נשים נסתרות בתנ״ך: Reʻayot |
מתוך הספר
תוצאות 1-3 מתוך 84
עמוד 361
ואע " פ כן רוח הקודש מעידה עליו שלא הביט און . וכשם שהוא לא הסתכל בהם , כמו כן לא
תשלוט עין הרע בו " 64 . וכן " . . . כשנכנס בלבו חמדת הלב ויתאוה לאשה יפה , ומה גם כי
יתרבה חשקה בלבבו , יפול בו ההרגש עד שאינו יכול למשול ברוחו להטות לבו , ויכוף אותו
לעשות מה שאין ...
ואע " פ כן רוח הקודש מעידה עליו שלא הביט און . וכשם שהוא לא הסתכל בהם , כמו כן לא
תשלוט עין הרע בו " 64 . וכן " . . . כשנכנס בלבו חמדת הלב ויתאוה לאשה יפה , ומה גם כי
יתרבה חשקה בלבבו , יפול בו ההרגש עד שאינו יכול למשול ברוחו להטות לבו , ויכוף אותו
לעשות מה שאין ...
עמוד 478
ובכל זאת זכו בניו שה ' ידבר איתם : " וזכר אֶלהִים אֶת נֹחַ ' ; היה ראוי הכתוב לומר
את נח ואת בניו , שהרי מצינו דבור השכינה עמהם גם כן , הוא שכתוב וַיֹּאמֶר
אֱלֹהִים אֶל נֹחַ וְאֶל בָּנָיו ' 5 . בני נח עצמם לא כולם היו צדיקים
כאביהם ...
ובכל זאת זכו בניו שה ' ידבר איתם : " וזכר אֶלהִים אֶת נֹחַ ' ; היה ראוי הכתוב לומר
את נח ואת בניו , שהרי מצינו דבור השכינה עמהם גם כן , הוא שכתוב וַיֹּאמֶר
אֱלֹהִים אֶל נֹחַ וְאֶל בָּנָיו ' 5 . בני נח עצמם לא כולם היו צדיקים
כאביהם ...
עמוד 499
לעשות סייג לתורה שלא יעשה ולא יאמר כן בישראל , כמו שאמרו ' וּנְבָעֲרָה רָעָה
מִיִשְׂרָאֵל . . . ולפי דעתי שזה ענשם של ישראל להנגף בתחילה , מפני שלא היתה
המלחמה נעשית מן הדין , והגדר עצמו על שבט בנימין היה מוטל לעשותו , ולא עליהם , שמצוה ...
לעשות סייג לתורה שלא יעשה ולא יאמר כן בישראל , כמו שאמרו ' וּנְבָעֲרָה רָעָה
מִיִשְׂרָאֵל . . . ולפי דעתי שזה ענשם של ישראל להנגף בתחילה , מפני שלא היתה
המלחמה נעשית מן הדין , והגדר עצמו על שבט בנימין היה מוטל לעשותו , ולא עליהם , שמצוה ...
מה אומרים אנשים - כתיבת ביקורת
לא מצאנו ביקורות במקומות הרגילים
מהדורות אחרות - הצג הכל
מונחים וביטויים נפוצים
אביה אביו אדם אותה אותו אחאב אחד אחת איוב איזבל איש אֶל אלא אמרה אמרו אסתר אשה אֲשֶׁר אשת אשתו אֶת בא בבית בה בו בובר בית בכל במדבר בן בנו בני בניו בנים בעלה בר בראשית בת דבר דברי הימים דברים דוד דעת מקרא הייתה הימים א היתה הכתוב המלך הנשים הקב"ה הרב וְאֶת והוא והיה וַיֹּאמֶר וַיְהִי וכן ועוד ועל חז"ל חלק טו טז יא יאיר יב יג יד יהודה יהושע יוסף יותר יז יח יט ילקוט שמעוני יעקב ירושלים ישראל יתרו כא כאשר כב כד כה כִּי כָּל כלומר כן כנען לה לו לפי מדרש מלך מלכים א ממנו מן מפני משה נשים סימן עזרא עַל עליה עליו עמ פי פרעה פרק פרשת צפורה קין קרח רבה פרשה רבי רד"ק רות רמז רש"י שאין שהוא שהיא שהיה שהיו שו"ת שופטים שלא שלמה שמה שמואל שמות שמשון שנאמר שני תמר