עיקר וספת טפלה לו : ח מברך 6חריסס נ' ברכות דכל על הפירות ולפטור כולסו • וי"ל דמיירי סל6 לכל הפירות סקול מסכעת סמיניס מכרך 6חריו ניכרכות וסכיר6 ליס לרכן כחותו מעמר: חי כמי כסעס סbכל פירות גינוסר 65 סיס סס גמליחל לוכלת ושבעת וברכת ל6ו 6לסס כלכר קלי 6ל6 לכל עדין מליח ופת דל6 סיס יודע סיסלוס לכו מחמת מתיקות ע"כי שבעת המינין המוזכריס לעיל כפרסס וכסלי קרל סלס כרכות וכרחה לי ולפירוס קמס מיירי סכfכילת הפירות היה לפניו מליח ופת לכל כמלך 6חר כך

רמיזי וברכה זו ברכת הון :

על החרן זו ברכת הקרן ח אכל תאנים ענבים ורמונים מברך אחריהן מללכלן לחיזס סיכס והלך סטונס זו כונס ירוסליס • שלש ברכות דברי רכן גמליאל • וחכמים אומרים לו ו6חר כך חזר ונמלך וכן סול לומר ההר הטוב ברכה אחת (ס"6 מעין שלש) • ר"ע אומר אפילו לחכלתן מפני חליס' הלל : הזה : וחכמיס bומרי' כרכה אכל שלק והוא מזונו מכרך אחריו שלש ברכות • ח תאנים וענכיס • וכן 6חת מעין סלס כרכות 6ס השותה מים לצמאו אומר שהכל נהיה בדברו • רבי

ענניס תbניס רמניס זתיס

כמסנס ו' פ"כ

טרפון אומר בורא נפשות רבות : דמעשרות גס כריס פרק ני תמרים מכל מכין על סען פרק ז שלשה שאכלו כאחד חייבין לזמן דככוריס ל6 סנין כסדרן ועל סען ועל 6רן חמלה

אכל דמאי ומעשר ראשון ככתוכ גפן ותחנת ויס לומר

טונה וכו' וחותס על ס6רן שנטלה תרומתו • ומעשר שני והקדש שנפדו דסתס למימר כסכס 6רן יסרחל סקליס סמסוכח יותר

ועל הפירות • וכfרן יסרלל חותס על סחרן ועל פירותית

והשמש

וכרסמר כל המוקלס כפסוק וכרכה זו עכמס מכרך על היין 6k ספותח כה על הגפן ועל פרי מוקלס לכרכס • וסתנ6 למיירי כסכילתן ומקריס סמתכסל הגפן ועל לכר קנעסה מחמשת מיני דגן כמקוס על סען ועל תחלס • וכן כככליס סמתככר תחלס כדbמרינן כסמקכל פרי קען חומר על המחיה ועל הכלכלה וחותס על סbרן ועל דף ק"ו חני פיון ותמוז וחני לכ קין וחלו סככיר קול בתפרי המחיס : 6פי' 6כל סלק סל ירק וסוס מזונו ססומך עליו למזון כמו ססוכיחו התוספת כריס פרק ג' וכ"כ ועיין מ"ס סס : מכרך ג'כרכות לנbכלת ושכעת לכל מbן לbכיל קלי וסלכס כרכה 6חת : לס"ל 6רן 6סר ל6 כמסכנת הפסיק הענין כחכמיס סbין מכרכין ג'נרכות 6לס סלחס : ועל סכעת נמרס • וסר"כ סכתכ ברכת היין ופותחת על המינין ברכס 6חת מעין ג' ועל כל סחר וכריס כורס נפסות הגפן וכו' ולל פי' החתימה כמו סמפרס סתימס לכרכת חמסת רכות וחסרונס פי' חסרונס כמו לחס ומיס ס6"6 לסתקייס מיני לגן • מסוס רס"ל כמ"ס התוספת לככולן חותמין על כל6 ססועל כל מס סכרס לסחיות כסס כפס כל קי כלומר על

החרן ועל הפירות :

כל מס סכעולס סגס 6ס ל6 נכללו יכולין סכריות לסתקיי'ולס פרק ז לזמן פירס סר"כ לכרך כלסון רכיס • וכתיב נכרתו כי 6ס לתענוג ולתוספת טוכס ומפני סיס ככרכס זוכי נדלן לס' 6תי • 6יג דכתיב כי סס קי עניניס קויס כרכה חרוכה פותחת ככרוך וחותמת ככרוך הקרח הבו גודל לאלהינו • נמרח : כחיתס כירוסלמי שחותמיס כרוך 6תס יי' חי העולמים : דמאי פירס סר"ב לרוב עס קלין מעשרין סן • כלומ' ולסכי השותה מיס לכמלו לוקס מכרך ססכל 6כל ססותס מיס לכלוע מסכילין 6ת סענייס למלי ומסוס סכי חזי ליה ולס מלכל סכתוב לו בגרונו וכיונל נזס 6ינו מכין : רכי טרפון קוי bכילס כעכירס למגו לי כעי מפקיר לנכסיס וחזי ליס חומר כורס נפסות רכות מכרך לפני שתיית המיס ולין סלכס וכ"פ כמסנס ריררמסי וכן סוס כגמ': ומעשר סני כתר כרכי טרפון 6לס לפניסס מכרך ססכל ול6קריסס כורס סר"כ ססכעליס מוסיפין חומס. עיין כמס' מעסר סני פ"ר נפסות רבות : משנסג' וכפרק ס' דערכין ועיין כפ"ק לתרומות מפני קי

פרק ז שלשה סbכלו - לזמן להולמן יחל לכרך כלסון וסתס ל6 פי' קרב רכיס נכרך סbכלנו משלו : למbי פירות

לענין

עמי קלין קרוייס רמסי כלומר ל6 מלי מעושרין קן לולס לפי ססן ססוליס על סמעסרות וחסרו חכמיס לסכול מפירותיהן על מיעטר ו6ס לכל ולס עפר מברך עליו ול6 סוי מנוס סכלס כעכירס ורוב עמי ס6רן מעפריס סס : סנטלס תרומתו ולף על כי סלס כטלס ממנו תרומס גדולס כגון כן לוי ססקליס 6ת סכסן ולקח המעשר כסכליס קולס סנטל סכסן תרומס גדולס וסכסן קיס לו ליטל תרומס גדולס תחלס 6קל מחמסיס ורחמנ6 קרייס רfסית כמכס תרומס גדולס של כסן כתוך סמעסר סזס 6חר מסמסיס סכו לכר מתרומת מעסר סעל הלוי לספרים תרומה ממעסר וbסמועינן מתניתין לסכח ופטור הלוי מלספרים ממנו תרומס גדולס וכתיב וסרמותס ממנו תרומת ה' מעשר מן המעשר מעשר מן המעשר bמרתי לך ולס תרומס גדולס ותרומת מעפר מן המעשר : ומעטר סני וסקלס סנפלו כגון שנתן 6ת סקרן ולס נתן 6ת סחומס סקכעליס מוסיפיס חומס וקמשמע. כן תכס לחין החומס מעכב :

לענין סומס וסן לכרי סר"ס ו6ף על גב דין לסכל קן לכרי וססמס סbכל כזית רמסו דתימס כיון סססמס bין לו קכיעות נמר • "ל כמ"ס סתוס' כפ"ג דעירוכין דף ליס ללס פסיט חלה הולך וכל bין מזמנין עליו קמ"ל וככל סני 6סמעינן דחף בפרק הזהב מסמסנס דלין חומס מעכס מסוס לליכס למרחי על גג ורמו ל6סור לין כלן כרכס כעכירס : ולחוקמי כסכתן סחומס ול6 קתני למעסר סני 656 6נל לקתני העכו"ס ססכיס מלך 6סור מכותל ומסחר חרכות ויוסכ 6ותס

מעפר רחסון :

והכותי מן

נערי סומרין ונתגיירו והכותי פי' קרין מן והשמש שאכל כזית והכותי מזמנין עליהם אכל מלימת קלריות ססיו 6וכלי העכו"ס סקכיס אכל טבל ומעשר ראשון שלא נטלה תרומתו נקס כמפורס כספר מלכיס מלך 6סור מכותס • כמו ומעשר שני והקדש שלא נפדה והשמש שאכל וסיו סומריס תורס סככתב סנbמ' ויכל מלך 6סור מככל פחות מכזית והעכו"ס אין מזמנים עליהם : וכל מכות ססחזיקו נה ומכותס ומסייס ומחמת ונו' ב נשים ועבדים וקטנים אין מזמנין עליהם עד מלקלקיס כס יותר מיסרחל • וכרחת לי סלכך ל6 קרלס כמה לפיכך היו מbמיניס כסס כסס ככלי ססוזכר רbסונס כקלת סמכות על סכרקר ככתוב: לפי סbס ככלייס סוסbל לכני bומתינו כמו סתרחס 6חריסס ומכfו לסס למות יונס כרbס סר גריזיס ססיו עוכריי כמסנס פ"ו ליומס ופרק י"ח למנחות ולכן קרחס כסס 6ומס 6ותס ומלו עסbוס כעכו"ס גמוריס לכל דכריסס קלכן הנזכרת רלסונס 6חר ככל ומיס קריס וסיו סומריס קסילנס לין מזמני' על סכותי : 6כל ככל לגן פלס נטלה התור' • 6ע"ג דסכתו' כונס 6ת ה' היו ירbיס ולת סיתס קיו ממנו תרומ' ומעשרו' קרוי טכל ופירוסו טכלטכלס וח"כ לומי עוכריס כתב סרמכ"ס לקמן כסוף פ"ס סכחורך הימי' למלו טכל לbורייתס 6לס 6פילו טכל לרכנן כגון דנן סכמס כענין תורה וקבלות על פסוטס - וכ"כ סתוס' כפ"ק לסוכה דף ח': (סbינו נקוב) סbינו מכל 6לס מדרכנן לין מזמנין עליו : טבל פירס סר"כ לגן סכמס כענין וכו' דמן התורה ומעשר רbסון סלס נטלה תרומתו לחו תרומת מעשר קלמר חינו חייב 656 לומיס לקיוכס קסרה • קריר יונה : דססי טכל גמור קול 6ל6 כגון ססקליס לוי 6ת קכסן ככרי שלא נטלה תרומתו • פירס סר"כ ססקליס לוי 6ת סכסן ל6חר סנתמרק וסוקכע לתרומס מן סתורס ונטל מעשר רbפון ככרי ל6חר סנתמרק פירסו כנמרס וכתיכ גכי כוס תחלס ולחל מסמסיס סכן סיס רחויס לתרומס גדולס לכסן וכל מכל מעשרותיכס תרימו תרומה כל כך תרומס סכו תרימו • מס סלס נתן ממנו תרומס גלולס זו 6ף על פי סספריס תרומת והכל חילגן וחלק עליו רשות כסן דכתיב גכיס לbסית דגנך מעסר bין מזמנין עליו ולס סיס מקדימו כסכליס קולס וכעולו כסכליס לל6 חילגן ל6 חלק עליו רשות כסן ופטו'הלוי סתתמרס 65 סיס כריך לספריס תרומס גדולס כוכתכינן כדלעיל ועיין כפרק ס' לפלס מסנס כ' מ"ס כסס סריס כריס לעיל : ומעסר סני וסקרס סלס נפלו 6"ל לומר סלס נפלו כלל מעסר וכו' • וכתב ר' יונה ז"ל רמס"ה הכל לחל עליו ככר וקס מילתb לפסיטס קיס 6k סנפלו ול6 נפלו כהלכתן כגון חיוב תרומה גדולה כשעדיין ל6 נטלס 6ף על נכ דתרומת ספרס מעסר סני כגרוטלות סל כסף לו כמטכע סלין עלין מעפר נטלה קרי ליס ל6 נטלה תרומתו . ולעיל לל6 חל נורה ורחמנ6 6מר ונרת סכסף כלכר סיס כו כורס וסקוס עליו חיוכס כסנטלה תרומת מעשר קרי ליס נטלה תרומתו שחללו על גבי קרקע ול6 ככסף ורחמכס 6מר ונתן 6ת סכסף: לע"ג דסתרומס גדולס לס נטלס ע"כ • ופירוס מלת מרוק וקסמס סbכל פחות מכזית מסנס סbינס כריכס קיס 6ל6 כסוף פ"ק לפסק : חיילי וסדר לרוכס לכורך קלר כמי לסס : והעכו"ס כגר

והקדש סלס נפלו • פי' קריכ סחללו ע"ג קרקע וכו' סמל ולס סכל מיירי וbסמעינן דכל כמס לל6 מכל עכו"ס קול ורקמנ6 6מר ונתן 6ת סכסף סין ספסוק כן bk ולעולס bיכו גר על סימול ויטכול : ב וקטניס bין מזמניס

קטן

ויסף חמישיתו כסף ערכו עליו והיה לו ודרך הפונים לקנר עליסס לוקס קטניס סbין יודעיס למי מכרכיס לכל ולומר כלסון 6קר קל וכו' תוס' פרק י"ס לסכת דף קכ"ס ע"ס היודע למי מברכין מזמניס עליו וליכל מרכוותס לbמרי ללה ועיין מ"ס סס מסנס 6' : חמרו קטן היודע למי מכרכין מזמנין 6ל6 ככן י"ג סנס ויוס

אין מזמנין עליסן : מיכל מרכוותס לסכרי ללוק6 נקט 6חר סל6 קכיס סתי סערות וקול הנקרה קטן פורח לכל לחלו ברכת הנהנין מברך לכל נקנס 6לס ככניר מסכי bין מזמנין עליו ואפילו יודע למי מברכין

מזמניס

כלל

לפי ססן לכריס ק6סוריס קוי כלין לסס קלע לזמן עליסן • וכירוסלמי מייקי הלכה למעסס ללין מזמנין על הקטן וליכס מרכוותס וסכרי דחף ברכת הנהנין 6ין מכרכין מטוס סכלי וכונע כרך נ6ן ס'וסכי מסיק ככ"י סי' קנ"ו וכתיככ"מ דמטוס ריס6 דbף מזמניס נקט נמי כסיפל לין מזמנין ודעת קריכ כזס עיין כמסנס ד' פ"ק דרמלי וכמס סbכתוכ סס כסיו: ג נשים כתב סר"י על סס רס"י ז"ל דbפילו עס כעליסן ל6 מסוס לסין סכרתן נחק :

ועברים כתב הר"ר יונס מפרס כגמרו טעמס מטוס

פריכותה

355 עד שיגדל ויכיל סתי סערות ונסיס מזמנות לעכמן. פריכותס לעכליס סטופי זימס סן וכיון סעס ססכסיס ספולי ועכריס מזמנין לעלמן לכל כסיס עס עכריס ל6 מסוס מסוס פריכותס כל סכן עס סנסיס • ועיין כמסנס ז' פרק ח' פריכות : על כזית וכן הלכה ולח כרכי יסולס לbמר על דפסקיס: ער כזית כדמפרס לכיי כגמרס וסכלת זו אכילה ככינס : ג כסלסס וסול לומר כרכו לקס כללו לידיס ליכס וסכעת זו סתיס ולכילס ככזית • (ר"י סכיר6 ליס וbכלת זימון וכן כולס: 6סל עפר וסכעת bכילס סיס כס סכיעי

וחסר עפר רכוח הן ריס כמה מזמנין עד כזית רבי יהודה אומר עד כביצה : וחיזו זו ככינס. ולף ע"ג רכי עקיכס קיס לbמר מס ג כיצד מזמנין בשלשה אומר נברך בשלשה והוא דקרס ככרכת סמזון כעלמה מססגיעו אומר ברכו • בעשרה אומר נברך לאלהינו . כלל זימון נמי מיירי ככל

מכינו

ככ"ה

לכפרק bין חלוק כין רכיס בעשרה והוא אומר ברכו • אחר עשרה ואחר כתכו סתוס' לסין סכי כמי למועטיס סכס כמי bין עשרה רבוא • במאה אומר נברך לה' אלהינו לקול סדין כרכת סמזון כלה חלוק : כמלס לומר נברך במאה והוא אומר ברכו • באלף אומר נברך לה' זימון חלס דרכות6 bסמועינן לס' 6לסינו סך סיפס כולס אלהינו אלהי ישראל אלהינו אלהי ישראל • באלף והוא אומר ברכו • דbפילו על כזית כמי מזמנין רבי יוסי הגלילי סיס לbמר ברבוא אומר נברך לה' אלהינו אלהי ישראל אלהי ע"כ: ועיין כמסנס ס' פרק לפי רוב הקהל הן מכרכין. הצבאות יושב הכרובים על המזון שאכלנו • כי לסוכה - ופסק הריב וכן סכfמר כמקסלות כרכו ברבוא והוא אומר ברכו בענין שהוא מברך כך הלכס 6ף ע"ג דסוי סתס 6לקיס ופסק הלכה מסלסס עונין אחריו ברוך ה' אלהינו אלהי ישראל אלהי דלעיל וססמס סbכל כזית על עסרס ולין כסרס ככלל הצבאות יושב הכרובים על המזון שאכלנו • רבי ולקר כך מחלוקת הכל המכרך חומר נכרך סbכלנו יוסי הגלילי אומר לפי רוב הקהל הן מברכין שנאמ' 6סכסן רכי יוחנן לסכירס מסלו וכולן עוניס כרוך במקהלות ברכו אלהים ה' ממקור ישראל • אמר ליס סbכלנו משלו ובטובו חיינו. רבי עקיבא מה מצינו בבית הכנסת אחד מרובין כתוספתס • ומס ססbריך ומסרה לו מעסרס ולמעלה ואחד מועטין אומר ברכו את ה' • רבי ישמעאל קריב לכתוב ול6 כר"י לbמר המברך לומר נברך לאלהינו אומר ברכו את ה' המבורך : ו שלשה שאכלו ככיני מסוס לכסוף פ"ג דפסחיס סמעינן לר' מחיר

כאחר

ככזית

כרחית

סbכלנו משלו וכולן עוניס ברוך 6לסינו סbכלו מסלו ור"י ליפכס • ומסוס סכי נכטוכן קיינן : רכי יסמע6ל 6ומר כרכו 6ת ס' סמבורך 6מר רכי יוחנן מוחלפת הסיטס וbסמועינן קריכלכס סכירס וסלכס כרכי יסמע6ל : ו bינן רסליס ליסלק מכיון סחלס ליס למוחלפת bk כלמסני לכיי לסכי כקרלי פליני כמיס סס וכן כס"ר • ומ"מ הני קרלי 6סמכת' כעלמס כמ"ס סס סתוס' דמדbוריית6 סניעס גמורס כעינן כמ"ס כמסנס י

עליסס חוכת זמן :

פרק

כתרס למגילס : ג בעשרה חומר נכרך ל6לסינו • עיין כמסנס ג' פרק ד' למגילס : נברך לאלהינו: כתכו סתוס' וסר"י דל6 גרסינן בלמ"ר וכפיר וסולחס כתיב סירו לס' סולו לס' 6כל ככרכס ל6 מלינו כלמ"ר כרכתיכ כמקהלות ברכו 6לסיס כרכו עמיס 6לסינו וכן מפרס כסדר רב עמרס ע"כ וכתב סכ"י סי' קנ"ח ססטעס כדפירס"י bלfמרינן לליך לומריס נכרך למי סbכלנו משלו למסוס רקוס משמע דמרוכין סן זס זן 6ת זס וזס זו 6ת זס • וסכל כמי דכותיס ע"כ - ופסק סר"כ ללין לומר כרכו 6ל6 נכון - כלbמר סמוbל דעדיף הכי כדי סל6 יוכיס עכמו מן הכלל וסרי"ף הכיס ירוסי רמותיב מקורס כתורס ומסני לחומר המבורך וכזס כולל עכמו ע"כי ולכתי ליכל למידק דלתקנו כתרוייסו כיר נסקל ו6פסר סרחו לקנר כברכת הזימון סוליל לברכת המזון חרוכות סן וככרכת סתורס סיס נרחס לסס לסbריך סנכרך לת ס' סיס קנרס כיותר - ויס פור פינוי בנוסחי 6לו סכרכות זו מזו וכברכת הזימון תקנו 6לסינו וכרכת סתורס ס' - bמניס זה מכוחר כי המזון סדין נותן לכלכלולס ברולין ולפיכך תקנו זס ססס ססיס מדת סדין וסורbתו 6לסות ולרכות - לכל התורה לה נתנס 6ל6 כחסרו כלbמר למען לדקו יגדיל תורה ויחדיר כי ליזס. סורת סדין הנותנת להודיע דרכיו ומשפטיו לכרומיס וסרי

ל6 עסס כן לכל עכו"ס ססס גס כן כרוליו ולפיכך תקנו ככרכת סתורס סס זס ססוס מדת סרחמיס : במקהלות ור"ע סכיר6 ליס כעוכריס סכמעי bמן סbמרו סירס על סיס מסתעי קרח : ורכי יוסי סגלילי קסול ממקור נפקח • גמרה: מה. מנינו בבית הכנסת וכתכו סתוס' לנסס מולס רכי יוסי הגלילי • וטעמ6 דככית סכנסת 6לו נכנסיס וbלו יוכליס וללו ללעתיס דס"ל לכל כברכת המזון הן קבועין ומעורכין וbין יונחין עד לסחר ברכת המזון לין לטעות כמכינס : ו שלשה סbכלו כחסת bיכן רסbין לחלק : גמרס גמרס • מלי קמיל תנינח מלס זמכס כריס פרקין . ג א. סלסה

3 a

מנברך

סbסס סbכלו וכוי קל קמ"ל ג' סיסכו לbכול כ6סת 6ף ע"ס וכן 6רכעס וכן חמסס 6ין ססלסי מזמניס לעכמן והיחיד יחלק 656 6כלו fי כמי סכל 6חר 6כל מככרו - מי כמי גיסכחו מג' מקן לbיסו נמי 6קבע בחוכת זמון ססס נחלקיס כלי זמון חכורות סלניני ול6 6קרימו הגן והזמינו עלייסו כלוכתייסו: לכלן וכדי זמון לכלן ער עסרת לכל י מין נחלקיס לbחיינו ששה נחלקיס • רקס לתני כסלסס וסול חומר כרכו • לסוכזמון סיס כו סוכרת ססס על סיסיו עסריס ולf יחלקו לחו מסוס רעריפח לשתי חבורות 6ס ירכו : ה 656 רסbי נס כן כאחד אינן רשאין לחלק • וכן ארבעה וכן חמשה וfס לfו 6לו מזמנין לענמן לומר כרכו • כדמסקי כנמי ששה נחלקין עד עשרה ועשרה אינן נחלקין עד וכזמן ססמס 6סר מסמס הליכה קל לסמו6ל סכתכתי שיהיו עשרים : ה שתי חבורות שהיו אוכלות לשתי החבורות 6ף על פי בבית אחד בזמן שמקצתן רואין אלו את אלו הרי סלין רולי 6לו 6ת לו הסמס פרק ח מברך על סיוס אלו מצטרפין לזמון ואם לאו אלו מזמנין לעצמן מגרפן : 6ין מכרכין על כו'. כתב ואלו מזמנין לעצמן • אין מברכין על היין ער קיין כורח פרי הגפן על שיתן קריכ וכסס סקלס וכו' כן שיתן לתוכו מים דברי רבי אליעזר • וחכמים לתוכו מיס לפי ססיס יינס אומרים מברכין : חזק מחול ולס סיס רחוי

לעיל :

הלסון ככרייתל ומפרס כגמי לקלח ועול קלמר : על קיין כתב הר"ב

פרק ח אלו דברים שבין בית שמאי לשתיית כלי מיס סילכך

ובית הלל בסעודה • בית חכתי ל6 6סתני למעליות סהיין לו ספת נורמין שמאי אומרים מברך על היום ואחר כך מברך על ולס זו מכרכתו סרbסונס והכי נמי bיכס חרס לחמרן היין ובית הלל אומרים מברך על היין ואחר כך ומכרכין עליו כורח פרי סען ועוד לתדיר וסbיכו תדיר מברך על היום : ב בית שמאי אומרים נוטלין כענכיס ולין סלכס כרכי קריר קודס (כדמפירס קרן 6ליעזר : כרים פרק י לזכחיס)

וסכי מסיק ככרייתח :

לידים

פרק ח אלו דכריס •

מכרך על סיוס כתחלס קלוס סיוס וחחר כך מברך על ננוטלין לידיס תמן תנינן כריס מסכת ידיס כי רכיעית קיין כורח פרי הגפן סתחלס קלוס סיוס ו6חר כך כל סיין על נוטלין לידיס וסיינו נמי נוטלין לידיס כלומר ססלחן כסכיל סיוס וכסס סקיס לכניסס כך קולס לכרכס : לוקחין מיס לידיס • ונוסח הברכה תוכיח נטילת ידיס כמו מכרך על היין תחלס וס"ס למקוס על ספת ססיין לו הפת נטילת לולב סענינו לקיחס כמס לחת חומר ולקחתס לכס גורמיס לקרוס קיוס סfס 6ין לו יין לו פת ל6 יקלס: ב כית וכו' ו6ף על גב דסתס עיקר סמכות לקיחת הלולב והכל עיקר סמלי לומריס נוטלין לידיס ו6חר כך מוזנין 6ת סכוס סbס סמכות חינה לקיחת סמיס לb בחינת היריס ככר כתכ סרח"ס לתה חומר מוזניס 6ת סכוס תחלס גזרס סמס יטמbו מסקיס כסוף המסכת הזלת כטעס למס ל6 תקנו כנטילס וסחרית שנפלו בחורי הכוס מחמת סידיס ססיליס קורס נטילס לברך על נקיית ידיס ולמר סלס חילקו ככרכות לפי סכנטילת פורת שני לטומלס יס לסס ומטמbיס 6ת סמסקיס לסיות יריס ללbכילס תקנו לברך על נטילת ידיס לפי סנריך לטול תחלה ויחזרו המפקיס ויטמלו 6ת 6חורי סכוס ססמסקיס מן הכלי וסכלי סמו כטלס כלשון סגמרס עכיר' וסכס כמי סנטמלו מטמליס כליס מדרכנן 6ל6 סתקילו כטומלס זו טעמס דל6 תקנו על בחינת ידיס כדי סתקס ככללה הזכרת סכלי סנטמלו 6חוריו כמסקין טמbיס ל6 נטמ6 תוכו ולח ידיו הכלי לל6 סני כלסו סכי • לכל 6ין לומר סרכרי סרח"ס ול6 סוננו וסכרי כית סמbי 6סור לססתמס ככוס סbחורין סלסון נטילת ל6 נפקן 6ל6 על סס הכלי כלכלי לתקפה חלל טמלות 6ף על פי סל6 נטמס תוכו גורס סמס ינתזו כינונות סקית לנו לומר נטלת כלס יו"ר • ועוד לסכי סיתס כנמרח מתוכו על 6חורי סכוס ויקכלו סמסקין טומחס מחמת 6חורין פרק כל סכסר דף ק"ז 6תקן רב יעקב מנהר פקוד כטלס (SE ויטמל 6ת סידיס וכיון לbסור לססתמס ככלי סbחוריו טמbיס זכוכית) כת רכיעתס • 6תקין רב 6סיכסוכל כוזס (סל חרס) נוטלין לידיס תחלס ו6חר כך מוזגיס 6ת סכוס כדי סלק בת רכיעתס : וחי חית' למסוס סכלי כלכר לסתקון הכי מלי יקכלו סמסקיס סלחולי הכלי טומלס מחמת ידיס וכמכחן חזיק לתקן כליסנ'דרב יעקוב ולס כליסני לתיקונו של רב 6סי וכל סכן וכתרי קול :

סקורי

נוטלים לידיס • מים קרים ויחזרו המסקיס ויטמלו 6חורי סכוס • 6זיל כסיסתיס לסוף זכיס • 6כל לסרמכ"ס סתס לין מסקין מטמלין כליס 6לס סנטמלוכלך הטומלס כמ"ס סס וכחיבורו פרק ז' מהלכות bכות סטומחות • וכתכי הכימ כסס סר"י קורקוס לקס לל6 פליגי כיס לכית סמלי מסלי טעמל דלטעמייסולכית סמbי קלמרי דחפילו יסיס סלין כן חיכס טעמ6 לסקליס מזיגת הכוס ע"כ • וחסין למים וכר סנס כמ"ס קרין כמסנס ויפיק וסנס כ"ל לגזירס סעמלו למנין לס קיק

סלק

חת סידיס וכמכס סוכל כיריי

את

קרין לסכרי מין

אחורי הכליס טמbיס מחמת חותן מסקיס ומסתמס כו כחיסור 6ל6 לנטמלס מלכ סטומלס ולו"ק סס כגמרס : לוגו וכית סלל סכרי 6ין 6סור לססתמס ככליס סbקוריו טמbות סכתב סר"כ פירס"י ספתו סכפולס לכר מון קרחוי לתסמים הילכך מוזגיס 6ת סכוס תחלס וסותיס 6ותו ו6חר כך נוטלין ועיין כמסנס ג'פרק י"ל דכליס : ליליס סbס 6תס לומר נוטלין לידיס תחלס ולקר כך מוניס ואחר כך מוזגין 6ת סכוס • ומסוס לקלכה כבית הלל את הכוס נזירס סמס יסין וברכת כוס קולס לנטילת 6חורי סכוס טמליס סמותר לידים ואחר כך מוזנין את הכוס ובית הלל אומרים ידיס סלכך סונס לעיל תחלס להסתמס ככלי סbחוריו מוזגין את הכוס ואחר כך נוטלין לידים: ג בית כרכת סיוס וסיין ו6חר כך כתליס ולס יהיו ידיו כגוכות שמאי אומרים מקנח ידו במפה ומניח על השלחן נטילת ידיס • ופירוס מוזנים יפה ויטמלו 6חורי הכלי ובית הלל אומרים על הכסת : ו בית שמאי כתכתי כמסנס כ' פרק כתרס המפקין סכידיו ולותן מסקין אומרים מכבדין את הבית ואחר כך נוטלין לירים רפסחיס : סנעסו תחלה יחזרו ויטמלו ובית הלל אומרים נוטלין לידים ואחר כך מכבדין - מוזגין 6ת סכוס - כתר 6סור לססתמ' ככלי סbקורין ידיו כמפס מנטילת מיס רbסוניס ומניחס על ססלחן ומקנס טמסות לניכולית 65 סכיחי • גמרס ומ"ס סר"כ ולא יהיו נס ידיו תמיר מזוהמת סתכסיל ולס יניחנה על הכסת סקול ידיו כגוכות יפס וכסתייס 6ין 6רס מדקדק לנגב ידיו כל כך יוסכ כס גזירס סמס יסיס סכסת רbסון לטומלס ויסיס מסקס מס סbין כן כסיטול ידיו וילכל מיר למרקרק לנגכס יפה טופס כמפה מחמת נגוכסיליס וbותו מסקס כסנונע ככסת כדbמריכן סחוכל כלס כגון ידיס וכו' * תוס' : נעסס רbסון דלעולס סמסקיס כעסות תחלה וחוזר ומטמס 6ת ג ומניח על השלחן : כתב סר"כ סמס יסיס קכסת רחסון קיליס כסמקנס כס תמיר כתוך ססעולס 6כל כסלסן ליכל דמותר לססתמס כו לחין רלסון למגזר הכי סbסור לססתמס כסלחן ססוס סני לטומלס וכית מטמלס למפס ססול כלי ולס ל6רס עכמו כרbיתb כגמר קלל סכרי מותר לססתמס כסלחן סקול סטי לטומלס סלכך ל6 ופירס"י לכיריו סיוכלו להטמחות (כרתנן כפרק ניריריס) סול יניס סמפס עליססלחן סמס יטמלו סמסקיס סכתפס מחמת נזהר מליגע ככסת . וכרחה למסוס סכי נקט הריברסון קסלחן ויחזרו ויטמלו 6ת סbוכליס ולס יניינה על הכסת. לע"ג דסני כמי מטמ6 למסקין כדלקמן מכל מקוס רכות קול מין לחוס כי 6ס סמס יטמלו ידיו מוטס סיטמbויליס סbין לגבי כל 67ף כרחסון נזהר מליגע בידיו : לכל 36 סטומלת

מסולכות :

מקנח

לטומלס

לקס עיקר מן התורה ללין נטילת ידיס לחולין מן סתורס ולס כרחס לbסור לססתמס כו מסוס דמטמ6 ל6לס וכליס מן התורה • יטמלו לוכליס סיס לסס עיקר מן התורה ורחסון עוסס סני

65 נסמוך סיסיס נזסר קליגט

ומ"ס סר"כ

כחולין מן התורה: ו כית סמbי bומרין מככרין 6ת סכית לככית סמbי 6סור לססתמס כסלחן ססו6 סני מפרס כנמר6 מקוס סbכלו bס מככריס 6ותו מסיורי לוכליס סנתפררו עליו : נזירס מסוס לוכלי תרומה . וכית סלל סכרי לוכלי תרומה וחחר כך נוטליס לידיס מיס 6חרוניס ופעמיס סססמס עס זריזין הן זריזין קן • bכל רbסון לעוסס סני כקולין ככסמוך לכיס נמי החרן ומניח הפירוריס סיס כסס כזית וחס 6תס 6ומר נוטליס 6סור • ומ"ס סמס יטמלו סמסקין סכמפס עיין מ"ס כמסנס ליריס תחלס כמכס 6תס מפסיד 6ת סbוכליס סמיס 6חרוניס ו' פ"ו דעדיות • ומיס קרין לחין כ"י לחולין מן סתורס סכי נתזיס עליסס וכמלסיס וכית סלל סכרי 6סור לססתמס כסמס סיתס כנמי ומיסו 65 65פוקי מתרומס ותרומס נמי מייס עס ק6רן וסמס תלמיד חכס bינו מניח פירוריס סיס כסן לכר קול ו6ף לקלס סלמס סול לתקון כריתס כגמרס פיק כזית 6ל6 מסיריס 6ותס וfס כתויס קמיס על נכי פירוריס לסכת דף י"ר והכל כלוכלי חולין עסקינן וטעמה ותקין סלין כסן כזית bין בכך כלוס לפרוריס סbין כלס כזית מותר נטילת ידיס כחולין ו6ף על גב דיליס סקן 6ינן 6ל6 סניות לין לחכון כיל וסלכס ככית סמלי כזס סמותר להסתמס כסמס עס עוסין סליס כחולין כלתנן כפרק כ' וטהרות מפנס נ' גורו ה נר נטליס לחולין מסוס סרך תרומס כדי סיקס. רגילין לוכלי תרומה ליטול ידיסס כרbיתb כגמרס פ"ק לחולין דף ק"ו :

הקרן :

ו נוטלין לידיס וחסר כך מכבדין - ופי' קריכ וסכי 6יתס כגמ' דפלונתייסו לי מותר להסתמס כסמס עס סbרן - ול6 כפנית כעליות גכי מקולי כיס ומחומרי ניק • רכי 6תסל ככית סמדרס לענין ניילססיל ולס לענין סמס פיק

וכקין מסנינן כנמרס כפ"ג דחולין דף נ"כ על מסכת פ"כ לbקלות • וככין כריכין לתרן ג"כ כסוף פרקין • וכן כמסנה היפיר לכלליס • וכיונל כזס כתכו התוס' כמסכת נדה דף ל"ס : וכ"כ כריס קדוסין כרית כיס וכוי ומ"ס סר"כ וסלכה ככיס כזס סמותר להסתמס וכו' כלומר לחפוקי בכולי ברקין דלית הלכתא כותייסו וסל דקלמר סמותר וכו' נ"ל וק"ק לנסכי

3 2

ג ב

הלכה