נשים נסתרות בתנ״ך, כרך 1מרים סמואל, 2005 "ספר זה נכתב כדי להאדיר את שמן של הנשים המקראיות. חלקן זכו לפרסום רב בשל מעשיהן או מעלליהן, אך ספר זה נכתב על רעיות ופילגשים פחות מפורסמות... בעיקר את אלו של הרעיות הנסתרות שלא 'זכו' להתפרסם כאחרות". -- מן ההקדמה. |
מתוך הספר
תוצאות 1-3 מתוך 28
עמוד 2
... האדם בלבד ; על כן לא נאמר ' לא טוב לאדם להיות לבדו ' , כי אם " לא טוב היות האדם לבדו " . כשהגבר לבד הוא שרוי בלא - טוב , גם כשהוא בגן עדן . ההתייחסות הראשונה של אדם אל אשתו היא כאשר קורא לה האדם בשם , " ויקרא האדם שם אשתו חוה כי היא ...
... האדם בלבד ; על כן לא נאמר ' לא טוב לאדם להיות לבדו ' , כי אם " לא טוב היות האדם לבדו " . כשהגבר לבד הוא שרוי בלא - טוב , גם כשהוא בגן עדן . ההתייחסות הראשונה של אדם אל אשתו היא כאשר קורא לה האדם בשם , " ויקרא האדם שם אשתו חוה כי היא ...
עמוד 11
... האדם לראות מה יקרא לו וכל אשר יקרא לו האדם נפש חיה הוא שמו : ( כ ) ויקרא האדם שמות לכל הבהמה ולעוף השמים ולכל חית השדה ולאדם לא מצא עזר כנגדו : ( כא ) ויפל ידוד אלוקים תרדמה על האדם ויישן ויקח אחת מצלעתיו ויסגר בשר תחתנה : ( כב ) ויבן ...
... האדם לראות מה יקרא לו וכל אשר יקרא לו האדם נפש חיה הוא שמו : ( כ ) ויקרא האדם שמות לכל הבהמה ולעוף השמים ולכל חית השדה ולאדם לא מצא עזר כנגדו : ( כא ) ויפל ידוד אלוקים תרדמה על האדם ויישן ויקח אחת מצלעתיו ויסגר בשר תחתנה : ( כב ) ויבן ...
עמוד 19
... האדם נכנע לחוה אשתו , היא היוזמת . בכל אחד מההסברים טמון כוחה של חוה . אם הנחש אשם - חוה חלשה ונכנעת , מה עוד שאדם היה צריך להיות לצידה ולא היה , אם האדם אשם שלא מסר לה בדיוק את דברי ה ' - חוה אינה אשמה , אך אם היא היוזמת ובעלת הכוח ...
... האדם נכנע לחוה אשתו , היא היוזמת . בכל אחד מההסברים טמון כוחה של חוה . אם הנחש אשם - חוה חלשה ונכנעת , מה עוד שאדם היה צריך להיות לצידה ולא היה , אם האדם אשם שלא מסר לה בדיוק את דברי ה ' - חוה אינה אשמה , אך אם היא היוזמת ובעלת הכוח ...
מהדורות אחרות - הצג הכל
מונחים וביטויים נפוצים
אבי אביה אביו אברהם אדם אותה אותו אחד אחת איש אלא אמו אשה אשת אשתו בא בבית בה בו בית בכל במדבר בן בנה בנו בני בנים בעלה בראשית בראשית רבה בת שבע דבר דברי הימים דוד דעת מקרא האם האשה הגר הזה הייתה הילד היתה המלך הנביא הערה הקב"ה הרב י השונמית השם ואת והוא והיא ויאמר וילנא ויקרא וכן ועוד ועל ושם חוה חז"ל חלק חנה טו טז יא יאשיהו יב יג יד יהודה יהויקים יותר יז יח יט ילקוט שמעוני ירושלים ירמיהו ישראל כא כאשר כב כג כד כה כלומר כן לבן לה לו לי לך לפי מלך מלכים א ממנו מן מעכה מפני מצודת דוד משה נשים סימן סיסרא סנהדרין עליו עמ עתליה פי פרק פרשה רבה וילנא רד"ק רלב"ג רמב"ן רש"י שאול שהוא שהיא שהיה שהיו שו"ת שלא שלמה שמה שמו שמואל א שמות שנה שנים שרה תרח