כ"כ סתו' כסס ל"ת וfכי תמה פרקים נמשך למעלה ולמטה וכולי מכן נס לסון לס"י הייתי מניק סכ"ל מסוס כfלכעס פרקיס כסנס דין ישרש לעשות סעודות גר' למו וככו (וככו)וfותו וfעפ"כ fכי fוכל סימניס כן כל' לס"י וכלסון וסתס קלוקת נקמה חיכו לוקח & לסחוט מיד לפיכך המוכר כקמק קלינסל6 קפסיל: בערב י"ט האחרון של חג כתב סל"כ : וקלי לסכלו ומכל תחלק למס לוכתס כו כיוס כין סיfמל לסכי דע לך דל6 חסיכ עי"ט סלfסון של חן מטוס לכ"ע טרידי כסוכס ולולב וכו' סקיוס מכלתי למה לסחוט fו נתק מכלתי לסקוט סמלf ככל כסקט': ני"ט קfקלון של קן קין מלניס דנרפ"ו דפסחי כתב סל"כ דנלי בארבעה פרקים בשנה המוכר בהמה לחבירו • צריך כסמקק מפני סכנל כפני עכמן רש"י לכעל פסז טרילי עלמי להודיעו אמה מכרתי לשחוט בתה מכרתי לשחוט ולו קול וקנין עליסן וקלי לל6 חסין וללכליו כריכין לומל לכעין הן ערב י"ט האחרון של חג וערב י"ט הראשון של פסח מי"ט לfטון של חן מסוס לכ"ע סוכות 65 טלידי כמ"ס סס כס"ר וערב עצרת וערב ר"ה וכדברי רבי יוסי הגלילי אף ערב טרילי כסכ'ולולכ וfין לסס פכלי ומכfתי נתוס' פ"ק דע"ז ד"ס יום הכפורים בגליל. אמר רבי יהודה אימתי בזמן לקלכות נטקיטס : 6ף עלב י"ק סכתכו טעס fחל כסס י"מ מ"ל שאין לו ריוח אבל יש לו ריוח אין צריך להודיע ומודה בגליל ולf ניקול' וכסfל fיכות לנקכן ל'פרקיס טעס לכי ר'יהוד' במוכר את האם לחתן ואת הבת לכלה שצריך ל6 סיו 6וכלי' עי"כ לf נטל חית נקן יוס טוב החסרון של חג להודיע בידוע ששניהם שוחטין ביום א':ך בארבעה עוף ולניס כלמוכח כנ"ל גני לפי סקול זיין כפכי עכמו ותלו' פרקים ומשחיטין את הטבח בעל כרחו אפילו שור קקוס קייט' לכן נוכה בזיון סלין משלפניו תקנו להלכות בסעודה שוה לף דינרין ואין לו ללוקח א דינר - כופין אותו לו ליוס ספסק כנתיס סמכל מסb"כ נסכיעי של פסח ונס לשחוט לפיכך אם מת מת ללוקח אבל בשאר ימות ללוקח אבל בשאר ימות הלס קיו'fכליס לו ליוס סמכל הקלככות סכסמיני קון נטניל השנה אינו כן לפיכך אם מת מת למוכר: ה יום אחד 6ת סלfסוכס 6תיל (השני' סל וכל כקן קין מקלינין כגל האמו' באותו ואת בנו היום הולך אחר הלילה, את קיוס: 6"כ לקודיעו סfני לומל קע"ס וע"פ < לפי סקוס יוס זו דרש (ג'יני) שמעון בן זומא נאמר במעשה בראשית 6תמול סקטס קלfסון פי' fקל נחלה ויניל' לחירות ועכלת יום אחד ונאמר באותו ואת בנו יום אחד מה יום אחד כומן סfין לו ליוס כקפן ומקיל כדfמלי'נפ'לו לכלי'הכל מודי' האמור במעשה בראשית היום הולך אחר הלילה אף לקנות סמלfס סלוכק לסקוט כעכל' סכולו לכס ול"ק מפני יום אחד האמור באותו ואת בנו היו הולך אחר הליל': קיוס fכל bלו ליוס סליכן כתכו בקנייתו חיכו קיים מלכיס סקול תחנת קטנה נסעולס לעשות סימן יפה וכמה פרק ו לקוליעו לטמf לכורך יוס fת' עכיכיס עוסיס כו לסייין יפה כליל כמס' קוליות ובריתות ע"כ : קוח קונה ולני יהודה לפלושי מלתיס לת"ק fתי ולfו לfפלוני עניק: אמר ל'יסולס כזמן סfין לו כיוס וכו'כתב סל"כ כפי'6קל סקול ומולק ל'יסולק fע"פ סקס זה קיוס וזה למקל ולפי' השני • 6"פ נקפו ומקיר לקנות כו'וקוס פי'סרמכ"ס וכתכולו ספי"כ מס' סfיכו כקפן ומקיר לקנות סfיכו כקפן ומקיר לקנות : 6ת קfס לחתן וfת קנת לכלס fלק סחיטה לכליו מכוסליס יותר - לקייכו סfותו סלקת כfחרונס כתפו למנתח נקט לfיס fלעf לעשות סעודה טפי בבית החתן לננית לקנות וקיק כסין קיוס סחזקתו סקול סוחט עתה והקס'עליו קל": הכלה הנכן קלס לחתן שהיה גדולה וקנת סקיf קטנה לבנה : דולינה ליפכf מסתכלf לקקוכ'כעין fין לו זמן (שחום ולקפסיטו ו משחיטין 6ת קטנס כעל כלקו סfס קכל דינר ולוקח ליתן לו ולכורך מתל קול קונס . ומס סקנל נקפו לקנות לפי סכי"ט לf יוכל כדיני נטי 6פי'סול פוק חלף זוז סוקטו כעל כרחו fע"פ סfין לקנות ומסיק לכפירוס קטf סקנל פילס"י כן קול נתוספתf. וכן לו לוקחיס לסfי קנסל לפי סלכל תורס מעות קונות ומעת סקכל לfיתי נקסנת קרחכ"ל : ומודה ל"י כו'כתנו התוס'תימf למfן, המוכל הליכל קנה הלוקח קנסל ולה תיקכו קכמיס סמסיכה קונק מולק לfימתי דל"י לפרש ע"כ • ועיין בתו'פרק דלקמן דף פ"ק ולf מעות fb נזילה סמf יfמל לו מוכר לקונה כסיפו קטין נעליק לקלוק 6 דנלמי כל קמי ולל קסלס מסמע כפ' זה כולל לקיכס ללובי קוי לי מוקמת לקו לפילי כחליות הלוקת משנתן המעות לי יותרמי . ע"כ, 6"כ ל"כ מלתכס ומולס מוכח ללחלוק . fכל כל דליקה ננית המוכל סספירות סס לfטית לfכוליכתו • 6כל t3יל הפוסקיס פסקו כר'יסולק : ו משחיטין 6ת קטנס כעל סמסך מסתמס יקוטי להו לביתיה. וכליכער פוקיס 36ו העידו כיחו כתב סל"כ . סfס קיכל ליכל מנוקת וכו' : לפי סד"ת ייעות חכמיס לנליסס על דין תולס סקמעות קונות : לפיכך fס כת. קוכות כו' • לf נייק סמf יfמלו כו'. עיין כמשנס כ'פ"ל לכ"ט מת ללוקח ומפסיד לדינל סקלי נישותו מת : יfינו כן לכעיכן ומ"ס סס ומ"ס קל"ג fכל fחל סמוך מסתי ממטי לקו לכיתי' משיכה. וכל זמן של כסן קזינו קטנס : ה יוס 6חד קfמול וקייכו טעמf דנקטי משיכה לצ"ג לfיכf כמי ללכיס 6קלי' סקינין כfותו וfת ככו כו'. לפי ספרסת fותו וfת ככו סיבה לקדטיס נקן זכני כתנתי זה נמשנס ק' פ"ק דקדושין : ה מעשה דכתיב ירכה לקרכן לס: וסיין ליק fיתי וfת ככו ונקלטי' לילה נלחמית - ניקי עלן ניקי כקל • כריס עלס וקלל כקל לש"י : קולך 6קל קיוס לכתיב כיוס קלככן יfכל לf יכית יזכו על נקל פלקו 6לf לי סתיו קלי יוס קיכנו על הנקל יכול 6ף זה כן (כfטל פרק ו אבל 65 במוקדשין דfמל קלח קיס לו עוף - מה חיה חיכה כן יוס 6קל) וכfמל כמעסס כרbסית יוס 6חל כו': פרק ו כסוי קלס כו'מסו'לכעי למתני כתולין 6כל ל6 כמוקדשין קלט . 6? עון סfין כקיכן קלס fוכיס תורין וכני יונס סיס כיכן כקט לכלקן. כמוקלסין חטאת העוף ועולת העוף קלט לf כסי' מס קיק לf חלקת כק 6ן פון 65 תחלק בו נמ' : ונוהג כחיק וכעוף כת'סל"כ וכן קלטי כלי קכית 6ס עכל ו למעוטי נקמה. דנה פרקו כסוי הדם נוהג בארץ ובחוצה לארץ סחטן 6ין טעוני'כסוי : וכולן בפני הבי ושלא בפני הבי בחולין תימס ככלל קיק תוס' וכספ"נ תימה נקמה נכלל קיק ונפק' לן אבל לא במוקדשין ונוהג בחיה ובעוף במזומן ובשאינו כתכתי מכלן לנקמ'ככלל קיק : מדכתיב כככול כעל מוס על מזומן ונוהג בכוי מפני שהוא ספק ואין שוחטין אותו במזומן וכסbיכו מזומן דת"ל בי"ט ואם שחטו אין מכסין את דמו : ב השוחט החיזתשפכנו כמיס מס מיס 6סל יכול 6ין לי f' ונמצא טריפה והשוחט לע"א והשוחט חולין בפנים . 6סל יכול כולין ועומדין מליקן חיכן טעונין כסוי 6ף לס נקמק וקדשים בחוץ חיה ועוף הנסקלים ר"מ מחייב וחכמים מנין כגון לfוין ותרנגולין ת"ל חיכו טעון כסוי : במזומן עוף קנדל ככי' : וכולן ככני . כריס פוטרין השוחט ונתנבלה בידו הנוחר והמעקר. פטור ניך מ"מ ח"כ מה ת"ל 6סל יכול נפני עכמס קייס ולל קכליעו כס מלכסות : ג הרש שוטה וקטן ששחטו ואחרי רואין למלס תול' דין fין שלf יכל אותם חייב לכסות בינן לבין עצמם פטור מלכסות וכן 6לס נפל ל6 נקומנה הוחת קביי'לס קיס קיס וטעוכק כסוי פירס"י כלו קול כל סחיכ'מזומנת fס נקמס ולינס טעוכס כסוי : לענין אותו ואת בנו ששחטו ואחרי רואין אותן אסור וfין סוחטיס fותו כי"ט, מטוס לשחוט אחריהם בינן לבין עצמן. ר"מ מהיר לשחוט לו כלומל לf ילכל כפל תדיל ללמי כעי כסוי ומספיקה לה אחריהן וחכמי'אוסרי ומודים שאם שחט שאינו סופג סלח יעני : ואם סקטולין 6 את הארבעים : ו שחט מאה חיות במקום א' כסוי מכסין כו'וfפ"ג דעוקל ל"ת . מקלליכן יוס טון : וfס סחטו כי"ט לין מכסיס 6ת למו ולפי' א' לכולן מאה עופות במקום א' כסוי א' לכולן. חיה. עיין כלפ"י דיכמות נדיק היה לו עפר מוכן לו 6פר סמf ועוף במקום אחד כסוי אחד לכולן • ר' יהודה אומר תכס כו' : ילמל קרולה קיק ולחי קול שחט חיה יכסנ 'ואח"כ ישחו' את העוף שחט ולא כסה ב ר"מ מקייב לסכל סקיטל וראהו אחר חייב לכסות כסהו ונתגלה פטור מלכסו'. ולפיכך כסק לין ניוס טוב ויכל נקתיל קלכו : ב כ"מ מקיים דסנל סקיט' ססיכק לחוק סמק כסו סחיכק לסניק סמל סקיטק לנמל ספיכה שפיכה מסקוטי קון וקכמיס קייכו ל"ט עון סחיטס : וקכמיס פוטליס סכלי לfו שמה שחיטה והלכה כחכמיס; דמתני'נ'פ'דלעיל 6סל יfכל כתיב ול"מ קקוס למעוטי ג וfחליס לוfיס fותן לנכס"ג שחיטתן כפלק : קייכיס לכסות קול לfתס ול"ס עוף טמיf מ"ט ללחו כל fכילס קול טריפה כמי לfו חותן חקליס סלוfי'סייני לכסות כדתנן לקמן שקט ולf כסס ולחקו כל חכילה קול וקייכו ליחס ל'דנריו של ל"ס ככסוי קלס וסכחו כל חקר קיין לכסות : פטור מלכסות ר"מ קfמל לס לסנל סחיטת קכמיס ונפל'דלעיל לחה דבריו של כ"כ וסכחו כלפון חכמיס לfיקן קס"ו כינו לכין עכין ככלס גמולס קיf קוfל ורוב מעשיהן מקולקלי' גמל סחיטה משקיטס וכ"ס לכין קולין מחולין ולf קולין מקלטיס ולכן פליני עליס לל"ס כין fליס'כין 6סיפ' דנטלי ליס על לfסיק ול"מ 6טן fותו וfת ככו כקלסיס מי לס כקין וקייכו לכזה ל'כו'נק': למלתי וקלל פליני עליס וסכלי לככן לספק ככלס קיf לf ככלס ודחית "השוחט וכתככלס כילו לכותל וקטעקל עיין כפרק דלעיל דם . מסנקנ'נפילוס סל"כ וכק סכתכתי סס נס"ד : הלכן לענין כסוי חייניס לכסות ולין טוקטיס 6קליקן fותו וfת ככן ג פטור מלכסות כתנ קל"כ ל"ס קי"ל לסכל סחיטת קט"ו כו' הסטf סחיט' מעליית6 קיל וסלכס כר"מ : ו מחט חיה יכסנה וחח"כ יסחוט את העוף לכתיב קיס לו עוף הפסיק זה מזה להטעין ככלס נמולק קיס קולין ולוב מעסיקן מקולקלין ולככן בסוי לכל 6קל וfקל ולככן סכלי קfי fו מבעי ליה לחלק לfי לf fו מספק להן לי לון מעסיקן מקולקלין לו רוב מעסיקן מתוקניס . קוק לניכס 6"ס כסוי 66"כ סקט סכיקס וסכל מודיס ללס כין כלכל תוספות ומ"ס סל"כ וסלכס כל"י נמ'וכתב סל"ן לb קייסיכן חיכו מכלך לf נרכס 6חת וfין הלכה כר' יסולק : ולחקו 6סל תיוולי כלל מטוס ללוס מעסיקס כו' : ונקמה נחזקת חיסול עומדת על סיולע לכו כמס כסקטה : ו שחט מיס קיות כו' חייב לכסות לכתי'נפרס'כסוי קלס וfומל לכני סלb ככוס זו תקל טעמל מפלס ככלייתf לסיק לכל מסייע בין מלוכק בין מועטה וכן על כל בני יסלש : כסקו וירלס לי כדכתיב ויסי לי סול וסמול וסל קוק כיק טוכס : עוף כסוי 6קל לכולן כתב סל"כ לf מכעי ליס לקלק ול"י מדמו נפקf ולככן למו טוכf. משמע דכתיב כי נפש כל בשר דמו בנפשו קול גמ': (נתנלס פטול מלכסות : שחט ולf כסק כו' דל"ק קול קולס • כלת"ל וספך וכסס מי שספך יבסס : כסהו **** 4 16 טן ב דס כקמק : fו כלס קקיס נלס קלי סכל מקטן fכילס לfמל מל (כמ"ס כמתני' ט' פ"כ דניטי) כסקו קלוק קייב לכסות. ול6 סכו לf סקזל וכתגלס. 36ל 63 קול קטן 6פי'ק פעמי'. קתס 63 כתיב מיעוטf קכל בתי מיעוט'וכסקו ונתגלה פטור מלכסו': ה כתעלכניין סקול 6לוס וfין מלfס קלס נמ'. ולפי' סלמכ"ס סכתכתי סס דקסכלפי שהיה מקול משמעתו ככל כן לוfין 6ותו יין כלו(קו)מיס וfס קיס מלחית דס ככל כמיס קרנק ג"ל לקבל ק"ק • קח כתיב מיעוטf וכסקן • כלומל ולf ככתר כסיעול זס קייב לכסו': נתעלככלס נקמס ללfו כל כסוי קול ולוכן כל' מקול כסס כקולס הסמ"ן : כסהו קלוס קיין לכסות . כסהו הרוח חייב לכסות: ה דם שנתערב במים אם היקו על קיק: לולין fותו סfיכן בת' קל"גלס לf סקזל יש בו מראית דם. חייב לכסות נתערב ביין רואין אותן טעון כסוי כלו קול מיס • וfס וכתנלק וכי חזר ונתגלק מfי קוי כאו הוא מים: נתערב בדם הבהמה. או בדם החיה קיר קלס קזק 6ל סקיטת חיה ה חלקי ליס (מכסוי דקל דואין אותו כאו הוא מים ר' יהוד' אומר אין דם מבטל זעון ככל בו חייב לכסות ; fין נסקו ונתגל'פטו'מלכסו') fמל דס: ודם הנתז ושעל הסכין חייב לכסות אמר רבי דס מכטל דס וfפי' fין מלfית לכפפס זfת fומרת לין דקוי יהודה אימתי . בזמן שאין שם דסא הוא - אבל יש דס נכרת כמיס כמות דס נקמ' כל מכות ועיין לקין : שם דם שלא הוא. פטור מלכסות : ז במה מכסין • זה. 6ין דס החיה כטיל. דקסנל ה דם שנתערן כמיס וכו' ובמה אין מכסין . מכסין בזבל הדק ובח להדק בסיד יין כייכו לf כטיל - וחין הלב קיים לכסות ועפ"י זבחרסי' ובלבנה ובמגופה שכתשן . אבל אין מכסין ני יהודה : ו דס קנתו על דוכסיס משנסו'תנן כס"ג לענין . לא בזבל הגס . ולא בחול הגס • ולא בלכנה ומגופה על הכותל : חייתי לפרטי דס קדפיס שנתערב כו'. וכתב שלא כתשן ולא יכפה עליו את הכלי. כלל ארשב"ג. קי) 6תי ולי לfפלוני קלנסס דק", כשכפלו קמיס דבר שמגדל בו צמחין מכסין בו. ושאינו מגדל צמחין. וכחול קרק כל סיין קיוכל לתיך לס fכל כפל לס נתיך מיס אין מכסין בו : פרק ז נייך לכתסו : קיסית שתיקת ק קינטיל ככ6 ל6 כת' כן מטעמf לfמין דיין ריקו fכל מכות. פייס"י שכשהילך זלכה עד קיס סע'פי החנית : דני סfין מנדל בו כמקיס זין מכסים סנקפני מכלי' קמיס לדס קזר דס הנטל וניעול וחסנוס . נוי וסיל וחרסית ולכנה וחנופה שכתן - דתנן לעיל סמכסין חמרינן הואיל ונדחה ידית סתירת דמוי fכל מכית . ע"כנמ' : יס כו מלסית לס . מפורס נזנחיס סס : סכעסית כהן מלכת היו מלליס 3זיס מוכסין כהן • וקלי כל63 נתערב כלס נקמס וכו' ר' יהודה אומר וכו' וסניקס מקל 6קל דינן סינון נ"ג ל6 לוקf דקf נסורת של קרסיס דקס וכעוית דיסו, כמו סכיכתי כס"ד כזכקיס : של פשתן לזיין ככרייתfלוכסין נין • 6ף על גב דfיכן מנדלין אס כהן . : קיסין : וכמן פה כסוי SE ו אבל יש לס סלf קוf פטול מלכסית דמו ולפילו מקנת דמן כמזין . וfפי מכסיס כו . מסיס לfקיי עפי לכתיב מעפר שריפת otoע • נמ' : ז מכסין כזכל קלק וכו' . דק"ק קקטfת. וכן מנס סכשחיקת קוקן דכתיב ועפרות זהב לו : למכתב ושפך דמו זכעפר יכסנו דסוי מסיע עפר, ונ6 ד"ס, דלק פרק ז כתיב כסוי : ל6 נתי עפר - fכל ססתf לכתב וכסתו מרים כנפי כפסיק . ומלכתיב כעפר מלכה לכי לו שהן מין עפר ומיכיס fכי fת סfין מין עפר • הכי מליס ככריית6 לכתב הר"ב כסיית וכו', סfיכן נללין כמיס. וכך כתב סרמכ"ס סfיכן ידלין כמקין. לכל הטור כיחס מלכליו לכ"ל רירי כמקיס : ובחרסית פי קל"כ מחיקת חרסית . וכן פירס"י ככלן) fכל כריס פ"ק דמעסר סכי פילס סל"כ לרמה שעושין ייכס כלי סיס. וכתב דכסזורעיס נס סיכן מוכיח כדי נפילס. וסוס פירוש התוספת להכל זקס דכתב קכח קול ועקרס וכו' . קס לכלי קימכ"ס כfסיכני כתכתי סס . וקח דכפרק ח' וסכת מסנס ד' מפרס קרינתכסית לכנס כתושה וכן פירס"יסס . ועוד שלישיה כפרק י' דכליס משנה ג', מפרט קל"נ כתישת חרסיס סלסיס כמיס, וכן פילס סלמכ"ס, וכל fקר מפיס סל"כ - לפי הנחות יותיכעכיכו ונפ"נ דכליס מסנס ז' מפולס עוד פירוס 6זי סרוח טיט רק כחלס . וכן פירס סרמכ"ס סס • זכסורת של (תרסיס) פייס"י כסורת (סינייין) כנייס נינייי פנימי יי יקיכניס נס עכיס וסיס מסית כסורת דקה כעפר, וכעורת של פשתן 6רסט"ז סמכערין מן הפשתן - ע"כ. וכתב פור הי"ג דיכסיס כשחיקת הזקן . דכתיב ועפרות זהב לו : סיס דל6 יונדלניסיס לכטין קייס וקf לתנן כמתניתין נ' פ"ג דע"6 . ר' יהודה חימר שיחק וכו'. 6 6ף קיf כעשית זכל וככורה שעל הכליס פנויס ופירס סר"כ ככליס דמתכית תייני הת ספת דפוס חיכית ליכו מנדל כמקיס כפני עכמו . לf סועיל לכל . ור"ת זיין דע"י שליפה מנדל כיס לסתס ע"י סיפר ליירי דכל ע"י תחלתה כסייפה דומיל דינגל, וח"ת לקשת למרכינן זהו fע"נ דלf מנדל כיזיס, מrוס לfקיי עפי. . מסוס לfקיי עפי. 6ס כן היין עטין מיניס לוכסקו כין דלה מנדל מרטיט דעפר וי"ל דמ"ז עפי דכקיf לכסוי קיס לf fיירי fכסתס עפי לינדל כתיס ומרנויס לוכסקו מלכיכן כל מילי לסגלל כנזיס . fומלי לfקרי עפל ולf מגלל . וfי לfו לכניס לf קוס ידעיגן • הפילן עפרות זין . תוספות : פרק ז גיר קנטה : ונקדטיס לפי עולה ככלה בליל מוכיס פרק ז גיד קנסה כוס קפכינוי כו'כמ"ס כסס לס"י נמסכקנ': לת קניך וbשליכו על ספר הגנול כמחנק הקרן נוהג נfרן וכו'. כולקו תננקו . מסוס דfכטריך למתני כקולין תפוס וליכו מקלינן עס קנטר : סbין לו כן 6ין לו בן יין דומה SES וכמוקלסיס קיין : ובמוקדשין כתב סל"כ 6פי' עולה 6לס סקול ענול ל6 קנסלסעל סקולי SE עוף ברוקן קול וfס נמנ6 מכולה בליל מוכיח את הגיל מטוס קומבקה ישר6ל מקלf קוf נספר עון שיש לו בן עגול ניד קנטק יקוקb מ"ק ט"ו ולענין סקיככות סלו 6סור : ונוהג כשניל כן תשע' פרקז גיד הנשה נוהג בארץ ובחוצה לארץ וכסכיסס כתיכ ולכסי' מן המותר בפני הבית ושלא בפני הבית בחולין ליסיל נק'. וכס"ק ומשליכו על חול חיכו כולן נסליל . חין ובמוקדשים ונוהג בבהמה ובחיה בירך של ימין ובירך החכל כו' דמטוס סקרינסו כל הלכ'כל"י: וקלכו של סליל מותר של שמאל. ואינו נוהג בעוף מפני שאין לו כף : ונוהג לפחתיך 6"6 להעלו'קיין כשרי' פי' 6קל וסלכו של ניל כלומר בשליל. ר' יהודה אומר אינו נוהג בשליל וחלבומותר מפורט הלכן יעלה כמות שהיה סוכן של גיל מותר לדברי הכל ואין הטבחין נאמנין - על גיד הנשה - דברי רבי מאיר, סלק' וfק"כ קולכו כלfס קמונס 636 סיסרfל קלוסיס כקט כו וחכמים אומרים: נאמנין עליו ועל החלב : ב שולח ניו'ועיין כמשנס ס'פ"ט דונקי': 6סול : ולין סטנקיס נfמניס אדם ירך לע"א. שגיד הנשה בתוכה . מפני שמקומו בירך bind be עיין כמסכק נומר כטלכוקו מפני סטולז קיז ניכר - הנוטל גיד הנשה - צריך שיטול את כולו. רבי נ' : מפני סלין לקס לחטט fחריו וחין הלכ' כר' יהודה אומר, כדי לקיים בו מצות נטילה : ג האוכל לוכן . כתב סר"כ ויס ניני מחיר : ב סולת fדס יין לע"ז מגיד הנשה כזית. סופג ארבעים. אכלו ואין בו בזית. עגול ניק שלו וכו'. וחין חוססיס סס ירינה חייב. אנרמזה כזית. ומזה כזית. סופג 6סול. לכעי ר' לויה . חי נתל סיb כססוbזה לו ויחזור ויקנה שמונים. רבי יהודה אומר. אינו סופג אלא ארבעים : דידיה 6זליגן 6ינתי מינית וקf• בתיקי ומכעי ליה נמי, ננימה עץ בן חות מן הע"ח וילכלכי כנירה כיון דסלימס קוf מקוסניל קנטה היה ניכר fס נחטט היי:' והלוקז יכין 6לf ניטל ובוטל : כף פולפ"ז הנכרכת סניכות ענס סקילית העליונה מנין כעיגול סיטול 6ת כלו ייטט fקריו : לקייס כו מכית כט לס נומיין לע רס"י : ונוהג נשלל. פי'רי"נ כט' חי הכי נf כנסיס ודיו: ג fכלו וfין כו כזית חייב מסוס לכריס קול וקיין נכל ססוf ומסייס הי"ן ל"ס לטעמיה דס"ל דסיכו כיתי כסחיטת חמו בfוכל כילה כל ססוf סזיין חזק כזית מיין : יין בית • וכן כרfיתf נפיק כריות המקשר (ישנס ה') הלכן חסינ נקנה לפני f : frt Stיכו ספן 6 6ינעיס לפני ר'יהודה חיכו כותן. עכמן ותלכו תילו 6סוליס ול"י לטעמיס דfמל כיתי כסחיטת Store ימין דרניט קיין המיומנת שנייך ויין הלכה כיני יקודק : למן . הלכן קיין נימה כנקמה תfכלו, וקיימf לן כרכי 7 בנטל יהודה נסחיטה : הסליל 6פילו כן ט'ניתי כסחיטת ליון ( לקז כלסון חכמיס סכfו יכי) תלכו ונילו כמי סרי, ולf נתחוורו לכלי מיין יין boo s מתניתין דלין בלכי יסוד' וכו' . (מ"ס ודלים קיין המיומנת שנין ולככן קקול לפשיט ליסולי' ככוליס יין (קול וקנוקנותי ןפלטין סרטיו כפשטין ככל היין וקייכו ניל הפנימי הגדול הנמכס נתחלת ו ככפל כלפת כולין כלו קיין לפתו' וסגיד כשל, ולו קיק כ"ט נטל ה בנותן טעס וככל כתנ קכ"כ ניתני' דלעיל שfין כן הלכה : פריעת הייך) (6פוקי קינין דל6. גמ' דף כ"f. ועיין סוף פ"י ; כסעול קניל כלפתות (כשיעור) קיין fסול. וסעוליס קלכ' למטה שלו היה כרוך לו קפליט קיה (כולן 6סולות המתיכו') כתב קל"ג קויל ולחויה להתככל כו' ניין פחות • fו יותר וקלf מתני'6לקיס לק וחיכה הלכה לקיימה חין כגילן ככותן טעס דנין כו' מסיני ונמירי לכקכי מפעלי fע"פ ופלינ6 למתני' ס' פ"ק דע"6: והרוטב כנותן ד ירך שנתבשל בה גיד הנשה. אם יש בה בנותן טעם כתנסל וכין כמלס וכין ככלה טעס כתב סל"כ והלכה למעשה הרי זו אסורה - כיצד משערין אותה כבשר בלפת : מסליכו ומותר . ודוקf כן fכל כסיף ע"f כתנ נסכן קכ"ג ה גיד הנשה שנתבשל עם הגידים • בזמן שמכירו . סומכו יס כו ככותן טעס, וfס נמקנת משו פסקי הלכות ומ"ס בנותן טעם ואם לאו כולן אסורין. והרוטב בנותן טעם ל6 כטל סומכו 6סול ונותן טעס קל"ג כסל סכתכס עס כסל כו' וכן חתיכ' של נבלה וכן חתיכה של דג טמא שנתבשלו ללכול כמין כמיכו סfין 6לס וכחל מן המנין . מפני סfסולו עם החתיכות - בזמן שמכירין - בנותן טעס - ואם לאו יכול להכחיכן משערין 6ותו כל"ס. כ"כ סלמכ"ס כפרק ט"ו כולן אסורות - והרוטב בנותן טעם : ו נוהג בטהורה כשסי': ה ניד קנסס סכתכ:S וקלטכ"ס לקק טעס ואינו נוהג בטמאה ר'יהודה אומר אף בטמאה. אמר עס קניליס של סיתר : כן זק סקלי fיסולי סופריס כריכיס ר' יהודה והלא מבני יעקב נאסר גיד הנשה . ועדיין סיכילו משליכו לחון וfין כfן שי'וfיכס לקייס ליfיכf למימל בהמה טמאה מותרת להן • אמרו לו בסיני נאמר לא לf פליטתו; כנותן טעס fס יס שנכתב במקומן : פרק ה כניו של fסול ככותן טעס ככל לכנר קלמנ"ס דכליסולי סופליס קליס ליס מן המנין לוכלן 6סוליס: וfס לfו סfיכן דילפינן מכתלי כ"ס - וכנ"י סימן כ'כתכ וfע"פ ססומן סניל כססיס מכיל כלן 6סוליס. לככל 6' 3זס קול. ולf כטיל כרונס לכנלית ברים פיקין ) קוfיל ונ"ק כריס כפני עכמן התחילו כן בחיסולי (וכמ"ס סר"כ כמסנס דלעיל ) וfף על פי פקות מלכליקס (כמ"ס קול קסון וכליל 63 נטלה: כזמן סמכירין לחתיכות קfסול משערינן קולק . ע"כ. ומ"ס קל"ג. וכינס סיס נק 6פלוס וכו', כריכה ככותן טעס. וfס fין כסן כדי לתת טעס כשל היתר. הרי הפיר וכפרי המוכר מפלס קלמנ"ס טעס קלכל כותרות : וfס fין מכילין - כל החתיכות 6סולות לכל 6קת ים מפני לקום ולומר סמf זו קיס. ולינק נפלק כלוב קויל ולfויס לסתככל נה לפני החולקיס : וקרוטן מותר . 6ס fין נחתיכות החסול סיס ככנרת סקיס כריק כפני עכמי עשו היכונה והוסיפו כסיעולס. ופייט הכסף מסנס לקייכו לומל סיס נס 6פרוס סקול כריס כפני עכמק . ולפיכך כתב לכינת עוף טbeif ,fr טרפה - fינס כריכיס ס"ז. כדי לתת טעס כלוטן ונקיפה וחתיכות . והלכה למעשה בחסול סכתערב נקיתי מין כסfיכו מיכו . לליכל למיקס לטעמה חס וחס לכל 6סול וקרטכ"6 כתב על טעמו של סלמכ"ס סfיכו מחוול נעיכיו כי 63 תלומס קיס שנתעלכס נתולין יטעמכק כהן כחכו כfן לכטל סכינס כעכמס, 6לf פליטתה. ולי כלfס סטעס קול יטעמכו כחתוס ע"ס. 6ס fומל סfין כתערוכת טעס קתרומה סלמכ"ס סעסו נק היכל מתבטלת כלל מפני סקיס כליס. עכ"ל. ומ"ס קל"כ ונקיפה . ולו לין לי וכלים פ"ט מפרט תכלין לו טעס קfסור הכל מותר • והמכוקו לככן לכסתוס ע"ז ע"ז. כיון חיכה למלחכתו קוf לf מסקי סלf יפסיד bומנתו ולי כתערן מין וכן עיקר : כהן . לו ע"ס סכוכל לסמוך עליו נמיכו לליכל למיקס לטעמf .fו כמין כסfיכו כיכו . וfין כfן ככלות וטרפות סקניס ולמסיס וכקמס ועופות ודניס טמלין : וכיוכל כזה מסעליס 6ותו כססיס 6ס יס ססיס של קיתי ככנל פרק ק 6ס קfסול קול יקלל ולס עסעליס 6ותן כססיס וכחל מן המכין . מפני סfסרו מלכלי סופריס ) מחסור הכל מותר - וfס 63ו : קכל 6סול, וכן סומן של גיד הנשה - משערין 6ותו ככנלbסיס bל כיתל. 6כל כחל סנתנטל עס נטל וכיכק סיס נס לפלוס שנתנסלק עס סfל כיניס של קיתי כריכה ולס קfסיל קוף תיוק וחלה וככוריס • 6ס קויf מין כמיכן חו מין כסfיכו מיכן : וfין סס כקן • סיטוס ולס עללה יכלf קכיס מסעליס fותן כמfתיס, וכל השיעוליס קללו משעריס ככל מס פנקייק ברוטל קה תי. לפי פין מן החסול ככלע כתמעט מכמות שהיה, דfטו להיתלf כלע לfסולס ל6 כלע : וכחתיכות נתכלין ונקיפה - וקול הני דק שכפולי הקללה . וכמו סקול כי לפניכו מעליכן ליס : ולb fעריכן כמfי לכלעס קריק מן ו וחיכו כותן כטמfק סfס 6כל גיד הנשה של טלה : למfן דfמל יס כניליס ככותן טעס לוקה מטוס טמfס ולf מסוס ניד: ולמfן דfמר fין כגילס טעס פטור מכלוס לנט קולק עץ קוס וקתולק חייכה עליו . fכל כטיס ליכן נוהג : מכני יעקב כfסל ועדין טלולה מותרת להן על מתן תויק : fמלו 3 פסוק זה מקביל עליו נסיכי כfמר ועל סיכי ל6 קוקלו . 636 סנכתב במקומו. לfחר סכfמר כסיני כסכf לסלי סס 6ת סתולק - כתר המקלח סוק על המעטה על כן קוקלו ככי סכfל 6לי כן fc יfכל ניד קנטה (לידע מחיזק טעס כיfסל נקט) ולין הלכה כיני יקולס : |