נשים נסתרות בתנ״ך: Reʻayot |
מתוך הספר
תוצאות 1-3 מתוך 82
עמוד 95
כולם כנעניות , שיהיה בנוחלי הארץ מזרע כנען העבד הארור , כמו מזרעו של אברהם , והכתוב צוה
להחרימו , ולא תהיה לו שארית ופליטה . ועל כל פנים זה האיש תגר , כי למה יצטרך הכתוב לאמר
כי הוא כנעני ביחוסו – וכל אנשי הארץ ההיא כנענים הם , מן הפריזי ומן היבוסי ואחיהם , כי ...
כולם כנעניות , שיהיה בנוחלי הארץ מזרע כנען העבד הארור , כמו מזרעו של אברהם , והכתוב צוה
להחרימו , ולא תהיה לו שארית ופליטה . ועל כל פנים זה האיש תגר , כי למה יצטרך הכתוב לאמר
כי הוא כנעני ביחוסו – וכל אנשי הארץ ההיא כנענים הם , מן הפריזי ומן היבוסי ואחיהם , כי ...
עמוד 96
... ודעת רבי אברהם שסיפר הכתוב אנה נולדו , ואמר בלדתה אותו כאילו אמר בלדתה אותם , כי
במקום אחד נולדו כולם . ועל דעתי , שלה , לשון דבר הפוסק והכוזב , וכן ' לא תַעֲלֶה
אֹתִי 29 . . . ואמר הכתוב כי קראתו שֶׁלה על שם המקום , כי היה בכזיב בלדתה אותו .
... ודעת רבי אברהם שסיפר הכתוב אנה נולדו , ואמר בלדתה אותו כאילו אמר בלדתה אותם , כי
במקום אחד נולדו כולם . ועל דעתי , שלה , לשון דבר הפוסק והכוזב , וכן ' לא תַעֲלֶה
אֹתִי 29 . . . ואמר הכתוב כי קראתו שֶׁלה על שם המקום , כי היה בכזיב בלדתה אותו .
עמוד 460
הטיעון ששמשון גייר את בנות הערלים אשר לקח והשיבן לדת ישראל מעלה מניה וביה שאלת
בירור , מדוע שתק הכתוב ולא הזכיר המעשה הזה שהוא כל כך חשוב ומהותי לשופט ישראל
ולנזיר אלוקים , ולו במילה אחת מפורשת ? וכן אם גייר את האשה מתמנתה , הכיצד נשאר לעשות
את ...
הטיעון ששמשון גייר את בנות הערלים אשר לקח והשיבן לדת ישראל מעלה מניה וביה שאלת
בירור , מדוע שתק הכתוב ולא הזכיר המעשה הזה שהוא כל כך חשוב ומהותי לשופט ישראל
ולנזיר אלוקים , ולו במילה אחת מפורשת ? וכן אם גייר את האשה מתמנתה , הכיצד נשאר לעשות
את ...
מה אומרים אנשים - כתיבת ביקורת
לא מצאנו ביקורות במקומות הרגילים
מהדורות אחרות - הצג הכל
מונחים וביטויים נפוצים
אביה אביו אדם אותה אותו אחאב אחד אחת איוב איזבל איש אֶל אלא אמרה אמרו אסתר אשה אֲשֶׁר אשת אשתו אֶת בא בבית בה בו בובר בית בכל במדבר בן בנו בני בניו בנים בעלה בר בראשית בת דבר דברי הימים דברים דוד דעת מקרא הייתה הימים א היתה הכתוב המלך הנשים הקב"ה הרב וְאֶת והוא והיה וַיֹּאמֶר וַיְהִי וכן ועוד ועל חז"ל חלק טו טז יא יאיר יב יג יד יהודה יהושע יוסף יותר יז יח יט ילקוט שמעוני יעקב ירושלים ישראל יתרו כא כאשר כב כד כה כִּי כָּל כלומר כן כנען לה לו לפי מדרש מלך מלכים א ממנו מן מפני משה נשים סימן עזרא עַל עליה עליו עמ פי פרעה פרק פרשת צפורה קין קרח רבה פרשה רבי רד"ק רות רמז רש"י שאין שהוא שהיא שהיה שהיו שו"ת שופטים שלא שלמה שמה שמואל שמות שמשון שנאמר שני תמר