OEuvres de Descartes, publiées: Les principes de la philosophie

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F. G. Levrault, 1824
 

תוכן

noissons clairement être vrai ce qui nous délivre des doutes
82
Pourquoi il doit avoir quelque corps à consumer afin
83
se pouvoir entretenir 84 Comment on peut allumer du feu avec un fusil
84
Comment on en allume aussi en frottant un bois
85
Comment avec un miroir creux ou un verre convexe
86
Comment la seule agitation dun corps le peut embraser
87
Comment le mélange de deux corps peut aussi faire quils
88
Comment sallume le feu de la foudre des éclairs et
89
étoiles qui traversent 90 Comment sallument les étoiles qui tombent et quelle est la cause de tous les autres tels feux qui luisent et ne brûlent point
90
Quelle est la lumière de leau de mer des bois pourris
91
et le dénombre
92
et ne luisent point comme lorsque le foin séchauffe de soi même 93 Pourquoi lorsquon jette de leau sur de la chaux vive
93
mais non point de notre nature et que les fautes des sujets
94
De la façon que brûle un flambeau
95
Ce que cest qui conserve la flamme
96
Pourquoi elle monte en pointe et doù vient la fumée
97
peintes des mêmes couleurs que larcenciel
98
Que lair revient circulairement vers le feu en la place
99
à plusieurs secousses
100
quil y a des corps qui brûlent dans leau 101 Quelles matières sont propres à la nourrir
101
Pourquoi la flamme de leaudevie ne brûle point
102
linge mouillé de cette même eau 103 Doù vient que leaudevie brûle facilement
103
Doù vient que leau commune éteint le
104
lâme et le corps
105
et que tous les sels font le semblable 106 Quels corps sont les plus propres à entretenir le
106
Pourquoi il y a des corps qui senflamment et dautres
107
que le feu consume sans les enflammer 108 Comment le feu se conserve dans le charbon
108
De la poudre à canon qui se fait de soufre de salpêtre
109
et de charbon et premièrement du soufre 110 Du salpêtre
110
sibles par lune desquelles nous tombons en erreur et
111
Quel est le mouvement des parties du salpêtre
112
tiennent
113
sur les étoiles
114
Pourquoi on graine la poudre et en quoi principale
115
ment consiste sa force 116 Ce quon peut juger des lampes quon dit avoir con
116
servé leur flamme durant plusieurs siècles 117 Quels sont les autres effets du
117
Quels sont les corps quil fait fondre et bouillir
118
Quels sont ceux quil rend secs et durs
119
De la queue des comètes et des diverses choses quon
133
y a observées 134 En quoi consiste la réfraction qui fait paroître la queue
134
des comètes 135 Explication de cette réfraction
135
Explication des causes qui font paroître les queues
136
Explication de lapparition des chevrons de
137
Pourquoi la queue des comètes nest pas toujours exac
138
matière et quil ne peut y avoir plusieurs mondes
139
point avec de telles queues 140 Comment les planètes ont pu commencer à se mouvoir
140
Quelles sont les diverses causes qui détournent
141
mouvement des planètes La première 142 La seconde
142
La troisième
143
La quatrième
144
en un même corps
145
Comment toutes les planètes peuvent avoir été formées
146
Pourquoi toutes les planètes ne sont pas également
147
distantes du soleil 148 Pourquoi les plus proches du soleil se meuvent plus
148
vite que les plus éloignées et toutefois ses taches qui en sont fort proches se meuvent moins vite quaucune planète 149 Pourquoi la lune tourne autour...
149
Pourquoi la terre tourne autour de son centre
150
Pourquoi la lune se meut plus vite que la terre
151
Pourquoi cest toujours un même côté de la lune
152
route étant pleine ou nouvelle que pendant son croissant
154
pour résister
158
que chaque corps est touché par plusieurs autres en même
166
QUATRIÈME PARTIE
183
quelle est dans le cerveau
197
superficie du soleil
199
naient été reçus de tout temps de tout le monde en sorte
201
les choses quon voit sur la terre mais quil nest pas ici besoin
207
à produire quelque effort
221
couvrent
267
est tourné vers la terre 153 Pourquoi la lune va plus vite et sécarte moins de
325
faut retenir lhypothèse déjà prise nonobstant quelle
330
tres éléments
336
se diviser en deux divers corps
356
ment en air et en glace
371
jusques à la terre
405
des plus sages et à lautorité de léglise
525

מונחים וביטויים נפוצים

קטעים בולטים

עמוד 84 - De plus , l'entendement ne s'étend qu'à ce peu d'objets qui se présentent à lui; et sa connaissance est toujours fort limitée : au lieu que la volonté en quelque sens peut sembler infinie, parce que nous n'apercevons rien qui puisse être l'objet de quelque autre volonté, même de cette immense qui est en Dieu , à quoi la nôtre ne puisse aussi s'étendre...
עמוד 67 - ... je pense, donc je suis ne soit vraie... ». Principes, I, 7. « ...lorsque j'ai dit que cette proposition : je pense, donc je suis, est la première et la plus certaine qui se présente à celui qui conduit ses pensées par ordre...
עמוד 80 - ... c'est pourquoi nous ne nous soucierons pas de répondre à ceux qui demandent si la moitié d'une ligne infinie est infinie, et si le nombre infini est pair ou non pair, et autres choses semblables, à cause qu'il n'ya que ceux qui s'imaginent que leur esprit est infini qui semblent devoir examiner telles difficultés.
עמוד 95 - Mais, parce qu'entre les choses créées, quelques-unes sont de telle nature qu'elles ne peuvent exister sans quelques autres, nous les distinguons d'avec celles qui n'ont besoin que du concours ordinaire de Dieu, en nommant celles-ci des substances, et celles-là des qualités ou des attributs de ces substances.
עמוד 90 - J'appelle claire celle qui est présente et manifeste à un esprit attentif; de même que nous disons voir clairement les objets lorsque étant présents ils agissent assez fort, et que nos yeux sont disposés à les regarder; et distincte, celle qui est tellement précise et différente de toutes les autres, qu'elle ne comprend en soi que ce qui paraît manifestement à celui qui la considère comme il faut.
עמוד 105 - ... ya quelque difficulté à séparer la notion que nous avons de la substance, de celle que nous avons de la pensée et de l'étendue : car elles ne diffèrent de la substance que par cela seul que nous considérons quelquefois la pensée ou l'étendue sans faire réflexion sur la chose même qui pense ou qui est étendue.
עמוד 24 - Ainsi toute la philosophie est comme un arbre, dont les racines sont la métaphysique, le tronc est la physique , et les branches qui sortent de ce tronc sont toutes les autres sciences...
עמוד 95 - Lorsque nous concevons la substance, nous concevons seulement une chose qui existe en telle façon qu'elle n'a besoin que de soi-même pour exister. En quoi il peut y avoir de l'obscurité touchant l'explication de ce mot : N'avoir besoin que de soimême; car, à proprement parler, il n'ya que Dieu qui soit tel, et il n'ya aucune chose créée qui puisse exister un seul moment sans être soutenue et conservée par sa puissance. C'est pourquoi on a raison dans l'école de dire que le nom de substance...
עמוד 506 - ... à l'extérieur, qui n'aient toutefois rien de semblable en la composition de leurs roues : ainsi il est certain que Dieu a une infinité de divers moyens, par chacun desquels il peut avoir fait que toutes les choses de ce monde paraissent telles que maintenant elles paraissent, sans qu'il soit possible à l'esprit humain de connaître lequel de tous ces moyens il a voulu employer à les faire.
עמוד 19 - Ainsi en considérant que celui qui veut douter de tout, ne peut toutefois douter qu'il ne soit pendant qu'il doute, et que ce qui raisonne ainsi en ne pouvant douter de soi-même, et doutant néanmoins de tout le reste, n'est pas ce que nous disons être notre corps, mais ce que nous appelons notre Ame, ou notre pensée ; j'ai pris l'être ou l'existence de cette pensée pour le premier Principe...

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