נשים נסתרות בתנ״ך: Reʻayot |
מתוך הספר
תוצאות 1-3 מתוך 85
עמוד 20
למרות כן , השקפת עולמה על המלכות הייתה מנוגדת תכלית ניגוד למלכות ישראל הראוייה .
ברוח תפיסתה זו על המלכות תבעה מאנשי ה " רוח " שבממלכה - אלה הנביאים והכהנים –
שישרתו את המלך ויכוונו את דעתם לדעתו ולרצונו . ולפיכך ראתה בנביאי האמת והצדק , את
אויבי ...
למרות כן , השקפת עולמה על המלכות הייתה מנוגדת תכלית ניגוד למלכות ישראל הראוייה .
ברוח תפיסתה זו על המלכות תבעה מאנשי ה " רוח " שבממלכה - אלה הנביאים והכהנים –
שישרתו את המלך ויכוונו את דעתם לדעתו ולרצונו . ולפיכך ראתה בנביאי האמת והצדק , את
אויבי ...
עמוד 180
זמן מה הייתה סבורה נעמי שהן מלוות אותה דרך כבוד וחיבה עד הגבול , אך כאשר המשיכו ללכת
איתה הבינה נעמי שאינן מלוות אותה לכבודה בלבד , אלא כוונתן לעזוב את ארצן ולהשתקע
ביהודה " 64 . לכן היא אמרה להן שאין צורך בכך . עצתה האמהית הייתה שתשובנה לבית
אמותיהן ...
זמן מה הייתה סבורה נעמי שהן מלוות אותה דרך כבוד וחיבה עד הגבול , אך כאשר המשיכו ללכת
איתה הבינה נעמי שאינן מלוות אותה לכבודה בלבד , אלא כוונתן לעזוב את ארצן ולהשתקע
ביהודה " 64 . לכן היא אמרה להן שאין צורך בכך . עצתה האמהית הייתה שתשובנה לבית
אמותיהן ...
עמוד 220
ואם נזכור שבזמן הרומאים בכל מלון הייתה גם אשה זונה , נוכל אולי לתרץ שפונדקאית מוכרת
מזון וזונה – היינו הך הם 2 . כלומר לפי הרלב " ג רחב הייתה זונה אך גם בעלת מלון 22 . ויחד עם
זה הייתה חכמה : " והסתירה אותם רחב בחכמתה למלט את נפשה ונפש בית אביה . 23 , וגם ...
ואם נזכור שבזמן הרומאים בכל מלון הייתה גם אשה זונה , נוכל אולי לתרץ שפונדקאית מוכרת
מזון וזונה – היינו הך הם 2 . כלומר לפי הרלב " ג רחב הייתה זונה אך גם בעלת מלון 22 . ויחד עם
זה הייתה חכמה : " והסתירה אותם רחב בחכמתה למלט את נפשה ונפש בית אביה . 23 , וגם ...
מה אומרים אנשים - כתיבת ביקורת
לא מצאנו ביקורות במקומות הרגילים
מהדורות אחרות - הצג הכל
מונחים וביטויים נפוצים
אביה אביו אדם אותה אותו אחאב אחד אחת איוב איזבל איש אֶל אלא אמרה אמרו אסתר אשה אֲשֶׁר אשת אשתו אֶת בא בבית בה בו בובר בית בכל במדבר בן בנו בני בניו בנים בעלה בר בראשית בת דבר דברי הימים דברים דוד דעת מקרא הייתה הימים א היתה הכתוב המלך הנשים הקב"ה הרב וְאֶת והוא והיה וַיֹּאמֶר וַיְהִי וכן ועוד ועל חז"ל חלק טו טז יא יאיר יב יג יד יהודה יהושע יוסף יותר יז יח יט ילקוט שמעוני יעקב ירושלים ישראל יתרו כא כאשר כב כד כה כִּי כָּל כלומר כן כנען לה לו לפי מדרש מלך מלכים א ממנו מן מפני משה נשים סימן עזרא עַל עליה עליו עמ פי פרעה פרק פרשת צפורה קין קרח רבה פרשה רבי רד"ק רות רמז רש"י שאין שהוא שהיא שהיה שהיו שו"ת שופטים שלא שלמה שמה שמואל שמות שמשון שנאמר שני תמר