נשים נסתרות בתנ״ך: Reʻayot |
מתוך הספר
תוצאות 1-3 מתוך 84
עמוד 20
ועוד אפשר שהייתה בת שבע עשוייה לראות באבישג את צרתה " , ולפיכך ביקשה בליבה שתעזוב
זו את ארמון המלך ' 6 . על כן , היא מיד פונה אל שלמה . " גם השכל נותן דיש לחוש לחרון אף ,
בשאלה שאינה הוגנת . ושאלת בת שבע מבנה לתת אבישג לאדוניהו יוכיח " 62 . כאשר באה בת
...
ועוד אפשר שהייתה בת שבע עשוייה לראות באבישג את צרתה " , ולפיכך ביקשה בליבה שתעזוב
זו את ארמון המלך ' 6 . על כן , היא מיד פונה אל שלמה . " גם השכל נותן דיש לחוש לחרון אף ,
בשאלה שאינה הוגנת . ושאלת בת שבע מבנה לתת אבישג לאדוניהו יוכיח " 62 . כאשר באה בת
...
עמוד 88
דרשו בו , כי לפיכך נסמך ענין זה למיתת שמעי , שכל זמן ששמעי קיים לא נשא שלמה את בת
פרעה , שהיה ירא ממנו , והיה מוכיחו על זה , כי רבו היה . ובשנה הרביעית נשא את בת פרעה .
שהרי שמעי ישב בירושלים שלש שנים . . . אך יש מחז " ל שסמכו נישואין אלה לחנוכת הבית 52 .
דרשו בו , כי לפיכך נסמך ענין זה למיתת שמעי , שכל זמן ששמעי קיים לא נשא שלמה את בת
פרעה , שהיה ירא ממנו , והיה מוכיחו על זה , כי רבו היה . ובשנה הרביעית נשא את בת פרעה .
שהרי שמעי ישב בירושלים שלש שנים . . . אך יש מחז " ל שסמכו נישואין אלה לחנוכת הבית 52 .
עמוד 433
המדקדק יתן לב כי בפרשה ראשונה של תולדות יצחק נאמר יהודית בת בארי החתי , בשמת בת
אלון החתי , מחלת בת ישמעאל ; ובפרשה זו לא הוזכר בת בארי כלל , לא שמה ולא שם אביה ,
אבל אלון וישמעאל אביהן של שתי נשיו הראשונות הוזכרו , שהוחלפו שמות הבנות כאשר מצינו ...
המדקדק יתן לב כי בפרשה ראשונה של תולדות יצחק נאמר יהודית בת בארי החתי , בשמת בת
אלון החתי , מחלת בת ישמעאל ; ובפרשה זו לא הוזכר בת בארי כלל , לא שמה ולא שם אביה ,
אבל אלון וישמעאל אביהן של שתי נשיו הראשונות הוזכרו , שהוחלפו שמות הבנות כאשר מצינו ...
מה אומרים אנשים - כתיבת ביקורת
לא מצאנו ביקורות במקומות הרגילים
מהדורות אחרות - הצג הכל
מונחים וביטויים נפוצים
אביה אביו אדם אותה אותו אחאב אחד אחת איוב איזבל איש אֶל אלא אמרה אמרו אסתר אשה אֲשֶׁר אשת אשתו אֶת בא בבית בה בו בובר בית בכל במדבר בן בנו בני בניו בנים בעלה בר בראשית בת דבר דברי הימים דברים דוד דעת מקרא הייתה הימים א היתה הכתוב המלך הנשים הקב"ה הרב וְאֶת והוא והיה וַיֹּאמֶר וַיְהִי וכן ועוד ועל חז"ל חלק טו טז יא יאיר יב יג יד יהודה יהושע יוסף יותר יז יח יט ילקוט שמעוני יעקב ירושלים ישראל יתרו כא כאשר כב כד כה כִּי כָּל כלומר כן כנען לה לו לפי מדרש מלך מלכים א ממנו מן מפני משה נשים סימן עזרא עַל עליה עליו עמ פי פרעה פרק פרשת צפורה קין קרח רבה פרשה רבי רד"ק רות רמז רש"י שאין שהוא שהיא שהיה שהיו שו"ת שופטים שלא שלמה שמה שמואל שמות שמשון שנאמר שני תמר