Guillaume Farel: essai sur le développement de ses idées théologiquesRamboz et Schuchardt, 1872 - 136 עמודים |
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עמוד 106 - ... seules armes de la persuasion. La parole l'avait mise au monde, et pour se défendre elle préféra l'échafaud à la parole. Le supplice de Servet fut en même temps le fruit et le remède de cette funeste inconséquence. La répression n'avait en effet pour terme logique et pour résultat efficace que le bûcher. Les flammes du bûcher mirent en lumière, mieux que les arguments les plus habiles, l'iniquité de la répression. Elles ont à elles seules autant peut-être éclairé les esprits...
עמוד 5 - Mais déjà, dans le lointain, une lumière si brillante a frappé mes regards que les doctrines humaines m'ont semblé des ténèbres en comparaison des études divines, tandis que celles-ci m'ont paru exhaler un parfum dont rien sur la terre n'égale la douceur.
עמוד 48 - ... reste une, plus difficile peut-être à dissiper; c'est l'inverse, c'est qu'il n'ya point de piété sans contentement d'esprit. Si elle ne l'inspire et ne l'entretient pas , la piété manque son but; elle ne sert de rien alors; car c'est à cela qu'elle doit servir. Vous croyez en un Dieu qui a tant aimé le monde, qu'il a donné son fils au monde ; vous croyez en un Sauveur, qui a vaincu pour vous ces deux grands ennemis de votre paix, que seuls vous ne pouviez vaincre, le péché et la mort,...
עמוד 105 - Parce que le pape condamne les {idoles pour crime d'hérésie, parce que des juges emportés font subir aux innocents des supplices réservés aux hérétiques , il est absurde d'en conclure qu'il ne faut pas mettre à mort ces derniers, afin de garantir ainsi les fidèles. Pour moi, j'ai souvent déclaré que j'étais prêt à mourir, si j'avais enseigné...
עמוד 6 - Mon fils, Dieu renouvellera le monde et tu en seras le témoin. » Parole prophétique, à laquelle le passage suivant, tiré de son ouvrage sur St. Paul, peut servir de commentaire : « L'Église suit malheureusement l'exemple de ceux qui la gouvernent, et elle est bien loin de ce qu'elle devrait être. Cependant les signes du temps annoncent qu'un...
עמוד 68 - Ecriture ne reconnaît pour l'Eglise de Dieu que ceux qui croient devoir uniquement leur rédemption au sang de Jésus-Christ, qui croient à sa Parole seule, et qui s'y appuient, sachant que ce Sauveur nous ayant été ôté par rapport à sa présence corporelle, remplit, soutient, gouverne et vivifie tout par la vertu de son Esprit.
עמוד 7 - ... l'explication de ce fait bien moins dans un affaiblissement des facultés de l'Urbinate que dans le système erroné qui a présidé à la composition de cet ouvrage. La Transfiguration fut commandée à Raphaël, en même temps que la Résurrection de Lazare à Sébastien del Piombo, par le cardinal Jules de Médicis, qui fut plus tard pape sous le nom de Clément VII, pour l'église principale de son évêché de Narbonne.
עמוד 104 - ... un grand miracle de le voir subir la mort dans un sincère esprit de conversion et s'efforcer d'édifier les spectateurs, lui qui a voulu perdre tant d'âmes. Oui, les juges seront cruels et hostiles à Christ et à la doctrine qui est selon la piété, ils seront de véritables ennemis de l'Eglise s'ils demeurent insensibles aux horribles blasphèmes par lesquels cet exécrable hérétique porte atteinte à la majesté divine et s'efforce de renverser l'Evangile de Christ et de corrompre toutes...
עמוד 11 - ... dès l'abord, aux actes de la dévotion la plus rigide; mais ne pouvant réussir à trouver la paix de l'âme, et d'ailleurs révolté par les mœurs dévergondées du clergé, il finit par reconnaître les superstitions de l'Eglise romaine et fut amené peu à peu au vrai christianisme. Dès lors, profondément touché de la grâce de Dieu, il se serait regardé comme « merveilleusement ingrat et méconnaissant, si, jour et nuit, il n'avait pensé à un tel bienfait; s'il ne s'employait à...
עמוד 21 - OEcolampade, entre autres, exercasurlui une grande influence et contribua à faire de lui ce prédicateur pratique par excellence, cet homme de Dieu qui cherchait avant tout à tourner les cœurs vers l'Eternel, à leur faire connaître leur misère pour les amener repentants au pied de la croix de Christ. En automne 1526, Farel était suffisamment préparé pour que ses amis de Strasbourg lui conseillassent de se rendre à Berne afin d'y évangéliser les districts romands sujets de rette république.