непремѣнно взяли бы отсюда какую-нибудь изъ интересныхъ отсебятинъ фальсификатора.

Иначе дѣло обстоитъ въ началѣ XII вѣка, когда были написаны правила абака Ательгарда изъ Бата (около 1130 г.), который уже несомнѣнно повторяетъ знаменитую Архито-пиѳагорову отсебятину No 7: „Пиѳагорейцы построили этотъ предметъ (opus=абакъ) для того, чтобы держать передъ глазами то, что они слышали изъ устъ своего учителя Пиѳагора и чтобы крѣпче это сохранять. Они называли его въ уваженіе къ своему учителю пиѳагоровымъ столомъ, а позднѣйшіе стали называть его абакомъ" 25). Всякій, кто возобновить въ своей памяти соотвѣтствующій параграфъ геометріи нашего фальсификатора (см. гл. І, пр. 22), согласится съ нами, что ко времени Ательгарда наша геометрія уже была сфабрикована. Ательгардъ едва ли не первая жертва фальсификатора. Другую мы можемъ указать въ томъ же, повидимому, XII вѣкѣ. Это нѣкій абацистъ Одонъ, который въ своихъ правилахъ объ абакѣ тоже тянетъ вслѣдъ за нашимъ фальсификаторомъ пиѳагорову канитель. „Въ качествѣ изобрѣтателя этого искусства мы имѣемъ Пиѳагора“, увѣряетъ онъ. „Мы полагаемъ, распинается онъ дальше, что это искусство было въ древности написано по гречески, а Боэціемъ переведено на латинскій“ 26). Кто тутъ не узнаетъ Архита грека? Кто не порадуется латинскому изложенію абака (въ двухкнижной геометрій) воображаемымъ Боэціемъ? Это повтореніе любимыхъ идей нашего фальсификатора дѣлаетъ яснымъ, что абацисть Одонъ не имѣетъ ничего общаго съ Одономъ Клюнійскимъ, который умеръ въ 943 г., какъ это многіе принимали.

Я думаю, что послѣ всего сказаннаго мѣсто подлога выясняется само собою. Это Лотарингія. Въ Лотарингіи въ XI вѣкѣ абакомъ интересовались особенно много, и здѣсь имѣло смыслъ лансировать въ свѣтъ свидѣтельства о пиѳагорейскомъ происхожденіи абака. Матеріалы фальсификатора несомнѣнно лотарингскаго происхожденія, именно древнѣйшій сборникъ абацистовъ и рукопись римскихъ землемѣровъ TBbbaa. Рукопись TBbbaa несомнѣнно была подъ руками у

25) Bullet. Boncompagni, t. XIV, p. 91: „Pytagorici vero hoc opus composuerunt, ut ea, quae magistro suo Pitagora docente audierant, oculis subtecta retinerent et firmius custodirent. Quod ipsi quidem mensam pythagoream ob magistri sui reverentiam, sed posteri tamen abacum dixerunt. -Cp. Cantor, Vorles., 2 Aufl., I, p. 836.

26) Odonis abacus (Gerbert, Scriptores ecclesiastici de musica, sacra potissimum, t. I, 1784, р. 296). „Hujus artis inventorem Pythagoram habemus-Hanc antiquitus. raece conscriptam a Boethio credimus in latinum translatam".

Франкона, лотарингскаго схоластика, въ серединѣ XI вѣка: онъ въ ней уже нашелъ воображаемую геометрію Герберта.

Фальсификаторъ не лишенъ учености. У него есть извѣстный нюхъ и искусство, что, впрочемъ, не мѣшаетъ ему нести иногда, какъ ариѳметическую, такъ и геометрическую дичь. Онъ даже по гречески маракуеть и не прочь производить критическія разыканія, чтобы узнать, что въ пятикнижной геометріи „Боэція“ есть переводъ Евклида. Онъ не лишенъ самопожертвованія. Все, что онъ знаетъ, онъ несеть на алтарь Боэція, не заботясь о личной славѣ. Но еще въ большей мѣрѣ, чѣмъ схоластикомъ, онъ былъ нахаломъ и обманщикомъ. Какъ всякій обманщикъ, онъ избралъ себѣ долю сравнительно легкую, ибо обманывать легко. Настоящее сочиненіе, появившееся почти восемьсотъ лѣтъ послѣ него, служитъ, я думаю, реальной иллюстраціей того, насколько труднѣе разрушать обманы; въ такомъ трудѣ, разъ онъ успѣшенъ, лучшая награда историка.

Н. Бубновъ.

ПОЛИТИЧЕСКІЯ СОБРАНІЯ ВО ФРАНЦІЙ ВЪ ЭПОХУ СТОЛКНОВЕНІЯ ФИЛИППА КРАСИВАГО СЪ ПАПОЙ БОНИФАЦІЕМЪ VIII.

Столкновеніе французскаго короля Филиппа Красиваго съ папой Бонифаціемъ VIII открываетъ рядъ любопытныхъ страницъ во внутренней исторіи средневѣковой Франціи. Напуганное грозной опасностью со стороны св. Престола правительство Филиппа не нашло ничего лучшаго, какъ опереться на общество. Слѣдствіемъ этого и получился рядъ политическихъ собраній 1302 и 1303 гг., внесшихъ большое оживленіе въ жизнь всей Франціи.

Эти политическія собранія, до послѣдняго времени извѣстныя лишь по нѣсколькимъ напечатаннымъ документамъ и по скуднымъ сообщеніямъ у хроникеровъ, получили недавно новое освѣщеніе въ документахъ, изданныхъ извѣстнымъ историкомъ генеральныхъ штатовъ - Пико 1). Изданные Пико документы очень разнообразны-королевскіе указы, распоряженія королевскихъ чиновниковъ, переписка представителей сословій съ кардиналами, депутатскія полномочія, протоколы собраній и т. д. Многихъ цѣнныхъ документовъ нѣтъ и у Пико-они либо совсѣмъ утрачены, либо еще ждутъ своего опубликованія.

Пользуясь напечатанными документами, я и попытаюсь представить картину политическихъ собраній во Франціи за указанные 2 года. Собранія эти не носили однороднаго характера, вотъ почему при разсмотрѣніи ихъ и удобнѣе держаться хронологическаго порядка.

1) Collection des documents inédits sur l'histoire de France. Picot. Documents rélatifs aux Etats Généraux et assemblées réunis sous Philippe le Bel. Paris, 1901. Очень немногіе изъ этихъ документовъ, да и то въ попорченномъ видѣ, были напечатаны у Dupuy. Histoire du différend d'entre le pape Boniface VIII et Philippe le Bel. Preuves.

Въ отвѣтъ на созывъ Бонифаціемъ собора въ Римѣ, который долженъ былъ заняться внутренними дѣлами Франціи, Филиппъ Красивый рѣшилъ собрать въ апрѣлѣ 1302 г. въ Парижѣ представителей 3 сословій. Въ указахъ его говорилось лаконически, что король хочетъ имѣть совѣщаніе съ прелатами, баронами и другими вѣрноподданными по поводу вопросовъ, близко касающихся спокойствія и свободы государства, короля, церквей и всѣхъ подданныхъ. Въ силу этихъ указовъ королевскіе чиновники —бальи и сенешалы—должны были предложить отдѣльнымъ сословіямъ выполнить королевскую волю.

,,

Сохранились 2 королевскихъ указа - одинъ касается выборовъ отъ духовенства, другой отъ городовъ 1). Высшее духовенство-архіепископы, епископы, аббаты и пріоры должно было явиться лично; низшее духовенство—капитулы и монастыри — должно было прислать, кромѣ своихъ декановъ или настоятелей, одного, двухъ или трехъ представителей —, людей достойныхъ, довѣріемъ облеченныхъ и способныхъ". - Городамъ вмѣнялось въ обязанность прислать своихъ консуловъ и 2-3 представителей изъ числа, пожилыхъ и умудренныхъ опытомъ гражданъ“. Указъ не говоритъ, какіе города привлекались къ посылкѣ депутатовъ. Другіе документы называютъ города разныхъ типовъ— свободные, зависимые, но ничего не говорятъ объ ихъ размѣрахъ. Изъ документовъ, относящихся къ собранію трехъ сословій въ 1308 г., мы видимъ, что правомъ посылки депутатовъ пользовались города, имѣвшіе рынки. Можно предполагать, что тѣмъ же принципомъ руководились и въ нашемъ случаѣ.

Не сохранилось указа, касающагося выборовъ отъ дворянства, но, судя по дѣйствовавшимъ въ другихъ случаяхъ 2) правиламъ, надо думать, что крупное дворянство получало личныя приглашенія, а мелкое дворянство должно было выбрать изъ своей среды представителей.

Указы требовали, чтобы всѣмъ депутатамъ были предоставлены полномочія—, выслушать волю короля и выполнить его предложенія“. Не явившимся на собраніе въ установленный срокъ указы грозили взысканіемъ.

Мы не знаемъ, какъ происходили выборы и какъ отнеслось къ нимъ населеніе, не знаемъ и количества пріѣхавшихъ въ Парижъ

1) Послѣдній напечатанъ у Picot. Documents, p. 1; перваго у Пико нѣтъ; онъ напечатанъ въ Bibliothèque de l'école des Chartes. 1906.

2) См. ниже.

Новая серія XXI (1909, No 5), отд. 2.

8

депутатовъ. Письмо бароновъ къ кардиналамъ имѣетъ подписи и печати 32 дворянъ изъ разныхъ мѣстностей Франціи, но подписавшіеся говорять, что они подписываются не только за себя, но и за другихъ, дабы присоединеніемъ очень большого числа печатей не сдѣлать посланіе черезчуръ тяжелымъ для пересылки 1). Значитъ, и дворянскихъ депутатовъ было гораздо больше. Самимъ современникамъ съѣздъ казался очень многолюднымъ.

Правительство дѣятельно готовилось къ встрѣчѣ съ депутатами, стараясь ихъ настроить въ свою пользу, — фабриковало памфлеты, пускало въ ходъ подложные документы, вербовало сотрудниковъ, устраивало предварительныя совѣщанія съ отдѣльными группами сословныхъ представителей. Таково, напримѣръ, совѣщаніе съ духовенствомъ Турской епархіи, которое въ отвѣтъ на вопросы правительства дало очень уклончивый отвѣтъ - именно, обѣщало королю поддержку, если при этомъ не пострадаютъ вольность и права церквей и спасеніе ихъ душъ" 2).

10-го апрѣля въ соборѣ Парижской Богоматери депутаты появились передъ королемъ 3). Какъ и на другихъ политическихъ собраніяхъ изучаемаго нами двухлѣтія, засѣданіе началось правительственнымъ сообщеніемъ. Рѣчь короля, какъ нельзя лучше, рисуетъ причины столкновенія съ папой. Папа, говорится тутъ, вмѣшивается во внутреннія дѣла Франціи, замышляетъ неслыханное дѣло-судить короля въ Римѣ за его провинности и преступленія его чиновниковъ и хочетъ реформировать весь строй Франціи. Для Филиппа, высоко понимающаго свое королевское достоинство, такія притязанія папы кажутся нестерпимыми. Онъ подсуденъ не папѣ, а только Богу, отъ котораго получилъ свою власть. Чтобы привлечь къ себѣ расположеніе депутатовъ, Филиппъ обѣщалъ провести реформы, только не сейчасъ, чтобы папа не обвинялъ его въ трусости. Потомъ самъ Филиппъ переходилъ въ нападеніе. Онъ перечислялъ тѣ несчастія, которыя постигли Францію по милости папы — національныя деньги уходятъ въ Римъ, епископскія каѳедры замѣщаются иностранцами, даже малолѣтними, уроженцы Франціи подвергаются преслѣдованіямъ. Въ заключеніе король обращался къ присутствовавшимъ, какъ повелитель ихъ и другъ, спасти независимость королевства и позаботиться о реформѣ церкви во славу католической вѣры.

*) Picot, Docum., p. 16.

2) Р. 4-5.

3) Р. 6 и сл.