נשים נסתרות בתנ״ך: Reʻayot |
מתוך הספר
תוצאות 1-3 מתוך 86
עמוד 195
אך קשה – מדוע לא מלו משה רבנו עד כאן , ולא זו בלבד - מדוע בא אליו ה ' רק עכשיו ? במפגש
הראשון של משה רבנו עם יתרו נאמר " וַיּוֹאֶל משֶׁה לָשֶׁבֶת אֶת
הָאִיש " 69 , ' ויואלי - לשון שבועה . עפ " י המדרש , בזמן הנישואין משה הוצרך להתנות על
חלוקה ...
אך קשה – מדוע לא מלו משה רבנו עד כאן , ולא זו בלבד - מדוע בא אליו ה ' רק עכשיו ? במפגש
הראשון של משה רבנו עם יתרו נאמר " וַיּוֹאֶל משֶׁה לָשֶׁבֶת אֶת
הָאִיש " 69 , ' ויואלי - לשון שבועה . עפ " י המדרש , בזמן הנישואין משה הוצרך להתנות על
חלוקה ...
עמוד 201
צפורה ישבה " כאבלה בין השמחים , ויודעת טעם חייה של אשה הנישאת לגדולי גדולים " 119 ,
למרות ריחוקה מבעלה , אין צפורה מבטאת כעס והאשמה כלפי משה , אלא להיפך . היא מציגה
יחס מעריך ומגונן כלפיו . אפשר להעלות כאן השערה , שציפורה כלל לא הייתה במצוקה ודבריה ...
צפורה ישבה " כאבלה בין השמחים , ויודעת טעם חייה של אשה הנישאת לגדולי גדולים " 119 ,
למרות ריחוקה מבעלה , אין צפורה מבטאת כעס והאשמה כלפי משה , אלא להיפך . היא מציגה
יחס מעריך ומגונן כלפיו . אפשר להעלות כאן השערה , שציפורה כלל לא הייתה במצוקה ודבריה ...
עמוד 212
אך יתרו כיבד את משה מאוד , עד כדי כך שהכתוב קורא לה ' אשת משה ' ולא בת יתרו : " אמר
הכתוב ' אשת משה ' , ולא אמר ' בתו , בעבור כי ... בתחלה היה משה מתכבד בחמיו , שנאמר וילך
משֶׁה וַיָּשָׁב אֶל - יֶתֶר חֹתְנוֹ 179 , ועכשיו חמיו מתכבד במשה ...
אך יתרו כיבד את משה מאוד , עד כדי כך שהכתוב קורא לה ' אשת משה ' ולא בת יתרו : " אמר
הכתוב ' אשת משה ' , ולא אמר ' בתו , בעבור כי ... בתחלה היה משה מתכבד בחמיו , שנאמר וילך
משֶׁה וַיָּשָׁב אֶל - יֶתֶר חֹתְנוֹ 179 , ועכשיו חמיו מתכבד במשה ...
מה אומרים אנשים - כתיבת ביקורת
לא מצאנו ביקורות במקומות הרגילים
מהדורות אחרות - הצג הכל
מונחים וביטויים נפוצים
אביה אביו אדם אותה אותו אחאב אחד אחת איוב איזבל איש אֶל אלא אמרה אמרו אסתר אשה אֲשֶׁר אשת אשתו אֶת בא בבית בה בו בובר בית בכל במדבר בן בנו בני בניו בנים בעלה בר בראשית בת דבר דברי הימים דברים דוד דעת מקרא הייתה הימים א היתה הכתוב המלך הנשים הקב"ה הרב וְאֶת והוא והיה וַיֹּאמֶר וַיְהִי וכן ועוד ועל חז"ל חלק טו טז יא יאיר יב יג יד יהודה יהושע יוסף יותר יז יח יט ילקוט שמעוני יעקב ירושלים ישראל יתרו כא כאשר כב כד כה כִּי כָּל כלומר כן כנען לה לו לפי מדרש מלך מלכים א ממנו מן מפני משה נשים סימן עזרא עַל עליה עליו עמ פי פרעה פרק פרשת צפורה קין קרח רבה פרשה רבי רד"ק רות רמז רש"י שאין שהוא שהיא שהיה שהיו שו"ת שופטים שלא שלמה שמה שמואל שמות שמשון שנאמר שני תמר