, Вахтеровы, В. и Э. Міръ въ разсказахъ для дѣтей. Книга для класснаго чтенія въ начальныхъ училищахъ. 3-я часть. 3-е испр. изд. т-ва И. Д. Сытина. М. 1909. Стр. 318 + IV. Цѣна 50 коп.“

„Гилевъ, С. Музыкальная азбука. Изд. П. Юргенсона. М. Часть II. Практика (чтеніе нотъ). Стр. 26. Цѣна 50 коп. -Часть III. Совмѣстное или хоровое пѣніе. Стр. 26. Цѣна 50 коп.“

Ницонимъ, т. е. Цвѣтки. Разсказы для дѣтей. Варшава. NoNo 1-100. Цѣна 1 руб., отдѣльно каждый номеръ - 1 коп.“ (для еврейск. учил.).

14

• Павловъ, А. Шагъ за шагомъ. Книга для класснаго чтенія. Нэд. М. М. Гутзаца. С.-Пб. Часть 1-я. 1908. Стр. 133. Цѣна 25 коп.—Часть 2-я. 1908. Стр. 199. Цѣна 40 коп. -Часть 3-я. 1909. Стр. 262. Цѣна 50 коп.“

„Перахимъ, т. е. Цвѣты. Разсказы для дѣтей и юношества. Варшава. 1907. NoNo 1—250. Цѣна каждаго номера 2 коп.“ (для еврейск. учил.).

„Петровъ, К. Ө. Русскій языкъ. Опытъ практическаго учебника русской грамматики. С.-Пб. 1909. Этимологія въ образцахъ. 15-е изд. Стр. IV+120. Цѣна 40 коп.-Синтаксисъ въ образцахъ. 16-е, испр. изд. Стр. 128. Цѣна 40 коп.“

,,

Смирновъ, К. Учебная книга географіи. Общія свѣдѣнія. 40-е, перераб. и доп. изд. С.-Пб. 1908. Стр. 128+6 картъ."

б) въ ученическія библіотеки низшихъ учебныхъ заведеній:

,, вѣрность. Еженедѣльный военно-народный патріотическій журналъ. Изданіе І. І. Восторгова. Редакторъ М. Д. Плетневъ. Подписная цѣна на 9 мѣсяцевъ 3 руб., 6 мѣс. —2 руб., 2 мѣс. -1 р.“ (по предварительной подпискѣ).

„Дефо, Даніель. Робинзонъ Крузо. Его жизнь и удивительныя приключенія. Переводъ съ англ. М. А. Шишмаревой и 3. Н. Журавской. Изд. 2-е. С.-Пб. Стр. 465+1 карта Цѣна 1 р. 50 коп.“ „Модестовъ, А. Какъ получать хорошіе урожаи хлѣбовъ. Наставленіе для земледѣльца южной Россіи. Изд. «Деревенскаго хозяйства», подъ ред. П. Горбунова-Посадова No 54. М. Таблица въ листъ. Цѣна 17 коп."

- Нечаевъ, А. П. Очерки изъ жизни и исторіи земли. Работа подземныхъ силъ. (Библіот, для всѣхъ), М. 1909. Стр. 182. Цѣна 60 коп.“

Томпсонъ, Э. Сетонъ. Герои изъ міра животныхъ. VIII. Легенда о бѣломъ сѣверномъ оленѣ. Переводъ съ англ. Л. Б. Хавкиной. М. 1909. Стр. 40. Цѣна 15 коп."

Черскій, Л. Герои Севастополя. Разсказъ. Изд. Д. П. Ефимова. М. 1905. Стр. 32. Цѣна 15 коп."

„Ѳедоровъ-Давыдовъ, А. А. Кума-лиса. По русскимъ народнымъ сказкамъ. 2-е изд. А. Д. Ступина. М. Стр. 63. Цѣна 40 коп.“

СПИСОКЪ КНИгъ,

разсмотрѣнныхъ ученымъ комитетомъ и признанныхъ заслуживающими вниманія при пополненіи безплатныхъ народныхъ читаленъ и библіотек.

Беттнеръ, І. Садъ и огородъ. Съ нѣм. перевелъ С. А. Порцкій. Вып. 1-й. Общія наставленія по садоводству и огородничеству. (Деревенское хозяйство. Подъ ред. И. Горбунова-Посадова. Вып. 71-й). М. 1909. Стр. 135. Цѣна 50 коп.

„Дефо, Даніель. Робинзонъ Крузо. Его жизнь и удивительныя приключенія. Переводъ съ англ. М. А. Шишмаревой и 3. Н. Журавской. Изд. 2-е. С.-Пб. Стр. 465+1 карта. Цѣна 1 р. 50 коп." „Кросби, А. Основы земледѣлія въ опытахъ. Перевелъ В.

Брунстъ. Харьковъ. 1909. Стр. 40. Цѣна 50 коп.“

„Модестовъ, А. Какъ получать хорошіе урожаи хлѣбовъ. Наставленіе для земледѣльца южной Россіи. Изд. «Деревенскаго хозяйства», подъ ред. И. Горбунова-Посадова. No 54. М. Таблица въ листъ. Цѣна 17 коп.“

„Нечаевъ, А. П. Очерки изъ жизни и исторіи земли. Работа подземныхъ силъ. (Библіотека для всѣхъ). М. 1909. Стр. 182. Цѣна 60 коп."

,,

, Рождественскій, А. Воскресныя чтенія. Сборникъ религіозноназидательныхъ статей на воскресные дни всего года. Изд. Александро-Невск. общ. трезвости. С.-Пб. 1901. Стр. 789+III. Цѣна р. 50 коп.“

1

ПРОБЛЕМА «ЧУЖОГО Я» ВЪ НОВѢЙШЕЙ ФИЛОСОФІИ.

I.

Проблема „чужого Я“ — трудная и сложная проблема. Тѣмъ болѣе страннымъ представляется то обстоятельство, что ей удѣляется сравнительно такъ мало вниманія современными мыслителями. Нѣтъ спеціальныхъ изслѣдованій 1) по этому вопросу теоретическаго характера: въ сочиненіяхъ по теоріи познанія ему отводится одинъдругой параграфъ, много-много если цѣлая глава. Нѣтъ ни одного изслѣдованія, даже статьи, гдѣ можно было бы найти хоть краткій очеркъ исторіи вопроса. Обыкновенно современный философъ, посвятивъ много страницъ проблемѣ реальности внѣшняго міра и рѣшивъ ее такъ или иначе, въ реалистическомъ или идеалистическомъ духѣ, затѣмъ быстро скользитъ по вопросу о „чужомъ Я“, какъ будто ясное и убѣдительное рѣшеніе этого вопроса можетъ быть достигнуто въ нѣсколько минутъ. А между тѣмъ этотъ вопросъ— „ ахиллесова пята“, Gxávčakov современной теоріи знанія-не только „идеалистической“ или „солипсической“, но рѣшительно всякой. Въ самомъ дѣлѣ, не странную-ли позицію занимаетъ современная теорія познанія, въ которой все чаще и чаще встрѣчается одновременное признаніе „несостоятельности“ и „неопровержимости“ солипсизма?! Мало того, это убѣжденіе раздѣляютъ и нѣкоторые изъ авторитетныхъ современныхъ натуралистовъ-философовъ, напримѣръ, Цигенъ и Вундтъ.

Отсутствіе выхода изъ солипсической позиціи обнаруживается и у представителей англійскаго эмпиризма, и у нѣмецкихъ эмпиріокритицистовъ, и у самыхъ разнообразныхъ представителей другихъ фи

1) До сихъ поръ единственнымъ исключеніемъ остается изслѣдованіе профессора А. И. Введенскаго: „О предѣлахъ и признакахъ одушевленія“. Знакомство съ этимъ чрезвычайно цѣннымъ трудомъ и послужило для меня отправнымъ пунктомъ въ настоящей работѣ.

Новая серія ХХІІ (1909, No 8), отд. 2.

лософскихъ направленій. Вотъ три-четыре иллюстраціи, къ которымъ можно было бы присоединить множество другихъ. Прежде всего, приведу курьезный образчикъ того, какъ иногда сочетается признаніе „неопровержимости“ солипсизма съ признаніемъ его несостоятельности“. I. L. A. Koch, Ritter zweiter Klasse des Ordens der Würtembergischen Krone (sic!) въ своей книгѣ „Erkenntnisstheoretische Untersuchungen" говоритъ: „Что существуютъ другія живыя существа, этого въ точности доказать нельзя, однако это вполнѣ достовѣрно. Я долженъ вѣровать, что внѣ меня есть самъ по себѣ существующій міръ, и въ подкрѣпленіе моей вѣры я не могу сдѣлать ничего лучшаго, какъ сказать: „Это навѣрное такъ, ибо допустить противоположное было бы глупостью. Nota bene: глупостью, но не невозможностью и не логическою ошибкою“ (S. 23).

Извѣстный философъ-математикъ Джонъ Рессель въ статьѣ „Solipsism, the logical issue of radical empiricism“ весьма убѣдительно показываетъ, что Джэмсъ- послѣдній крупный представитель философіи чистаго опыта въ Англіи, взгляды котораго по данному вопросу будуть изложены нами ниже, въ своемъ ученіи о реальности чужого „Я“ приходить незамѣтно для себя роковымъ образомъ къ солипсизму 1). По словамъ Верника 2), „ признаніе реальности чужого "Я" -, Du-Wirklichkeit“ не можетъ быть названо, какъ называлъ его Авенаріусъ, 1:4потезой чистаго опыта, такъ какъ всякая гипотеза, хотя бы косвеннымъ образомъ, всегда находитъ себѣ рано или поздно подтвержденіе или опроверженіе въ опытѣ, между тѣмъ никакой опытъ не могъ ни малѣйшимъ образомъ подтвердить или опровергнуть допущеніе „реальности-Ты“. Лѣтъ пятнадцать тому назадъ заспорили о томъ, можно ли заключать по движеніямъ обезглавленной лягушки о наличности у нея чувствованій и ощущеній, однако и до сихъ поръ не пришли здѣсь ни къ какому опредѣленному результату, да и не могли придти, такъ какъ опытъ не даетъ намъ ни малѣйшихъ указаній къ научному рѣшенію вопроса: оба предположенія оказываются одинаково хорошо согласующимися съ фактами.“ То, что мы никогда не сомнѣваемся по крайней мѣрѣ въ одушевленности сочеловѣковъ, опирается въ послѣднемъ основаніи на потребности Чувства. Однако, попытка въ серьезъ отрицать чужую одушевленность считается авторомъ за при• знакъ сумасшествія!

1) CM. Philosophical Review, 1906, p. 606.

2) „Der Wirklichkeitsgedanke“ v. Georg Wernick, Vierteljahrsschrift für wissensch. Philosophie, 1907, S. 404-406.