: סרניעס ספלסופיחה העייוניות לתכלית סלימותס כקכמס ספלסופיסס כיד ס' סטוכס עלי, מכחתי סיות נפולי הפלסופיסס יסודות המוקפות, לס סמוקסות כזמנינו זה • 1 אבל עתס סעיל לוס, ליס קל ססכל קלנ"ט כעכמן, ולכקנו מייקסיס סכורות הסנייוכייות חל מעיל קענינס"כערג כמדינת פרו"סיס, לדרוס המוקסות לס מוכד עכמס לכל מלך יסודותיסס לכך, וסס ולתור חקר יסודות ההכמוס סנזכרת, וחסרי סעייון סקלקיס סקטניס לכלתי תכלית חסר הולככו מסס, סקס העמוק מכח סחכס סנזכל סיות יסודות הפלסופיסס כעכמס מופני הסכל, עס סיותס יסודות מוסגי סקוס • רעועות מתחלת זמן מכילותס • להיות סעלס וסמקרס ולכת סקכס לייכנין לפי דעתי סיס זו סדעת כעלמס, (סובסטמגן מונד מקנירעגן), הסנס וכמסוכן, המוקסות כטכעס מקכלות החלוקה לכלתי תכלית, החקלות וסלכוי, המליחות כפעל, המחוייב, וסלפסר להיות נורות קסנקס סזמן והמרחק המקכלות החלוקס וזולת זס מכסוחי הפלסופיחה, ליוריס קגייוכייס לכלתי תכלית • וחולס יסודות המוקסות כפי. מה ({מָגיקסניטע פֿמָרטן) לכד, וסלזס לין מסללוי סנייקס סיליילס ססכל, מופסטות מהזמן והנזרקק, סס חותס לסוס לכל כמלח, קולס סכסיג כיור סדכר ססוס, ססקליס סזכר סכלתי מקכליס סחלוקס, וסנס ססכל פלס לס כן סכקכו מייקסיס חותס ללס לכר, ר"ל לי לפסר סיסין סוס ערך ויקס כין המוקפות, לסיות סלכו מלמיס סכורות הקנייוכיות כחלו סיס כעליס המוקסות כלתי כסולי ססגתו, לכל סול מסיג הערך דכריס כמכחיס כפעל עס הייותס כחמת דרכי פעולות וסיקס סנזכר כין יסודות המוקסות, וסס סלקליס ססכל לכל: ולח לי כזס גס כן סיגיע לנו לייול מסלכר סנזכריס לכד, וחולס סלמיון לפי דרכו לי לספר חסר ייוקסן ליו, לכל כריך סיסי' כלכל סקול סימן מוכסק סיסין החקליס סנזכריס, ולזס יסיס חכלו הערך וסיקס (סעמל), כו ככיל סיות סכורס ססגייוניית סמיוקדת סנזכר כמלס כין סמוקפות עלמס ססס כסולי הסגתו, רחויס סתייוקס חליו • וסנס סלכריס סכמכחיס כפעל וכזס סלרך כסמרתי מסכך החסד, מיקס לורות ככקינתנו סס סמוקסות לכך, ולזס ללוי סנכקס סכת סססנס חל המוקפות, לסיותס כלתי כסולי ססכל, כל מוקס כמוקס חקר זולתו כי ככר חכסר סנסיג הסימן ומסכל ססני כסמלתי גס כן מייקס חותן ללס לכר סמולס לכו על סיות סמוסג סלקל סכת מוסן זולתו, ולדמות לולות ססכל כעלמן נסחי הסגתו, וכזה חכל לס סנכקס סכת סמוקס, כדכר כלתי מוקס, נסחרו יסודות הפלסופיסס כרלי מולק הזקיס, כמו ר"ל כלכר מוסכל, להיות המוסכל ליכנו כסול סססנס סכחרתי כל זס כספרי, הפילסופיאה הכוללת (קביעקט דער פֿמָרטטע{{ונג) לכל כורתס לכך, וכן (חיבר דימ טרמגט{ענדענטטן פֿי{מָוּמָפֿיחה) סככר סוס סענין כיתר לייולי הפלסופיסס, וסלכריס עמוקיס יכס כחול כלסון גורמחכ"יחס. זסו סעור מס סרכיתי כמו סירלס סקולס כספרי החכס סנזכר • לסקדיס מספור קורות הפלסופיחה, וכזה ואני הכותב, לקלי לכל כינותי כספליס וכוונתי למסכיל • 17 אמר שמואל בן ר' יהודא ן' תבון ז"ל, עס ס' 6לסי! ניקוד קפס ית', לסר לין למתות לחסלותו חכס בקרקקת הנשמות, ולכוס ססיו סקרי קתולס קס לסר כתב הרב המחבר לתלמידו התלמיד החשוב התבקרו במוכת ליודעיס, כי סתורס סמיוקדס 6כל סיודעיס ר' יוסף ש"ץן ב"ר יהודא נ"ע. הנה מאז באת סיס סחכמס, רלוי לכל סכס סיסס ככיס לתורסן קרלסונה סקיס המשותפת לכל, ר"ל תורת ה' תמימס, לכלתי יגלס אלי, וכוונת מקצות הארץ לקרות לפנין סתרית ובלתי יקלוק על כוכתס, לער סמס סחמסות סמיוקלות הסודות חסר קס על העזת למתת קעס רלוי סיוסלו גדלה מעלתך בעיני לרוב זריזותך על נספגתו כעלמות מן הסמון, למר סול ק' לירחיו, ר"ל ליריחיו. הדרישה, ולמה שראיתי בשיריך מחזק וכבר כילר החלקי ע"ס כי ללוי ללכת בעקבות קורסיכו התשוקה לדברים העיונים. והיה זה אחר החלקיס לסססיר מס סססתירס, כי לי לכפר לחלוק עליס, כמו סלמר סקל מן סללקייס, מי סמגלס סול סלוס ימיסקו הגיע אלי כתביך וחרוזיך מן האסכנדריא הטבע החלקי, ר"ל טבע סכמכחות הקופר קנתו נקנתו קודם שאבחן ציורך. והייתי אומר אולי המחסלו וסענסיגו יקיים זס, כי רונס נסדור סכמכחות וכגלוי הנה כו'. ר"ל מכת ככלת חלי וגלית על ידי זס כוונתך לכול מקלות החרן לקרות לפני: לרוב זריזותך כל הדריסס. (וועגן דיינר געטיקוֹיכקייט 6ין כפֿכפֿמָרטן): ולמה סרחיתי כפיריך מחזק התפוקס לדכריס סעייונייס • (מונד וויין מיך מויס דייגן געריכטן, מין דיר מיינע גרמָסע בעגירדע לו דען טפעקומטיפֿן דינגן בעטערקט המבע). ידוע כי כסני סמניס נוכל לסכיל ליס 6סר רוס כו (מיינען 6%ן דער טעני המט) מזולתו; סלקל כוח, רוס סזריזות כלליסס לקר חינס קכמס לו מלחכת מהפכת, שנית קוזק התפוקה לזס: וסול כי כחסר יתעסקו יחד חים חסר לוק כו'וזולתו כחיזס קכנוס לו מלחכס, כרגיס זס ססבדל ביניסס, כמס סזס סלקלון ילמול זו סקכמס לו סמלחכס ממי סקדמסו כס, ולח יוסיף עליס, ולח ימשיך ממכס תולדות הדפות (ער ווירד דמרויס קיינע נייט פֿמָוֹגן ניהן), וככלל לס יסנס לכר • וחולס סללfסון לס יסתפק כזה, לכל יסתדל לסמכיס למתייות הדפות, לו לפחות להפליס קסרון מי סקדמוסו, כלופן סעס סיות סקוס לומל סקכמס לו סמלחכס מזולתי, סול עס זס ממכיל ככקינת מוס • וסנס לfפסר סככיל זס כחלס מיך כתקלת למודו סקכמס לו סמלחכס ססיס, וסול לסיות כי ססמכחס (יס: ערפֿינדן) לי לפסר סתסיס נתלית מסמקרס לכך על ידי הקפוס כדכריס מכלתי סדר וקוק כחות לזס (מָהנע מֶרדנונג מונד טיקזיכע %עטהאָדע) כסומס כחכוכס, ולי לכסר גס כן סיסיס זס ססדר וסקוק סכחות סנזכר ידוע בכחול (דייטויך) קודס ספעולס סנמסכת ממנו ל"ל קולס המנחת סדכר סמכוקס, מפני סזס יקיים סיות סדכר כמכס קודס מוכיחתו, קנס לזס כסכרק סיסיס זס מורגס לכד, וזו ססרגסס סיס כעכמס סלוס סזכלכו וסליס 6סר סיס כמכחת כו קודס סתחילו כחיזס קכמס לו מלחכס קול סמיכיס קלפות כקכמס לו מלחכס ססיס לכל לf זולתו • וזס 6פסר סיוסג כללס על ידי סדרך סמיוקל פסול כוקל כתחלת למודו, וגס כן על ידי הוזק התפוקת 6ל סלמול ססול, לסיות זס סימן מונסק ססול מלניס כמס סספין ככר, מס סלספר סיסיג בעתיד, וכזס כתכסרו לכרי סרב ז"ל, כמס ססמל סנדלס מוכלת התלמיך הקסום בעיניו וסנקסרס תוחלתו כו מכך פני ססמניס סססיג כו• כ"ל לוב זריזותו על סלכיסס כמס סקול תופס הדרך וסקוק סמיוקל 6ל סלליסס סנזכרת, כחלו ככל ידע כרק על ידי זס יכולס מכוקסתו, לס זולת • ונס כן לחוזק תפוקתו לדכריס העיונייס, סזס מורס על סיותו מרגיס ככר ככקינת מס, מס סלססר סימניס בעתיד יסמה כו: קודס סלכהן כיורך • (עהע מיך דיר פֿמָן דיר פֿייגן ריכטיגן בעגרין 56%ן קמָננטע), והייתי לומר כו' • כ"ל ועס כל זס סייתי לומר כו': (ימָך דמַפֿטע מיך): מחכמת התכונה ומס סקדס לך כו' • 3* כ"ל ובגלוי ססתריס, יכלכל קסדור וילכד המסודר. וסנס תשוקתו גדולה מהשנתו ? וכאשר קראת עמי יתקיים מוסמסודר קקכרתס, למוכס קעב קרן כי לין מכלל ססתריס, הכפטות קוסמות, ולמר נפרק ל"ס מן מה שקראת מחכמת התכונה ומה שקדם לך החלק הילטון, כי הקרקקת הסגסמס רלוי פיסותף נס ממה שא"א מבלעדי הצעה להם מן החכמות ההמון וקס וססגולותי, ולס יובדל הלמוד הסמוכי מן הלמוד ססגוליי; וככס רוך ספרו על בחור זה, והתחיל בפרקיו הלמודיות, הוספתי בך שמחה לטוב שכלך בביקור למכת קכלס, כי סמוכן ממכו כולל הסגסמס לסמון ומהירת ציורך; וראיתי תשוקתך לחכמות וכללו סחר העכיכיס סגשמייס קלק לו לו משיגיס לו. וכן נכתב לסר שלס 6ל סתלמיד קפלס סספוכ: עורר הן הלמודיות עצומה והנחתיך להתלמד בהם התקדמות לער יתן לכלוסוכיס, כי נס יתכחר מבוקשכו, לדעתי מה אחריתך. וכאשר קראת עמי מה ר"ל מכילות קעס ולסדותו, והרחקת וססקדמס לסר יתנס מתכס, סיס קדמות הכולס, רייסנריסס מכנסים שקראת ממלאכת ההגיון, נקשרה תוחלתי בך ורקנעס סמיך. וזקו לשר כוון לליו כלמרו סכס, ושלגיד לך וראיתיך ראוי לגלות לך סודות ספרי הנבואה, חלו הכוכות לסר למדכריס, וסס קלכריס סקס מוכתייס, ולס לחו, מליוס מללכס סס, ירלס לוס כי רליותיסס על קדום עד שתשקיף מהם על מה שצריך שישקיפו העולס ליכס לודקות. גס לין דרך לל כלור ססלסת עליו השלמים, והחלותי לרמוז לך ברמיזות, דרופיס סיקריס כלל ית', חלק מן הפועל המיוחד לו, וקיס סתנועס תמיד במתכועע ממכו, וכבר ביקר כי וראיתיך מבקש ממני תוספות ביאור ופוצר בי כול למכס סעירסו על זס סקכור מככי ססתקכרות סקס לבאר לך דברים מן העניינים האהיים, ושאגיד וקכן למרו לליכס ליסיס לקרל, החמתיות, וקולי הדמיוכות לך אלו הכוונות אשר בהם כוונת המדברים, חל ככי לדס ססמון. ופית לכך לדעתו, ולין סכוכס ואם הדרכים ההם מופתיים ואם לא ? מאי סקרמוקו עמו, וקוס חמרו קעירוכי סקכוריס סקס. במחקר קוס לסכיכס כולס להמון, ולח למתחיליס בעיון זו מלאכה הם ? וראיתיך יודע מעט ממנו ולה ללמד מי שלח עיין רק בחכמת סתורס. ולפי ססכמת התורס כוללת כל קכמס. פיתבחר נס מליחת קסל וחסלותו, מאשר למדת מזולתי, ואתה נבוך, כבר וסרקקת סגסמויות וסתרי סטכע וסללקות, מכלל מעסה דפקתך הבהלה, ונפשך החשובה תבקש ממך ברחמיס ומעסס מרככס. קנס מי מעיין כחכמת הקורס כבר יוכל במסמר קוס לקכיכו כלו מחליו, כשכיל זה למצוא דברי חפץ; ולא סרתי לדחותך מזה כירס מס סכרכס לכלו קנס בחכמת סתורס, ולמר ר"ל ולצוותך לקחת הדברים על הסדר, כוונה תלמודס ממני שיתאמת לך האמת כדרכיו, לא שיפול האמת במקרה, ולא נמנעתי כל ימי התחברך עמי כשהוזכר פסוק או דבר מדברי רבותינו שיש בו הערה על עניין זר לבארו לך. וכאשר גזר השם בפרידה ופנית אל אשר פנית, העירוני החבורים ההם אל הסכמה כבר שקטה, -גבעת המורה ועוררתני ר"ל סקלחת עמי מס פקרות מסכמת התכונס (ססטרמָגחאיח) וזולת זס ממס סלי 6פסר מכלעדי סכעס לסס מן החכמות הלמודייות סקס קכמת סמספר וסמלילס, כגון קכמת המיכס"ניק ל"ל סכעת סלכריס הכנדיס ככה פהות לו כזמן קכר ממס ססיס זולת זס • הסידרס"וליק, וסוס סנעת המיס למעלס מנוכס מקורס הפך טכעס וזולת זס: והנחתיך לסתלמל כיס לדעתי מס סחריתך • ר"ל ססנקתיך לסתלמור כהכמות הלמודיות ככל חוות נפשך, עס סיות סחין סקכמות הנזכרות תכלית סלימות החוס; להיות סידעתי מס פיסיס לקריתך, ר"ל ססקכמות הנזכרות עס סיות סלינס תכלית סלימות החלס סלסלון, עס כל זס ירגילו ססכל כדרך סמופת • ולזס זולת התועלת הבלתי חמלעי המניע מסס (מויטער דעס מוכגיטטען= במרען נוטלען) יגיע מסס גס כן תועלת סמכעי כדריסת קכמת החלקות 6סר סיס סתכלית החקרון: ממלאכת הקניון (דימ {מָגיק): כוונת המדכריס, (דיס מיינונגען דער דימועקטיקער): דפקתך סכסלס • יסיס סרגסס פנימית מורכבת מחוזק הפסוקס לחיזס לכר, וסירלס ממניעת ססגתו: ולא נמנעתי כו'. ר"ל ועס כל זס לס כמנעתי כו': העירוני המכוריס קסס 6ל ססכמס ככר סקטס (דער פֿוגפֿנג ברמכטט איך |