משניות

ויכן מנס קלמנ"ס ע"י סכקנת הלשון כתב כן נכון . לומל סfן סfפילו היה על קטלין ימיס יניס קודס ססנית fין נכן כלוס שfין גל נהויטרו נסכת כפסל וכפכf סני'סלינ"ס נסכתינו כגירסת ספיי השלחן מחרטו על הסנת קלכן 65 מפסיל כנה לחקר השני: ט דנלפי פסול . וכני' לש"י. וסיינו לסיס וכתנ כיכר יעשה כלקס לין פחות מסניס מנ' יסיס מסכספו כfכל cbc3ס סfפלוס כע"ס: * בזיכין מסירין 6חר קטנת יניקס כו' . ול• 163 לגלס פסול קייק לפי שfין fפייתו דוחק 65 פנת ולק י"ט : תספק. כסנת סניק סקול תקנה זו כלקס כלכל ולקניה תסיעי 6פי : לכפר א כויכין 6קליס וכfי כמי לכתנו שאפילו היא על השלחן ימים רבים. אין בכך כלום: סנלפות כחמסינסכת : שי לכל ט שתי הלחס נאכלות. אין פחות משנים ולא יתר מיס טוכי 36 כ"ס קודס 3סנת ה

התו' סעתיקס נסיך מטוס לגלס פסול • פי' 6ין 13 על שלשה. כיצד נאפות מערב יום טוב ונאכלו ביום כספק כיניסי וכfכל כסנת תקנה כשהורו לכזיכין וfין טוב. לשנים חל יום טוב להיות אחר השבת. נאכל סניק סלי לחקר פסר וחית נסתלכט פון נמק סנתלכט . לשלשה - לחם הפנים נאכל אין פחות מט' ולא יתר בריין מכהן לכל 6ותס סכת הכימ נזק . ונס נירסת ספני על אחד עשר . כיצד . נאפה בערב שבת ונאכל קויס יוס סכפוריס וfין כלקס קלמנ'ס סנידינו ככונה . תלס בשבת. לתשעה. חל יום טוב להיות ערב שבת. לכל עד למונחי פכת ל36ק : נמשכתיכו פסול. כני'רש"י מ"ס נאכל לעשרה . שני ימים טובים של ראש השנה לענין חבילת קרטיס ו' כ"ח נס קיס כוסמת כעל נאכל לאחר עשר. ואינו דוחה לא את השבת. ולא קולך 6חר סיוס סעני • קלכן * תליסין - וסס כתוספת כפי מה את י"ט. רשב"ג אומר משום ר"ש בן הסגן, דוחה את מירי 6קר עסל : ואינו לוקה סלfיתי לסונס נפסתי מלות .

ייט. ואינו דוחה את יום צום : 65 6ת קסנת ולק 6ת יוס טוב • מקו כינד יעשה 65 יכל דני פרק יב המנחות והנסכים שנטמאו ער לפי סלין bופיס וסכסליס כי"ט.

שלא קדשן בכלי, יש 656 ער סfוכל כחותו היוס

קניק. 6"כ מה יעשה מן הלחס להן פריון • משקרשו בכלי. אין להן פריון • כלנו : לכן שמעון כן נמליאל ספר וכו'. ולין סלכס כרכן

רכועות

העופות והפניס והלכונס (ובלי נין סכטמfו 6ין לסס פדיון 656 העופות לשון התוס כסיום הישן לימן מיירי לכל קרס פויין fמל פדיון נקדושת קנון ל6 ננקטס כעלת מוס • דכתיב וfס כל להירטן נפרין נותני כתוספת' וכו' ע"כ • וניקוס נסטר טטfת 6של לfיקייכן ממכו קרכן לה'. והעריך הכהן אותה משכתיכו סיס סכויס כתוספת • והיינו דרייק קרסכ"ס וכתב נפ"ו כו' וככעלי מומיס סיפרו הכתוב מרכר לחי ננקמר מלקמס • מסורי פנס קסלת וכו'. וסעופות וכו'. סככסלו 6ו סכטמfו • פסי דלענין מומחה

כפי

ופדה בערכן הרי נקפה טמון העופות והעצים והלבונה וכלי שרת. אין להם פריון נסכו ולחקר מנייה כנון פולס שלא נאמר לא בהמה: ב האומר הרי עלי במחבת למולק ולשמועינן כמתניתין דלע"נ דfשכתן כקלוס קדושת והביא במרחשת במרחש והביא במחבת מה שהביא לה קוק כנקמק סקוטס סכתר כנון ונפל ניק פומי דמפרי הביא וידיחובתו לא יצא זו להביא במחבת והביא לעיע בעופו' וסעליס וללכונס וכל במרחשתי במרחשת, והביא במחבת • הריזו

לו סקין

קני חנטריך לbשמועיכן

פרי דייקלוס'סנו' וכסמלן פסולהחרי עלי שני עשרונים להביא בכלי אחד והעצים והלכו' וכלי שרת. 65 מפרקי: ב מר סרכיס והביא בשני כלים בשני כלים והביא בכלי אחר. וחף ע"נ דל6 קדוסת כניס דbמריכן 63 3סס נדלן מה שהביא הביא וידי חובתו לא יצא. או להביא כנין כנקו. לf מכסיני קינן קניק ל6 נינס 6קרת קיה בכלי אחר, והביא בשני כלים - בשני כלים - והביא קס 6פ"ק סוליל וטכקו' וכסכי' ביי נמקנת סכיתה בכלי אחר. הריאו פסולין • הרי עלי שני עשרונים שקוליס 6ין לקס פדיון קני 6ף עשרון סלת מוכחת לפני וחסר להביא בכלי אחד, והביא בשני כלים, אמרולו כ"ג דנט6 כטקוכיס למיין אן לכניס כמחכת וכו': כלי ע בכלי אחד נדרת הקריבן בכלי אחר כשרים, ובשני פניס ולכופס 63ו כני 6סוויי פסולה לקנפה לכלי שהכינה כלים פסולין הרי עלי שני עשרנים להביא בשני כנסו לקורס מסו לקו 6וכל ולין יכול לשנות לכל 6ק': כלים, והביא בכלי אחר. אמרו לו בשני כלים נדרת (ועיין מ"ס כמסנס ג' פ"ד קניס ככל 6חר הקריבה בשני כלים כשרים נתנו בכלי אחר כשתי דונקיס) ועניס כמק 7 סונקיס לפניו : קיי לו פסול. מנחות שנתערבו : ג הרי עלי מנחה מן השעורין ספי לקו לנוליו 63 מתכפר • דכל דכר ככל 6חל וככיס יביא מן החטים. . קמח לכונס כמי כפק דל6 קדטי נסניכניס יספליס מכק סכי נגלי סית 63 סתכסרי כל. קומניס (קול 65 נדיל קומן 6קר • ועוד סמנתה מסלק קיל ככל סרת כמי קולין ולית לקן טהור נקוק נפין . והסת6 ל6 מסכחת כלי וכלי וקיכל דכרי כסני כלי וקנין ככלי חקר קול מנחה יתירה נקו טופיק לה חסידיתכטלו ככלי סרת ומקודס לכן ליכן ללון עט בקושכין סקול כיילה מתי קמיכות ול6 קיין ל6 6חד וכולן לקבלת טופלס וכ"ס דfין לקס פריון דפקוליס לגמרי כן וקיימן ה לו ככלי 6קד כדית ולf יס לדנריקס וקקלינק כסני כלי' כסוליס עיין לקן ותני נהלי מנקות וכסכיס ל6 מסוס רכני לעולס 6ין לקס לע"נ דל6 6מל 6 לקכיס נכלי 6יך • סוס לקסת'ליכ6 למימר פריון דמסוס לקודס סירסו ככלי סלת 6ין לקס שייכות טומלה . סיס כלנה חקרת חייתי לה לפיון דbמר ליס ככלי 6קר כדל'קוק וקלסנ"ס סנפיו מחסורי מזכס עליך ותני לכו וסb כולס 6ס נטמן ניה חימר (קו לכל מסיס כלל bקליכס מיתיכס לס כשתי מנחות 16 נפסלו 6ין נתן פדיון 6ס קול 6חר סכתקרסוככלי סכת • וחס סכתערכו (דfמליכן) כפיק הקוטן fס יכולין כו כפני ענמה קולס סנתקדסו נטפלו • 6ן כפסלן • פולין ולסין לנטפל וזו כפני עכמק כסיון ולסלfו פסולות • וקס דקתני לעיל 136 65 סיין נקו קודס סיקלסו ככלי סלת - פסולה מיקן מין לקו וה נקניס נסני כליס וקניס ככל. 6קר פסולות • מיירי כיון דל6 יכול בדלת וקס נדחית : שלא כfמר ל6 נקטה . כתב הל" נקיון יכל 6חת כפני עכמסנג כלי עלי פניה מן השעורי'ניס מן fסמועיכן נמתניתין • דלף על ננרכין כילס קדוסת כנון כחטיס סbין מכית גרנק כלה כו'. העופות והעני כו'. דידסו קדוסק בנוף כו' *כן מטמת.

כתב

מתנהל"ני וכנון סfמל לו הייתי יודע וכן י ומיקו ככפ"ג לכיל כfס לf מן סחטיס וכגון שfמל לו סייתי יודע סbין מכיליס סכקק כחול קליני נזיל מן הגרוגרות • מכלי כ"ק ל6 קני כזיל 636 כדל מן קטעוליס (6 קייתי נודל לb מן סתטיס 6כל 6ס fשל לf קייתי בדין קנולליס דדוק6 נני מנקס יניח מן החטיס מטוס לספולין כודי כלוס fיכן קיין כלוס: יכיל סלת דכתיב סנת יקיק קלככו : סייכי נני מכתה כריסכין מנחת העומר ומנחת קנלות לכלות ל' שמעון פוטל ל"ס סכל כנפל לנליו 6לס נתפס וקניל ונטל דנלין ספולין ולנתק מעליה לכוון סלק כדין סמכחס ליכן מיין לכל גיוניות 65 סיכי למילן קמח יביא סלת. בלא שמן ולבונה • יביא עמה שמן כלוס ולין סלכס כלני שמעון : ומעיקל' כי fמל קליני כיל 63 ולבונה חצי עשרון יביא עשרון שלם עשרון ומחצה ד סכן ככול מניחי' וכו' ספק קיק כלעתו (גזירות)כל . יביא שניס רבי שמעון פוטר. שלא התנדב כדרך עפרוני נפל ספק עסל פליס תוס' (וכח כי דמי למתני'ה' המתנדבים: ד. מתנדב אדם מנחת של ששים קס תספק שסיס עשרונים פ"ז. כחומר תולה מן החולין עשרון ומביא בכלי אחר - אם אמר הרי עלי ששים ועסלון לכנס 63לנק עסק ולקקי מן המעטי דיניס לקזק ואחר מביא ששים בכלי אחר ואחר בכלי אחר שכן כנסיס קס 6רכע עסל עשרוכי' פן הקולין ולf כלקיכן ליס משו' צבור מביא ביום טוב הראשון של חג שחל להיות וסכי עפרוני'נחיל לפני קליליס לקתס פלי בדיקה כעי כלל בשבת ששים ואחר. דיו ליחיד שיהא פחות מן קס חינם עפרוני קלי קמטיס נטול כדי ל6 סיונק לקניה הצבור אחר • אמר רבי שמעון • והלא או לפרים שנעק ולסכי תמידיס טניס . מקמעסל וחיכו יוכי י"ז כול • ואו לכבשים, ואינם נכללים זה עם זה. לא עד ולטני ופטוס לקוי ניקני 6פל סן ששים יכולים להבלל. אמרו לו ששים נכללים קטעס לf מכי לפיסול מטוס וששים ואחר אין נכללים אמר להן כל מדות חכמים שמעון וכי חותן של אותו יוס 6מילתו לנכוק כו' כלכתיככל כן בארבעים סאה הוא טובל בארבעים סאה לבלי חקר קיו ולf לו לפריס 6ס נסס התוס': דאמר ר' חסר קרטוב סופון וקל לו לכריס. 6לו

אינן

כנסי

מוסן סכת סניס . קלי ססיס וfקר וfק' לקס לכי

מערב לקו טפסי.

מפנקת

סכן

לכנס ופר • מסלק קיו 363 אינו יכול לטבול בהן אין מתנדבים לוג' שנים וחמשה דfמריכן נכי מכקות(נמסג'נ') ופר נ' קזו לפני 6ליס ולכנס אבל מתנדבים ג' וד' וששה • ומששה ולמעלה : דלס לומל קני עפרון כית וכן לעולס : ה מתנדניס יין דברי רבי ה מתנדבים יין • ואין מתנדבים שמן • עטרון שלס כסיון ומקנה יכיל כל6 סנת וסין ומנסכו לסיתין עקיבא • רבי טרפון אומר מתנדבים שמן : אמר רבי סניס קכס כמי כיחס כי fמל נפני עכין : 6ין מתנדנין טמן טרפון (ס"6) מה מצינו ביין שבא חובה ובא נדבה אף לון לו פניס יכיל סbסס סקס כלי סלת ויין : שתכלכיס סין השמן בא חובהובא נדבה (כ"ח) אמר לו רבי עקיבא כסכי כנס . וכי 6מל קטטה יקומנו וסקטיל הקוטן וטילים לא • אם אמרת ביין שכן הוא קרב חובתו בפני עצמו ינית ספר שקס כסכי פר bodi סכי נמי ליכל דלמל קלי עלי תאמר בשמן • שאינו קרב חובתו בפני עצמו אין שנים כלכליס : סכן סול קלן מוכתר נפניעכמן עס קוכתו קול קלן מתנדבים עשרון אחר - אבל מתנדבים עולה ושלמים לכל קכל נגלנקיטלוג 6קר 16 (פ"ק) ובעוף אפילו פרידה אחת:

כפני עכמן 6ף על פי סקוf כל

קונק עס המנחה היכן טעכן

המנקה : תחמל נסמן כו'

פרק יג

סניס לפניו •• fמל קלי 6לו לכסכיס וכנע'fיכעיס לקו ים קכע לכסכיס כו' כגון דלייתי דכיון דל6 6סכחן ליס לליתי ככלי נפני ענט הסתס כפי 63 מטר 6י 6פכת קבע מקלין ד' ולידן קוי כלכר וימבל ניתי ; 6פילו פלילק 6קת תור הקר חו כן יוכס 6קן. . ויפן דטין לכלנס לויקלן קול עכמן עס ג'לונין 6קליס לתייר הלכה מתנדניס יין וסטן כפני עכמן • מתנדניס נין סכיס • לנכור) ולf fמלתיס קכע ער דממני לקו 65 קיכי פי' כקונטרט נין כספי 6יל וככס . וכל ומתנדניס מנחת כסכיס כין כסכי פל בנון דfמל קלי עלי כן וכן לפלק עכ"ל סתוס' וכנמל' כעי לכ

. נכס • לכתיכ וככס כי תקלין קלכן פכקה

פרק יג

פרק יג הרי עלי עשרון יכל 6קל פטיט • וכן פסלונים כי פרק יג הרי עלי פטרון : פילסתי כמה עשרוכיס לכיס וליני

פשיטה למיעוט פסלוני' סתיס • פירסתיוליכי

למתגלס 6לס מנקת כסכיס פרק יג הרי עלי עשרון יביא אחר - עשרונים מנקה החומל קלי עלי מנקס

נכל יוס (כמ"ס סל"כ כפלק ס' דלעיל) לסתמס דעתיס לסנקו פירשתי יביא ששים עשרון • הרי עלי מנחה יביא איזו פנמו' : מיוקרת סנקיחת מכתה קטפורמות ולנינות לכל כפני שירצה. רבייה והאומר יביא מחת הסלת שהיא סתס ולין לק סס לווי וכל סbל ענטן ול6 כנל זנק • ע"ג : מיוחדת שבמנחות:ב מנתה מין המנחה: יביא אחת מנקות יסלקס סס לווי מכקת גרבי 6ומר יניס מנחות SE מנחות מין המנחות יביא שתים פירשתי ואיני יודע מה מקנת סנקת מלקטת פנקת עסכוניס מחקר ועל פירשתי • יביא חמשתן - פירשתי מנחה של עשרונים מופק וחין הלכו בני יהודה 3 סיס, פי' קלין כיון לסל ואיני יודע מה פירשת'. יביא מנחה של ששים עשרון. ב סנחק מין המנקה • החות' רבי אומר יביא מנחת של עשרוני. מאחר ועד ששים קרי עלי מנחה • חופין מכקס

יביא שנים פירשתי ואיני יודע מה סתס • כיס 6יזו סילכת סקמס

סתר קכעס כו'. לכל כספכה הרי עלי עצים לא יפחות משנינזירין לבונה. לא יניס 6חת מן המנקות החמורו' הפיל 63 פליג דקלים נופל פחות מקומץ • חמשה קמצים הן • האומר הרי עלי נפרסס : מנחות על• פילסתי עסרונות. • לכל 63 לבונה לא יפחות מקומץ המתנדב מנחה יביא עמה סfמר פין יונחות עלי יכיל סתי