Oeuvres Complètes de J. J. Rousseau

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General Books, 2013 - 118 עמודים
Ce livre historique peut contenir de nombreuses coquilles et du texte manquant. Les acheteurs peuvent generalement telecharger une copie gratuite scannee du livre original (sans les coquilles) aupres de l'editeur. Non reference. Non illustre. 1823 edition. Extrait: ...ils avaient raison. Le signe qui devait constater la venue du Messie ne pouvait pour eux etre trop evident, trop decisif, trop au-dessus de tout soupcon, ni avoir trop de temoins oculaires: comme le temoignage immediat de Dieu vaut toujours mieux que celui des hommes, il etait plus sur d'en croire au signe meme, qu'aux gens qui diraient l'avoir vu; et pour cet effet le ciel etait preferable a la terre. Les Juifs avaient donc raison dans leur vue, parce qu'ils voulaient un Messie apparent et tout miraculeux. Mais Jesus dit, apres le prophete, que le royaume des cieux ne vient point avec apparence; que celui qui l'annonce ne debat point, ne crie point, qu'on n'entend point sa voix dans les rues. Tout cela ne respire pas l'ostentation des miracles; aussi n'etait-elle pas le but qu'il se proposait dans les siens. Il n'y mettait ni l'appareil ni l'authenticite necessaires pour constater de vrais signes, parce qu'il ne les donnait point pour tels. Au contraire, il recommandait le secret aux malades qu'il guerissait, aux boiteux qu'il faisait marcher, aux possedes qu'il delivrait du demon. L'on eut dit qu'il craignait que sa vertu miraculeuse ne fut connue: on m'avouera que c'etait une etrange maniere d'en faire la preuve de sa mission. Mais tout cela s'explique de soi-meme, sitot que l'on concoit que les Juifs allaient cherchant cette preuve ou Jesus ne voulait point qu'elle fut. Celui qui me rejette a, disait-il, qui le juge. Ajoutait-il, Les miracles que j'ai faits le condamneront? Non; mais, La parole que...

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מידע על המחבר (2013)

Jean Jacques Rousseau was a Swiss philosopher and political theorist who lived much of his life in France. Many reference books describe him as French, but he generally added "Citizen of Geneva" whenever he signed his name. He presented his theory of education in Emile (1762), a novel, the first book to link the educational process to a scientific understanding of children; Rousseau is thus regarded as the precursor, if not the founder, of child psychology. "The greatest good is not authority, but liberty," he wrote, and in The Social Contract (1762) Rousseau moved from a study of the individual to an analysis of the relationship of the individual to the state: "The art of politics consists of making each citizen extremely dependent upon the polis in order to free him from dependence upon other citizens." This doctrine of sovereignty, the absolute supremacy of the state over its members, has led many to accuse Rousseau of opening the doors to despotism, collectivism, and totalitarianism. Others say that this is the opposite of Rousseau's intent, that the surrender of rights is only apparent, and that in the end individuals retain the rights that they appear to have given up. In effect, these Rousseau supporters say, the social contract is designed to secure or to restore to individuals in the state of civilization the equivalent of the rights they enjoyed in the state of nature. Rousseau was a passionate man who lived in passionate times, and he still stirs passion in those who write about him today.

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