לכל

בז : תוספות יום טוב ולני שמעון מתיר • דסנר חיכו כזיר ער סייר נכולן : לו מסרי הנירר מן החרכניס fפי' יfמר חלו הייתי יודע שהייתי קמיע מפני סfני קינר מתיס סרי זס מותר • דסוי נדרי אונסיס לסול נכולן לf סייתי נודר על כל זס לסור - ע"כ משנה ו' וסול לסך מלרכעס כדליס פסתירו חכמיס : ורכי סמעין זס סרין דfפילו ילמר כו' • הרמנ"ס קול סכתנו bס • חוסר • וסנר לרנעס כיריס ססתירו חכמיס כריכיס סוס וסרסנ"ל ילמל דערנס ערנס כריך וגס זו מניין לו • ועיין. חצי נזיר דחמר הרי עלי מ"ס כדל"ס לקמן : לסניס

קני

או מפני שחני קובר מתיס קרכנותיו SE כלומ' סחכי כריך ליטמאו'נילוס כזיל לקל

קול : הרי זה מותר פירס

נקכס ולין סלכס כרכי שמעון נקני חלי נני דמתניתין : ורבי שמעון מתיר • יודע אני שהנזיר ה סריני נזיר ועלי לגלס נזיר • אמור ביין • אבל סבור הייתי שחכמים קבל עליו כזירות ועוד קבל עליו מתירים לי - מפני שאין אני יכול לחיות נקס וליטפל נסס נסכר מחמת (רש"י): לקניה קרבנות על נזיר 6חר וכל אלא ביין • או מפני שאני קובר את לוסקי תוס': ונגמרס פירס"י קנילו גס סול ולמר כן : חס המזים • הרי זה מותר • וריש אוסר : סלין קוברין נחותו מקוס חנה חברו מקרבנותיו ואף על פי היו פקחיס • כל ח' פוטר לק ה הריני נזיר - ועלי לגלח נזיר. ושמע ה • סנפעס סכדל סרלסון לגנס נזיר חבירו ואמר ואני • ועלי לגלח נזיר. אם הר"נרקוי נדרי אונסיס: גמ' • וסקסו כתוספת דמי רמי דנדרי לכתי לל סויספני נזיר : ו (זה היו פקחים מגלחים זה את זה - ואם לאו לוכסיס סייכו פסלונס כל 6חל נס מגלס נזיר סנס) וזס מגלס נזיר מגלחים נזירים אחרים: | הרי עלי לגלח כך - לכל נסעת סנדר לה. ידע פלס דברי רני מחיר: רני מחיר הצי נזיר • ושמע חבירו ואמר • ואני עלי סלונס: כרקכן נמסנס ג'פרק לטעמיס וסנר תפוס לסון תפוס לסון לגלח חצי נזיר זה מגלח נזיר שלם - וזה ג' וכדריס • ומפר"ת דמתניתין כלפון וכי למר סרי עלי לגלס : מגלח נזיר שלם • דבריר"מ וחכ"א זה כי קיירי ססחונס נל לסל כך תגלחת סלימס קלמר וכי סור מגלח חצי נזיר וזה מגלח חצי נזיר : כגון סנסעת סנדל סוס כליל קלמר סלי כזיל לסו כל כמיניה ז הריני נזיר לכשיהיה לי בן : ונולד לו וחזק ויכול להיות בלת. יין • לניקוי ניק לפילו תוך כדי בן: הרי זה נזיר' נולד לובת • טומטום • ולבסוף החלים • לו תחלס סיס דנור ורכנן סכרי כדר ופתחו ואנדרוגינוס • אינו נזיר • אם אמר עסיל ולס סיס כריך לסטפל למתיס • ולנסוף העני • ח"כ •

עמן קיק וסויס כחומר קלי קרננות סל כזיר עלי סליכו חיים הנס קני קרננות של מזיל והלכה

כשאראה

מטוס דלין פיו ולכו שויס • ופיו קיס לסיות נזיר מיין * לכל

כחכמיס : ז ונולד לו בן הרי זה נזיר • דגלסון נכי חרס כלכו לס סיס • ומס לfמר לכל כסכור סייתי כלכו כשעשיתי לל מקרי כן bל זכרי ונס נקנס ולס טומטוס ולנדרוגינוס: קניר ע"כ • וכן כתב רש"י נלסון 6חר וסניס לקיס ונכס"ג ולך מקרי לפילו נקנס וטומטוס ולנדרוגינוס • קרי ליס גמרה לנו חכסו • לכל זס לין נכלל כרכי סוכסיס ק הפילה קנס נכלל כרכי סגגות קול סfין פיו ולכו שוין חלק לגמרל

קרי ליה לונס הלב על סס זס fמריכן כמי סכל ססן גדלי

.

לונסין : ולעולס כדרי סגגות הן נלסון סמסנס וfף סרמנ"ס נפילוסו כתב כללי לונסין סן - כלסון סגמלל • חבל נקנור כתב סחני נכל נדרי שגגות : ורבי שמעון חוסר • פי' סר"ג דסנר ר' כדריס וכו' כריכין סfלס ועל ידי סחלס מותריס לף ליני שמעין וכל חסרי הכל עד סיסbל ומכfן סייעתס לפי' סרחנ"ר רמפיס לחסור ובדברי קנל קמס דריסס סייכו כמי עד סיסלל : ה ועלי לגלס כזיר כו' כתב סר"ג לסניס קרבנות מסייס סרמנ"ס סחיין נסס נסעת סתנלחת כסנסנס המירות : מגלחים זה את זה כתנסר"נ ולע"פ שנסעס סנדר סילסון כו' לכתי לח הוי השני (מזיר) מסוס דסיקלי מסכסכת וסוי כזיר (גלחיס : גמ' : ואם לקן - סלין לסס פקחות זה • חנה כל ל' סניס קרכן לעלמו כריך לגלס למיל חקר לסניל קרכנותיו תחתיו : תוס': וזה מגלח כו' כחסר הגיתי נפי' סר"ג כן סול לשון רש"י ז"ל : והכמים לומריס זס מגנס קלי כזיר כו' פי' סר"נ כלל ופתחו עמו וסול כלומר חני קרבנות נזיר עלי וכו' שסכל מורים כיון סתנס סחלי נקרכן וכסלומר קרננות חני נזיר עלי סכל מודיס וכוליס נעי לתויי כך סול שיטת התוספת וכתנו דופמע חברו ולמל וחני נכיינקט וסח גרלסון כמי פליגי עכ"ל - וללסון לסל ספירס"י לסונכרי נקטיס ומפרס דר"מ : וליכן פליגי לי ככזיר ויפטר נקרבנותיסן סל וסבר ר' מליר רמפטל מסוס סfס מגלס נזיר סלס כו' ומטעס ספי' קכ"נ ולק יונה הנזיר נקרננות לו ולנגן סנרי לסוליל וסניס כס ויכולי' לסניח יסר קרנן נזיר פלס סלכך מנילין ניקל קרנן מזיל סלס ולין סנזיר יונס נקרננותיסן ססילך יונה וסלי לין 6חד מסס כלל לק נחני ולי לל סוס bל סר סלכ' כן • היו מוריס חכמיס סמניל קרנן נזיר סוס סfין חלי כזירות וסיס יוכח כמזיל נקרננותיו - הכל עכשיו ססניס סס ויכוליס לסניל ניקו קרנן נזיר פוס קרילו מניחין ניסר וכיון סלין על סוס חסר מקס גרל קנס חכי לין כזיר יונחנכך ומחוייב נקניק קונקו ומס סמנילין לוקות לכרנס נעלמס : ז הריני מזיל נכסיסיס לי כן - פי' סוללס וסנס לסקנ"ס סקנני וזכני ונולד לי בן: תוס': הרי זה נזיר • נגמ' פריך פשיטל ומפני מטוס סיפס נת • טומטוס כו' סחיכו נזיר רמקו ותימס לכסfננס קול וקלמר (כרכתיב (נרקסית ל') ולננס גס לנכי ממנה) וכי כולו נת טומטוס: ולנדרוגינוס (ונִינִי כמי נכי) ונקני מיל קמ"ל רנק :

3 23 כג ב

קמיע כשאראה כסיסיס לי ולר - וכן סול נכוסת מכנס ה ספילס fסתו ולח ידל לי נר קיימת קול חי נפל קול ח סנגמ' ויס נוסחאות דנה גרסינן כסיסיס • ליכו נזיר • ונותני' רני יסורס סיס ותמר לה מקית חינם

משנה ח'

שהפילה:

מיר חמר הריני מזיר כשיהיה לי וכך :

וכן בנוסח מסנס דנילוסלמי ולת ידענה למלי סני נסיפס כפסיס לספיקה וכי fמר כסיסיס לי ולר • על וכר ודלי חזרה וילדה מליסנס דבריסס - ולסון סרמנ"ס נסוף פרק ל' מהלכות קלמר : רני שמעון לומר ילמר 6ס סיס כן קיימת וכו' רני טיעון סנר ספק נזילות להחמיר כשאראה כשיהיה לי ולך - אפי' נולד לו הלכך לריך לסיות נזיר מספק אפילו נולד לו נס כו' ומקו בת • טומטום : ואנדרוגינוס • הרי זה ומתנס ולומר 6ס כן קיימס קול • • דתימה ולך למחסן • נזיר : ח הפילה אשתו אינו נזיר - ר' הריני נזיר חונק ולס ללו קריני גרנה ומגלת ומניק נינו לנסי קלמר וסיינו כן קל שמעון אומר יאמר אם היה בן קיימא

.

נזיר

משמע לן דנתי טומטוס וכו'נמי הרי אני נזיר חובה - ואם לאו הרי אני נזיר הרי אני נזיר חובה - ואם לאו הרי אני נזיר קרבנותיו לסיף סלסיס יוס וכלת מקרי ולר • גמ' : תכלי לס סיס יכול לסניס קרכן נדבה • חזרה וילדה הרי זה נזיר • רבי מספק • ולין הלכה כרבי כתנסר"ן ומתני' שמעון אומר יאמר אם הראשון בן קיימא: שמעון : חזרס וילדס סרי זס

ח הפילה לשתו לינו נזיר • ר' יסודס קיס דסמר לס מחית הראשון חובה • וזו נדבה • ואם לאו נזיר • ססרי לס נסג נזירות

מינים כו' סיינו לכייסורס וסוף הראשון נדבה - וזו חובה : ט הריני מקמת סגפל ועכשיו סינרה פרק דלעיל גס מתני' ס' פרק נזיר • ונזיר כשיהיה ליבן - התחיל מונה ולד של קייס חלס נזירות

ולעיל כוותיס וע"ס : את שלו - ואח"כ נולד לו בן - משלים ולדנרי רני שמעון גריך לחזור • ריש חומר כו' • ולס פליג את שלו ואח'כ מונה את של בנו. הריני ולסתנות וסמס הרחסון קיק לקל וכולד לו בן דלעיל נזיר כשיהיה ליבן - ונזיר • התחיל מונה ולר של קיימס : ט סריני נזיר וכסbמר סיסיס לינן ודלי - לה את שלו ואח"כ נול' לובן מניח את שלו ונזיר לכסיסיס לי גן • מי סקכל סיס דעתו חלה לכן ורלי • לה ומונה את של בני . ואח"כ משלים את עליו גזירות סתס • ועוד קבל נטומטוס • ולס פליג ר' שמעון ; שלו : י הריני נזיר "לכשיהא לי בן מירות חסרת כסיסיס לו כן : ונזיר מאה יום • נולד בן עד שבעים : לא ויניל קרכן ולח"כ מונס לק של •

חנל סיכל וספילס כן זכר ומספקת ליס דסמל קוס בן 3 הפסיד כלום - לאחר שבעים • סותר קיימס וסוי נגמור • תוס' : ט מניח את שלו ומונה את שבעים - שאין • תגלחת פחות מל' יום :

פרק

מסליס 6ת סלו • תחנה ומגלה

נכו : סריני נזיר כסיסיס לי כן ונזיר • סקכל עליו תחלס גזירת של ננו ולק"כ ננו : התחיל מונס לת שלו ולח"כ מסליס וכו' ולח"כ יגלה על נולד לו בן : קודס סיסלמו סתיסס ומכיל נ' קרבנות לתת לנזירות כנו ול'לנזירות עלמו סלסיס יוס : מנית fת סלו ומונס לת סל נכו' וכיון סקנל לכל לס יגלס לסר סססליס מזירות (בנו) וח"כ סילך יסליס עליו כזירות כנו תחלס • מיד כשנולד לו בן כריך לסניס לת נזירות כי לא יוכל לגלס נססלמת כזירות רחין גידול סער סלו ולמכות של ננו וחח"כ מסליס bת שלו : י על סנעיס לf פחות מל' יוס ונסי לחס נדר נזירות מרונס ססיס נסחר חזר הפסיר כלוס • סכססוס מפסיק כזירתו ומונס מזירת ננו מירות דננו ל' יוס דלf סיס יכול לגלס לנזירות כנו לססליס ומגלח וחוזר ומסליס 6ת שלו לתסלוס נזילתו מן ססנעיס כזירתו ולסון ולגלח מ"מ נמתני' דמיירי נסתס כזירות רתוי סינס כני על סמחס סנדר סס ל' יוס נמנה בין תגלק' סל כיוס סלכך bס יגלס לנזירות כנו לא יוכל לקייס מנות גינות כזירו' בנו לסתגלחת של תסלוס נזירותו ל' יוס וליכו מפסיד למזירות דנפשיס לכך לסינלס ער סיסלי' סתי סגזירות ייניס כלוס • לכל לס מנס יותר משנעיס יוס קודס ססתחיל שתי קרבנות • תו' - וכן דעת רש"י כמ"ס נמסנס רנקין בכירות בכו וכל לספסיק כזירותו כדי להתחיל מירות בכו חבל לסרמנ"ס נחכורו פרק ו'כרחס דחין בין מזירות מרונס כשיגלה על נזירות כנו וכל לססליס מזירקו ער מלס יוס לכזירות מועטת כלוס ולקל השלמות בנו מגלס וחוזר לסלו סנדר • כמכתו פחות מל'יוס נין מגלחת של גזירות ננו וכריך סימנס סלסיס 6פילו 6ס לין לו עליו סלסיס לפי סלין לסתגלחת של נזירתו ולי לפסר לסיות בין תגלחת לתגלחת בין תגלחת לתגלחת פחות מל' - ונרחס דלדבריו מתניתין פחות מל' יוס וכמכס מפסיד כל אותן סימי' סמנס יות' מע' : דלקמן פירוסל רמתניתין דסכל סיס וכללו סוס סונס כיכר פרק קריני וכו' ולין לסכריע מה דעת סר"כ 6ס סוח סוכר כמו סרמנ"ס לו כרש"י ותוספת •י לאחר שנעיס יוס סותר . ולס גרסינן סותר סנעיס כ"כ סתוספת וכן סול כדעת סר"ן סמפרס סמפסיר כל חוקן סימיס סמכס חסר סכעיס ס"מ דלין סותר סכל וכן פי' סרמנ'ס • ונחבורו פרק ו' כתב סותר ער סנעיס ולולי סכן גירסתו כמסנס • לכל רש"י מפרס כנירסת סספר סכתב סותר את הכל ומתחיל למנות את סל נכו ומגלי ולקר כך מונס מחס סלו וס"מ כנזירות מרוכס • לכל בגזירות מועטת ליכו סותר כלל כרתנן לעיל מניס לתסלו ומונה לת סל נגו ולקר כך מקליס לתסלו וליכו סותרי וטעמס מלי כרfמרן סלין תגלחת ננתיס וכחלק מזירות לריכס קול : ע"כ ;

פרק

פרק ג מי סfמר סריני נזיר מגלח יוס סלסיס וחסר • פרק גב ואת השניס וכו' פרק ג ב ואת הטניס וכו' - עיין מס סכתכתי סס

דסתס כזירוז סלסיס יוס : ולס גלס יוס

סימנ"ס נפ"ק משנס ו' :

סלסיס יכס : דמקנת סיוס ככלי : סריני נזיר סלסיס יוס 6ס ואת הסנית יוס ססיס וחסר • סכסגלס סרbסונס ניוס : לס גלס יוס לילס יכס - וסוחיל ופי' סלסיס יוס סלמיס קלמר : : ב ולס גלס יוס ססי' חסר לתר

סלסי' וק' כגמר גזירו' • ומתחלת נזירות פנינו כיו' •

מידי דקות החרס סמקבל עליו

יכל : סיוס סלסיס סל סרלסונס פרק ג מי שאמר הריני נזיר • מגלח כזירות נחלי סיוס : סעולס לי נמנס גס מן הנזירות ססנית

יום שלשים ואחר • ואם אותו יוס ליוס סלס סלכן ניוס

כמכלו סלסי' יוס של נזירו' ססיס גלח ליום שלשים גלח ליום שלשים • יצא • הריני נזיר ססיס כלו שתי נזירות ונססיס כליס נססי' קסר 6': ג נטמת שלשים יום • אם גלח ליום שלשים: לא וחקר מגלח על ססני' וכמכל וכל יוס סלסיס סותר את הכל • יצא : ב מי שנזר שתי נזירות - מגלח תגלחת כיוס סלסיס וסקר • ססרי נטמס נתוך ימי הנזירות

תוס' פ"ק דף ס' ע"ז : ונח למרינן דיוס ל' עולה לכן את הראשונה. יום שלשים ואחד : ואת ואם נלס יוס ססיס חסר לקת ולכין דמקנת סיוס ככלן חלה השניה יום ששים ואחד • ואם גלת ינה • עיין מס שכתנתי

כסגנס וקניס קרכנותיו נו ניו' : את הראשונה יום שלשים מגלח את נספ"ס : ג סותר כדכתיב ר"ת חומר הינו סותר את סנעת השניה יום ששים • ואם גלח יום ששם (נמרנר ו') וכי ימות מת עליו וסנירס ליס למרי' מקלת סיוס הסר אחר. יצא. וזו עדות העיד רבי וגומר וסימיס סרbסוניס יפלו : ככלו וכחלו נטתה להמר מנחת פפייס • על מי שנזר שתי נזירות • שאם סותר את הכל • כתב סר"ן וטומל'ינחקר שולחת לכ"ס לינס גלח את הראשונה שלשים יום • מגלח ולק למרי' ליו' סלסיס סותרת סכס סנעת: הריני נזיר ואב גלח ליום עולה לכלן ולכלן וכו' • עיין מ"ס את השניה יום ששים • סלסיס יוס נטמbיוס סלסי' סתר יצא • שיום שלשים ניסנס דלקמן : אינו סותר bל ששים חסר אחד : יצא • שיום שלשים דכיון דחמר סריני נזיר שלשים עולה לומן המנין : ג מי שהריני לת הכל • נין לר"ס נין לרנגן שנעס • פירס"י כרי סינית קרכנותיו נטסרס סיזס עליו כג' יוס סכל מודיס דל' יוס סלמיס נזיר נטמא יום שלשים סותר את הכל ונז' ומסיימי התוספת פ"ק דף ו' נעינן ולה למרינן נקל מקלת רבי אליעזר אומר אינו סותר אלא שבע'. וסיינו סותר סלסול לסתו' ניין סיוס ככולו ור"ס דסניכס ליס הרינינזיר שלשי' יום נטמא יום שלשים. ולהטמס למתיס על סינית פרנטיוס ניוס מנחת ממס סותר סותר את הכל : הריני נזיר מאה יום קרבנותיו : סותר את הכל סלסיס נלנד וליכו סותר הכל נטמא יום מאה - סותר את הכל. רבי כתב סר"ן ור"ס וסנילס ליס יליף לס מקרס דכתיב (נמרני אליעזר אומר אינו סותר אלא שלשים ססנטמס ניוס מלחס ממס כו' • ו') וזאת תורת הנזיר ניוס מלח נטמא יום מאה ואחד • כותר שלשים עיין מ"ס כמסנס דלקמן : דרבי אליעזר לומר קינו

נטמס ניוס מנחת תן לו תורת סנזיר כלומר סתס כזירו' סלסיס יוס קכס סfמר סריני נזיר ל' יוס

יום •

רבי

סותר לכל סלסיס

כדפי' סר"ן כמתניתין דלעיל

ונטמס ניו' סלסי'ססול יוס מלfת לכי סתי כל הסלסי'כתר מדכתיב ותחת קורת הנזיר ניו' מללת וכו'. ולע"ג דסגירת לת הכל ורבנן נמי דפליגי עליס דר"ח וחמרי סינטס ניוס ליס לר"ח מקל' סיו' ככולו פירס"י כפר' קמס דף י'ע"ג סוליל מנחת סותר את הכל ולפילו מכס כמס ימיס סכח כי למר דקלמ' מלס יוס סלמיס מסמעי ע"כ: וקנת קסס לbס סיכי הריני נזיר ל' יוס ונטמס ניו' מנחת לכינמי סתר ל' סתר את ה"ל למימר דנסלמ' כסלמל סלסי' וסלמי' מסמע סיינו טעמת הכל סלכך נין ניי6 נין לרננן סתר fת סכל וככל קל והפליגו ססיס יכול לידור נכיר סתס וסוס סלסי' כי פי' ולמר סלסיס ר"ס וחכמיס סלכס כחכמי': ד הריני נזיר מחר יוס נטמה ודלי סלמי' כעי למימר לכל כסרונס לידור כנזירות מרונס על יוס כלי סותי לת סכל • ונכן לטעמייסו חמרי נטמס יוס כרקו כריך לפרס • ומכלן יסלמי' נעי למימר לכן נרלס מלקת כלי נטיה בתוך זמנו וסותר לתרגל - ר"ל לומר לf כפי' סתו' סס דמסמעות לקרל רוחק תורת הנזיר • משמע סתר חלס סלסי' • דס"ל כטעס ניוס מנחת חיכו סותר חלס דחיילי כדמפרס ככזירקו ולf נסתס כזיר ומדקלמר נטמס פלסי': נטמה יוס מלס ול' • לרננן סותר סלסיס וגזרו יוס ניוס מנחת הן לו קורת נזיר פי' סתס כזירו' : מכלל דער מלס וח' ססול יוס תגלחת לטו יוס מלס : ומ"מ לל סחמירו קסתס כסונס' כזירות קיימי • לכל כי נדר נזירות סתס נקל עליו לעשותו כיוס מלק סקול נס מיילי כלל סbס נטמס ניוס כוללת שניתן לו עול תורת סתס נזיר • לכל כסנדל נפילוס סלסי' bז לb סוי סתס כזיר וקל פילוס סלסיס יוס נקסיס מודס ר"ל כי כטעס כיוס ל' וסותר ל'דנדיריס כמי (היילי) קרל רוזלת תורת הנזיר • ע"כ : נטמא יוס ק"ל סותר סלסי' יוס • כתב סר"ג דגזרו יוס מסס ולסר

פקות

ואינו

מניק

תיספת סקוליוס תגלחת לטויוס מסס • ומכל מקוס לf סחמירו ססו' יוס יולסת סתוס סותר סכל וגזרו מיסתור סתס כזירות חדשים וכו' וקנת קסס דמכיון שלל יסתור הנס סלסיס לכתי ליכס ססול סלסיס יוס כנגד : ורבי אליעזר לומר bינו סותר חלק למיקס נטול (יוס) מלס דלמס נמי ל6 יסתיר סנס ל' כ"ס סנעס • וחזרס לטעמיס וfפי' ניוס סלסיס לf גזר בחומל משנה ה' דלרני ליעזר ריכס סכי דליכת למטעי ומלי תקנתס סיל כיון סריני נזיר סתס : ה וליכו מניס קרכן טומלס • וכי כתיב סספסר סגס על ידס יכולו לכלל קינן טומלס • כנזיר טסור קינן טעות • לכל סתוספת כתנן רבי אליעזר אומר. איני סותר אלא איני סותר אלא סנטמס קול דכתיב ומכל כען דלכך ליכו סותר הנס ל' וסוליל שבעה : ה מי שנזר והוא בבית מקו' 6ס סתרונו חייב מלקות : נתגלה'. מסקנס ויוס ק"ס יוס תגלחת ויוס הנחת הקברות - אפילו היה שם שלשים יום. יכf ונכנס עולין לו מן סנוכין • וכיכ סרמנ"ס כ' קרבנותיו גזרינן לטו מיכל אין עולין לו מן המנין • ואינו מביא קרבן : ומניס קלנן טומfס סס מתניתין דנטיות ניוס סלסיס סיכל דלמר טומאה יצא ונכנס עולין לו מן המנין מפרסת נגמרה הכי יכס מנית הריני נזיר סתמס וסוי יוס ומביא קרבן טומאה • רבי אליעזר אומר הקברות וסזס סליסי וסניעי מטוס דלמרינן מקלס ככולו לא בו ביום שנאמר (במדבר ו') והימים

סומקס • כן ליכו

קייב

סלסי' • יוס תגלחת מן התורה •

הראשונים יפלו

וסותר כל סלסיס מדין תורה כדלעיל • וגזרינן יוס קיק קטן ראשונים :

יוס סלסיס וס"ס לעיל סוי מני

וטבל וטסור מטומאתו והתחיל למנות ימי נזירתו לעפ"י סחור

עד שיהיו לו ימים ונכנס לחר כך לבית הקניות ו מי עולין לו מן המנין חלו סימיס פינס חסר סטיי • הוליל

למוסכי הכי גני סריני נזיר נטמס יוס ל"ס סותר סכל מדרננן וספסיקס טסיס נין סימיס סרbסוניס סנזר וסוf ננית וכ"כ ג"כ נפ"קיף ו' : רבי אליעזר חומר חיכו סותר חנה סקירות ובין חלו סימיס סלקלוניס ולף על פי שחזר ונכנס שנעס • כתב סר"ב וחזרה לטעמיס דלפי' ניוס סלסיס לס לבית הקברות טומאת בית הקברות הינה סותרת מנין הימי' גזר: נלומר סריני נזיר סקס כלומר דלית ליס גזירס כלל סכמנו נטסרס סfין סותר ננזיר חנה ינטומחות התמורות ולפי' ניוס סלסיס עלמן הינו גוזר • הכל נהו למימרת רסיסו נו • וסלי דקתנור תו ומכיל קרבן טומלס : סכי קלמר לל גזר נסלסיס עכמו ולנגן גזרו נסלסי' • הנינגן וסותר לס נטמלסון נחחת מן הטומאות שהנזיר מגלח מניה קינן ניוס ל'ללו מסוס גזירס סוס • קנס מן סתורס סול - כמ"ס טומלס וסיתר : ר' אליעזר לומר לס נו ניוס • כלומר 6ס לעיל נסס סתו' וסכי מוכיחיס גס דנרי סר"ן • נמסנס נו ניוס סטכל וטסר • נוניוס נטמס נחתס מן סטומלות דלעיל • ולף על גב דנגר פרח רס"ל דלין נזירות • הנס ססנזיר מגלס • לינו סותר אותו סיוס וכתיב וסימיס כ"ט יוס • פירשו התו' כפ"ק דלרכנן יוס ל' וסותר מסוס סיbסוניס יפלו לין סטותס סותרת עד סיסיו לו נ' ימי'ס. גזירה ולנגן סול ודגזרו כמי יוס ק"ס מסוס דלי כל סלי לf נזירות מנויין וקול קרין כנזיר נעלמת סנטמס ניוס רקסון קיימת קל - לכן הניניס דרג מתנס קיימין רס"ל סתס נזירות של מנין כזירתו סלין סטומfס סותרת אותו סיוס לf מסליס ל' יוס : ה והוא ננית סקנרות - וסול סדין 6ס סיס עליו מנין ימי כזירתו וסלכס כרני אליעזר : כנות וכול : תו' : ואינו מכיל קרבן טומלס • לס נטמס טומקס מהנזיר מגלח עליס סרמנ"ס וכרפי' סל'ננסיפס:

ו וססליס

עולין לו מן המנין • כתנסר"נ סלין סותר ננזיר הלת י"ג טומfס כו' - כ"ל סכתב כן לפי פילס נרנרי סרמנ'ס פ'ז מהלכות נזירות סכתב כל הלוי"ג טומלות סמלינו כו' כמו סחכתיג נסמי רפ"ז נס"ו • לכל יש עוד שתי טומחות

וגס כלb"ס קסס סמגלס עליסן וסן עלס כשעורס וכונע קנעכמות סחלו בנזיר לין מטמל ניקל - לכל מטיול לנזיר במגע וניסה כדלקיין פ"ז על סריג דקל נ6 מסנס ל' וג' ולפיכך לס ס"ל לסר"נ לכתוני"; טומלות נלנד * * וסרמנ"ס סכלל חותן י"ג סול מטעס סנכולן יש דין מגע נה בפסנס לק מסל ולוסל מלגו ל' מסן סלין נסן טומלת מגע מפני סלי לפשר לגע נכונסו כמו שbכתוב לקמן וסוליל ומנר הבלתי אפשרי

פוצחת סרמכיס

מנס סול סליכו מטמל נמגע לס סולילו מן הכלל וכללו בי"ס • וכן עססס סמסנס סס • לכל סר"3 סמפרס נלסון סלינה סלין סניס פלק כסנו פטרוב בנינו מן הנזיר סותר כו' כל ס"ל לכתוב כקי"ני ססרי י"ו סן: ועיין מ"ס נמסנס ג' פרק ז' על טומלת בית ספרס : רבי אליעזר

זצ"ל)

רון מנינו וסר"ג לומר לס נוניוס וכו' • עד פיסיו לו ימיס רbסוני' • פי' סר"נ לין סטומלס סותרת על סיסיס לו נ' ימיס סל נזירות מנוין : (מהורר"שח וס"ק ננזיר רעלמס סנטמה ניוס כלסון וכו': וכ"כ סרמנ"ס כפירוסו לס נטמק נסני לו הקר כך לf סותר סרfסוניס ולפי זס מ"ס סר"נער סיסיו לו נ' ימיס כלומר עד שיתחיל יוס ססני • וכן קול ללפון החסרון ספייס"י הרפסיט ליה בגו' ועניל בריכותס מדכתנ ימיס וכתב יפלו דס"מ למכתב יעזוכ ק"ג לכל ימיס סרלסוניס - וכן פי' כתוספת ריפלו מסמע כל דקו דנפיק תר וקלי נתלין ולי כתב יפלו קוי למיכס ולפילו לנו ניוס דנפילס כל דסו משמע • וס"ג משמע ליסנס רמתניתין דלמל וניליעזר לנו כיוס מכלל דליוס סלbקריו סותרי לכל סרמנ"ס נתנולו פ"ו פסק סליכו סותר לס ככמס מסליסי והנחה דמפרס יפלו קלי לימיס ונעינן שיפלו נ' ימי' סלמי' • ויס לפרס רנרי סר"נ דסל דכתב עד סירה כונ' ימיס כרוקח ומ"ס לח"כ סנטמס ניוס רbסון ללו דוקל וסול סדין ניוס 3'וסל דנקט כ"ס כל נוניוס • כמו סתירנו סתו' דליכת למשמע ממתני' די"ל דנה חס ר' ליעזר להזכיר רק ממס דפליג לוינגן דלמרינו ניו' מכיל קרבן טומלס ולמר לסן כ"ה נה נו ניוס וסול סדין כמי לת ניוס ג' על ג' : ע"כי ומס ספסק סר"נ סלכס כר' אליעזר כ"כ סרמנ"ס נפילוסו וטעמס כמ'ס סכסף מסנס ללכללי נען סניניס •

וכן

סנדר בנזירות וסימיס סנקג

מי ריי

וויסליס 6ת כזירתו וחח"כ נס לקרן: סלין מילות נוסגת וכן נרfס דעת סרמנ'ס נתנורו ומס שסקסס סכ"מ דלל סוס תוספות הנה נלין מטוס טומחת לרן סעמיס ומי סנדר נזיר נחולס ליס לסרמנ"ס נססמטסל וקני'נטס נסוף יכול יסל סותר חדשים נקין מחיינין אותו לעלות לרן ישרbל ולסיות כוסג סס כו' נרbס לי דלf קסס ולל מידי רנריסס זולית סלכתח כר' נזירותו : נתחלס • כריך לנהוג נbרן יסרלל כמנין סימיס 6ליעזר bk כדפסק כינכן ככטמס ניוס מנחס ולקסר מנחת הריב ומי סנזר נזירות הינה • 65 כו' ולפי סלק כוי. כן פי' גמירות בקונס לחין כחלו לה ו מי שנזר גזירות הרבה • והשלים את פי' סתוספות סרנס סימנ"ס • ונס"ס נסג נסס נזילות כלל : לייר נזירתו • ואחר כך בא לארץ בית שמאי מל' יוס וניס ספריס גרסינן למרר"י נפנטמה ר"י ל6 סיתס נזילס חכס לרנע אומרים נזיר שלשים יום: ובית הלל אומרים נזיר שלשים יום. ובית הלל מלונס וס"ג נכל סספריס ולינס דני עסיק פנס רני יסודס סנייס אומרים נזיר בתחלה : מעשה בהילני ליס כר"ס דחמר לעיל בפרקין המלכה שלך בנה למלחמה ואמרה ואחר כך כל לחרן - כהן אם יבא בני מן המלחמה בשלום: אהא חלס סלסיס יוס ומסוס סכי הר"ן סלין כזירות לי סיו נמכטמלת

נמסנס י"ק פ"ר רעריות

מיכעיל לסו כל

דילמס

כט ל

נטלק

וללינס

לקין וקולות וכו'

נוהגת אל נתין מסוס טומלת סלינס ונ"ט ל"ס קלמר דסלכי סמלכס סנטמקס נזירה שבע שנים ובא בנה מן המלחמה נזירה שבע שנים ובא בנה מן המלחמה' לרן סעמיס ומי סנדר נזירות ניס לסנס כוילס י"ו נסוף הרבע עשר פנס ססיס והיתה נזירה שבע שנים וכסוףשבע שנים בחון לחין מחייבין אותו לעלות י"ו סנס ל' יוס ניוס מללת כל סתרס הכל עלתה לארץ: והורו בית הלל שתהא מיכעי ניה . . והורו בית הלל שתהא לקרן יסרי כו' • וכתנו התוס' ולס סללין ופי' ולס"י

קסיס

ונה הוכרכס למנות עוד סנע נזירה עוד שבע שנים אחרות ובסוף שבע וסל ותנן ולח"כ נס לחין לחוג' פירושיס ולין סיסיס סניס למלות לb ל' יוס כלנו שנים נטמאתי ונמצאת (גזירה) עשרים שנים נטמאתי ונמצאת (גזירה) עשרים דוקל נמקרס נעלמה: דלל סני וסרמנ"ס ולפי סנס סיתס סנס סלימס לס ואחות שנה : אמר רבי יהודה לא היתה דלס 6תי לחרן ישראל לסקריב לסולעס עס נייט סגמ' פנידינו . מנחת נססנון וסרי כחלו למר נזירה אלא ארבע עשרה שנה: ז מי שהיו נזירה אלא ארבע עשרה שנה: מי שהיו קרבנותיו • ולססליס כזירות - ונס פופניס גדול לה היתה נזירה חלק י"ו סנס למר כדחית ליס • ולמר כרחית מישן כלוקק : שתי כיתי עדים מעידות אותו אלו מעידים וסלסיס יוס : ז לו מעידיס • מעידיס סנדר סמס כחותס סעס בית שמאי אומרים נחלקה העדות ואין פלתס לומריס סכור סתיס כאן נזירות. ובית הלל אומרים יש בכלל מיד • ססרי כתב סלין כזירות חמש שתים שיהא נזיר שתים : ומקיינין כו' משמע דמיך

סגדל סתיס • סתי נזירות וחנו

חנו מעידיס סכדל סמס כזירות

ליס ע"כי ומשמע מדברי שנזר שתים • ואלו מעידים שנזר חמש

קרין סזס סמקייכין לותו היינו

נוהג לנס נחרן כו' ולסל קלמר

וסול לומר סלל גור כלל : פרק ו כי שאמר הריני נזיר : ושמע וסיינין לותו • וסיינין לותו • כדי סיקייס חבירו ואמר• ואני • ואני גזירתו: וכן דעת סרמנ"ס •

נס"ס נחלקה העדות: הוליל ומכחישות זו את זו נתנטלו ונריסס ולין כהן עדות כלל :

כולם וכתב סכ"מ דטעמע מפני כל

פסול נקל נכל יוס מיטמס

ונסיס יסנכלל סמס סתיס • ויסf כיל סתיס : נלרן סעמי' וסקסס סכ"מ נסוף פ"נ לס כרכריסס למס לק חיינו לסילני המלכה שתעלה להרן: ותירן סלפטר סלק

פיר מי סfמר סריני נזיר :

כולם

ידעו חכמיס ננזירוקס על סעלתס לסין לו לפסר ססיתס

ריכה לעמוד לותס סכיס נח"ל מפני תקון סמלכות ח"ג לפפר סלס עלתס לחרן קנס מפני סתייכות לעלות • ע"כי וכריך לומר רסס וכנ"ס לינו נזיר לס ל' יוס סייכן לס כס עלס לכל סס עלס ודלי סחייב סול כל סימיס סקזיר לעפ"י סלין כן דעת הרמנ"ס נפירוסו • וסל ולס נסג גזירתן סנסיינסו לעלות • טעמה מסוס קנסל כוסיתס נגמ' וכתנו סר"נ נפ'ו דעריות מסנס י"ח וטעמס וכיון דטומחת לרן סעמיס מדרכנן סיס וכמ"ס סר"ג לקין פ"ו מסנס ג' • ועיין מ"ס סס: : ל"כ כל דין נזירות ים עליו גס יכול לקיימו נח"ל חלס סחכמיס קנסוסו וסיינות לעלות לח"י ולקייס נזירתו ולמר כדלית ליס ולמר כדלית נית • וססתס דלתית לסכי לפשר לומר סלפי סליכו קלס קנס נעלמל לס קיינוס לסלני קלק לחקר סקיימס נזילתס נח"ל ולה להלני נלנד bס לכל מי שידור כן לס נחיינוסו לעלות לל"י הנח כסתסליס גזירתו נח"ל ולס דמי לנזיר וסול ננית סקנרו' סלס סתרו כו ומפרס סס וסיינוסו מלקות כמ"ס סר"ן לעיל דלותס טומלס מדלורייתל סיס לכל נטומfת 6רן סעמיס ססיס מדרננן לס סיינוסו לעלות וניד קנס מסליס נזירתו • וגס דברי סר"ניס לפרס כן סלין נזילות נוסג כו' מדרבנן ולפי' מי סכור כו' מקיינין כו' היינו חסר הסכמתו ולסורות סזסו דעתו לפיכ' כשלקח לשון סמסנס לפרסס נקט וססליס 6ת נזירתו ואחר כך נחנקין ולל סספיק לו למנקט ולח"כ נל לfין נלסור אל לומר ולכן קיימין נמי סיסלי' כזירו' ועל זס לנו לומרי' סנסיינסו וכו': ז אלו מעידיס סנדר וכו' לע"פ סכמסנס גרסיכן סנזר נזי"ן לין לסגיס נלסון סר"ן סכן גס לסונו נרלית נמסנס י"ל פ"ו דעדיות וסס לף כמסנס סגירסה בדל"ת ויס ספריס לגרס סקס כמי נזי"ן ומס ספירס סר"כ וסול לומל סלק כור כלל ח"כ נמולס ליכו יודע וססקל כריך לידון לפי העדות ה"נ ססותק ונלו שתי סכקות יתר דלל סוי שתיקתו כסורקתו דלקו מורס סוס ותמר מס לי לסכקיסן סל סתיסן מכחישות זו את זו • תוספת : פרק ד ואמר ולני ולני • כלומר טניס שמע לרלסון סקנל נזילות וקלסר למר ולני וכן קסני למל ולטי ד

(תוספות ) :

וקני