Berichte über die Verhandlungen der Königlich Sächsischen Gesellschaft der Wissenschaften zu Leipzig: Philologisch-Historische Classe, כרכים 40-41B.G. Teubner, 1888 |
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תוצאות 1-5 מתוך 57
עמוד 12
... Menschen , wie wir sind , bezweckt und hierzu ( atra ) nur solche ( Erkenntnissmittel , tasyaiva ) geeignet sind . Das übernatürliche Wissen aber der Yogins und 4 ) der aufwärts Gestiegenen ( d . h . der Genien und Götter ) ist nicht im ...
... Menschen , wie wir sind , bezweckt und hierzu ( atra ) nur solche ( Erkenntnissmittel , tasyaiva ) geeignet sind . Das übernatürliche Wissen aber der Yogins und 4 ) der aufwärts Gestiegenen ( d . h . der Genien und Götter ) ist nicht im ...
עמוד 13
... Menschen , wie wir , sind Erde u . dgl . , und ( Objekte der Empfindung ) sind Freude u . s . w .; wie ( die ersteren aber ) auch ( für uns ) nicht Objekte sind , d . h . ( in unentwickeltem Zustande ) als Grundstoffe ( tanmátra ) ...
... Menschen , wie wir , sind Erde u . dgl . , und ( Objekte der Empfindung ) sind Freude u . s . w .; wie ( die ersteren aber ) auch ( für uns ) nicht Objekte sind , d . h . ( in unentwickeltem Zustande ) als Grundstoffe ( tanmátra ) ...
עמוד 16
... Mensch als unwissend , im Zweifel oder Irrthum seiend erkannt werden 1 ) ? Denn an einem anderen Menschen sind ja Unwissen- heit , Zweifel und Irrthum ( zwar von einem Yogin oder Gotte , aber ) unmöglich von einem ( gewöhnlichen ) ...
... Mensch als unwissend , im Zweifel oder Irrthum seiend erkannt werden 1 ) ? Denn an einem anderen Menschen sind ja Unwissen- heit , Zweifel und Irrthum ( zwar von einem Yogin oder Gotte , aber ) unmöglich von einem ( gewöhnlichen ) ...
עמוד 22
... Menschen geboren , als das überwiegende erkannt , die Freude oder den Schmerz ? « Jaigîshavya sprach zu dem erhabenen Avatya : » Da wegen meines Verdienstes die lebendige Klarheit meines Innenorgans unverfinstert ist und ich somit den ...
... Menschen geboren , als das überwiegende erkannt , die Freude oder den Schmerz ? « Jaigîshavya sprach zu dem erhabenen Avatya : » Da wegen meines Verdienstes die lebendige Klarheit meines Innenorgans unverfinstert ist und ich somit den ...
עמוד 26
... ( Menschen ) erschlossen wird durch das Nichtzuhausesein als durch ein untrügliches Merkmal . Damit ist auch ( die Erklärung zurückgewiesen , dass der Gegen- stand der Selbstverständlichkeit die Herstellung der Wider- spruchslosigkeit ...
... ( Menschen ) erschlossen wird durch das Nichtzuhausesein als durch ein untrügliches Merkmal . Damit ist auch ( die Erklärung zurückgewiesen , dass der Gegen- stand der Selbstverständlichkeit die Herstellung der Wider- spruchslosigkeit ...
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עמוד 253 - I loved the man, and do honour his memory on this side idolatry as much as any. He was, indeed, honest, and of an open and free nature ; had an excellent phantasy, brave notions, and gentle expressions, wherein he flowed with that facility that sometimes it was necessary he should be stopped.
עמוד 251 - For though the poet's matter nature be, His art doth give the fashion; and, that he Who casts to write a living line, must sweat (Such as thine are) and strike the second heat Upon the Muses...
עמוד 253 - I remember the players have often mentioned it as an honour to Shakespeare, that in his writing, whatsoever he penned, he never blotted out line. My answer hath been, 'Would he had blotted a thousand'; which they thought a malevolent speech.
עמוד 253 - Sufflaminandus erat, as Augustus said of Haterius. His wit was in his own power, would the rule of it had been so too. Many times he fell into those things, could not escape laughter : as when he said in the person of Caesar, one speaking to him,
עמוד 256 - But his learned and able (though unfortunate) successor, is he who hath filled up all numbers, and performed that in our tongue, which may be compared or preferred either to insolent Greece, or haughty Rome.
עמוד 251 - Sweet Swan of Avon! what a sight it were To see thee in our waters yet appear, And make those flights upon the banks of Thames, That so did take Eliza, and our James!
עמוד 251 - THIS Figure, that thou here seest put, It was for gentle Shakespeare cut; Wherein the Graver had a strife With Nature, to out-doo the life: O, could he but have drawne his wit As well in brasse, as he hath hit His face; the Print would then surpasse All, that was ever writ in brasse. But, since he cannot, Reader, looke Not on his Picture, but his Booke.
עמוד 250 - Triumph, my Britain, thou hast one to show To whom all scenes of Europe homage owe. He was not of an age, but for all time! And all the Muses still were in their prime When, like Apollo, he came forth to warm Our ears, or like a Mercury to charm! Nature herself was proud of his designs And joyed to wear the dressing of his lines!
עמוד 253 - As he dare serve th' ill customs of the age, Or purchase your delight at such a rate, As for it he himself must justly hate; — To make a child, now swaddled, to proceed Man, and then shoot up, in one beard and...
עמוד 251 - This figure, that thou here seest put, It was for gentle Shakespeare cut; Wherein the graver had a strife With Nature, to out-do the life : O could he but have drawn his wit As well in brass, as he hath hit His face ; the print would then surpass All that was ever writ in brass. But since he cannot, reader, look Not on his picture, but his book.