נשים נסתרות בתנ״ך: Reʻayot |
מתוך הספר
תוצאות 1-3 מתוך 37
עמוד 94
חלוקות הדעות אם בת שוע הייתה כנענית ממש , או שאביה היגר לארץ כנען ולא היה כנעני . ... אך
רבי נחמיה אומר כנעניות היו , ויתכן שלא הקפיד רבי נחמיה בייחוסן , שלא נתכוון אלא לומר
שנשאו מנשי ארץ כנען , אבל היו מן הגֶרים והתושבים הבאים מכל הארצות , או עמוניות
ומואביות ...
חלוקות הדעות אם בת שוע הייתה כנענית ממש , או שאביה היגר לארץ כנען ולא היה כנעני . ... אך
רבי נחמיה אומר כנעניות היו , ויתכן שלא הקפיד רבי נחמיה בייחוסן , שלא נתכוון אלא לומר
שנשאו מנשי ארץ כנען , אבל היו מן הגֶרים והתושבים הבאים מכל הארצות , או עמוניות
ומואביות ...
עמוד 95
כולם כנעניות , שיהיה בנוחלי הארץ מזרע כנען העבד הארור , כמו מזרעו של אברהם , והכתוב צוה
להחרימו , ולא תהיה לו שארית ופליטה . ועל כל פנים זה האיש תגר , כי למה יצטרך הכתוב לאמר
כי הוא כנעני ביחוסו – וכל אנשי הארץ ההיא כנענים הם , מן הפריזי ומן היבוסי ואחיהם , כי ...
כולם כנעניות , שיהיה בנוחלי הארץ מזרע כנען העבד הארור , כמו מזרעו של אברהם , והכתוב צוה
להחרימו , ולא תהיה לו שארית ופליטה . ועל כל פנים זה האיש תגר , כי למה יצטרך הכתוב לאמר
כי הוא כנעני ביחוסו – וכל אנשי הארץ ההיא כנענים הם , מן הפריזי ומן היבוסי ואחיהם , כי ...
עמוד 220
ד " א : רחב הזונה , שהיתה מארץ כנען , ולא היה בארץ כנען בני אדם רעים וקשים מהם [ מאנשי
כנען ] . ד " א : רחב הזונה שהיתה מאנשי יריחו , מאותן שכתוב בהן כלייה . . . שהיתה עסוקה
בבוץ , ד " א : שהטמינה את המרגלים בבוץ . . . 19 . אך הרלב " ג בספר מלכים מציע פתרון אחר
...
ד " א : רחב הזונה , שהיתה מארץ כנען , ולא היה בארץ כנען בני אדם רעים וקשים מהם [ מאנשי
כנען ] . ד " א : רחב הזונה שהיתה מאנשי יריחו , מאותן שכתוב בהן כלייה . . . שהיתה עסוקה
בבוץ , ד " א : שהטמינה את המרגלים בבוץ . . . 19 . אך הרלב " ג בספר מלכים מציע פתרון אחר
...
מה אומרים אנשים - כתיבת ביקורת
לא מצאנו ביקורות במקומות הרגילים
מהדורות אחרות - הצג הכל
מונחים וביטויים נפוצים
אביה אביו אדם אותה אותו אחאב אחד אחת איוב איזבל איש אֶל אלא אמרה אמרו אסתר אשה אֲשֶׁר אשת אשתו אֶת בא בבית בה בו בובר בית בכל במדבר בן בנו בני בניו בנים בעלה בר בראשית בת דבר דברי הימים דברים דוד דעת מקרא הייתה הימים א היתה הכתוב המלך הנשים הקב"ה הרב וְאֶת והוא והיה וַיֹּאמֶר וַיְהִי וכן ועוד ועל חז"ל חלק טו טז יא יאיר יב יג יד יהודה יהושע יוסף יותר יז יח יט ילקוט שמעוני יעקב ירושלים ישראל יתרו כא כאשר כב כד כה כִּי כָּל כלומר כן כנען לה לו לפי מדרש מלך מלכים א ממנו מן מפני משה נשים סימן עזרא עַל עליה עליו עמ פי פרעה פרק פרשת צפורה קין קרח רבה פרשה רבי רד"ק רות רמז רש"י שאין שהוא שהיא שהיה שהיו שו"ת שופטים שלא שלמה שמה שמואל שמות שמשון שנאמר שני תמר