחכמס רנס לומי לחכמת הנמ'ססיס ללויס לסקר'חכמיסקס לסיות עסקס כפיר' מכות ית'ולגודל סכרת הניתן לעוסקיס כס ומקיימי מכותיס: לפיכך או החכמות לינס 6לס כמו פרפרחות לק סbינס דכריס עיקרס כמו סיס: ע"כ וקסיס לי לח"כ כריסס כמי סוס ליס למימר הן הן נופי חכמה ומכלתי למגיר כריס פ"ח מסל'גניכס ספי'תקופת ססיf חכמת החסכון כמו סfמרו לחסר תקופות • וגמטריחות חכמת הספור • פרפראות לחכמס פי' לחכמת התכונים הקרות חכויוכינס • ע"כ - ונס על זס ספי'קסס ססתקופות מסמע מהלך הכוכניס ותקופותיסס ולס סחסכון - ובחייתו מלחס זקנות לורנס מסס רסיס סbין סתקופס קול החסכון ועוד יש לרקרק מסי פרפרחות סקס כליס 6חר ססעולס וסרי או קולמיס 6לס נרחס ולחי דלדבריו פירס פרפרחות סלכריס סרגיליס לכל קולס ססעולס לסמסיך האכילה וגס סר"כ מפרס זה כמסנס ס'פ"ז וברכות וססת6 ל6תית לסכי סמיכס סכס לתקופות היינו תכונס עלמס סקוס מסלך סמזלות לכל המיס וכסיליסס • וbמר ססיס עס סנמטריס סקולס 6ליס סס פרפרחות הממסיכיס לכ קסרס לחכמיסbין 6חריס חכמ' כסק כbלס וסיס חכמת סתית ממיריעת גלגלי ססמיס ידע ויכיר קכורס יתברך כי סוס רוכס סמיס סמקנרכס יודע הרוכב ולף לפי' רס"י ור"ג כנמטריחות סקס חסכון סחותיות 6פסר לפרס סר"ל לחכמת חכמת התות וסול סכספר יכירס ודומיו סמסתמסי' מל. ונחסכוני סחותיות ונוטריקין ונירופיסס ולפי זס 6פסרנ"כ לומר סכיון סתנס כתקופות וגמטריחות לשני הענינים ניחו ססתקופו'סס פרפרחו לחכמ'סמוסנת כעיון ובמחקר וגימטריאות קס פרפראות לחכמיס6לקות המקובלת כל זה נרמס לי : פרק ו איזהו חכס. פי' סר"כ סרbוי לסתסלל כחכמתו ויס לסקסות ממס סbמר ירמיס ט' כ"כ 6ל יתהלל חכס כחכמתו ו6ל יתסלל גכור כנכורתו ו6ל יתסלל עסיר כעסרו כי 6ס כזbת יתהלל המתהלל השכל וידוע bותי ונרחה

לי דנס קפיל וסכיר6 ליס לתנס דידן פו"ס כי 6ס ססכל וידוע אותי • קול עכמו ככלל סחכמס וסנכורתי והעופר סוכר: וכן כול לומר 6ל יתהלל חכס כתכמתו וגו'כי 6ס ססיס סחכמס סעכל וידוע bותי ו6ל יתהלל הגבור כי 6ס ססיס תגבורת השכל וידוע חותי וכן העשיר ל6 יתהלל כ"ס ססטופר קול סשכל וידוע fותי - ולכך S66 חיזקו חכס וכו' • וכן כלס דרך סbלס לומר כיון סכתוב למר כדרך סתימס סיס חכס סיתסלל וכן גכור ועסיר וסbסbול סיותו סכיון כו סכתוב וחקר ומכס חכס סלומר מכל 6רס ופי' סר"כ סגמנ6 כונתו לסס סמיס וסיינו ממס הסכל וידוע bותי ונכור סכוכס יכרו וסול גכורס לסס סמיס סלf יחט לפניו אין לך השכל וידוע fותי גדולס מזו סתכלית סידיעס קולס קיס לירח מפניו ולשמור מנותיו ועסיר השמח בחלקו ול6 נכסל לסון וכמכס פונס כל ימיו לעטלף סמיס וסיינו כמי ססכל וידוע אותי ולפיכך כfמר 6סריך כעולס סזס וטוב לך לעולס הכל ולמרו כפרק קמ6 לכרכות גדול מי סנקנס

חינים