מס כלס 6ילן זס מס כלי ניר זס סול סדין לכל סיקס כטלי לb דלעיל 6תמר ככי מס נרחס יותר לפירוס קריכ סקרי מפרט סדכר כקות סררך סולכי דרכיס לרכר כמס סרוליס כעינסס וכמתני'לקכס גרס סיוסכין כדין וח"כ 6'כמיסיוסכ ודן מיירי ויס חומרי'רbסמועינן רכות' דלע"נ דע"י כן סול מכון ברוך וכרפירס"י לעיל והלכן החל6תמר סתס לענין יושב ועוסק סככס לו כעולמו 6ע"פ כן מעלין עליו כללו מתקיים כנפסו כקור'ממקניידלעיל סול וקנת קסס סתס כגמריסוליל ומתני' מפני'סספסיק כמסכתו:ניר קול מלי קמ"ל כיון לקנינס •

קלס סמקריסה כמו כירו לכי ושלך שלו וכן בדוד הוא אומר כי ממך הכל ומידך ול"ק ולגרסס דbמרן לגרס ניר : ח כל קסוכס לכ' 6' נתנו לך ר"ש אומר המהלך בדרך ושונה ומפסיק הכל יסן כור וירוס היכל ממסכתו וכסכיל סלס חזר ממשנתו ואומר מה נאה אילן זה ומה נאה ניר זה סייכו כריין קלן ל6 קסיס לס עליס מעליס עליו כללו מעל עליו הכתוב כאו מתחייבנפשו: ח ר' דוסתאי לחיקו כמי כססמט הטענות מעלעליו חר' מתקיי'כנפסו סמתוך סכחתו בריינאי משו'ר"מ או'כל השוכח דבר אחד ממשנתו ומעיין כדינס סרי סול יוס3 הול כס לסתיר 6ת סלסור מעלה עליו הכתוב כאו מתחייב בנפשו שנאמ' רק גור ולומ'כיון סbין עוד עמן וכמוכח' תקלס כלס על ידו • השמר לך ושמור נפשך מאד פן תשב את הדברים שיוכל להיות מריין ענו כדין וסנגחו עולס ורון לי נמי כלו אשר ראו עיניךיכול אפייתקפה עליו משנתו תלמו' וחורכס כריין יקיל סרן קרוי מתחייב כנפסו לפי ססותס לומיפן יסורו מלבבך כל ימי חייך הא אינו מתחייב סול יותר סיקידומס ומעיין מסני סיתס מסמרתו ועכשיו בנפשו עד שישב ויסירס מלכו : ט רבי חנינא בן כלכו מחקר פקול פוסק נפור' סbע"פ סקול יחידי

ססכסיליג'מסמרתו : תקפי עליו מסכתו ססיתס קסס

ט כל

דוסא אומר

כל

לפסר וקרוכ סול ססוס נורס

עליו ומתודסקוסי סכק סכחי כפס לקייס כנפסי'כי חייס סס למוכליקס קרי כיס למוכיחיסס מסb"כ לדון כריך עיון ומחסני ז וכן כרוך סול לומר כי ממך הכל ונו'על 6ותו מעסס סקכן כסף ווסכלכית סמקרס חומר דור פסוק זס רס"י ומסוס לליכ'למרסי וללמל לול סbני ססתנדב לכית סמקרס ססס"י כוס עלי בפרטות וקיס כסניס ס'6לסיס וגו'6"כ רכיס סbני לכך ל6 6מר כמו סכס'כי ממך הכל ונו'לפי סלינס רסיס נמורס דרך קייס: רבי יעקב לומר כן הגרסס כספר מדרס סמול סמכס כתוך סזס ר' יעקב קול לכיו של ר'שיעור כן יעקב סbמרו עליו סמטנקו קב ונקי וכן נ"ל לגרוס וסס ר' שמעון כבר נסנו דבריו לעיל מסג'ג'ולי מסוס ורמי לסס דר'מחיר הסוכס וכו'סוס ליס לפנותו 6חר דברי ר"מ וכ'ס ור"מ קליס לר"ס כזמן כמו סתרלס כסוף פרק רביעי מסעסרס פרקי'סכסקדמת סרמכ"ס לפירו' סמסניות) וכיון ססס סנויס זס לכל זס סוס ליס לסקליס לכרי רכי מbיר bע"פ סכמכס כן כמו סכתכתי כפ"ק דמכות מסנה 44 וליסוי"ל דכיון דרכרי ר'סמעון קס לימיס ג"כ לדלעיל מיניס מסנס ד'סמסלך כדרך יחידי וכו'סלכך סמכו לכין פניקס ופול גרלת לי דמעיקרס לס קוסיס סוליל ורילוסתסי סכרס כמלרס כסס ר'מחיר ולל ר"מ גופיס סלכך ספיר מקריס ר"ס: המהלך כורך סקול מקוס סכנס וי"מ ללחו לוקס 6k ס"ק ככית 6לס לנורך סכיחי סילן וניר ו6פסר סיפסיק : ומה כלה נירוס דלה תימל דוקס לילן סקול כולסו מרחוק ולומר מס כלס סוסו ולחי סמפסיק 6לס 6פילו ניר סנמכל ככלו כססול מסלך 6פילו קני הוי הפסק דין קייס: מעלה עליו הכתוב • פי כדרך חייס וסמיך ליס 6קרח ורק השמר לך רתנן לקמן וכן כתב כמררס סמוסל כמסנ'דלקמן לכל ככלן מפרס לסמיך ליס על פסוק הקוטפיס מלוס עלי סיס ליוב ל"ו • לרסוסו על ספוסקיס מר"ס ופוסקי כרכרי סיסה וכן מתרגוס וסנקין פתנמי 6וריית6 מן לוק לנקון מטול מילי דעלמס וכיון סכן סוס מתורגס מלת'רפסיס קול ול"ג לסזכיר סכתוב כסליס וסמך על המכין כי 6ין דרך סקכס לפרס ולפסר נמי וסול לורס פיס • חילן כמו וכל סיס קסרק ספירסו סמפרסיס לילן וסיינו דנקט מס נלס לילן זס ע"כ ופירס"י כתיב הכל ל"ג מעלה עליו הכתוב לקל ל6 כתיב קרל • ע"כ וכן סעתיק קרין מעלין עליו וכו' לכל כמסנס דלקמן העתיק ג"כ כזס קלי ולע"פ רסתס מייתי מקרס לססמר ונוקס ללק קנן הכל מתחייב כנפסו סנbמר וכו'כדלעיל מסנס ו' bk חנן מעלה וכו' כלו וכו'נ"ל לסכל לf סוי bk ספסק דין ערלי ומיר קול מוזר מסנתן לכל לעיל קלמר ומפנילכו לכטל וכמורס סמוfל מפרס כסס סר"ס מוסוניגו ולסכי קbמר סכל מעלס וכו' להורות סרכי קנינס כן סכינמי לכר כחיס 6פר לו סמקוס וסזמן סכות: ההתבוללות ע"כ ולפי'קפני סכתב קרין לקכ'כמכרך וכו'מעיקר6 ל6 קסיס ולדרכס למעל'עליו קוי קלוס ללמוד תורה כנגד כלס : ח כל קסוכס ללקויי לפי מחמת עגלות וכמו סספרס כס"ו וכמדרס סמון כתכ לפי' מחמת סקול טרור למכול טרף לביתו 6פי'סכי מתחייב כנפסו כי מקרס מלס קול קסלך על הייסנך וגו'ולין נפטר רק מי שתקפו וכו' :דבר חיסfין לך לכר 6חל סלין תלויס כן לכריס רכיס ולפיכך כרכר סbין ססכס נתקייס פן תסכח 6ת סדכריס מורס סמוסל ולי נרק'וכתיב השמר לך ושמור כפל וסיינו לתת סמיר' לכל הכור: ער סיסר ויסירס מלכו כלומר סיסכ ויפג'לכטל וכזס יסירס מלכו ולע"פ סbינו מתכוין סעל ידי כך יסורו מלכו לסס לס כתיב פן תסורס חלק פן יסורו ומחליקס משמע וסכי דייק ליסנס למתני'מדל6 קתני יכול 6פילו ל6 קסירס לפי סלס נתמעט מלח תקפי בלכר

לכל הפרק

45 &

מה א דממינס

דממיל6 גמי כחוקרת ופן יסורו כן פי'כורך קייס ומ"מ כריך ט כל פירות קטלו קודמת לחכמתו • חני שמעתי סמקריס לחלק כין ססרילסכל ע"י סיוס כטל לכין סמפנילכו לכטלס כמחסכתו יראת חטחו לחכמתו סקול סוסכ כלכו ללמוד כסכיל דזי דלעיל לסותס גרסל רגרסינן וסמפנס לסוס מלתח כלפי נפסי סמקיס יכס חטס ווס ע"ד סbמרו תחלת סמחסכס סוף סמעס' ! זו. זקתני עלס למחי נכנפסו ולן הכל ל6 קתני סלס מעלס עליו חכמתו מתקיימי פסחכמי מכילתו כמק סלכו חפן וסול נקנת מס הכתוב כאלו וכו'ולפיכך חני כס : וכל שחכמתו קודמת חומר לג' חלוקות כרכר חלק כל שיראת חטאו קודמת לחכמתו חכמתו מתקיימי ליר' סטלוסbיכו לומר עים סמתכוין להסיר ר"ת מלכו וכל שחכמתו קודמת ליראת חטאו • אין חכמתו לעשות סוליל ולין לככו פוג' מחליקס זו לס מיירי תכס מתקיימת • הוא היה אומר כל שמעשיו מרוכין לסיות ירה מטל לין חכמתו דיין ולf ר'חכיכס כן חכיכלי מחכמתו חכמתו מתקיימת וכל שחכמתו מרובה מתקיימת סמתוך לכל זס ככלל כל הפורק עול ממעשיו אין חכמתו מתקיימת: הוא הי'אומר כל מוכעס מללכת אחרי פרירות, מורק ור' חנינה כן רוסל . שרוח הבריות נוחה הימנו רוח המקום נוחה הימנו לכו קול קז כס ומולסת חלוקה סניית סלינו מתכוין ומכקס סיסור דברי תורה

וכל

סקית

ומניחה: כל סמעסיו מרובין

מחכמתו הכל מיירי סורין

למעלה

3

מלכו סיסכיס לכלולס יסכחס סוס כיקס ליס רק פרוכת יותר ככטל' מכעסק סתורת ומכקס כמכות עסי ולעיל ככל סירס וחוזר על הכטלס וזסו המפנה לבו ור' חנינס כן סכינמי וקלמר דמתחייב בנפשו וסחלוקת קטלו קודמת לחכמתו חייכי הסליסי סיס סbינו רונה יותר ככטלת מכריס לכל כסכת וכר כטלס לילו יוסר כטל ומתרסלכות סנוקר כמכות לס תעסה מלחזור על למולו וחלוקת זו סיס דמתני' דילן סיסכ ויסירס מלכו לסיינו סע"י סיסככטל סנס י כל פרוק הבריות נוחה סדכריס מוסריס ע"י כן מלכו כן נ"ל : ט כל פירות קטלו קודמת לחכמתו וכו'כתב סר"ב הימנו • כל מי סלקום סמקריס כמחסכתו ירbת חטbו לחכמס וכו' • ונסכי מיתרן דל6 פליג 6רסלל סbמר כפרק למטה כידוע סקול סקול : דלעיל מסנס קילין בור ירח חטס לסכס כמחסכס קלמר ולס כפועל פלין כור יודע חיזקו חטה סירס ממכו לכל כמחסכס יכול לחסוך ולירס מכל לכר סיקיס קטל ועיין לקמן משנס י"ז וכמרים מדייק ריס לפיפס ומדיוקל וכיס מסמע סbס כלו כלחת לין חכמתו מתקיימת ומליוק6 לסיפס מסמע דbס כלו כחסת מתקיימת וקייזרסל 6מרינן סגוזרין עליו 6ס יסיס חכס וטפס וססת6 ל6 6מר כל פירות חטחו וכו' 6ל6 לכטל הנזירה הקיל ינ6סירbת חטfו קודמת לפילו סנדרה פיסית טופס מקייכין כילו קכמתו כלfמריכן כמס'מגילה) לחקומי גרסס סייעת'רסמיס ולס חכמתו קורס וכו'סוחיל ולס למר ע"מ לעשות הג'6ע"פ סהנזירת סיס חכס מטפסין 6ותו וחין חכמתו מתקיימ'על סעון 6סר סטס סלס למר תורס לסמס וסיינו לסמור ולעשות (ותוכל להתקייס סגזיר'כסbר עניניו פיקס חכס ולס כלמוד סתורס כ"כ כככל ססניס) וbס כלוסניסס כחסר מניקיס bותו כפי טבעו כפי הנזירס סbס סיס פיסיס חכס מתקיימ' 6ס סיסיס טפס חיג' מתקיימ' ע"כ וכתב עול רחית לגרסי כל פיראת חטאו קודמת לחכמתו חכמתו מתקיימת וכלפלין ירfת חטfו קודמת לחכמתו לין חכמתו מתקיימ' וכלכור כל שחכמתו וכו' לוקה גרסה זו: שיראת חטתו כיחין כדיק כfרן 6סר יעסס טוב ולח יחטס ולק"ק סירbת חטbו פירס מן סחטס ססול מוכן סיסכוס ול6 קסיס לסוס ליס למימר כל סירתו מהחט'קולמת וכו'דרך חייס ועיין כריס פרק דלקמן כר"ס סכוכס 6ת יכרו : כל שמעשיו מרוכין מחכמתו כתב הרב הכי מיירי סוליו כמכות עסס ול"ת קודמין מכעי ליס כמו כירbת חטfו וכמדרס סמו כזככסס ר'יונס וקסיbיך 6פסר סיסיו מטפיו מרבין מחכמתו סמיסbיכויודע הילך יפס' ס כמס סמקכל על כמו לעשות כל סלכריס 6סר יגידו לו החכמיסלח יסור ימין וסמל הרי זה מעסין מרוכין מחכמתו כי מעתה מעל עליו כי קייס כל סתור'כולס כיון סכרעתו לקייס מס סיbמר לו החכס וכן מפור' כלכות דרכי נתן לתנן סתס כל סמעשיו מרוכיס מחכמתו סכfמר כעס'וגסמע ססקדימו נעסס לנשמע וקבלו סכר כלו כסוסכל קודי ססמעו וכל שחכמתו מרוכ'ממעשיו סלס יbמר 6סנס סלכ'וקימנה עיכ וכסתימתורן ספיר למרוכין היינו קודמין כענין כעס'ונסת'וסס לל6 נקט קודמיןלפי ס6"ת סיקרמו סמעסיס כעכמס ססרי bינו יודעס bk סקכל'סיקכל עליו לעשות קיל סתקל'וכסמקכל סרי מקבל הכל יותר ממס סילמר לעולס ולפיכך זכן מרונין סכיון לסtמיענו זfת ססקדימ'סיס סקכלי וסקכל'קיל כמרוכ'מסחכמ'וכסכי כמי bין מקוס לסוסלי' סנמכס: חכמיס סרכי כbומות סחכמתיסס מרוכ'ממעסיסס וחכמת מתקיימת כמו סנזכרק ססbלי כדרך חיים ותירן רמסנתינו נסתס כני חרס יכו'ופיר מיין וסכי כחכמת סתור'כלכריכו' ולדידן מעיקרס חיג' סbלס וכיון ססמרוכיס סול כקכלס 6פסר סחכמיסס קיימי וקכלי עליסס לתנהג על פי החכמ'ססיס סילמלות ולפיכך חכמתס מתקיימת נקס: וכל סחכמתו וכו' ים מחליפיס וגורסי' כל :bין מעסיו וכו' וbין כורך לחותו התירן סתרכנו נכי כל סירbת סטס וכו' וסייך נמי הכח וקל לקנינו מליס מוחל : י כל שרוח הבריות נוחה הימנו פי'סר"ב כל מי סbסור למטה כידוע פסול מתוך למעל'וכן פירס"י וכמדרס סת 6ל כסס סרמס ססנחמן ומכח חן ושכל טוכ כעיכי וגו' וחומר וחסר ה"מעולס ועד עולס על ירלי סכלסמסוך עליו חוט סל חסל כילו סקול ירל סמיס : נוחה הימט וכקלי ליסנ6 קנן כסוף מסכת סכיעית רוח חכמיס נוקס סימנו וסס כתכתי לסון קר"ס ולסון לס"י ספירסו כענין

חזקת

ג

פלק: סינס סל סחרית סקולך ויסן על סמונת קיס עוכרת : החזקת טוכס וכפר'סזסכ למ"ח פירס"י סיס נחת רוח לחכמי ויין של נסריס מוסך לכו סל 6רס וכתיב למסוך כיין 6ת כפרי יסרbל כמעסיו סלוס ורעתס נוקס עליסס וסימנו על ידו זמניס לותו לידי סכרות : ושיחת הילדיס מכטלת 6ת לכותיס' ע"כ - ולסונו כפ"ק דקדוסין סוף דף י"ז וקלי לקלי וסכיעי'סין מלעסוק בתורס וסינת כתי כנסיו'סל עמי סלרן סמתכנסיס רוק קכמיס וכו' ומרכין סני ספירוסיס ניסר מין דעת רות ומרכריס כרכריס כטליס : חכמיס גוקס עליסס כמעשיו

יא המחלל 6ת סקרסיס וכל שאין דוח הבריות נוחה הימנו אין רוח המקום כלומר לין מחזיקין לוטונס המכיל קלסי מזכח לידי פגול נוחה הימנו רבי דוסא בן הרכינס אומר שינה של וכו' כמ"ס כסוף סכיעית ונותר וטמס • לו סמועל שחרית ויין של צהרים ושיחת ילדים וישיבת בתי ותמסני על מס ספירס רס"י ונסנ' כין כקלסי מוכח בין כנסיו'של עמי הארץ מוציאין את האדם מן העולם: כפרק סנוזל קמס כמקבל כקוסיכלק סכית : וסמכזס יא ר' אלעזר המודעי אומר המחלל את הקרשים מכעלי תסוכס סלין רוק לת המועלות ימיס סל חול והמבזה את המועדות • והמלבין פני חברו ברבים חכמיס כוסס סימנו סלין המוער עוסק כסן מלחכה לו והמפר בריתו של אברה'אבינו עליו השלום והמגלי רוח חכמס וססילו' כקרכו : נוסג כסן מנהג חול כלכילס פניס בתורה שלא כהלכה' אע"פ שיש בידו תורה על כלן לכן רbיתי כמסניף וסתיס : וסמלכין פני חברו ומעשים טובים * אין לו חלק לעולם הבא : כתוכיס כסוף סכיעי ססגית

כוני המתכייס פניו מסרימו תחלס וbח"כ מתלכנו'ססנפ'

יב רבי

סס כמסנס רוח חכמה :

וכל סלין רוק סכריו' וכו'

יסלס סקי תנועו' תחת לסון ולחת לפניס ' וכסמכייסין 6ת כריכס תרוייקו דלי קנס ריס כל סרוח וכו' סוס 6מיכל קל הליס • כתחלס קרוס מתנועע לכר חון כמי סמתמלס סימס כל סלין וכו' ליכל למשמע דbפסר סלין רוח הבריות נוחה ופניו מלדימות - וכסליכו מוכח טענה כיכריסיו קנופת הסול קימונו כסניל סקול נוטה חל קלס ק6חרון מהחסידות • וספילו מעל פניו • קול לולן כקרכו ונכנס קרוס לכר פניס מפני הכי רוח המקום נוחה הימנו : קמ"ל יולי קנס סיפס כל סלין הנער ופניו מתכרכמיס ומתלכניס • וזס סbמרו כענין חק סbמרו כענין וכו' קוס למיכל קל כל סרוק וכי ליכס למסמס • לפי סfפסר (הלבנה) לחזיל סומקל ולתס סיורס: וסמפר כריתו סלס מל' שרוח הבריות נוחה הימנו : לפי סמרחס כעכמו סימני טסרס לו סמל ומוסך ערלתו לכסות סמילס כדי סלח ירלס ססוס וכקרכו יסיס לרכו - קמ"לן דסימן מוכרק סול כסניספניס מסול : וסמגלס פניס כתורסי סמרלס פניס ופירוסיס כתורק כין סחיוכ • כין ססלילס וטעמס לכתיכ ולת רוחי אתן כקרככי סלס כסלכס כנון סמתרנס ומזרעך לא תתן להעביר למולך קרי רוח הבריות רוס סמקוס ול6 קתני פרוק כל הכריות נוחת ומזרעך לא תתן לסעכר לחרמיוקס ולין זס פסוטו של מקרה וכו' - דלק קייסינן למיעוטס כלbסכחן כמרדכי סנbמר ורכו ונכלל זס סלורס לרסות של דופי פי'6חר מגלס פניס • סמעין לרוב לקין • ול6 לכל 6חיו וכו'מדרס סמוט: ויין סל נכריס• פניס לעבור על דברי תורס כפרקסיס כיד רמס ולין לו כוסת פירס סר"כ מוסך לכו סל סוס וכו' כי נסחרית קלדס סול פניס: bע"פ סיס כילו קורס ומעסיס טוניס ול6 חזר כתסוכס עגל מחמת הסינס ונערך ככר סול יגע מכקס לנוס ולנקרי קלדס ככחו ביותר על פסול סמס לגמרי דרך חייס +

מחקר מעכירו'סכילו • 6ע"פ סכלו עליו יסוריס ומת כיסוריס לין לו חלק לעולס יכל - לכל 6ס חזר כתסוכס קולס מותו • יא המחלל 6ת סקלסיס וכו' bין לו חלק לעולס סכס • ונכלל 6פיקורס לתנן כריס חלק ללין לו חלק

סעומר

לעולס סכל ליתנסו לכל סני כ"כ כמלרס סמוסל - וכריך

* 6ין לך לכר קייס סכתב לפסר ססן ככלל לין תורס מן ססמיס לתנן סתס ועיין לקמן כסמוך וי"ל גס כן לסנסו לפרק חלק לפילו יס כיון כל הקורס וסמכות לין לסס חלק לעולס קכל לכל קני לקכל לוקח 6ס סני זכחי וחכי חיים ' וללו סמס סס נכלל החובות מכריעים לכף סוכס ופירוס זס נרחס עכ"ל ועיין מס סכתכתי כסוף פ"ק דקדוסין ולקמן סוף פרק ו': המהלל לק כקוסי' וכו' ייפרק חלק דף כ"ר ת"י כי דנר ה' נזס וכו' מכלן ליר שעזר המודעי סמקלל 6ת סקלסיס וכו' כלסון סמסנס • ופירס"י ומחלל ומכזיס ככלל כי כזס וכתוב כפירס"י וקכל וסמלכין ל6 קמסיס כפרק חלק • ול6 ידענ6 קיכל מפיק ליס מקרס • טיני לכל כניסת ספריס סלנו סיתס נמי בפרק חלק וכמורס סמוbל מפרס רbיתיס ככלל כירכר ס' כזס ססרי מנזר חכירו כיניס • ולין לך לפיקורס גדול מזס ע"כ ולי כרלס ססול ככלל כי לכר ס' כזס לפי ססלרס נכרס ככלס 6לסיס וסרי סול דכר ס' כלומר ענין ה' וכלמו ודבר יחמר על כנין כמו סלס רכר סול ועורכי וילמר סלסיס נעפי חרס נמי מספר קול • כוי כי לנר ה' נות כדbמרינן כפרק י'דריס דף ל"ני וסעתיקו סר"כ כריס פרק ה' נרחסית נמי מbמר סוס וכתיכ כדכר ס' סמיס נטס: תסליס ליגו' : והמלבין וכו' - כתב סר"נ המתניים פניו מחלימות תחלס : וי"מ דגרסינן וסמלריס כמסנס - וכן מכל כמקנת פירס"י : והמגלה פניס כתורס וכו' • כתב סר"כ כגון המפרנס ומזרעך וגו ולין זס פסוטו סל מקרס • וכן פירס כמסנס ט' פרק ד' המגילס וסס סfרכתי כזס כס"רי ומ"ס עול סר"כובכלל זס סלורס ורסוס סל לופי מסייס רס"י כמנס סקיס לורם למה לו למסס לכתוכ ותמנע היתר פלנס : אף על פי סיס נידו הורס ומעסיס טוכיס מין לו חלק לעולס ככס • כתב סר"כ ולס סור כתסוכס וכו' 6ע"פ סכלו עליו יסורין וכו' • 67לו סbר עכירות יסורין עס סמיקס ממרקין • וכמו שכתכתי

45 2

מה ב

כסוף

בסוף יומס. ועיין מס סכתכתי כתחלת סמסנס כסס דרך חייס סעומד בפני סתסוכס : יב הוי קל לרחם לפני 6רס גדול ועיין סוף פרק ו' • וכמדרס סמוסל כתכ כסס סר"ר 6פריס זקן ויוסכ כרbס כיסיכס : קוי קל לעכולתו ולסמס לפניו : וכולן דתורה ל"נ וכ"כ סרסכ"ס : יב לתשחורת לסון קרין לתשחורת • לחרס כחור ססערותיו סחורות לינך כריך לסקל 65רס כסור ססערותיו סחורות וכלתנן כמסנס ס' פרק ג' ענמך כל כן 6ל6 תעמוד לפניו כנחת וכיסול: והוי מקכל וכו' כל כל bלס כין כbס כין

ונדרי' הנודר מסחורי קרלס

חביכין

*

וסתס תנן דנסיס וקטניס יב ר' ישמעא אומר הוי קל לראש ונוח לתשחורת תספורת תעמול כשמחס : לינס כמסמע סל6 נקרס והוי מקבל את כל האדם בשמחה : יג ר' עקיבא מקבל כמו מקביל מתרגוס ססורי קרb be c6נסיס לכל אומר שחוק וקלות ראש מרגילין לערוה מסורת • כנו קבל - פירוס 6קר קוי קל קרקיס וכעלי סיכות ככלל סייג לתורה מעשרות סייג לעושר • נדרים • סייג נרחס כריתך כסלקת 6פסר דנדרי' סfני לסולכין לפרישות סייג לחכמה שתיקה : יך הוא היה בחור קוי קל לעשות רנון נקס 6סר לסון כני 6רס אומר חביב אדם שנברא בצלם • חבה יתרה כורחך וכזקנותן כססוססרו לכל ככסן כלסון קכמיס נודעת לו שנברא בצלם : שנאמר בצלם אלהים פנין מפני הזקנה, קרח סכמסנס 6ין המכוון 656 עשה את האדם נוח לו : יג מסורת סייג לבחור לו סbינו כחור קרי לתורה: המסורת סמסרו קול נכלל לרחס ולין לכו 6ל6 נ' קליות לו קרקס וככללו כל לכו חכמיס כחסרות ויתרות סכתורס לס גלר וחוזק לתורה סיס כעל מפלס לו סתסחורת ונכללו כל 6יס סbין לו מעל': סככתב סעל יליקס לנו מכיניכמס מכות חיך יעסו לוקס כמן והוי מקבל 6ת כל סחוס כסמס'פירס סר"ב תעמוד כסמסקי כסכות כסכת כסכת סניס מסרי'וס'מלס סממנו לנו לומריס מקכל כמו מקכיל וכו' וויל סמעתיק לפירוס סרמכ"ס לסכסיר סכס כגי לפנות • וכנון מועדי ס'6פר תקרלו סנכתר ניל סמפרס מלס מקכל מסקכלת פניס וכלו סול מקניל סנגור חסר כני מקומות ללמר סתס 6פי' סוגניס 6תס 6פי' מזידיס מן מקבילות הללחוק חסר קול מן הארמית תרנוס נגו 6ו נכס 6תס 6פילו מוטעיס : (מעסרות סייג לעוסר עפר מעפר עזר וכן לומר כזס סענין כערכי כל פניסס וסקבלת חומר פנסני כסניל) סתתעסר : נדריס סייג לפרישות • כזמן סbלס מתחיל פלוני כסמחס לו כופף • וכלסון סקול פירס סרמכ"ס מקכל כפריסות ומתירס סלח יעכור מקבל עליו כלסון קנה ורעסו • עכ"ל ולח ידעתי למס ל6 פירסוכן 6ללעיל פרק גדר פלס יעסס כן וכן וע"י כן קול כוכס 6ת קמס מסנס ט"ו וסוי מקבל 6ת כל 6לס כסכר פניס יפות : יכרו: סייג לחכמס סתיקס כמס לכן קיימן מי כשתיקס מלכרי בשמחה וזה יותר ממס סbמר סמסי כסכר פניס יפות קורס סרי ככר כתיב וקנית כו וגו' מי כספיקס מרכילות ולסון גרמניס: יג שחוק וקלות רbס מרגילין לפרוס פי' סר"ר קרעי וקללקי רbורייתח ננקו • הלחינו מדכר 6לס נסתיקס יונס כלומר לכל כוכו רbס וסירלס סול סייג לעריות שכל מרכרי סרסות סכין סוס לחכרו סיס לו לסוס למעט סוכור זלת סמסנס מוכרק כסייניס. ע"כי וקל ללס תנן סכל כסריס כסס כל מס סbפסר ועליסס 6מר סלמס נס לויל מחריס סכס כמו כלינן מסוס רכסכי 6סמועינן טוכס לסחוק וקלות רbס יחסר : יד חנה יקרה נודעת לו • רמכ"ס פי' סכת יקרה מרגילין כהרגל תמידי • מסח"כ חלו תנן הסייג ולפרוק קול הרחק הקניה לסלס ססודיעו וbמר לו רלס סכרחתיך : כונר רחס וסירחה: 65 סוס מסמע מיניס bk לסחוק וקלות רbס ככלס מכילין לידי ערות bכל ל6 סמרגילין כ"כ כמלרס סמוסל : מסורת סייג לתורה: מ"ס סר"כ 6קס לפי' סונני 6תס 6פילו מזידיס 6תס 6פי' מוטעיס כגמ' סוף פ"כ דריס דף כ"ק - ופירס"י סונניס מחליסן כסכורין סקול רלוי לסתעכר • מוטעין • מוטטיס ע"י ערי סקי ע"כי וקל למזיריס כך העתיקו נ"כ סתו' דף כינכריס לסטעות וכו' - bכל סרמכ"ס כסוף פ"כ מסל' קיום החרם העתיק לכוסיס : מעשרות סייג לעוסר כמלרס סמולל לכמסנס ירושלמית גורס מעסרות סייג לתורה: ופי' סע"יכן יוכלו מקכליסמעסר להחזיק בתורה וללמדס כמbמרס ז"ל ל6 נתנס תורס 6ל6 לחוכלי תרומס • (וככר כתכתי כמסנס ט"ז פרק קמס למעסרות סס לכלל התקנות) (סר"ר יסרbל פירס וכתיב ולכלת לפני ס' 6לסיך מעשר דגנך וגו' למען תלמד נירלס 6ת ס' 6לסיך : ע"כ • נדרים סייג לפריסות • פירס סר"כ כזמן ססוס מתחיל כפריס' וכו'י מקבל עליו כלסון גלר וכו' - עיין מס סכתכתי כריס נדריס כרכור כנדרי כפריס וכו' : סייג לחכמה שתיקה' ול6 6מר ספיקת סייג לחכמה כמו כחיכך סכן דרך לסכות כך כחסרון לסודיע סקוס 6תרון כ"כ כדרך חייסי וכמדרס סמוסל כתב וסbני סס לפי סלין סוס סיין לחכמס כי 6ס סספיק' כלכו • ולסכי תני סייג קולס כלומר סיין סחכמס סינס 6k סתיקס מס סb"כ לינך רfע"ג סכל 6חל סייג כחותו דבר מימיס לחוקן לכרנס כן סיין 6חר מלכו זה: שתיקה פי' סר"כ מרכרי סרסות וכו' ועליסס 6מר סלמס גס חון מחריס חכס יחסר ומכיון ססלויל כסמסרים יחס3 לסכס סמעינן מינס וכל השותק קרי קול חכס • ועוד ללעיל מינס מזין מן למרין יודע דעת יקר רוס ליס תכונס ועליס קלינס לול ונו' ולפי סלסון סמסנס סייג לחכמס ניח6 ליס לסר"כ למנקט קרח דכתיב כיס חכס: יד חביב לוס סנכרס ככלס חכס יתירס וכו' סכחיככלס bקיס עסס 6ת קללס פירס"י סכיכ 6לס סנכרס ככלס לכן מוטל עליו לעשות רנון קונו ע"כ וככל 6דס

סמר

תורתי

.כנס ססמטיב לחכרו ומוריס סטוכס סעסס עמו מרחס חכס 6מר ר"ט וכמו ססוס סרסי' סממנו קניס ססו6 נ6מר לכני נס יתיר' יותר מס הטיב עמו וחיכו מסוכ כעיניו לסודיעו קטוני ל6 לכני יסרס לכוס ורנס ר"ס לזכות 6ת כל 6לס 6ף לכני נס סיסס עמו ויס לפרס מכה יתירה נודעת ליס חכס גלויס ומחמר מל6 6מר סרמכ"ס כפ"ס מסל' מלכי' וז"ל כוס מרעית ומפורסמת סלס כלכר 6סכס מסותרת סיס לו למקוס כרוך סול מפי הגבורה לכיף לק כל כלן סעולס לקכל מכו'סננטוו בני נח עס סלרס 6k 6ף סכס גלויס וכל מי סל6 יקבל יהרג וידוע לכל: סג'כי לקח טוב חביבין ישראל שנקראו בנים למקום חבה יתירה וסמקכל 6ותס סול סנקר'נר כל מעסס כרחסית סכ6' כו נודעת להם שנקראו בנים למקום שנא' בנים אתם תופס ככ"מ וכו' כל סמקבל זירס סי'כי טוב לס נכר' לה'אהיכ'חביבין ישרץ שניתן להם כלי חמדה חבה סכט מנות ונזהר לעסותן נסכיל סתור, נקרח' לקחי יתיר'נודעת להם שניתן להם כלי חמדה שבו נברא ה"ז מחסידי אומו'סעול'ויס נמס לחת חומר יערף כמטר העולם שנא' כי לקח טוב נתתי לכם לו חלק לע"הן וסול סיקכל לקחי: טו הכל חותן ויעס 6ותן מפני סכות כסן סקכיס כתורס וסודיענו על ידי מרע"ס סנני נח מקורס כלטוו כסן • לכל 6ס עסלן מפני סכרע קרעת לין זס גר תוסר וחיכו מחסידי סיסט. ולס מחכמיסס עכ"ל ומעתס לני תמס למס זס בסקס קורן מן סמפרסי' ולס רכו ללכת כס • לפרס לכרי ר"ט סbמרו מbמרו כלפי כל חרס כי 6ס ליסר: כלכך ונסמכו כמbמרס ז"ל 6תס קרויס 6רס וכו' וכ"ז לרס על דרס ונזס נכנסו כלוקק ענין סגלס וכפי'סכתוכ ססכיס לרסי'סכל כעיני זו הדרך דרך סלולה ומרווחת כי כל ר"ע לקייסיר לכל כלי עולס כחסר ככטוינו מפי מרעיס כלכר סרמכיס • ולס ככפיית קרב הרג וחנון נגטוינו כל סכן ככפיית וכריס לסמסיך לכס: רנון קונס ותפן כורס יזכרס לטוכ' • וסקס חכיכיס נכרחו ככלס לסורות נתן כלכס כי זbת תורת סחוס לעשות חקי סיס ומשפטיו מכל 6סר קול כוס כרכר סרמכ"ס לקולין סחככו לכרסו ככלס • לכן מוטל עליו לעסות רכון קונו כפירס"י וססתל 6תי ספיר דנקט לין קרל • 6ע"פ סיס כמס מקרלות סקודמיס 6ליו סכס'כעסס 6רס ככלמנו מכל זה המקרה קול סנס'נכי סמכות סגלטון כקס לכן סכיס לוס סכתוב סכן 6מרו סס"י כטעס סמכוס 6סר כוס 6ותס כי ככלס 6לסיס עסק חת קללס ולכני נס נחמר סכתוב ולכני נס למר ר"ע דכריס סללו ולפי כמי ספיר סfמר סנכרס ככלס • וחסר הנסמך סקוס 6לסיס יכfמר ככתוכ וסלוגכי כניס 6מר סנקרלו כניס למקוס וסיינו טעמס סו ג"כ מרכרי סתוכחס לסוכיחס ולומר סקס נכרחו ככלס • וכfיזס כלס נכרסו ככלס 6לסיס כלומר ססגריסה היתה ככלס 6לסיס לכל סוליל ולינס מקיימיס מכותיו זלף על פי סלס מקיימיס לינס מקיימיס מפני 6סר כוס לותס 6לסיס קנס קס ססיריס מתוסר כלס 6לסיס ועוד מענין כלס כעכמו ססול כפירוס סרמכ"ס כתחלת ספר המורק סקול סססנס ססכלית 6סר כו כקיסר קלרס • ונתעלס כסמתס מס סקול וקנס תכלית ססנס הסכלית סולת סוס ידיעת 6לסיס כפי ק6פסר ככס ס6לס וססגתו ולפיכך נתחכס סחכס ססלס קוס סלח סמי סכלס ככלס 6לסיס לפי ססס ססריס כסמת מידיעת 6לסיס וסכתוכ סbמר ככלס 6לקיס עסקי לומר סכן נכרחו כלומר סקיס סיתס כונת קכריסס כסוס סיס לו ססנס סכלית מנעת לידיעת 6לסיס • סכל לפי סכסמת ל6 ידעו ולס יכינו ונחסיכה יתהלכו ולח יכחת הכונס 6ל ספעל מן סרfוי סיfמר סנכרbו כללס ול6 ככלס 6לסיס • 6חרי ססכונס ססיס ססנס 6לסיס ל6 נסלמס ולין כסס 6לס סכנס כלכר - וחותו רלוי לסקרס כלס כלתי סנסמן סקול סלסיס • זה נראה לי כפירוס מסמר ר"ע • ולפי זס מדוקדק יפס סמסנס סbחר זו סכל כפוי וכו' כמו סbכרסס כס"ו ועול סנס כזס יסנ"כ חכס יתירה נודעת כיסרS6 סbע"פ סככר סכנס כמו לכל 6רס ככלס 6לסיס 6סר עססו כו bעפ"כ ל6 מסנכן מול ביתר סלת ויתר עז סנקרלו כניס למקו' וותו סלת ומעלס יתירס : וככלי חמלס קיס סחורס 6סר נתן לסס • וזסו עז כענין סכלי ה' עוז לעמו יתן סורסוקו ז"ל כפרק פרת חט6ת כוכחיס דף קי"ו על סתורס : שנאמר כניס 6תס לס' 6לסיכס ולס סכיס מקרס כני ככורי יסר! סקול קולס לפי סלותו מקרס 6פסר לפרסו על 6ותו סדור כלכר • סרנס לסוכילס ממכריס סס ססכנס לסוכילס ממכריס וקרלס כני ומנלן לדורות הכליס. לכן הכיס זה המקרס סנ6מר לכל מכות סנגטוינו כס לדורי דורות על עולס קוק ולס יעכור ל6 תתנוללו וגו' סקס חובת הנוף הנוקניס ככל מקוס וככל דור ודור וקורסס כניס כן כ"ל • וכמדרס סמוסל פירס כסס סחסיד ז"ל סלכך הכיס זס סמקרס לפי סכו סוליס ליסר כעכמס ססס כניס • כמ"ס כניס 6תס וגו' וכן לעיל ככלס לסיס עסס 6ת ססרס סודיע לכני קלוס כעכמס וכן לקמן כלקח טוב נתתי לכס ע"כ וזס יגלק לפירוס סרמכ"ס כקנס יתירה נודעת לכל לפירס סר"כ דל6 דייק נודעת לסס 6k כורעת כלומר גלויס לכל סין הרחיק מנר סנ6'לסס 6k סנגלס ומפורסס לכל כלי עולס ינדק יותר מס ספירסתי חמרת סיס סתורס סנקרלת סמלס כמ"ס תורת ה' תמימס ונו' וכתב כתריס הנחמדים מזהב ומפז רק כך פי' במדר' סמול

כלי

נסס סר"ר ישראל ז"ל וניכרות סלכן קרחס ככסן כלי סמלס • לפי סמרכר סנס ככרס סעולס וככריbת סעולס גלמר ס כמו סתקנס חז"ל ככרכת סכת לומר חמדת ימיס 6ותו קרחת וטעמיס מתרגוס ירושלמי דמתרגס וכל וחמיר וסכונס

סתכלית סכרילס וכללס נחמר כעיניו יתברך - ולכן למר עליסס כי טוב וסיינו לפיר' סר"כ כי לקח טוב ססיס סכרילס סנלמר • נו כי טוב ולפי סקטון סיין כרכריס סגסמייס והחמלס סול יותר קרוב 6ל סלכריס ססכלייס סהחמרה היס ננפס • לכך ל6 קרלס כלי טוב כמו סנסמר

כבריחה