Histoire de la civilisation en France depuis la chute di l'Empire Romain, כרך 4

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עמוד 74 - C'est même aujourd'hui une remarque vulgaire qu'à mesure que la civilisation et la raison font des progrès, cette classe de faits sociaux qui sont étrangers à toute nécessité extérieure, à l'action de tout pouvoir public, devient de jour en jour plus large et plus riche. La société non gouvernée , la société qui subsiste par le libre développement de l'intelligence et de la volonté humaine, va toujours s'étendant à mesure que l'homme se perfectionne. Elle devient de plus en plus...
עמוד 274 - Aussi suis-je convaincu qu'à tout prendre la centralisation qui caractérise notre histoire a valu à notre France beaucoup plus de prospérité et de grandeur, des destinées plus heureuses et plus glorieuses qu'elle n'en eût obtenu si les institutions locales , les indépendances locales , les idées locales y fussent demeurées souveraines , ou seulement prépondérantes. Sans doute nous avons perdu quelque chose à la chute des communes du moyen âge , mais pas autant, à mon avis, qu'on voudrait...
עמוד 336 - Beauvais pour le marché , et que quelqu'un lui fasse tort dans les limites de la baulieue, que clameur en soit portée devant les pairs, et que le marchand puisse trouver son malfaiteur dans la ville, les pairs lui prêteront main-forte selon leur délibération , à moins pourtant que ce marchand ne soit un des ennemis de la commune.
עמוד 174 - Pâque (elle était cette année le 14 avril). Le roi voulait agir avec prudence ; et, pour ne pouvoir être repris, il voulait avoir le jugement et l'assentiment des hommes de toute condition de son royaume. Aussi il ne voulait pas seulement avoir la délibération et le jugement des nobles et des lettrés , mais celui des bourgeois et des laïques.
עמוד 44 - C'est là évidemment le second élément de cette association limitée et simple dans laquelle nous nous sommes renfermés. Les vassaux d'un même suzerain...
עמוד 170 - Nul ne donra au grand mangier que deux mets, et un potage au lard, sans fraude. Et au petit mangier, un mets et un entremets. Et se il est jeusne, il pourra donner deux potages aux harens et deux mets, ou trois mets et un potage. Et ne mettra en une escuelle que une maniere de char \chair), une...
עמוד 268 - ... plus comprimés. On y vit naître cet esprit qui a joué un si grand rôle dans notre histoire, cet esprit peu ambitieux, peu entreprenant, timide même, et n'abordant guère la pensée d'une résistance définitive et violente, mais honnête, ami de l'ordre, de la règle, persévérant, attaché à ses droits, et assez habile à les faire tôt ou tard reconnaître et respecter.
עמוד 229 - ... pour guérir la blessure. 5° Si quelqu'un a , contre un autre , une haine mortelle , qu'il ne lui soit pas permis de le poursuivre quand il sortira de la cité, ni de lui tendre des embûches quand il y rentrera. Que si , à la sortie ou à la rentrée , il le tue ou lui coupe quelque membre , et qu'il soit assigné pour cause de poursuite ou d'embûches , qu'il se justifie par le jugement de Dieu. S'il l'a battu ou blessé...
עמוד 64 - Godwin; vous y verrez inscrites , en tête des iniquités et des calamités de notre état social , cette ignorance , cette impuissance où sont tant d'hommes quant aux conditions de leur destinée. Et il ne faut pas avoir assisté longtemps au spectacle du monde pour être frappé en effet , douloureusement frappé, de cet impitoyable dédain avec lequel la puissance sociale s'exerce sur des milliers d'individus qui n'en entendent jamais parler que pour la subir, sans aucun concours de leur intelligence...
עמוד 337 - Nul homme de la commune ne devra prêter ni créancer son argent aux ennemis de la commune tant qu'il y aura guerre avec eux, car s'il le fait il sera parjure; et si quelqu'un est convaincu de leur avoir...

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