וכנמרס דריס פוטר מכדי תנס ממסכת נזיר קל סליק וראיתי כשלחן ערוך ומסודר ליהנות על ידס כתורס סככתכי כי כלכלי בספר יוחסין כסס רכ פריר' גלון ללחחר פנתן טעס וסילר סקכלס סכעל פס ל6 ירוס ליס 6ת ידו וחת רגלו ביורק סככת . סדר מועד כתב ולי סיתס דניק6 ליס לחקדומי ולחסורי קרסו' ולמר מסכס ייכס על כרוב ומזינת דכרי כולס כי דינית כילו - ולע"נ רקחזינן מסכייתס דקלמרינן מכרי תכס ומספטיס נדקו יחדיו ותלויס זס כזס וכלמריס זס מזס ונדרס ממסכת פלוני סליק וכו' 6למס ריס נקס סור ע"כ לכל נרלס זס ע"י זס ולכן קרלו לקכון פרקים מסכתס וססס מסיכס על לי סוס 6מר לענין סלמוד לוסלין לסקליס ולחסר ולקח קלי משקל גבירה ומשקל 6חר נכרת כך למר נס כן מסכת ותרנוס סכתכ מתחל' קכי רגילין רבנן למתני ולי סיתס וכו' • מכל לך זרוע עס גכורס • נכורתו • כן נכירס מתרגמינן נכרתה • לענין לסלון נרחס ללס קלמר • על כן ראיתי דרך סיפר וככס 6מרו מן מסיכס • מסכתס : חכור לי ללכת כעקכי סרמכיס כחסר סודרו כסקלמתו(מלכר אבל כספר חסידיס סימן תתקכ"ט מכחת תורס סכעל פס מסכת סוטה ונטין מקטעי סbוכור כמקומן) כי נרחס סכן רומה לגמר ופסתיס סעומליס וסורניס כס לכן קיכלן 6לס פקול קטעיס מטעמיס לסלורן 6חת ללסת כחסר נקרחת מסכת : לסון 6רינס • כמועס סמסכת דכתיבגני מזכיר כסמו נתחלת כל מסכתס וככן ננסעס וכלכס כלור ס' סמסון סלכות לפרקיס סמקכן כל סלכרי'סל ענין 6חר זוסיה וניסוטמן, ויסי נועמו עלינו ותשועתו ומעשה ידינו יכוכן מסכתס עכ"ל • וbע"פ סססמ"ך נקודס ככתוכ כקמן מין מרססיתו על 6חריתו : חמן נחמן : הקריסס כך - כי ככתוב סול כספסק : לכן נסתנית לקמן כתב הרמב"ס התחיל כסור ורעיס מפני סקול כולל מכות וbיכס כמי כינייסו וסני ספירוסיס דלדידי מסכס סמ"ס מיוקלוק כזרע ק6רן • וזרע קרן סול מקיס לכלי כסריס • ולדידיס כפס"ק :

כעלי חייס • וכיון סbי 6פסר ל6רס לחיות כלס 6כילת מזון • ברכות כתכ סרמכ"ס וסטעס סקנרכסו לסתקיל מסכת לס יתכן לו עכולת ססס (כלה מזון) וכשכיל כך סקליס לדכר ברכו'סקרופל סכקי סירנס לסמור כריחות הכריס כמנות המיוחדות כזרע קורן עכ"ל • וקו כעכמו מסמרס על תכונתס פסיס עומדת עליו יקריס קקון המזון בתחלס וליק אמונת עתך וגו' 6מונת זה סדר זרעים מפני רפואות • רפולות • ועל כן רסס סקכס קזק להתחיל ככרכות סכל מי ססעכודס לססס יתכרך מי 6פסר כלס 6כילס מזון כלמור • סיסכל bין לו רשות להכול על סיכון ורסה לסדר כתחלת וסעכולס קיס קיס קלמונס כי כל סמונס ל6 יתכן ולס יכרק לכריו ברכות • כדי לתקן סמזון מקון סיס לו מנין • לקיס סוס עכולס • סbס לין לו סמונס סומן: למי יעכור : רלס לתקן דבריו סלס יסיס חסר כענין מן סעניניס ולפיכך מסכת כרחס כעיני סקוס מלסון מסכה יינה כיכן כל רכר על כלל סכרכות סללס חייכ כקס על המזונות ועל מסכתס מזונס ומפורכס כליניס פוניס וקרי מקרי המכות - ולין לך מכות סbלס חייב כס ככל יוס סלס קריחת וס מסכס יינס • נוכחמר חנכס עמוליס סכעס וכררס כפרק סמס כלכל ולין נכון לרכר ככרכות קריחת סמס קולס סילכר כל כתכי • על קורס סככתב סספריס סכעס ויחמר כל על קריחת סמס עכמס • לפיכך התחיל מלימתי קורין את שמע סערכס סלחנס ומסכס יינס קיל סתורס סכעל פס • סקיל

וכל מס סנתקכר סלין : ע"ב:

כנסת 6ל סמלחכה

ולת לכי ערכתי מ לחכס מחסכת חסכתי • ש סס פררי מפנק ומפרסיס - על פי החמוריס וסנסוניס יסורתי כלי מכוכת'

ל קק טעס לסכחנס

מ רפי ולכי סמתי לחקר קנות לילה קמתי • מחלקי 6c6 כרכה זס חוקיות מדוייקים כעט כרזל מחוקקים • כדין כדת וכהלכה כל טוב לכומריסס • סדרתי כל סדר לפניקס • מערכה מול מערכת מ תחלת סדפוס התפללתי • ועל סוף הסס יקל כעורתי ולפני כעלי מלחכס נתן לי כככול פרנסתי כ' לישועתך קויתי - לפניס מרוכס יצ"ו 6ת קכרכק : פלק סמערכס : וקסלס כל סמלחכה

מאימתי קורין • מסעס ססכסניס נכנסיס לbכול מאימתי קורין 6ת סמע כערכית - תכס 6קרח קלי כתרומתן כסניס סנטמלו וטכלו 6ין דכתיב ולכרת כס וגו' כסככן ובקומך , יכולים ללכול כתרומס על סיעריס סמסן מסס לכל ססוכס על 6לס : לקרות שמע דסיינו כbת סכככיס וסס ללח תני מסעת כלת סכככיס מלתס נערך ונבקר וס6ל עכשיו מלימתי זמנו ומדכתיב כסככך חנן לורקיס קמיל פלס כריסס סקליס סb ערכית : כטמלו סכסניס כטומחס מאימתי קורין את שמע בערבית • משעה גמרס * ועיין כמסנס ל' : סטסרתן תלויס כקרכן כגון שהכהנים נכנסים לאכול משעה ססכסניס וכו' : זר ומכורע 6ין הכפרה בתרומתן עד סוף האשמורה הראשונה דברי רבי מעככתן מלbכול כתרומס אליעזר וחכמים אומרים עד חצות. רבן גמליאל, מלקל חנן חורחיס קמ"ל דכתיב וכל ססמס וטקר אומר עד שיעלה עמור השחר - מעשה שבאו בניו וכו' סקסו כתוס' תנינ6 קרס וחסר ילכל כסקלסיס כילת מבית המשתה אמרו לולא קרינו את שמע• אמר זימנס (כנגעיס פרק י"ר סמסו מעכבתו מלfכול להם אם לא עלה עמוד השחר חייבין אתם לקרות מסנס ג') כעריס סמסו לוכל כתרומ' וbין כפרפו מעככתו ולא זו בלכר לא כל מה שאמרו חכמים עד חצות כתרומס ותירגו דרגילות S6 מלסכול כתרומס : על סוף מצותן עד שיעלה עמוד השחר • הקטר חלבים מפנס לbסמועינןכקינור 6ף למס סמפורסס כנר ע"כ

החמורה קרלסונס סלים הרחסון סל לילס סקלילה

ואכריס

וכ"כ כפרק י"ל לסכת דף

, נחלקת לסלסס מסמרות ומסס וbילך ל6 מקרי תו זמן ק"ס כ"ט ועיין סוף למסי ורס"י לסכת ורפ"ק ופ"ו דיכמות : וסכינס ולס קרינס כיס כסככך ומקמי כלת סכככיס כמי. לאכול כתרומתן כתב סר"ן דכתיב (כל הסמס וטסר יומס סוס וללו זמן סכינס והמקדימיס וקוריס קריאת שמע וחסר יbכל מן סקרסיס ופרק הערל דף ע"ר סל ערכית מבעוד יוס סומכיס ליס לרכי יסולס לbמר לקמן מוקמינן לס כתרומס ומ"ס סר"כ וסיינו על כלת סכככיס בפרק תפלת השחר תפלת המנחה על פלג המנחת סקול סער לסכי משמע קרס על סיטרר הרקיע מן החור וסיינו כסיכלו ורכים קולס הלילה וק"ל דעבד כר' יסולס עכר ומיד כשכלה. ככניס רמנ"ס פ"ז מסלכות תרומות ועיין רפ"ג ור"ה : זמן המנחה מתקיל זמן ק"ס על ערכית : על סיעלס עמור בתרומתן וכן לשון חכמיס ככריית6 כגמ'. (ת"ק 6מר הסחר וכל הלילה מקרי זמן סכינס וסלכס כרכן גמליbל סגס מסעס סכני bלס נכנסין לאכול פתן נעים חכמיס מוליס לו ול6 6מרו על חנות חלל כדי להרחיק 6ת כלומר שהכל מוכן ומס"ס נקט פתן לומר המוכן לקס וסיכן קללס מן העבירה ומיסו לכתחלה משהגיע עונת קריסי סמס חסריס כלוס ולסכי נמי נקטי חכמיס ותנס דיון תרומתן כלו סל ערכית דמתניתין דסיינו מכחת סכככיס 6סור לסעוד וכל ססיס מוכנת לפניסס וכלוס חסר כי 6ס לbכול • • 6"ג תנח פכן ליסן על פיקרח קריאת שמע ויתפלל : מעסס סכל כניו ליסנס וקרל קתני לכתיב כי לחמו קול • כ"ל מבית סמסתס כני רכן גמליfל סמכינסו לרכנן לbמרי על עד סוף הסמוכה פי' סר"ן ססלילס נחלק לני מסמרות חנות והכי קלמרי ליס קל לפליני רכנן עלך לוקח קלמרי על ופירס רס"י מסמרות עכולת סל מלbכיס וסיר סלקס חנות ותו ל6 ויחיד ורכיס סלכס כרכיס bו דלמס לכנן כוותך נחלק לסלסס חלקיס רbפונס לכת 6חת וכו' וס"מ למתני עד סגירה לסווסלי דקלמרי על חנות כדי להרחיק 6ת סלרס ד' סעות 6ל6 נקט עד סוף החסמורס כרfמר כגמר מן ריינירס וbמר לסו רכנן כוותי ס"ל וכלי רקחמרי על חלו' לbסמועינן סיס סיכר לכל 6רס כרכר לקס כסוף סלסמורק כדי להרחיק 6ת סbלס מן סעכירס וחייכיס 6תס לקרות : קרלסונס חמור נוער ופירושו לחומס פרסת כמרכר כפסוק ולס זו כלכו כולס מלתס לרכן גמליאל סיס לbמר לכניו פמרו 6ת מסמרתי כתב כל מינוי ססלוס ממונס ומוטל עליו סקטר חלבים לעשותו קרוי מסמרת ככל סמקרס וכלסון מסנס כמו סfמר

כנגתן ותרס וכו' : ער פיעלס עמול סססרי כתב סרכ וסלכס כר"נ סגס חכמיס מודיס לו ולח חמרו כו' רכנן כוותיס"ל וסbי דקלמרי כו'

וכ"כ סרמכ"ס כלו' כפי' כסכנן כוותי ס"ל לפירופו כל הלילה ולל6 כר"ס (תחי וקלמרי כו' ססס עשו סייג וכת6 פליני עלי וכ"כ ר"י ור"ס לכסייג פליגי ול"כ כסייג 6ין הלכה כר"ג דקל ר"ג עכמו סוכרך לומר כוותי ס"ל מסוס רלי לו הכי יחיל ורכיס סלכס כרכיס • ולס כתכו סלכס כר"ג 656 על עיקר דין תורס וכ"כ כ"י סימן רל"ל ללסרמכ"ס לין הלכה כר"ג לענין סייג :

עמוד הסירס רגילין לפותרו כוכב השחר וראיתי לרד"ק כמזמור חילת הסחר סיס מפרסיס סילס סס לכוכב הסחר ע"כ 6ן ככלן מין נכון לפרס סעמודיסיס 6ס לכוכב קסוס דחף על פי לכוכב נונס קרלוסו כוכב השחר מטעס סbין כחן מקומו מכל מקוס לסון עמוד ל6 ינדק וז"ל סרמכ"ס קול החור הנוכן כפלת מזרח קודס עלות ססמס ככלי סעס וקומס סער : ו א א מן

€

מן הסעות הזמניות וטעס זס קרכת סטס 6ור ססמס מן סל קרכנות : ולכריס של עולת תמיד של כין סערכיס סנזרק הקיטוריס סעכיס סעוליס מן ס6רן תמיר 6סר די עלותה מן למו כיוס מכות להעלו' סנתחי' כל סלילס דכתיב סיס העולה הלין 6קל וחמסיס מיל ע"כ - ופירוס סעות זמניות כמסנס על מוקדס על סמזכח כל הלילה עד הבקר : וכל סנfכליס דלקמן תמכחנו • bכל זס ניס מיל מכחתי לרופא מומחה ליוס 6חל כגון תולס וחטbת וbסס וכיוכל כסן ססס נfכלין ליוס ולילס זמן bכילתן על

וסכס כולל מסר"ר יוסף סלמס לסכתלינס מן קנדילה ואברים מצותן עד שיעלה עמוד השחר וכל סיעלס עכול הסחר וסוס בספרו כחלק סממנו סקרלו הנאכלים ליום אחר מצותן עד שיעלה עמוד סמכים לידי נותר: 6"כ למס כסס גבורת ה' סכתב סס השחר אם כן למה אמרו חכמים עד חצות כדי חמרו חכמיס על חכות כק"ס נין מיל להרחיק אדם מן העבירה : ב מאימתי קורין וכחכילת קרסי' 6כל כסקטר

כסס סרמכ"ס

ויסיס 6ין סיסיס הנה תינת את שמע בשחרית משיכיר בין תכלת ללבן רבי חלכיס וחכריס ל6 fמרו כו עלותס סכלסון פירום אליעזר אומר בין תכלת לכרתי וגומרה (נ"6 ל"ג חכמיס על חנות כלל ול6 הרמכ"ס כ"ל עלותס כי עד הנץ החמה): רבי יהושע אומר ער ג' שעות נקט ליס סכל 6ל6 לסודיע

מיסב על הקיטורים וקוי יודע סכספר הנזכר כילר

שכן

סכל דכר סמכותו כלילס כפר

כל הלילה: כדי להרחיק חת

במופת מלין יכחלו לסרמכ"ס וסקוס דקדק יותר ועשה מופת החלס מן סעכירס סל6 יכס לbכלן 6חר סיעלס עמול ססחר על סלין עלייתס כי 6ס מיו מילין ועוד תמכה בספר הנזכר ויתחייב כרת וכן כק"ס סל6 יfמר עדין יש לי ססות ותעבור כחלק סממנו סקרלו לילס ע"ס כדף י"ח נס עיין כמסנס כי עונתס : ב כין תכלת ללכן בין חוטי תכלת לחוטי לבן פ"ג לפסקיס ורחס עול זס מכbתי לסרחב"ע סנפירוסו סככילת פירוס 6חר נזת כמר סנכעס תכלת ויסנס מקומות לחומס פרסת כל כפסוק כין סערכיס כתכ סעס וסליס סעס סל6 נקלט סנכע יפס ונסbר לכן : כין תכלת לכרתי לכע מהשעות השוות - וכן עוד לו כפירוסו לקסלת כפסוק על התכלת קרוב לגוון של כרתי כריסין סקורין פורו"ס כלע"ז : סלס תחסן ססמס ע"ס • ויס מי סר"ל ססרמכ"ס על קריסת על סלס סעות כיוס עד סוף סעס סליסית ססו6 רניס סיוס הותיקיס סזכר הרב ברטנורה כמסנס דלקמן ולין כ"ל לפי כזמן ססימיס וסלילות סויס זלעולס זמן קריאת שמע קול על 66"כ ל6 סיס סותס 6ת לכריו : רביע קיוס כין ססימיס 6רוכיס כין קנריס : וכן סf לתגן הקטר חלכיס ולכריס : פי' קרין של בין סערכיס לקמן תפלת השחר על ר' סעות כיוס סיינו על סליס סיוס ולי וכתיב סיס סעולס וכו' וכ"כ עוד סוף פ"כ למגילת סעות לנקט לפי סcליס סיוס קול ד' סעות כזמן ססימיס והלילות מוין וכל מקוס סנזכר

וכן סרמכ"ס פס • ולע"ג לפסטיס לקרס נכל עולס כתיב וללו לוקח כעולת תמיד וכריס פ"ו דפסחיס מוכח לכל 6מורי קרסיס רינן כל הלילה חל6 נקטי מילתח פסיקה • וכפירוס

כמסגה

סרמנ"ס סככסן וכספרו פ"ו מסלכות מעשס קרכנות ופ"ס מסלכות תמידין מכוחר סעל כל חלכי סקרכנות וכל חברי העולה

וכל

כחמר • ולסון לס"י סקטר חלכיס ולכריס סb קרכנות סנזרק דמן כיוס :

הנוכלין ליוס 6סר עיין מס סכתכתי כסוף פסחיס : א"כ למס bמרו וכו' כתב סר"כ 6כל כסקטר חלכיס ולכריס 65 6מרו כו חכמיס ער חנות כלל וכו' על כשר כל הלילה • וכן כתב רס"י וסייס וסכי נמי תנן כפ"ג דמגילס כל קלילס כסר וכו' לסקטר חלכיס ולכריס ע"כ - כלומר וכסוס לוכת6 65 6סתמיט למתני על חנות - ומכל מקוס זו לחורחית גמורס סיס דללמס רכן גמליbל סמעינסו לרכנן דקfמרי סכי וכיון ססילר רכינו סקלוס דכרי ר"ג ככלן סוכ סמך על עדותו ול6 הוכרך לסכו' לכרי חכמיס כסליס • וסרמכס כפרק ד' מהלכות מעסה סקרנות פסק כסקטר חלכיס ולכריס על חכות וכתר עליו כעל כסף מסנס למסנס סוס ככרכות ע"כ. וסס ליתס לדברי רש"י - ולכך נרחס לי ללחו ממתניתין סמכס לס סרמכ"ס 656 מדתניb כתוספתס רפ"ג דמגילס ולכר סמכותו כלילס כסר כל סלילס 6כל 6ין קייכיס עליסס מסוס נותר כו' על סיעלס עמוד השחר וליסנס ללכל לס ינדק וקל לדרכי הים הנותנת סוליל וכסר כל סלילס מסוס סכי כדין קול סלין חייבין עליסס מסוס נותר כו' 6ל6 סוס סדין כסר כל הלילה כדיעכר לענין חיוב נותר לחכלו לסחמיר ולכתחלס ל6 6כל 6ין קייכיס וכו' סלין חיוב כרת 656 על העובר על דברי תורה • ומ"ס סר"כ דל6 נקט 656 לסודיע וכו' - סכן רגילות המשניות לשנות

בקולי מס סכתוכ כפירוס כתורס כמ"ס סתוס'סוף פרק החולן :

ב וגומרה עס סנן סחמס : כלי סיסמוך גbולס לתפלס כותיקיס סזכר סר"כ כמסנס ס' פ"נ: וכ"6 ל"ג וגומרס ונרות סכן נוסחת טור 6"ח סימן קפ"ס : וסמרדכי פ"כ וסכת מדלס סניחו רחיק ממשנתינו לכרכת לגמור ההלל

6לס ססכיחו מלסון סס"ס וכריית6 לותיקין גומרין :

הנץ החמה • קול מלסון הננו קרמוניס כלומר על סעס ססחמס מתחלת לזרוס כרfסי ססריסי הרייי וכ"כ כערוך

סכן

דין בני מלכיס לעמוד : וכתכו סר"כ וסרמכ"ס

סכך הלכה .

כמסנס כך וכך סעות כיוס על דרך זס 6תס גריך לחסן ולדון שכן זו הכנתי מפירוסי סרמכ"ס ונתקבל לי - וטעמb דרכי יסוסע ולע"ג לכסוף פי"ר וריס פרק יח רfמר על סלס סעות כיוס סכן דרך בני מלכיס סbין עומדין לסכת פסקו דלס כמ"ר כל יסרbל כני מלכיס ססי ככר כתב ממטתן עד סוף סעס סליסית וכקמכס לfמר ובקומך על סעס הר"י לסכל פbני לסוליל ועדיין זמן קימס למקנת יונס

מכל כני 6רס עומליס

כריעכר:

ממטתס קbמר וסלכס כר' שכן דרך בני מלכים לעמוד בשלש שעות הקורא ג בשעה סכני 6לס וכו' יסוסע ומיסו לכתחילס כריך מכאן ואילך לא הפסיד כאדם הקורא בתורה

:

נ"ס מכילין

לכוין לקרות ק"ס עס קגן ג בית שמאי אומרים כערב כל אדם יטו ויקראו בסיס מפסוק וכלכתך בדרך החמה כמו שהיו הותיקיס ובבקר יעמדו שנא' ובשכבך ובקומך ובית הלל כלומר כפי סיזרמן ל6רס עוסיס : לס ספסיר כלומר אומרים כל אדם קורא כדרכו שנאמר ובלכתך סלb יתכוין ל6 כסכיכי ול6 65 ספסיד מלברך לפנית בדרך אם כן למה נאמר ובשכבך ובקומך בשעה כקימס - וכ"ס 6ומריס סלח ולסחרית 656 6ף על פי שבני אדם שוכבים ובשעה שבני אדם עומדים כל וכלכתך בדרך bk למדנו עברת עונתס קורס ומכרך אמר ר' טרפון אני הייתי בא בדרך והטתי לקרות סכל סעוסק כמכות פטור לפניה ולסחרית : כחלס כרברי בית שמאי וסכנתי בעצמי מפני הלסטים מק"ס כלו' סכל זמן שתסיק סקורס כתורס 6ע"פי סל6 אמרו לו כדי היית לחוב בעצמך שעברתי על מהלך בדרך וחינך עוסק ינח ידי חובת ק"ס כעונתס דברי בית הלל : ו בשחר מברך שתים לפניה כמכות 6תס חייב כק"ס לכל ים לו קכול סכר כקורס ואחת לאחריה ובערב שתים לפניה - ושתים כשתתעסק כמכוס וכו' וכן בתורה : ג יטו על לדיקס לאחריה אחת ארוכה ואחת קצרה מקום שאמרו דברי הכל סעוסק כמכות וכתיב כסככן דרך סכינה : להאריך אינו רשאי לקצר לקצר, אינו רשאי וכו' • ועיין כפירוס סר"ן יעמלו לכתיב וכקומך לרך להאריך לחתום אינו רשאי שלא לחתום ושלא פ"ג מסנס ס' ולכן fמרי קינס : כדרכו בין כקימה לחתום אינו רשאי לחתום: ה מזכירין יציאת כ"ס רfס כן קול מכוסר בין כיסיכס כין כסכיכס כין מצרים בלילות אמר ר' אלעזר בן עזריה הרי אני סכלכתו כדרך קולס ק"ס •

שנה

הרמכ"ס

וקוס טעות

סופר סלני עתיד להעתיק

כמסנס ז' פ"ז לפלס וע"ס :

נסליכס : כלי היית רחוי כבן שבעים היית ליסרן וfס סיית מת היית מתחיי' כנפסך : ו סתיס לפניס יוכר חור ולקנס : וfחת לfחריס fמת ויכין: וכערכ מכרך סתיס לפניס מעריך ו בשחר הכל למיירי ככרכות ללס כתיכי כקרס כיקס ערניס ולסכת עולס וסתי' ל6חריס סכת וסמוני והסכיכנו : ליס למנקט כריסס וסחר כרbסכחן כתמיד 6חת 6רוכס ו6חת קנרס 6סתיס סלפניס קלי יונר חור חרוכה וכתיכ כקר כתחל' לכל כריס פרקין דמיירי כק"ס דקלי 6קרת ספותחת ככרוך וחותמת בברוך וכן מעריב ערכיס • 6קנה נקט כריס6 לערכית כמ"ס סס תוספת דלעיל : קנרת סחותמת ככרוך ולינה פותחת ככרוך: לחתוס ככרוך ושתים ללחריס - לסון לס"י כרbיתס כירוסלמי ז' ברכות פלס לחתוס כגון ברכת הפירות וכרכת סמכות : ה מזכירין הללו על סס ז' כיוס סללתיך עכ"ל ויכסו עינינו . יכילת מכריס כלילות פרשת כינית חומריס 6ותס כק"ס S6 ל6 חסיב לתקנס 6חרת סיס. תוס' דריס פרקין: להאריך ערבית ולע"פ סbין לילס זמן נינית דכתיב וכליתס 6ותת חינו רסלי לקנר. לפירוס סר"כ וסרמנ"ס כחרוכה וקנרה • פרט לכסות לילס bומריס 6ותס כלילס מפני יניbת מנריס ה"פ להחריך לפתוח • חיכו רסbי לקנר סל6 לפתוח • לקלר סכס : ככן סכעיס סנס סייתי נרחס זקן ולח זקן ממס 6ל6 סל6 לפתוח • חיכו רסbי לסbריך לפתוח והדר תני לחתוס סלכינו סערותיו יוס סמכו 6ותו כסיס כדי סירחס זקן ורחוי וכו' : ולסון כעל כסף מסנס כתחלת הלכות קיס פי' המפנה לנפיחות וbותו סיוס לרס כן לדעת סרמכ"ס לסbריך כלומר להתחיל ולחתוס ככרוך 6ינו

זומס

רסלי לקנר כלומר סל6 לסתקיל 6ו סלס לחתוס •

מקום bמרו לקנר כלור סל6 לסתחיל ככרוך לו סל6 לסתוס לינו רסלי לסbריך כלומר להתחיל ככרוך לו לחתוס עכ"ר • ומן סירוסלמי סקכיס סס למל לחרוך יקנר כחתיננס כמי מיסך שייכי ולכך כללינסו כחלס וזסו 6מר רבי יודן מטבע קנר פותח ככרוך

וחינו חותס • מטבע 6רוך פותח וקותס

:

ה מזכירין ליכל למידק 6מלי ל6 תני זוכרין כדדייקינן כמסנס ז' פ"ד דריס נכי השני מתקיע וי"ל כיון סעיקור הפרסה במכות כינית ועל ידית זוכרין יכילת מכרי' סייך ספיר ניסנס למזכירין סע"י פרס' כינית מזכירין יכילת מכריי :

גבן פכפיס סנס • פי' סר"כ ססלכינו סערותיו וכו' כדי סירות זקן ורחוי לנפיחות • הכי סיתס כסס"ס פרק תפלת הסחר : וניל לרכופל קלמר ול6 זכיתי על וכו' כלומר לbע"פי שסיס חכס מופלג ורחוי לנפיחות מכל חכמתן

ני א ב

סקרי

סקרי זכה לנס מפני כן 6פי' ככי כזס ל6 זכיתי עד וכו' זומס מקרס זס : ול6 זכיתי ל6 כנסתי לחכמיס ודומה לו וכיונל נזס דכרי סרמכ"ס bס סכתכ סbמנס קרס לו ססינס כס"ס כפרק כנות כותיס כסס זכנסו רכי 6לעזר לרכנן מנו סקרני לפנות ללמוד ולקרות יוס ולילס על סbסס כחו

כלומר ננחה :

ונזרקס כוסיכס וכו' וfמר 6ף על פי שיסתדלתי והתחברתי פרק ב היה קורס כתורס פרסת ק"ס: והגיע זמן ק"ס: עס לכסי סחכמס על ססכתי

6ס כיון לכו יכל

לדברי

ע"י כן ככן סכעיס סנס 65 שנה ולא זכיתי שתאמר יציאת מצרים בלילות עד החומר מכות כריכות כונה זכיתי וכו' עכיר' רנס לקרן שדרשה בן זומא שנאמר למען תזכור את יום כריך לפרס 6ס כיון לכן

הענין לל סטבע וסלס היה צאתך מארץ מצרים כל ימי חייך ימי חייך הימים סיקס מתכוין לכסיידי חוכתו זה סנס ססזכירו חז"ל כרכר כל ימי חייך הלילות וחכמים אומרים ימי חייך והחומר מכות מין כריכות

קיונס חון לסיקס • ודעתו העולם הזה כל ימי חייך להביא לימות המשיח : כונס מפרס 6ס כיון לכן

נכינס כזס ידעת 6חריס פרקב היה קורא בתורה והגיע זמן המקרא לקרות כנקודתן וכהלכתן תמכס נס"ו כמסנס ו' פרק ה' מסכת חנות : יצא • בפרקי' שואל מפני הכבור ומשיב ובאמצע קורס התיכות כנקודתן 6ל6 ולא זכיתי פירס קרין שול מפני היראה ומשיב דברי ר' מאיר • ר' יהודה קורס ככתיכתן כדי לסנין ל6 נכחתי גס כערוך אומי באמצע שו מפני הירא' ומשיב מפני הכבוד כחסרות ויתרות וכקריסה דית כן וכסס"ס תניס 6מר בפרקים שוד מפני הכבוד ומשיב שלו' לכל ארס: כזו ל6 יכס ולכן קיימ6 לן ! לסו כן זומס לחכמיס וכי ב אלו הן בין הפרקים בין ברכה ראשונה לשניה כמ"ר מכות כריכות כונה : מזכירין יכילת מכריס לימות בין שניה לשמע ובין שמע לוהיה אם שמוע בין כפרקיס לקמן כמתניתין

אם כיון לבו יצא ואם לאו לא לחפוקי קורס לסגיס סbינו

המפיק וקלס ככר כחמר הנה ימיס כליס כfס ס' ול6

והיה

מפרס מס סס ספרקיס

סולל מפני סככור סוbל יחמר עור חי כי 6פר העלס 6ת כני יסר6ל מfרן מכריס כי כסלוס 6רס נכנד סרbוי לסקדיס לו סלוס כגון 6כיו לו רבו ! לס חי ס' 6פר העלס וגו' 6מרו ליס ל6 סתעקר יניחת מכריס לו סגדול ממנו כחכמס : ומסיכ ולין כ"ל סמסיס לסס סלוס ממקומות 656 סקסס סעכור מלכיות עיקר ויכילת מכריס 6ס סקלימו לו : וכחמנע ספרק סולל מפני סירס' 6רס ססוס טפל לו וכו' כיוכס כו 6תס fומר ול6 יקרס עול סמך יעקב כי ירס מפניו סמס יסרגסוומין כ"ל סמסיס לו סלוס לכל מפני 6ס יסרbל וכו' ומכינו סקרbו 6חר כך יעקב וכו'. ולפי הככול לס : ר' יסולת חומר כחמנע ספרק סוללכסלוס מי ופסטיס יקרס לסנס ימיס וגו' מסמע ככן זומס • כוס נלחס סקול ירח ממנו ומסיס סלוס למי שמוטל עלנו לכבדו: ומסין: ולע"ג דמסני לסו לרכנן סכוס כעלמס סיס ולס סמכינן, סלוס לכל 6וס ססקדיס לו סלוס וסלכס כרכי יסולס וככל עליס וסbני קרח ריעקב וסתס סדריס קרס כפירוס כך כ"ל: מקוס סfסור לספסיק כן 6סור לדבר כלסון סקולס כמו זרחית לדברי מן המכתס ססוכס כילקוט פרסת כל סלס • הכיס לדברי חכמיס סקסיכו ל6 סתעקר וכו' ומזס סטעס

כסלר

וכתר פסטיס דקרס 6זלינן - ורכי ל6 סידר כמסנס חלל התחלת הויכוח סכין כן זומס לחכמיס כלכד לכל לין גרלס לומר סרני 6ל6

לעזר בן עזריה 65 סמע מסמר וחכמיס bומרי' לח"כ fין כfן נינוח כיון סbין חולק - ועיין לקמן וסרמכ"ס מפרס לסון זכות סלb זכס לדעת סרמו סנרמז ככתוב לחיוכ זס וכו' גס כערוך פיר' לי זכות - ומ"מ כפ"ח מסלכות ק"פ פסק סרמכ"ס ככן זומס: ער פורסי כן זומס • פי' קרן כחותו סיוס סנתמנס וכו' וכפירס"י ונראה לי ספירס כן מרחמר כגמרס פרק תפלת הסחר כו כיוס סנתמנס וכו' ל6 סיתס סלכס ססיתס תלויס ככית סמדרס סלס פירסות וגס מזס כחיס למ"ס לעיל דוגרי חכמיס כסמעו לרכי 6לעזר נ"ע כיון שכל ההלכות התלויות פירסוס רלוי סיסיו כfמריס כל חלקי הסותר : שנאמר למען תזכור וגו': ומפני ספרשת לינית סגורה בפי כל מפני קריסתס כיוס כעכור מכות נינית סכק סילכך סנקיגן לקרותה בלילה לכלת בת הזכרת יכילת מכריס כלילס : פרק ב אם כיון לכו וכו' : כתב הרב ברטנורס ולכן קיימל לן כמלן דbמר מכות כריכות כונס ועיין מס סכתכתי

כמסנס יין פרק ג' דסוכה : בפרקים סולל וכו' ומסיכ וכו' - פי' סר"כ סולל כו' וכיסיכס סקשתי לחמסי 65 פירס סתנס וליתני סכל סו6ל כסלוס

ומסיס סלוס כרתנן כסוף סמסנס ומסיס סלוס לכל 6רס וספין כני מסר"ר סמו6ל ס"י לכטור י"ד סי' ר"מ ורמים והסוסל סלוס לרכו 6"ל סלוס רכי וכסמסיכו חומר ר' ומורי ו6"כ כ"ס דמפני הירחס סיוסיף ול6 רנה קתנ6 (החריך הכל ככל 6דס סbין לסוסיף קתני סתנס סלוס : וכלי לbסמועינן מלת לגן חורחי וככל 6לס 6ין מוסיפין ומפני הכבוד

וקירור מוסיפין :

לחמת *