משנה ט'

תוספות ופירס סרסנ"ס נפ"ק לכ"ג דף קכ"ז ריכיל קרח יתירה - ונ"ל ט וכן סלסס סנקנס וסו' לסלוקס ליכטרך קנס לחסייועין חדשים דר"ל דכולס קרס כי 6ת סנכול כן הסכולס יכיר יתירס סול נח3 סעסס סליח לקום את נתן וניסה שעסקה סליק לקלט וסני לכתוב לס יוכל לנכר את גן החתונה וגו' • לתת לו לת עלמה יולי הסמועינן ניני ר"ח הן רקיס ליס ניוקסין וגו' • וסס ול6 נקט חלל יכיר מסוס ללניסנס ור"י דנקט וכסמכס מיוקס זס קרסס לו כול דלמרינן דנטל את הפנים • בש"ע י"י סי' יכיל קלי • וסיינו דרייק לכתוב לנג לקתס רנה קיס לס ניוחסין ליו סייט ופי' ר"י סעין י' קרל יתירס • ולס יתירס נלנר • מי שנתן רשות לשלוחו לקדש את הע"ג דקדסס רס עלמס לf ונגמ' לרנגן יכיר למה לי • בתו • והלך הוא וקדשה • אם שלו סמכת על קדוסיס ולס נטלס תת משנה י' י"א נונייך היכר כסנס ממיס ולל קדמו קרושין קדושין - ואם של שלוחו הסליס וסנרס דליל מסכס סלי' ש"ע י פי'ג' הוחזק סקוז נכור : הנה ע"פ קרמו קדושיו קדושין • ואם אינו ידוע : חרס מיוקס מזס - ולי לשמועינן גרירת קור למינס מסו' דלקת חניו ונגלסיס סנפלו נחסר מיכן שניהם נותנים גט ואם רצו • אחר נותן דלית ליס מגו דלי נעי יהיב ליה גט • ואחד כונס • וכן האשה שנתנה דיקל ומנסנה כי קרסס עלמת דלין לרס. מקנס וסלניל נטלס 6ת ססליק • לכל העונה רשות לשלוחה לקדשה והלכה לקדשה (ומשמע ונמוחזק כנכור פליגי קפיר על נתו לס קנסס לנעל כל ר"י ורכנן וכן נסריס נפ"ס רנין את עצמה - אם שלה קדמה - קדושיה את עצמה - אם שלה קדמה - קדושיה לכו לס נטליס לפניקות וסנית

ליס

דף קכ"ו סיו מוחזקיס נס' קדושין. ואם של שלוחה קדמו - קדושיו וסלי דקדיס וקיסס סנר דליה סקול נכור וחזר לנין על חסר קדושין ואם אינוידוע • שניהם נותנים לה מסכת כריכה: י ליכי כריך סקול נכור נחמן • ולמרינן לה גט • ואם רצו • אחד נותן לה גט • לכניס כליק על ההסת' סזית ור' יסודס קיס ונסיפס פליגי ואחר כונס : י מי שיצא הוא ואשתו מיוסכת סכנ' כרקנות כסנס זה: עליס כנגן • ותימס על רס"י למדינת הים • ובא הוא ואשתו ובניו ספירס וננכול ל"פ) וח"ת וסח ואמר אשה שיצאת עמי למדינת הים • קרח ננכור חיילי וחכתי וכלן הר היא זו - ואלו בניה - אין צריך להביא ראיה • לא על האשה

פיסת נחמן לפסול • תרכו התו' * (לעיל דף ע"ו ע"ח) ונפ' ח' דנ"ג דיכיר כמי קזי לבן

ולס

ולא

הסגולה כלומר כן הסגולס יכיר וכלמן לומר סקול כן סגולס וסיינו סגולס ינסוליס כדמפרס נרפ"ג דינמות כגון חייני לקוין סנסס כסן גיוסס ע"כ • וקנת קסס נעיני • רלי הכי רניס ע"כ נס החנינתו סתורס לק לפוסלו מסכסונס: הכל לא ידעתי קל לפוסלו מלנס נקסל דלמל לס סלמינתו דע"כ סנותס ננפוחית ניתח הנזנדהפסינקו קלוסין * * ומהכל ילפינן דקדוסין כל נס כמין לו תפסי נסו מדכתיב גנס כי תסיין כמ"ס נמסנס ז' (פ"ג) וליק עלמס ססוגיל ססיל דפ"ג דינמות • ** (וכגי' נרייתf ממון בכל מיני דר' יורק חומר סגלמן לומר סקול בן גרוסס וכן תלונס מסמע דלר"ג דרוקס לסל נלין ונס לממל לכל ח"כ ס"ל לסגמרת נליין (סס פסולין ולי למירמה מפנק ונרייתf לסורי) ול"ל דסנרס סול סחין לחלק לסרי ססלמיכתו סקולס לומר כי סול זס • וסתו' כתנו עור דקוזיס קיי לנינה וריע לטוקי לקרק פירוס חסר רידיכול לומר סקנן ססני קול נכול : 6"כ סרbסון מכוי - לכל כתבו ונירוסלמי מסמע דמיכיר יליף (ונקוס' דיוק נכין גדול: ופרקין דף ע"ד ע"ס כתנו ונירוסל' פירשו כמו ספירוס סרfסין סנהנתי לעיל נסמס) ומ"ס סר"נ ולין סחס נחמנס כו' לע"פ מין ערי הנמל סלסכפיר כתכונה כדלעיל נמסנס נ' נסנס סחול • וכן הלכה וכיון סנחנוכס לסכסיר סיס גרלס סכ"מ נלמנת לפסול כת: ס"ל כינגן : המגיד נפט"ו מסל"נ דלסכסיל ונר תולס לין לכו כריכין לס וסס מרינס לל סוי לכל ספק ממזרי וספק ממזר מן התול : (ממהוררשיח מותר גמור לכל נקסל כמ"ס נמסנס נ' • חנה דרנגן גזרו עליסן: וססמיכות נסל וכריסס: לכל לפסול כיון דמרקוליים : טיק מותר לנל נקסל ולסור כממזרת ודחית : ולס סיו מfמיניס חותס ומתירין אותו כממזרת ודחית היו מקילין נסל תורס ולf

לכל מנ"ל

וליג

זצ"ל)

לין כיס נתנס תולס נסיונות הנה לחני ולפי' לחג נחלקו חכמיס • * * ע"כי ומ"ס סר"ן סfס סיו לכן זס כניס ליכו כלמן כלמנס לפסול דס"ל לפסול קורע לפסלס • וסוחיל ולינו נחמן לפסול לכני סגן • לף חנכו ליכו כלין • סלס נלמינסו על הגן מיינס יסיו נפסלין בני הנן :

קליין

פקים סרין ונ"י נסס תוס' וסמגיך : נאמנים כן סול בכל הנוסחלוס • וכן סעתיק סר"ן לכל כרס"י העתיק כלין • ונ"ל לקיים נפסלת

ג"כ ליפותס זוכס ולין גי' סספר וכיון דלריסס גיי פליג • וכ"כ רש"י ור"ן: קלי נלמניס 6לן סלומר נני זה ממזר וסיינו לריסה - וחן החומר סוס נפסל ע"י על העובר: כו' וסיינו סיפל • ומ"ס דסלכס כר"י סכי ליפסק נפרק יש נוחלין וכן נפרק סקולן: קרח"ס :

ג לין

רכריס

ולכלמינס כמקנת

זיין כלן לומר ט שניהם כותניס גט• לס נחת ליסל לחסרי רס"י : י אינו צריך לקניס לקיס על סלסס פירס סר"ן סכני לסלק נבדקת כסנסלס - וכ"כ רס"י וסקסו כתוס' מלי קיי"ל מתני' • פסיטס וכיון רננדקס כנרלסון ז"ל (קניf כמ"ס כלן ליננין כליס וע"ק לכלי לנטריך לחזור ולמתני (נסיפל ולינו מניח כליס על סלסה) קח תנל ליס נריסס לכן כר"י ל"ל לקניז גן קגן ירוק רקיס על סנניס סין סלורנס למרינן סלקחס סלסס ליס לתר כמ"ס ולח על סלסס סיסו נניס כיון דכרוכיס לקריס מתה מניה כליק על קנניס: פי' (ססן סלו מן סלסס סמקס לכל לינו מניה רייס סיס) שסן מן החסק ססלכס עמן ליו"ס דידעינן נס סקיס מיוחסת ססרי כנר נוקנות • חנק מחקר סרניס כליס סקנניס סס מלסתו סמתס נמ"סיל"ל תו נכנית וקיס סחוקס הזה היתה מיוחסת - ולין לחוס סלקס לסס לקלת סס וסוליר נומנס הכונניס • דמסתמס מלסתו סיוכיס מכין הס: (חסר סלח סמענו סנס זס לסס לחות וסfסס סקוניס מכין כנר נרקנות קורס ססלכס למ"ס: ע"כ : זנקות ספי' סתו' ותיק - רעל סנניס וסיפ' • וכן על החסה לה הוי דומיל דנליסס: גס לחוק מס ספירסו נריס ונל על ייני פיסו בניתי וייס פיקסי פשיטת

כיון

בש"ע

סיי כיג

ולל על קנניס • נכניס קטניס סכרוכיס לקיי ליין : יב לס כיון לנבדקת כו' • ועוד למלי לנטריך לחזור ולמתני כו' • י"ל תוספות יתייקר ליס 6סר עס סקי כפיס - מפני שדעתן קלס וסתיסן דbס"כ וכולס מתני' לס לנטריך לb מסוס כליס ועל קנניס חדשים נוקות להתפתות : לכל לסס לחת מתייקרס עס פני סנסיס: דנריסס ל"ג כיון דכרוכיס • ונסיפס כיון דמתס כריך ולגן סקלקל נוס מקנרו ופסק ססלכס לל תתיסר לסס לסס עס נסיס כמי נין נריסס נין נסיפל רח"ל כליס על סלסס • כך משנה י"ב י"ג סתי לנסיס: וכל סכן ליס לסר כ"ל ודנרי סרמנ"ס נפ"ק מקלין עס נ' כסיס • סלס 6ס כן סיו ולא על הבנים. מתה ואלו בניה - מביא מטין ג"כ כפירס"י : ולא על סתי סנסיס כרות לו יבמות • לו ראיה על הבנים • ואינו מביא ראיה על קנניס • סעיף ס' וסי' נ"ו קנניס • לסון סליס קטניס חסה ונת נעלס • לו לטה לו לשק האשה: יא אשה נשאתי במדינת הים סכרוכיס לסרי למן • גמרת וחמותה : לו לסס עס תינוקת הרי היא זו - ואלו בניה • מביא ראיה על ופירס"י כרוכיס • נבדקי' סכנה: ואין צריך להביא ראיה על מביא לליס על סנניס • כ"ל עלמס לניקס • לפי סו סוכקות האשה : דמתניתין לפילו לרני הבנים : מתה ואלו בניה צריך להביא זו את זו ומתירלות זו מזו • יסולק למסנס ס' ססוכר ודין וכן סיס מתירה' מן סקטנס סמל ראיה על האשה: ועל הבנים : יב לא פורס סלב כקמן לפוסלו ולס

סיורע' טעס נילס ולינס מוסלת

מפני שאשתו משמרתו

קרחת וקנין : ומלקיס על יחול יתיחד אדם עם שתי נשים • אבל אשה הלמינתו התורה לפוסלו כ"ס הפנויה ועל יסוד עס עריות אחת מתיחות עם ב' אנשים • ר"ש לסכסילו - וכמו שכתנתי סס קון מלסת ליס מלין מלקין עליס אומר • אף איש אחר מתיחד עם שתי נסס סמגיד דלסכסיל לין כלן סנס לסוליס לעז על נכיס ומותר . נשים - בזמן שאשתו עמו - וישן עמהם אל נקוכיס מספק ממזר - וספק להתיחד עס קנסמס ועס סזכור בפונדקי מומר מותר מן סתורס • לכל סלה נספרו ישרחל על הזכור ועל מתיחד אדם עם אמו ועם בתו. וישן לפסול ולעשותו ממזר סכמכלת סנסמס : הגרילוזס יסן נכסותו עמהם בקרוב בשר. ואם הגדילו לקס מקילו כממזרת ורלית • כמכס ססומרו קולו לפ"ס מטוס מעלס ליוקסין למרו חכמיס סלס להלמינו . ול"ת ולמס כל כלמינסו • ולס עוד שס סלף כלל

וכו' • וקול סתסיס קנת מי"ג פנס ויוס 6' • וסנן מי"ג סנס ויוס 6' • וכזמן שסיס נוסס לעמוד לפניו ערומה אפילו

ישנה בכסותה וזה ישן בכסותו :

יג לא

נפחות מכן : יסניס סול ננגין וסיס ננגרס : דבריו מסיכי תיתי שלל יסל כסר: וסס לק למלו לברוק הלה יג רווק נסקרה ערעור כמ"ס סר"כ לעיל מסנס ד' • לכל כלל ערעור

כל המספקות נחזקת כשרות הן עומדות כבר כתב סמגיד

SE

נזס נססיס מן סמפרסיס לסל וכתב סרמנ"ס נפ"ך מכח"נ כסן סמיוחס סלמר נני זס כסן לין מעלין לוקו ליוקסין דס"פ סכל כסן ססול נורק הינו כוסס נתו - וכן סמסכחות הנרוקות כגון של דוכן - וסל מזנס • וסל סנסדרין - היכן נניקות נוכרי סקסל משפחתן ברוקס • לכל לס לס לכו לבדוק ולסחזיק משפחתן (לקר מדנריס סרי סול כוסלי סכל ללס נחזקת כשרות עד שיפסל : ע"כ : יא ואין כריך לסנית כליס על סנניס סקטניס סכרוכיס לקריס כדליתל נגמרל : יב לא יתיסר קרס כו' - גורל רמז ליסוד מן סקולס מנין • סנלמר (דנריס י"ג) כי יסיקך לסיך כן למך • וכי כן לס מסית • בין לב הינו מסיס לס לומר לך בן מתייסר עס למו (כלומר לסכי נקט קרל כן סמך לומר סרנן מכוי לכל קלס) ולסול לסתיחד עס כל עריות שנתולס: פסטי קרל נטולי כתיב וכו' - לפי סזס לינו לכל כנון נעלמס - ולכך כתב סרמנ"ס נפכ"כ מסל"ג וליסול יסוד העריות מפי סקנלס: וכתב עוד כשהירע מעסק למכון וקמור גור רוך ונ"ד על יסוד פנויס • ולע"פ סלינס ערוס נכלל יסור עריות סיס - וסמלי וסלל גזרו על יחול כותיס • ע"כי ולכך סתמל לכן לל יתיקר קרס עס שתי כסיס וכל כסיס נמסמע • ומיסו נכלויס לנילס סול סלסול לכל נכחות מג' סניס ויוס 6' לל: כך פירס כירוסלמי ופסקו סרמנ'ס • ומ"ס סר"כ סמתיסר כססתי סנסיס כרוק וכו' - לפי ססלו סוכלות כו'. וטעמל מפולס נמסנקל פט"ו דיכמות - וסקס קכן כוונת סמוקס וכן נוסנס נ' פ"ו וכוטס: לכל לסון סר"נ ונריינס נגמרלי וכן סעתיק סרמכ"ס נפירוסו • הכל נפירוס רס"י נסיב גמי ונס חמותו וכן סעתיק סרמנ'ס כקינורו סוף ללכות ליסולי נילס: ומ"ס סר"כ לו לסס עס תנוקת שיודעת טעס נילס פירס רס"י כלומר מס סיס נילס סקרע לספר דנריס נסוק ולינס מוכרק עכמס לנילס מתוך קוטנה עדיין לס לנסס יכר לין כלן מסוס דעת קנס סלל קכל נוחה להתפתות • ומ"ס סר"ן ומלקיס על יסוד וכו' כתב סרמנ"ס סגיסס נכלל : רבי שמעון לומר - לף ליס לסל מקיסר עס ספי כסיס נזמן סלסקו עמו ויסן כו' • סקסו נתוס' מרפ"ג דעכו"ס דקנן ולס תקיסר לסס עמסס ומפרסינן לפילו כסbשתו עמן דניסרלל סרי כמ"ס סס סריני משמע סלסס לסת מתיקות עס ליס סלסתו עמו - ולו הכל משמע דר"ס כל סתיר נלסתו עמו חלק נסתי נסיס וכ"ס לכנכן 6פילו לשתו עמו ל6 סתירו לס כן מתני' דפ"נ רעכו"ס לנס כיולן - לכך כתנו רס"ג רס"ל לף ליס לסר מתיחד עס סקי כסיס וממן סלסתו עמו ישן עמסס נפוני קי מפני סלסתו משמרתו ולתקן לפי' לרננן ולפילו עס לסס לחת : ע"כי וכן גירסת סרי"ף נרלס סנס נזמן סbשתו עמו ישן כו': ועס נתו • כדחמר לעיל כן יתיחד עס למו וס"ס לל3 עס נתו סר"ן: ואם הגדילו כו' - כתב סל"נ וכזמן ססיל נוסק לעמוד לפניו ערומס כו': פירס"י נירוע סיס נס טעס נילס • כלומר ויס לתוס עמוסית עלמו לנילס • ולין זס נטעס נילס ללעיל • וסתס לינס מוסלת כו' : * ומסוס סכי לעיל למרינן שיודעת. וסכל סיס נס :

40 4

מ ג

יג לק

מלמד תינוקות • מפני המותיקן

יג לא ילמד fיס כו' כתב סר"ב יפני למותיסן וbלו תינוקת עלמן לf נחסדו יפרח. על הזכור כדלעיל וכחכמיס דלקין גירה: רווק קרגוס של ונקוליס כסול יכשלו (ישעי' ט') סוי לווקיס : תוס' וכ"כ סרמנ'ס: ולא תלמד 6סס סופריס - ל6 תרגיל עלמס נסיות ממלמדי תינוקות - רס"י וטענות מפרשינן נגמרס מפני סניקס סנקיס לסניל 6ת נניסס וכו' : רבי אליעזר לומר לף מי סbין לו לסס • פירס סר"ג פרויס עמו גמרס : וכתב סל"נדלין סלכס כר"ס וכ"כ הרמנ"ס נפילוסוס מכריע פי' השני והמגיד סוף הח"ן • יג לא ילמוד אדם רווק סופרים - ולא יגריוק • פנוי כלל לסס: לf סדעת סרמכ"ס לפסוק כת"ק הלפור אשה סופרים • ר' אליעזר אונר. ילמר סופריס • לס ירגיל עכמו לסון סרמנ"ס ולין המלמד גריך אף מי שאין לואשה לאילמד כופרים : לסיות מן ססופריס • כלומר הספר • קכס קיס נניתס • וסוס סקסיס לסתו פרויס עמו ננית יד רבי יהודה אומר - לא ירעה רווק של תינוקות סמכויות הללו נקנית מלמל במקומן - על כהן • וכמנה המה - ולא ישנו שני רווקים בטלית לס נכיסן סל בית הספר: לף יי דקתי פרויס לכלו כר"ס • סכלו אחת וחכמים מתירין' כל שעסקיו סלין לו לסס 6ף על פי שהינו ננית הספר קלמר • וטעמס : עם הנשים - לא יתיחד עם הנשים: ולא פנוי חלקיס לו לסס וליכו סרויה דת"ק מסוס דחף על פי סלינס ילמד אדם את בנו אומנו' בין הנשים ר"מ עשו לה ילמד סופריס - ולין עמו בבית הספר - מקרי פת ? אומר לעולם ילמד אדם את בנו אומנות הלכה כרני ליעזר:יך וחכמיס נסלו על דרך סנקנר נמסג' ז' נקייה * וקלה ויתפלל למי שהעושר. מתירין • וסלכס כחכמיס סלז פ"ק דכתובות ג'ל: והנכסים שלו שאין אומנות שאין בה כוסרו ישראל על הזכור : כל יד וחכמים מתירין * כהן עניות ועשירות • שלא עניות שלא עניות מן סקומנתו בין סנסיס • סמללכת הר"ן סלס האומנות - ולא עשירות מן האומנות לומנקו נעשית לגכיס: וסנסיס כריכות לו: לא יתיחד עס נחפרו ישרחל על הזכורי ועל אלא הכל לפי זכותו • ר"ש בן אליעזר הגסיס • ולפי' עס סרנס נסיס כל סלומנתו נין סנסיס לס להם אומנות : והן מתפרנסין שלא לפי סלנן גס נוויחפות עליו : הנקמה : ר"ן ורש"י * ועיין אומר: ראית מימיך היה ועוף שיש מים ברפ"ד הזנים: יתיחד כו' כתב סר"ן בצער - והלא לא נבראו אלא לשמשני. הנן דלס: פלס ור' שפיר דמי : נסס סרמנ'ס דלס סריכן לפילו ואני נבראתי לשמש את קוני • אינו דין ורמב"ס פירס סלס סריכן 6פילו מפוס כדי חייו כו' - כלומר דס"ס שאתפרנס שלא בצער - אלא שהורעתי מסוס כרי חייו • להקיסר עס הנסיס קולין ופרנסתו מהן :

דלסרי להתיקר עס שתי נסיס מסוס כלי קיין * ונסוף הח"ג מסייס סרמנ'ס• כיכר יעשה *. יתעסק עמסן ולסתו עמו • לו

מעשי • וקפחתי את פרנסתי:

אבא

למר

יפנס למללכס לחרת : אומנות נקייס וקנס • נגמרה מסטל ותלמיות - כלומר תופר נגדיס קרועיס • וסיינו תלמיות ססתפילות עשויות תלמיס שורות שורות כתלייס סל וסריסי כן יוכן מלסון לס"י פנסיף מסכת ברכות ונערך ערך קלס ומסייס סערוך נקייס מגזל - וקנס לסין נס חסרון כיס - ויתפלל למי שסעושר וסנכסיס סלוי לשון רש"י : ו ילמר בלבו לומכות זו לינס מעסרת חלק ינקס רחויס לכי ססעוסר שלו: ע"כ: שלא עניות וכו' ננרייתf סנלמר (חני נ') לי סכסף ולי הזקן למל ס' לנקות : אלא הכל לפי זכותו - וקשי' לי דלס סכל לפי זכותו ח"כ הפלה מלי מסני ליס: סbס זכותו כרחי לין סקנ'ס מקפח שכרו : ולס זכתו לינו כרחי קל לירן הכל לפי זכותו וניקל לי נלות סכתנו התוס' נסוף מסכת סנת ונסוף מסכת מ"ק ססקסו לרסילי'נסנס לין מזל לישר מרחמ' נסוף מ"ק כני חיי ומזוני להו בזכות' תליס מלתח אל נמלק • ותלכו דלפעמי' קמול משתנה ע"י זכות גדול כרחי' נפרק סקולן זכס מוסיפין לו כו' ופעמיס סfין מסתנס כרלמרינן נתענית גני ר"חנן פרת רקמר ליס ניקח לך ולתרין עליס נחולי וחברית בעידנל רמזוני • ע"כי ולומ' הני סלענין כזה תועיל תפלתו ונריך לס כיון ססזכות לפעמיס לינס מסנס המזל - על כן על זאת יתפלל כל חסיר שתועיל זכתו להשתנות המזל - וbני תמס על התו' וסכס סכתנו וז"ל קלס סכל לפי זכותו - פי' לפי מזלו : רבני חיי ומזוני לסו כזכותס קליס מלת'ת נמלת תליס מלתת עכ"ל וסילך לפסר לפרס זכותו וקנן דסייכו מזל' וקס נ' עניני' דלס כלי זס כרחי זה כמו סיורס לסון סמלמ' סקנילו לרתי ועוד וכ"ס דקסיס מס תועיל תפלתו כיון דנמזלס תנית ועולס כמנהגו נוהג • קנה ונתלוי במזלה על עסקינן סלס כן כל אומנות סנעולס לf יועלו ולא יזיקו לו - חלס כפי מזלו : סלס סגזירס למות • לס כן ססליכות סקר - וקנ"ע לומל סfפיל ססמזל כס יולס על סללקתו וגס סול עוסק נסומכות סלינס כדלי להתעשר יתפלל כמי ססעוסר כו' כי קרנס ליוס וסגל' לפניו יתברך ומסייס ססכל לפי זכתו • סfס לין זכות לי לפשר סיסתנס סמזל יקל לפי' זכותי כולי סלי • ולולי סלק ישקנס : כססיס דרבי אליעזר בן פרת ולפיכך יתפלל כו' כדי סוכתו תגרוס לסכות סמזל • כך ככלס נעיני: רבי שמעון בן אליעזר לומר כו' כלומ' ר"מ קנית כליה מן הסכל סfמר ממי ססעוסר וכו' ולסנ"ס קניס לקיס מן סעונס: אלא סכורעתי מעשי וכו' ננרייתל מסייס סנלמר (ירמיס ס') עונותיכס קטן .

ספר

1

חמר גמל וספן • כל או תומכות לסטות כסלכין נייכי' נכנסיס ספר בנוסח ס"ס וכן נירוסלמי קרר ופי' רס"ינעל קרנות קמיע ולוקטיס עליס ופירות מן סכרמיס - ועול סנסגריס לנני סוס זעין רפ"ו ונ"מ : רבי יסודס לומר מסמן • לשון ומעבירין על סכלס :כועס: נסמות סלו סמעביר קנסות רס"י של לנה גוליס : ססמריס רונן רסעיס יפני נסטיות • ליסכל קרח לרעות נסרס לסריס : קנוני • מלומד בלוכלס • לסטיל מיס סגמלין לונן כסריס : ספורסין למדברות למקוס גדוד חיות לתת לכס ולסטיס וירקיס ננפסס ומסנרי' לקרית ותקות

ניין וכרוכות בחיטין • סקיים

לוס לליך לס ננו לומכות אבא גורין איש צדיין אומר משום אבא לכן ליקוס לגן ליקוס . סספניס לוגן ( ירמיס כ"ט גוריא - לא ילמד אדם את בניחמר גמל ססיריס ספורשין למקוס ססכל' י"ג)

כקיס:

ופי'

קרליק כקלל • . ותמיד סס נרעדס יותר מן השכל לקלית

ומסכלו מלכל נריקיס ולינו

סליק מסכת קדושין אומנות לסטים רבי יהודה אומר משמו : ספר: ספן • רועה וחנוני : שאומנותן סגמליס. טוב שברופליס לפי שסיס סוף החמרין רובן רשעים • והגמלין רובן כשרים - הספנין רובן חסידים: לגיסנס : ליכו ילל יין החולי המעשה : טוב שברופאים לגיהנם - והכשר שבטבחים שותפו של עמלק רבי מפנל לכו למקוס ופעמי' ססורג נפשות ויס נידו ללפחות העני אלא תורה • שאדם אוכל משכרה בעולם הזה: וקרן קיימת לעולס וליכו מרפס: טון סנטנסיס •

נהוראי אומר • מניה אני כל אומנות שבעולם • ואיני מלמד את בני

הבא • ושאר כל אומניות אינן כן. כשאדם בא לידי חולי • אולידי ספיקי טרפות בחות לידו וחס זקנה - או לידי יסורין • ואינו יכול לעסוק במלאכתו - הרי הוא מת על ממונו ומחכילן ברעב אבל התורה אינו כן - אלא משמרתו מכל רע בנערותו לסון לס"י • ושותפו של עמלק ונותנת לו אחרית ותקוה בזקנתו בנערותו מה הוא אומר • (ישעיה מ') לס ניקל • דמס ענין עמלק וקויה' וקוי ה' יחליפו כח - בזקנתו מהו אומר (תהילים צ"ב) עוד ינובון בשיבה. למלכיל טיפות - ולכן גרלס וכן הוא אומר באברהם אבינו עליו השלום (בראשית כ"ו) ואברהם לפרס טוב סטנסיס קול סכזרי זקן וה'ברך את אברהם בכל מצינו שעשה אברהם אבינו את כל : ומזגו רע • וסול שותפו של עמלק החכורי סזינן כל סנקטניס • ולס התורה כולה עד שלא נתנה שנאמר (שם כ"ו) עקב אשר שמע אברהם * סיס לומס ולסון סכרווגן 8 בקולי • וישמור משמרתי - מצותי חקותי ותורותי : ניסרחל חסר סיכלו ממכריס

סליקא לה מסכת קדושין

וסנסיס סנעשו לסס • כי לס

עמלק כלפינס • וזס מורס על אכזריות לנו סלס סס סל לנו

סנסיס וסנפללות שנעשו ליסרלל וסמכות של מכריס נמכרי' ועל סיס • לbכזריותו וזדונו הכריע לכך כמ"ס (דנריס כ"ח) ולס ירק סלסיס: וקרן קיימת לעולס קנס • עיין מס שכתבתי בסוף פרק קייס • * ופילוס קרן כתנתי בריש פרק קיל דמסכת פלס: אבל בקורס לינס כן - לשון רש"י : סחף קנח לידי זקנס לו יסורין : ולינו יכול לעסוק נס : קול לוכל ממתן סכרת: דכתיב עוד יכונון נסינס : ע"כי ולף על גב דלס כתיב נסורס סנס זקנס סול סדין יכולין - דכל סלין יכול לעסוק - מס לי מחמת זקנה - מס לי מחמת יסורין • וננרייתס גס נריסס לס קני יסורין • הלה הניתו כממילה דמלי סנל • מפוס דכיון דכתורס נס כתיב נקרל לכל זקנה • הניחו גס כן כחומכות נממינה ומקניתין פירס' נסרי' סיכל דליכל קרח: אחרית כ"ל סקול מענין לקריות ספירוסו מיטב כמן סכתכתי נסס סערוך נמסנס ס' פרק קמל: וכן מסייס וסניס ורענניס יסיו : עוד ינובון נסינס לסון לס"י נגמרס • וכמסו כמס • ויתיסל סכרן לעת סינתן דטניס

ירעננים יהיו :

סליקא לה מסכת קדושין

וסדר נשים בסיעתא דשמיא

אהלל לשוכן בקדש הקדשים שזיכנו לסיים סדר נשים ובעזרתן בורא חזיזים וזיקין • אחבר גם סדר נזיקין •

יבמות פרק א' מ'א

כתובת פרק א'

צרותיהן, (נניח אבגינסטיגע געבען פֿרויא) כמו וכעסתס ככתה ו נסתחפה שדך. מן מדוע נסחף חנייך ( ירמיס מ"ו) כלומר (פ"ס 6'ו' לפי שפתי כסיס לו יותר לחים לקר, החקת נפסלה וכחכרת למולך, כי זרס המטר, גורף ומוליך העכיס וסורעיס : פניסס לקנרתס ומקכלת לה, ומקומס כל לקס כקרחת. כל אחת מהן חטיבו,

ח טיבו, כתב י"ק טיב לסין עסק, נת"י ויוכיחו לכת קלין, ולפיקו טינס ניס (נל"ס צו שטאַנד בעוואַנדניס) וכעל כ"כ כתב כמו טבע ואיכות הדנר (בעשאַפֿנהייט):

פ"נ ח הנטען, פירס"י קפול שטועניס עליו דברי לעז, פי' טעון ועמוס וכוסס לכל זס עליו וסוס כנין נפעל, מלשון טענו פ"ב א הינומא, קופה סל וכו' ( מירטן גראַנץ) וכתב בעל כ"כ

מדנרי רבינו חננס. כלמוך לכלל המנות סין

נכריות

חת בעירכס (רfסית מ"ק)(כל"ס אויף בירטען פֿערטעכטיג מאכען ): . פג ו נשוי, כתב כל"י מי סfין לו fסר נקרf פנוי, וכסיס לו 6ף כי הפירום כוטס קנת מדברי הגמרס, לf לחלק עליסס, כי 6ס קירין לו כפוי, וfין לf למס קורין לותו כסוי כל' להוכיח לחזור עיקר המלה, וכ"ל ספי' הינומס כל"י מסוס כתון על פעול, הנה החסר סיס סכסולס, וקול כניס, כמו סכbמר ויסf לסס כסיס ? פניס ומכסס קעניס, וכן נהגו הנתלת לכחת כו, וכן פותר בעל 6לf כן נהוג בררו"ל סחומריס ספעול נמקיס פיעל, וסוf כדמות תולל, ע"י סכתב כל"ס (פלעגרליין): וכן למלו כפוי טונס קול תולר נמקיס כופה, וכן קיס לוכן על ד לצרף, לשון חכור ולניק, וכתב לח"ס לf כמכf כמקרס זס כתרנוס קסמול קול תוחל כמקיס לוכן : לס מכלתיו רק כמקו' 6סר נת"י וכיס מיד כתיס (נמרנר כ"ו)

פיר י'

נס בה, עיין נעריות פ"ד מ"י מר סכתכתי סס נע"ס :

. פיז א' עברי מלוג, פי' העריך כענין מליקת קרח, שתולפין

ויכרפין עמרס לגיונן מן רומזי, ופי' ויתחכרון :

שתולשין ח עוררין, קולקין עליו העקר עור, כל"ס (ווידרשפרעכר): הפער ועוזנין הכל, כך הנעל לוכל הפירות ט שנחבשה, ננית הסוקר, ת"י ננית קינסייל (ויתכן ססוס לסון ענרי

כי קנס קול לפין קשור כמו קמוריס מכוסיס (סופטיס י"ט י'):

ומכיס סקרן ולין לו לסות נקס . וכתב כעל מיס כל"ל פעל המקלט רדי נסיס מונגערע mulgere (כל"ח מעלקן) וכעתקס מלס זו כרכום, מ"ככל"י מכור סכיניס נגד העיר ללכדת, וכן מעגל סנוניס לכפי להסרת לכל 6קל וכפרט לססלת פירות מן החילן( בל'א נוטץ ניסינג): העיר סל6 יפיל עליסס קליין (כל"ס בארריען, וואללע): ה ונכבש, לשון גכלי, וכן פירש"י פרי"ס 3לע"ז presfer (כל"f י בית פרס, כ"ה נל"ל סכר בית הקבר, ומקוס פנוי בין הדין ונין נעטהיגען, נאָטהציכטיגען): בית הקברות, וכעל כ"כ כתב מקוס ססיס נו קנר וכחנו:

צערשליסן, פֿערדערבן):

פח ד סריס חמה, נתי"ט לס"י פי' לספר", כלע"ז apre, ( י"ל פ"ג א קנס, 6ס כופר יושת עליו (שמות כ"ז ל') ת"י 6ין קנס חפר"ע, כל"6 רויך, האריכט). לתיקות הפקות" לממוכס ישתו עליו (נעלו שטראַפֿע ): ecume (כמו שלועז קלן נקסלת י' 6', הושע י'ו' (כל"ס שוים ): הנתינה, כמו זמרים תרעיס כתיב 6 (עזרס נ' כ"ד); פ"ט ג בלאות, העיקר נעה, כמו לf כלו שמלותיכס (דכריס כ"ו) ובעציצו, פי' כערך גסטרס כל' יסמעט כקרס 6כין (צערברעכן גטיר): ז קצבה, ימיו של 6לס קכיניס, פי' סלוליס וקנעיס מין כעדר הקכונות פי"א ה סופג, כמו ויספוק bת כפיו (כמדנר כ"ו י') וג' וקו"ף (ש"ס ו') פי' סלולות זו 6קר זי, והסס קכנס מלסון מלס וקככו מתחלפין ( שלאַגען ): חקר, פי' סדר לקר (געאָררנעט, בעשטיממט): פי"ב א אנפילין, ערוך גורס למפלים, וכתנכעל מ"ס נל"ל סימפילי"ס פ"ו ו בפרקינה, פריונה, פדה נפשי ממות (ס"נ ר' ט') ת' די (impilia), מכעליס : כמר פוע, ופעמיס מקפיס פריקת נפשי (שרלעון, לאָסקויפֿען) וסול מלסון ענרי כמו הנמר נעור ( פילס שוה), וכן פי' רש"י קלכין כלע"ז ל"ל קלנריון מלשין פרק לין מילס (ליכס ר' י') וכן ויפרקנו מכרינו (תיליס קל"וכ"ו): ליטללייס (calzerone ) כמו שלועז קל"נ נסנת ק"כ, לרמכ"ס קול כורת חלילין, להספר רש"י נועז קלמיל": כמו (ישעיס ס' י"ג)(ר"ל קלעמית מנעול מפשתן סרוג (פֿון ליינערנע פֿערן):

chalemie, כל"ת שאלמייא ):

עקב, פי' רש"י סו"לס (עיין בתי"ט ( כוס ל"ל Solea), ויש לו כליל יב מיגר, נרלי"ת כן כניסס נמסנית כמו מין זיין ( וועהרענדער שתי סוללות, 6' כעור מתחת לרגל י"ל הגילדס, נל"6(דיא זאָהל צייט ) לכן נניכס קנירס מיגר נרי'ס, כמו קנס 6ל tfת דער אַבזאַטץ), וכן לועז רש"י ננרכות כ"ג ע"נ על מלת ילרס : כעסו ( משלי ו') ת' מין דעליל על זיקת קניית למיגר עמה : וניסת וססוללס לנ' כתכתי ככליס פכ"ו מ"ו : וקרע"נ פי' סס על עקב הרמנ"ס ג"כ נריס וכוס לי לומר סקול מל'עברי מענין מגרת ביתה (שמות ג'): המכסה את גונס לרגל כנגד פוקיו מחקריו, (נל"ח הינטרקוואַטיר) פ"ה ב לפרנס, נגיטין מ"ס ע"נ לועז רש"י על פרנסות קונדייל (ר". רק לפ"ז סוי סתירס למתני' רנקין - כי כזס כfמר סfין לו עקב קרוויל conduire כל"א פֿערזאָרגען, פֿיהרן, לייטען) וכן כתב פסול, ונסמיך כלומר קטן סקוס קופה לית לון לגלו כפרי, ונוללי נעל א"י נל"י טרף ומזין, כן משק ביתי (יחסית ט"ו ג') ת'כן פרנסת לס קול קטן מרגלי 6ן לו עקב ותני כפרי, לכן כ"ל כפי' רש"י וכן ניתי • וכתב לח"ס כל לסון מרער tt: על הסוס ולל על הנקמה, . משמע מנמלס דף ק"ב ריינו עקב היינו רגל, וכן כתב נעל נית דור) מתורגס כלפין פרנסה כמו סרועיס 6ת עמי (ירמיס כ"ג) תרנוס פי"ד א גרמיות, כתכ כס"ס ענין רמיזה ידוע כרכרי רז"ל, וכל כמכf פרנסה למפרנסין ית עמי ונדרו"ל פרנס הממונה על הככול ולין ניקרס, רק נהפיך לותיות מה ייזמון עינין (חיוב ט"ו ) לסמס נזק הפרס רק נפעל סרנס עכ"ל : כמו ירמזון, קורן נעיניו (משלי י') ת' רמז כעינולי, וקטס רמז לו ה קתדרא, כסס מנוקי מ"ר נליל קלטעט"כ6 (cathedra מין רמיות (ווינקן, טייטן): כסי מיכן לfדס חסון כל"ס זעסל, זענפֿט, קאַנציל )

16

פט"ז ג פרצוף ת' של תמונת פרכוף (תיליס י"ז ט"ו) (גשטאלט, רמנ"ס fות כעסס ממטי וממיני כגריס יוסנין כו סמלכיס כססולכיס אָנגעזיכט): מגוייך, מחיתך בנידיס : כוככיס (צעלט): שעמום, לסין ערנון ויקס 6ת מקנס מכריס

ו ששלשוהו, ותרר מיכל 6ת לול (ס"ק י"ט) תרגוס וסלסלת ית לוד

(שמות י"ד כ"ו) ת"י וטעמס ית מסרית מכילי:

(העראַב געלאָסן): ארכובה, וכרכיס כורעת ח הַמְשָׁרֶה המפרנס, (יתכן פסול מלשון סלכס כסותס (שמות

כ"6) סכfמר על כל מזון, וסbל"ף כמסכת מקמן פיין:

סיון ר' ז' ת' וfרכונים וקמטן, ע"ס פי'נל"6 (קניא שייב, שין ביין). זונומתי לו, ענינו bמרתי לו, כמו כלס ולות 6ל"ף מובלעת : כפה, כעיף וכן כתב הערוך נגד סמשימה על כלפס לקנל הנורמה קיפולה נלע"ז ( cupola כ"ח איינע הויבע) :

משובשת, מסוכנת כניסות (אונזיכער):

פונדק, בית לסס זונס (יסוסע ג') ת' נית 6תתס פונדיקתס וכעל מ"ק ט שתי חוטי כיריעה לאורך (וער צעטל) ונקרל כן, כי קול קיסול כתב פוברק כל"י בית מלון (הערבערג, ווירטסהייז) ופונדקי • מרנגר מלסון כי הפתית יהרסון, פי' היסוד : ערביקיטי היריעה לרוקן נעל המלון (דער ווירטה ): תרמילו, כעין שק של עור, וכן (דער איינטראַג) יעל היותו מתערב ומתוכך תוך ועס חוטי קשתי כתלגוס לוס נ' י"ק ולפקת מן תרמילו מ"ק כל"ל כיס גדול של לועיס וקלל עלן מלפין ערנון, כמו ל6 יתעלן זל : כל"ק (ראַנצן, הירטן טאש )

פרק ו'