נשים נסתרות בתנ״ך, כרך 1מרים סמואל, 2005 "ספר זה נכתב כדי להאדיר את שמן של הנשים המקראיות. חלקן זכו לפרסום רב בשל מעשיהן או מעלליהן, אך ספר זה נכתב על רעיות ופילגשים פחות מפורסמות... בעיקר את אלו של הרעיות הנסתרות שלא 'זכו' להתפרסם כאחרות". -- מן ההקדמה. |
מתוך הספר
תוצאות 1-3 מתוך 24
עמוד 13
מרים סמואל. כלומר , חוה הקרינה על כל הנשים מיום היבראה ועד עולם . למרות הכל חוה הייתה סקרנית : " לא בראה מן העין שלא תהא סקרנית , עמדה חוה והיתה סקרנית , שנאמר ' ותרא האשה כי טוב העץ ' וגו ' " . " זנב היה לו לאדם הראשון , ונטלו ממנו , וברא ...
מרים סמואל. כלומר , חוה הקרינה על כל הנשים מיום היבראה ועד עולם . למרות הכל חוה הייתה סקרנית : " לא בראה מן העין שלא תהא סקרנית , עמדה חוה והיתה סקרנית , שנאמר ' ותרא האשה כי טוב העץ ' וגו ' " . " זנב היה לו לאדם הראשון , ונטלו ממנו , וברא ...
עמוד 18
... חוה הוא מלשון דיבור , כמו לחוות דעה . הקשר העיקרי שנוצר הוא על ידי הדיבור , שדרכו עוברים זרמי החיים מזה לזה . " חוה נופל על לשון חיה , שמחיה את ולדותיה , כאשר תאמר ' מה הוה לאדם'53 , בלשון היה " 54 . " ותמצא כי חוה נוטריקון : חלה , וסת ...
... חוה הוא מלשון דיבור , כמו לחוות דעה . הקשר העיקרי שנוצר הוא על ידי הדיבור , שדרכו עוברים זרמי החיים מזה לזה . " חוה נופל על לשון חיה , שמחיה את ולדותיה , כאשר תאמר ' מה הוה לאדם'53 , בלשון היה " 54 . " ותמצא כי חוה נוטריקון : חלה , וסת ...
עמוד 19
... חוה , ויש אומרים אדם : אם הנחש - חוה נראית כנכנעת לדברי הנחש , אם זה אדם - חוה אינה אשמה במאומה , אם זו חוה - האדם נכנע לחוה אשתו , היא היוזמת . בכל אחד מההסברים טמון כוחה של חוה . אם הנחש אשם - חוה חלשה ונכנעת , מה עוד שאדם היה צריך ...
... חוה , ויש אומרים אדם : אם הנחש - חוה נראית כנכנעת לדברי הנחש , אם זה אדם - חוה אינה אשמה במאומה , אם זו חוה - האדם נכנע לחוה אשתו , היא היוזמת . בכל אחד מההסברים טמון כוחה של חוה . אם הנחש אשם - חוה חלשה ונכנעת , מה עוד שאדם היה צריך ...
מהדורות אחרות - הצג הכל
מונחים וביטויים נפוצים
אבי אביה אביו אברהם אדם אותה אותו אחד אחת איש אלא אמו אשה אשת אשתו בא בבית בה בו בית בכל במדבר בן בנה בנו בני בנים בעלה בראשית בראשית רבה בת שבע דבר דברי הימים דוד דעת מקרא האם האשה הגר הזה הייתה הילד היתה המלך הנביא הערה הקב"ה הרב י השונמית השם ואת והוא והיא ויאמר וילנא ויקרא וכן ועוד ועל ושם חוה חז"ל חלק חנה טו טז יא יאשיהו יב יג יד יהודה יהויקים יותר יז יח יט ילקוט שמעוני ירושלים ירמיהו ישראל כא כאשר כב כג כד כה כלומר כן לבן לה לו לי לך לפי מלך מלכים א ממנו מן מעכה מפני מצודת דוד משה נשים סימן סיסרא סנהדרין עליו עמ עתליה פי פרק פרשה רבה וילנא רד"ק רלב"ג רמב"ן רש"י שאול שהוא שהיא שהיה שהיו שו"ת שלא שלמה שמה שמו שמואל א שמות שנה שנים שרה תרח