נשים נסתרות בתנ״ך: Reʻayot |
מתוך הספר
תוצאות 1-3 מתוך 39
עמוד 230
והוצרכתי לפירוש הזה בעבור שאין מיום שנמכר יוסף עד יום רדת אבותינו במצרים רק כ " ב שנה .
והנה נולד אונן , שהוא שני לבני יהודה , וגדל עד שהיה לו זרע , וזה לא ימָצא בפחות מי " ב שנה
. ועוד נאמר ' וַיִרְבּוּ הַיָּמִים ' שבהם גדל אף שלה , וגם הרתה תמר ...
והוצרכתי לפירוש הזה בעבור שאין מיום שנמכר יוסף עד יום רדת אבותינו במצרים רק כ " ב שנה .
והנה נולד אונן , שהוא שני לבני יהודה , וגדל עד שהיה לו זרע , וזה לא ימָצא בפחות מי " ב שנה
. ועוד נאמר ' וַיִרְבּוּ הַיָּמִים ' שבהם גדל אף שלה , וגם הרתה תמר ...
עמוד 231
הייחוסין המסתיימת בדוד , אינה מתחילה ביעקב או ביהודה , אלא בפרץ בן תמר * . גם רש " י
מתייחס בחיוב אל תמר ומעשיה . פעם אחת הוא אומר " לשם שמים התכוונה " , ופעם כאשר
התיישבה ב " פתח עיניים " , אומר רש " י : " בפתחו של אברהם אבינו , שכל העיניים מצפות
לראותו " .
הייחוסין המסתיימת בדוד , אינה מתחילה ביעקב או ביהודה , אלא בפרץ בן תמר * . גם רש " י
מתייחס בחיוב אל תמר ומעשיה . פעם אחת הוא אומר " לשם שמים התכוונה " , ופעם כאשר
התיישבה ב " פתח עיניים " , אומר רש " י : " בפתחו של אברהם אבינו , שכל העיניים מצפות
לראותו " .
עמוד 246
ולמדו זה מענין תמר , שנאמר : ' הִוא מוּצֵאת וְהִיא שָׁלְחָה אֶל -
חָמִיה ' 134 , הנה כי אף על פי שהוציאוה לישרף לא גילתה כי היתה הרה מיהודה , שלא
להלבין פניו " 135 . " וִיהוּדָה עד וָד עִם אֵל ' 136 עֶד כתיב , שהוא עֶד לקב "
ה כשהודה ...
ולמדו זה מענין תמר , שנאמר : ' הִוא מוּצֵאת וְהִיא שָׁלְחָה אֶל -
חָמִיה ' 134 , הנה כי אף על פי שהוציאוה לישרף לא גילתה כי היתה הרה מיהודה , שלא
להלבין פניו " 135 . " וִיהוּדָה עד וָד עִם אֵל ' 136 עֶד כתיב , שהוא עֶד לקב "
ה כשהודה ...
מה אומרים אנשים - כתיבת ביקורת
לא מצאנו ביקורות במקומות הרגילים
מהדורות אחרות - הצג הכל
מונחים וביטויים נפוצים
אביה אביו אדם אותה אותו אחאב אחד אחת איוב איזבל איש אֶל אלא אמרה אמרו אסתר אשה אֲשֶׁר אשת אשתו אֶת בא בבית בה בו בובר בית בכל במדבר בן בנו בני בניו בנים בעלה בר בראשית בת דבר דברי הימים דברים דוד דעת מקרא הייתה הימים א היתה הכתוב המלך הנשים הקב"ה הרב וְאֶת והוא והיה וַיֹּאמֶר וַיְהִי וכן ועוד ועל חז"ל חלק טו טז יא יאיר יב יג יד יהודה יהושע יוסף יותר יז יח יט ילקוט שמעוני יעקב ירושלים ישראל יתרו כא כאשר כב כד כה כִּי כָּל כלומר כן כנען לה לו לפי מדרש מלך מלכים א ממנו מן מפני משה נשים סימן עזרא עַל עליה עליו עמ פי פרעה פרק פרשת צפורה קין קרח רבה פרשה רבי רד"ק רות רמז רש"י שאין שהוא שהיא שהיה שהיו שו"ת שופטים שלא שלמה שמה שמואל שמות שמשון שנאמר שני תמר