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עמוד 229 - Ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que je ne la connusse évidemment être telle ; c'est-à-dire éviter soigneusement la précipitation et la prévention -et ne comprendre rien de plus en mes jugements que ce qui...
עמוד 327 - C'est précisément le sujet que je traitais dans l'ouvrage sur la physique que j'ai commencé d'imprimer; mais il faut le perfectionner, et confirmer ma théorie par de nouvelles expériences.
עמוד 19 - IIIe siècle avant l'ère chrétienne, et DE LA CLASSIFICATION GÉNÉRALE DE LA SOCIÉTÉ ROMAINE avant et après la première guerre punique.
עמוד 325 - II ya sept ans , ma bonne amie , que je m'étais proposé un problème de mon invention, que je n'avais point pu résoudre directement, mais dont j'avais trouvé par hasard une solution dont je connaissais la justesse sans pouvoir la démontrer. Cela me revenait souvent dans l'esprit, et j'ai cherché vingt fois à trouver directement celle solution.
עמוד 319 - Généralement, on appelle instinct un mode d'activité cérébrale qui porte à exécuter un acte sans avoir notion de son but, à employer des moyens, toujours les mêmes, .sans jamais chercher à en créer d'autres, ni à connaître le rapport entre eux et le but.
עמוד 185 - Mulieres in ecclesiis taceant: non enim permittitur eis loqui, sed subditas esse, sicut et lex dicit. ^ Si quid autem volunt discere, domi viros suos interrogent: turpe est enim mulieri loqui in ecclesia.
עמוד 229 - ... ne comprendre rien de plus en ses jugements que ce qui se présente si clairement et si distinctement à l'esprit, qu'on n'ait aucune occasion de le mettre en doute (4) . — 2.
עמוד 231 - II ya des esprits, si je l'ose dire, inférieurs et subalternes, qui ne semblent faits que pour être le recueil, le registre, ou le magasin de toutes les productions des autres génies : ils sont plagiaires, traducteurs, compilateurs ; ils ne pensent point, ils disent ce que les auteurs ont pensé; et comme le choix des pensées est invention, ils l'ont mauvais, peu juste, et qui les détermine plutôt à rapporter beaucoup de choses, que d'excellentes choses...
עמוד 79 - inquit ' Romana tenuissimi pauperrimique erant neque amplius, quam mille quingentum aeris in censum deferebant, ' proletarii ' appellati sunt, qui vero nullo aut perquam parvo aere censebantur, ' capite censi ' vocabantur; extremus autem census capite censorum aeris fuit trecentis septuaginta quinque.
עמוד 166 - Non quasi imperans dico, sed per aliorum sollicitudinem etiam vestrae caritatis "ingenium bonum comprobans: 9 scitis enim gratiam domini nostri lesu Christi, quoniam propter vos egenus factus est , cum esset dives, ut illius inopia vos divites essetis.

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