וקנה שכן כפילוס כתב על וכן כקקלסקל כי כספק סיפרים מפני פלוס כ6 לכסיל 6ת המכולע • לקדטיס ולכילת מקוס לוז כו' . ולפיכן לכי תשה על קכ"ס סקרחק מקוס על התוספת הלכן משיכות קול לגלי מהטללה תלויה כו: וכליס ככסן סקליס ה מפני סקול כל ע"י הכפל • וכן העתיק קלמכ"ס כפ"ט פה' לכתיכ כעיכן כסף סקליס כfסס טענות וfתי crf הלוי וtfס תפילין. וקליג העתיק מפני סקול כל לקכסיל וכן גזילות כניס כעלכן כערכך וfס 6פיק חלופה גפן נ36 36 : לון פלסס כזיל וfסס מכורע .

סנתן

קעתי יש"י וכן קני' נס"6 וכמסכ'סכנמ' מפני שסול כל מפני שהוא בא על ידי הכשר כל האשמות שבתור דכתי' נקן יכנס כן ופל6ל כן סת' סניס ככי באים בני שתים - ובאין בכסף שקלים חוץ מאשם על קכס : ובאין ככסף סקליס כתכ קל"כ 6סס תלוי נזיר ואשם מצורע • שהן באין בני שנתן ואינן באין סלעיס כנגן סנקלfו כפתי נג"ס כו'עיין מ"ס כפסכס נ' בכסף שקלים: ו כשם שהן קודמים בהקרבתן כך לעיס קנס זו כן קן קולמיס פ"ק דכליתות : שהן כלין הן קודמים באכילתן שלמים של אמש ושלמים של 63כילק לכלקו לנני סכינה בני שנתן • כתנסל'כ ומלחיל היום של אמש קודמין: שלמים של אמש - וחטאת קלי. כגון חטfת לttf. כן סתי סכיס כדתכן פיי לפל' ולטס לתורה ותולק לסלמיס: ואשם של היום שלמים של אמש קודמין דברי רים ו שלמים cf S : לסון נפ' וחכ"א החטאת קודמת מפני שהיא קדשי קדשים 3 סלמיס שb קלכן 6מס 3 קלין של קרכן וכולן ובכולם הכהנים רשאין לשנות באכילתן לאכלן וחכטיס fומליס כו' (הלכה 6פס כלומל סנקככו למס ול6 צלויים שלוקים ומבושלים • ולתן לתוכן תבלין כלכמיס ותריל ועלולס כנון חולין ותכליתרומה : דברי רבי שמעון ר"מ אומר. דס עולת תמיד ולס קטfת לעול'סקו על קיוס סקטן לא יתן לתוכו חבלי תרומה שלא יביא את התרומ' עומריס זס תדיל ווק מקולס

דלס כן כסיפf fמfי ל6 תכן כמי עולה נקלי קטלת וfפס

לידי פסיל :

ח אמר

מעכו. לקח 6פין דס חטחת

קולס ללס עולה מפני סקול

ח סקול מתחלק לbכילת כקניס : מותי לקיקי ממאות יסלל סכח' 656 כחולין נקו' נפ'ניד קנטה דף נ"ט לכל כקדסי'טעס כעיקל מספר מנחה חלות ורקיקין קלות כוללן ויקייין . סין • וחכ"ס נמס' כדלית' כתס כנמ' וכ"ס ככני דקדקתי מל' קיינ נרפ"ג דפסחיס מנקות פוסקן כפין כ"י וסfי לסמן נלכל לכסניס : יותר יקיקי דלפילו כקולין סוכל טעס כעיקלו לחיינו נכות מלנר ניט] : מנחת כהניס • דמנחת נקניס כלס כליל . קסטן סכן על גנק ח מותר לקיקי מניות ישראל • כתב סר"כ וfמל י"ס נמס' וכותל סfיכו ככלע כק סולפי' מנחות מובחן כמין כי כו'

ככלע נפתיתה וכליך

חותו כפני עכמו . : ומותר ח אמר ר"ש. אם ראית שמן שהוא מתחלק בעזרה וכן ל' לס"י. ולייות דלת מכקת כתן המסיח לפי סtפנה אין אתה צריך לשאול מה הוא לא מותרקיקי מנחות נעלמה פייסו דר'ס fמל סכן פיונה שלשת לוגי' לעשרון ישראל. ולוג שמן של מצורע - אם ראית שמן שהוא סוס ננריית6 פיק 6לו סנפות ותון סקייס 6פויס תחלק לין נתון על גבי האשים אין אתה צריך לשאול מה הוא נקמכות דף פ"ק לכל כמסכה אלא מותר רקיקי מנחות כהנים ומנחת כהן המשיח מסתס סתס לן דיוקן כו' : להקטיר קמותו כפני עכמו : שאין מתנדבים שמן רבי טרפון אומר מתנדבים שמן ולוג סמן של מכורע . קיפ סfין סתכלניס סמן לפיכן 15 פרק יא דם חטאת שנזי על הבגד . הרי וחותר לג וכו דמותי קמח יעלה על דעתך מיקי קסמן זה טעון כבוס • אף על פי קחי כמי חלון דקל קוק מלוכן (המתחלק לו) הנקטר כלנה : שאין הכתוב מדבר אלא בנאכלות שנ'במקום קדוש כדתנן פ'ד דכנעיס ססנקי' ליט חומר מתנדניס ספן כפני תאכל אחר הנאכלת. אחד הפנימית טעונות כבוס וכ"כ קל"ג לעיל פ"ד מטנק נ' וכסף שנאמר תורת החטאת. תורה אחת לכל החטאת : וסיליו כfכלין - וכן כסי לקמן בחטאת פסולה אין דמה טעון כב סבין שהיה לו מותי ומנחות כקניס קליני

עכטן. וfין פחות מלון כפני עכמן. וסלכס כל"ט : וכן הנכק סמתכרכיס יין נפני שעת הכושר בין שלא היה לה שעת הכושר איזה ללכתליס מנחת כהן יפים : ענין לין פחו'מג'לונין וזורקין היא שהיה לה שעת הכושר שלנה שנטמאה ושיצאי ר"ט 6ומל סתכלכין שמן • אותו על נס קלטיס מין סס ואיזו היא שלא היה לה שעת הכושר שנשחט חוץ כין קלין וחין פחות ולע"נ דקו' מכנק 6: המכינה לזכנה וחוץ למקומה ושקבלו פסולין וזרקו את דמה : קנון כסין כפני ענמן . וכס"פ ,"ג ופנקות כתר לקומבו

.

ג נתן

ופיפיי הקו") וסיריס כfכלין שמעון קי"ל - ולכל סbינו מתכוין מותר .631 סוי פסיק ריסיה . וקן דנלי סמוb כפר' דרכס וכמ"ס סס נס"ד • וכן פסק הרמנ"ס דלפי פתקיס כfס נדולה וקוקה ותכנק 6ת כיין ולf יכננה : נפיו לק מעסק קקיכנות ולע"פ לfכליס כפ' כנפ' כתכלי ונכן פרק יא דס חטfת סעון ככוס . כלכתיב וfסל יזק שלמה ווני דמתני' ל' כלי כתלס דמנקות דפליני כמתנדב קכמיס סנלי תכונס כמקוס קדוט : 6ל כמקוס קדוס ת35f לון. יוני פוניג' לונין • וקלירינן דכי מנסניס יליף ליס פרין טעון הזיק כפניס וכס"ס קלינסס"ס נככיס לכלו לכפליס. 6ן טמן דלfו נל

פרק יא תורה

ג בין שקיק לה שעת הכושר כין סל6 כו' דתני מיעוטי כתיכי כתיב מלפק וכתיב fותס כתר דקיס לככוס וסריקה וסט פה בתים כל זכר ככסניס יfכל 6ותס נס', ועיין מ"ס כזס מסנס ז' נס"ד:שקבלו חלקו עיין מ"ס כפ"ט כנקן : בתכ קל"כ ל6 נרסיכןליק - לfפילו קטbת כפיק כו'. וכ"כ רס"י וכן ככ"6 כ"נ

וזרקו

ה א

1

לכל התוס' כתכו פי כקונט חוקי :

פיט

לי"נ דfפי' כסיס 6ס כתו דפק כו' fיכטריך לbשמועיכן כפסולין ג כתז מן הכוח של נקמה על קכנד ליכו סעון כנוס לכתיכ 6טל למימר דוס דיני הוח וחין הנותר כמוכק כפל לזריקה ולה תיפf סלf fמלתי לf כרf: לקוחה ; מן הקרן : מונז ; וכן היסוד יחזור הגטו וילות לפסול עושה סיליס ע"כ וכופ"ק דיועילס פי' מן הטיליס סל' יספן על כיסול וfע"פ סלf כספכו עדין למלת קיינדלין פסול עוסק סיליס 6ק קטפה ונס קרפניס גולס פניתן מתן דמס 6ין סיליס טעוניס כליס דכתיב למר יוה מיקי ככתב כפ"ס מס' מק"ק ק סככי קווק מדפק : 6לק סנפפלק כיליק'קלס : ג נתון מן הצואר על הבגד אינו טעון כבוס מן הקרן קלס סכתקכל ככלי פה טעם ג משהושפט טעון ככוס וכן היסוד אינו טעון כבוס. נשפך על הרצפה ואספו קלמל . מס טעס כספך על כתב סריג אינו טעון כבוס. (אינו טעין כנוסא הדם שנתקבל קלככס ולספר 6ין טעון ככוס

ארא

ליפרופסט קוי וחוי כו'6ס בכלי וראוי להזיה נתו על העור עד שלא הופשט לפי שfין טעון ככוס 66 סלס חניכי'ז"נ קכוע כרפי' קלין אינו טעון כבוס משהופשטטעון ככוס דברי ר'יהודה סכתקכל ככלי וכסף נהלה נושנה ז' פרק כ"ו דבליס: ר"א אומר אף משהופשט אינו טעין כבוס (אינו טעון פעוטי קכיל פחות מכדי סול' מקיס קרס ילין לס כביס)לא מקום הרס ודבר שהוא ראוי לקבל טומאה נבליק. ופחות מבדי כלה כנס ככריית חפייה וראוי לכביס:ך אחר הבגד ואחר השק ואחד העור ככלי זה ומ"כ ערכן דלק 63 fלתי לf מקוס דס כלכד: טעונין ככים במקום קדוש. ושבירת כלי חרס במקום קלסי. וfין טעוניס בכוס : ו ומריקה (סטיפה נכלי קרו שומריקה ושטיפה בכלי נחשת במקום קדוש על סלי הפשט 6ין טעון ככוס נית ניקוס זה תומר ביאת מקרשי קרשים : ח בגד שיצא דכתי'על הכנר מב נגד הללי קלים לנתי וכלי חרס כתי'ולס חוץ לקלעים נכנס ומכבסו במקום קדוש נטמא חוץ לקבל פו' ולין לך ננל קטן ככלי נחשת כופל ומולק ומוטן לקלעים קורעו ונכנס ומכבסו במקום קדש .כלי מפיו כנל סליכן לf נקבל נסיס כרייתf ופי' קכ"נפיק חרס שיצא חוץ לקלעים נכנסושוברו במקום קדוש. טן לק לס קסנ עליו לכלי מור' מי"ק דכיון דכתיני ו"י נטמא חוץ לקלעיס נוקבו ונכנס ושוברו במקום קדוש כמות סכין. אף כל קלוי לקבל טומלק וער

קופסט ליכו יחף נקבל

ה קורעו פי' קל"כ נריכי ציין "סנסנה ז'פכ"ז לכלי'ועוד גנוסד כמקוס קדס כעולס וסכירת כלי חיס כי קוס קרוס

החיכת זס פכ"ו סניי'. ומ"ס סר"ן ז"נ וכנר ונתו דכתיב תכונס כמקוס קדוס כתיב • וכליקיס 6סר קנו:

נסעת

ו פוחתו וכלי מתכות ליכו טסול מטומbתו כנין כל סקו6 ל6 6ס ניקב וכיס קטן טסול : ו כלי כסכת bין ספרס כין כלי ננקב גדול ומיקו חקר שפחתו • מקיס עליו כקורנס וסקכלו כלי כקשתסfל כלי מתכות סלמכ"ס : פוחתו פירס סר"כ לכלי סיקוול סס כלי עליו לנשעת מליקס נריך סיסיס כלי : ז ולקר עקבות חיכו טרור מטומלתו כנקב כל סכוס כדתנן כופי"ו רס' פעילה לתוכו לותס מלכתיכ כלי קלס לסכתנוס כן יסכל לסייך כליס ומ"ס סל"כ ומיסו 6סל ספקתו מקיס עליו נקוינס כ"כ רס"י שכל כל כו.. ולי בתיכוחס וקימנ"ס נקכילו כפ"ק מקל נכלי קכס תכוס • יסכר • ו כלי נחש' שיצא חוץ לקלעי' נכנס ומירקו ושומפו מייק וס ככ"י כוס כן נמלל לס ככלס כן מ"מ שנל' במקום קדוש נטמא חוץ לקלעי'פוחתו ונכנס וכיור קו כפירושו וכיסו התו דו"גננו קרסי'קליס ליכן טעוני'קליק' ושטפו במקום קדוש : ז או שבישל בו ואחר כמי יקיערו ויטסלקן לגמרי

סקיען

פניס

טיפ מול' ל"ס דנען קנעלה שעיר לתוכו רותח אחד קדשי קדשים ואחד קדשי ויחזור ויתפרו לחקר כלותחין סקלי קטעס סכלות קלים טעונין מריקה ושטיפה ר"ש אומר קדשים קלים 6ח"כ קיק קשו'כנר קרם גליל נפסק כותל: ופורטו לbחר זמן אינן טעונין מריקה ושטיפה רט"א אם בשל חיכוכ 6סין . כ"כ ככלי חמון נקיתל 6ס ל6 ינעילכו ומתורת מתחלת הרגל יבשל בו את כל הרגל וחכמי' כלי מדס וליכו לfסון לf ל"פ פריקה (סטיפס קול דממעט ופוחתו שהוכן כל נ"ס קרסיס קליס, לפריקה וטיפס לקדסי קלסיס כיין סיסיס לגל חון ונדחין לכר פניס וכעסס תוכו ננו וננו הוכו וליטול כפיס ול6 ניין ונס כמזון וfס כטל ביוקנת כלי טעון שריקה בכך מטומלתו ע"כ : ז אחד קלסיקלטיס ולסל קלסיס סטינק כל הכלי וכליכיס מליקס נחמין ושטיפה נכונן ולו קלטיס קליס טעוניס מליקס ושטיפס פי'סל"כ דכתיב לותס פלט לתרומה קליס עליס מנפילן 6פילו ניין ולפילו כמזוג לותחיס ללח קפריס דלי למעוטי קדסיס קליס מקדסי קרסיס וכתיב נקדיס 6לטוטי להגעיל 6סול הנבלע)"ג (קנעי ל6 מקוס קכטול כלכל כיון דלמעוטי ק"ק כ"ס תרומס ולמלי לנטיין לתס לס ל63 וחקר ההנעלה 6"3 סטיפס ככוכן וכל הכן גזירת סכתוב כנקו הטעוט ל6 תרומק כלכר דלין מיעוט 6חר מיעוט 6% לכנות תו' : נחטfת ונקדשי קרטיס ול6 כקרטיס קליס • ולין סלכק כלים טעונין טליקס ושטיפה ולין קפלס כוק נין כלי חרס לזולתס דלוקס קליס ממעטיכן שכל קני דלמון לכתיכ יfכל 6ותה ותני' ולין כלי קלס טעוניס סנייס ל6 נקטלת כלכל סלמנ"ס פלסנקס מתני'סנילס . וקכ"ס כפ"ק מסלכות סק"ק לכיס לליק לדבריו מל' סתוס' וכס"ג והיה יכול להכיל כחיק לוסשכתיכו זו

לנתס פלט לתלועס סfין לק תורת מריקה ושטיפה כקלסיס קלפיס קליס מוין הן נקלטי קרטיס לס תולת מליקה (שטיפה וכפילוס סליקס (שטיפה נחלקו תנליס כנרייתח : סbוסל מליקה וכנו כתכתי כססנקר' לקל"כ ולס"י סניל' כלי קלס כמינקרסיס הנעלה כחמין ושטיפה נכונן יס כי סיfומל מריקה ושטיפה שתיהן קליס וכן דעת סללכיו כקטנותיו לפרט הנוכל ולפטי 3 ליטר ככוכן לכתר הנעלה • כדתנן לקין כספך לf סתריקה בפריקת לדנריקס לשלסיס כמתני'דלעיל כמכירה ושטיפה נקט כלי נה • קכס וסטיכס כשטיפת יבוס מזס מנקון וזס מככניס כלומל סטיפ' וכן כתוס' סקכיס ככ"ס לכל ק"ק למנילק : רש"א קיטיס מכיון ופליקס מנפניס והלכה כדברי כfוכול מליקס כקפין ומטיפ קליס fין טעוניס כליקס וסכויפס ספרטיס כנמ' רחיקו לנטיין ככוכן : יכס כו 6ת כל הרגל 635 טליקס ושטיפה . ולכסוף חותה לפרט לפסולס סלין דמס טעון ככוס כמ"ס כמסנר נ'. ככן יפלוק ויסטון לפי סכל יוס כעלה ניסו לקכילו דמתוך ססלסיס וfע"פ ססיתס לק סעת סכופל וססת6 לת"ק דככל כי היתה לה פלוכיס כרנל 6ין בלוע סלקן כעסה כותר סקלי וכן כלקיס לסכי סעת סכופל דער טעון ככוס ומתני' דלעיל דל6 נק'ק ויכל יטיס וכי מנסניס סלפיס קלילכס וסדל סנט ניק סמיס לי קל והכי מונס נכריס ננמ' דסתס דמייתי עלס דמתני'פינת6 דכ"ע מסלמיס סנסקסו כיוס סמקלת ופולט מס סכל לתפול וכולע מן ודל"ס ככריית6 לנכ'ע היתה לה שעת ככוס: טעון כנוס ויכים החסרונות כעכל סbיכו כל לידי כותל . וקכמיס לכפלונת6 לחותר קל מפלגי . דלל"ע לוקק פיט לתיומי ולייט

פרט לפסילק

ולפני כן לכי תפה על סלמכ'ס מילכות מי"ק.

לפרוק הכלי וfז יכשל בו קרסיס פעס סנייה • וי"ט fועל סכי על וחכ"6 ער זמן fכינה : יקל בין פון הנטול לתח' מריקה ושטיפ' ים לין מזיינין לקלוק ככלי כסתכל קfכילס fכל לfוי לו לפרוק אותו לf :מן לכילס ככנר ולח יותר שזה לכתי' וויי ופיטן וכתי'כל וכל נסון קיוס מפני סקול עמוק כשמחת הרגל - ועכ"פ נויבין מניקה נכקניס יfכל fותס למס ספכן הכתוב נופל לן שסמתין זמן לכלה על דנו הכל וfו מכטליס נקס ממקלת סb לf כמכקו fותו קטנוני' כלכל וקלל עניל ניק פליקס וסיפקנו כיוס זיך והלכ' כקכמיס : לו קירני נכ'יקיס כותל וfסו' קלמנל' נרfדיליס כלעז וקיין ו מחית לכשל נקס . וקכ"ס וחכ'א עד זמן אכילה מריקה ושנים מריקה עשויה בעין שככה וכולין עליו 11 :63 fקל למרין לה בפיזמון כמייקת הכוס ושטיפה בטיפ הבוס מריקה בחמין כלי: מכעיגן • כקין : ח לכלה כלכל וכסתכלס קfכיל', ושטיפה בצונן והשפור והאסכלא מגעילן בחמין : כ"f קלי קקליס כלכליס כחיוכיס פילין fותן ע"כ • ועיין מ"ס ח כישל בו קרשים וחולין - או קדשי קרשים וקרשים ל"ג ולכן טעונין זריקה מתניתין נסמוך : וחכ"א על זמן קלים • אם יש בהן בנותן טעם הרי הקלים נאכלין מסולי מתפלל והכי קתני 6ס חכילה פי' קל"ג סלf יסf כו'. כחמורין ואינן טעונין מריקה ושטיפה ואינם סכקן כנותן טעס קלי קליס לה זמן לכילס כו' . * ולפי זה פוסלין במגע • רקיק שנגע ברקיק וחתיכה כלכליס כיכוליס לפניס מן 63 ק"ל נקלין לגרוס תינת בחתיכה - לא כל הרקיק ולא כל החתיכות אסורין הקלעיס ויוס ולילס וטעוניס אינו אסור אלא מקום שבלע :

על) וכן רס"י נפילוס קנריית' השמיט תיכ' על ודקדקו התו' רקכי ספיר טפי לנה לנקום על

פרק יב

מליקס ושטיפס ופוסלי' כטגע

לין נסן ככותן טעס לין קקליס

כוכניס כפוליס וfין כין

נימין

וכתו' כתכו לfית ל"ננקין והיינו לקל'ג מפרט לק שנעלן ניזין וע"ק קייפן כתו' נילפת הספר וfין כוין לקfליך נוק

ועיין מ"ס כסוף מסכת יבות : ח ואינן פוסלין נונע ענין פיסיס נמנע שיהיו כזו קדשי קרטיס סכל יכונס