ה

תוספות ללח סימס כו' לfפוקי סל רfסירס עליס כו' קי"ל: וכתנו הון מן סקטן פחות מכן ט' שניס ויוס 6חד סfין כילתו בילה חדשים התוספות תימס סס סמעיכן לס מקלמנס לכסן גדול דחסיר' כך פי' סרמנ"ס ולי כרלס קטן פחות מכן י"ג סנס ויוס ל וקיימה לנעל ולפ"ס ליכטריך קרל וכי תסטס fסתו למעוטי וכל קניס סימניס דכתיב (במדבר ס') וסכן ליס חוקקי החלו הכי שותה • ע"כ חוץ יין סקטן • כתב סל'נפקות ליס וכל קטן: וממי סליכו לים • למעוטי נקמ': החלו פניו מנן תסע כו' כך פירס סרמנ'ס מקנלין לקס • לס רוליס לוקס ופי' קכ"ס נפ"ח מס'ס דיוסמע חוץ מן הקטן וממי שאינו איש: ה ואלו שמתנהגות כפריכות : וכל נסרמנ'ס רנס ממעט קטן הנה שבית דין מקנאין להן. מי שנתחר' בעלה להשקי' למלו רקח נעינל וקני' כסקול פקו' מכן תס סליכו רלוי או נשתטה • או שהיה חבוש בבית קליס 6ת 6סתו וליכ' ונעל' כמי לסכינס : לכל בן תשע ויוס ל' האסורין - לא להשקותה אמרו • אלא לכסיכ' ליכו יכול להפקות' נקנוי זס ונעינן וקכל • וסניס • ור"י כיון סנילתו נילק ליס מיקרי לפוסלה מכתובתה : ר' יוסי אומר אף לגבי סכינס עכ"ל: ונזס מסול אבל כדין קז'מה סרטים עליו קרי להשקותה • לכשיצא בעלה מבית קרין: לפוסלה מכתובתה : ר' יוסי אומר אף על נעי וקנל וסניס • ולין קולי לסרמנ'ס ל"ל לין למעוטי וסמי פלינו מים • פיר' סר"ג הל נכל עריות למעוטי נסמס סלין זכות פרק ה כשם שהמים בודקין אותה * ליפס • וממס סכסמ' (סס) לסק

סדין כן כריתס

כפ"ס לכלס, וסלנסמס (כדתנן כמסנס ג' פרק ובתים : ו' ותמורת) לתנן כלב מותר דיין סלין נלסוכו

נספרי

האסורין ישקנה :

כך. המים

.

כר"י • וסומס ליכו מסקס לס

לסתו • סנלמל (סס) מעיני

בודקין תחת חיסס למרכו סכל סמונע

נחסס לפיכך לס סיקס קיל

אותו: שנאמר ובאו ובאו כשם שאסור' הנעל מלהשקות מונע סלסה ינטרו נמר: הלא להשקותה כו' לבעל כך אסורה לבועל • שנאמר מלסתות לס סיס לותו סדנר לזינופי ונגמר לי' מפני כתב סר"ן וממס סנfמר לסס נטמאה. ונטמאה : דברי רבי עקיבא פוס ולין נפתחת לישה למרכו סכל המונע אמר ר' יהושע כך היה דורש זכריה בן סומס לינס מותס: ולס סיתס לגימה מימגן זוכס כלכו' לפיכך 6ס סיתס סומס כו' • סרמנ"ס בפינמרק - וכך מכלן סרמנ"ס הקצב: רבי אומר שני פעמים האמורים הגרת הינה שותק שנחמר(סס) בפרשה: אם נטמאה • נטמאה - אחד והעמיר לותס סכסן - וכן לס קטן מסכן סלין מוכע לסשקותס חלק ממס לבעל ואחד לבועל : ב בו ביום דרשר' היתס גרמ' - שנאמר (שס) ונתן לים פרס כפירוסו • ומסמע דקרס וסוטה ליל מורל לקטן סfיכן נכי קינוי ולל סמיעטס עקיבא וכל כלי חרש אשר יפול מהם אל על כפיס • לו חלמת ונעים ולמרס סחס' וכן 6ס קיק קנעל וסרמנ"ס נכלל הסיקס ולסס תחת חסס אינו אומר טמא אלא יטמא לטמא חנר לו גרס לו לנס ליכו מפק'. ספל סכתוב מכרסמוס סנקס סחיכ' תוכו • כל אשר בתוכו יטמא (ויקרא י"א). מדכתין לסק תחת חיסק סכרי וכדומס גס וראיתי לסרמכ"ס נקנורו פ"נ אחרים - לימד על ככר שני שמטמא את כלקמרן : מקו' תקפו מס שכתב לסת ליכו שומע ולינס השלישי • אמר ר' יהושע מי יגלה עפר פרק ה כך נודקיס ליתו • הנישומעת שחיכן שתות דכתיב מעיניך רבן יוחנן בן זכאי שהיית אומר קרמנ'ס כספרי (במדבר ס') ולמר לל קלסס עתיד דור אחר לטהר ככר שלישי שאין כלו וכלו פניקס נוי"ו יתירה מהוררשת זצ"ל)"פרט למי טחינה שומעת עיני. לללסק: נטמfס ינטמלס • וי"ו לו מקרא מן התורה שהוא טמא • וקסמיט פוטר פוטית • ונזק

כלן

סל"ן מפס

ו:כן

העיר סכ"מ לכל ס"ל ג"כ לסעי' על דרסה דוחמר מנין לו ונגמר'

לת הגועל :

.

והלא יתירס ונונטמלס פניה לדרמל:

רני חומר סכי פעמיס וכו' ירני

לה דריס וי"ו יתירס כר"ע הנה

קיי ליס מת"ל ליס ליס לרנות לסת קלס ולסת פוטס וכו' : ינויס וקרל קל וייס נין נוכחו וכחו בין נכטלס ונטמל':

פרק ה כך המים בודקין כתב קרינת הגועל בנו ביוס דכל סיכל דתנינן נוניו' כיוס ססוסיכי לתר רח"ס לומר קנעל לס ליכי מנוקה מעון קלעזר בן עזרי' לנפילות סנתרנו סתלמיליס סכתכו לסו' לכל

וקה כשחיכו מנוקס מעון לס כרקינס מניק לדירה וסל רלס ליכנס ומסוס דסך דרסת רכטמחס וכטילס כמי נו ניוס תגן לבועל כדקתני נסיפס רקכס ליירי רתני חותר תני ליתו כדרסס נקטינסו לכל הגן הכל: כלי קרסי קול כלסון סנט' וסיפ'ליידי דתנח נעל תנה נועל גמ': שנאמ' ונתן ונחו • מן ספרן פסול קני וסחוכל סכתוכו פני שטמלו קכלי : לינו כתב סר"נ נסניסס נוי"ו יתירס גורסל • הלניסת מיס תלתf לומר טמה - כל חפר נתוכו טמf קנל יטמf - למרר' כי' כמי כתיני וכריכי • חד לכוול' ססקנ"ס גוזל סינולו נס סמי' ותר יטמf סמטמ'ת לתרי' למר על ככר סכי - לסכי כקט ככר נפי לעסיס מודיע סקנ"ס ומנטיק לישראל סינרקוס סמיס וסר פסול מכוי כתכור סמטמל לת ססליסי ולפי' כחולין וקרח לידיעס לנטן וסדר יין סלס לסוכיק לעז כיון דנקנלס מזכיר סתמס כתי': לול חסר מן סעתידיס לכל סיטס' 6ת ססליסי תחלה: ותלתה וי"ו לכולס ועשייס וידיע' לנועל • גמ' • קירך וסרי ולף נתרומס • סלין לו מקרה מן התורה : ומס"ק נחיסור ונועל סגי נסר וי"ו לריסה: נשמטמא את השלישי. לפי מ"ס סר"כ כפ"ק דפסחיס מסנס ו' ילין לוכל מטמל לוכל מן סתורס לליכל דל"ע כמי פיל' רש"י סס דף י"ק לסליסי לסכל סיינו מפקין : שאין לו מקלל

.

מן

משנתגי

מן סתורס: גמרל: ומלתר ולין לו: למס טמל: למליניולס למר רב מן סקולס לין • מרין קל וחומרים לו גיס קמיע הנר וטכול יוס וסרן וכלי חרס • ומס טכול יוס סמותר בחולין פסול בתרומס (כדתנן סוף זניס) ככר סכי ספוסל נסולין (כדתנן כמסנס ג' פ"ג דטררות) ליכו דין סול סיעסס סליסי נתרומס דכי כרכת כס לטנול יוס ריס נמינו ה: סטומלת יוס פלין כן לוכל סחין כמיכו לכ סטומלס • כלי קלס יוכיס סלין כמיס לניטומלס * (ומטמת את התרומה כססול כלסון כל מגרש, נקר6 סכן ספוסלה) וכי פרכת מר כן לפי שרון

4

וכלי עקינל תלמידך מכיל לו והלא עקיבא הלמידך מביא לו מקרא מן לכלי חרס סכן מטלות, מהויין יין לעיר כליס מן סמקרלסרות כמחילף התורה שהוא טמא - שנאמר כל אשר טבול יוס יוכית: ותר סדין וכו! נחולין • ולין סלכס כרכי עקיבל בתוכו יטמא : ג בו ביום דרש רבי ולול לתי, פריך מס לככר ולין סכי עוסס סליפי כחולין • עקיבא ומדתם מחוץ לעיר את פאת ספות סנסן סכן יס נסן כד כניס מזריעה ומהכנות לכי קדמה אלפים באמה וגו' (במדבר ל"ה): חמור ולינו כר חמור לא פריך ללה נתרומות: מגרס יתנה

הוליל ולין חומר סנסניסן סוק:

תוספות

חדשים

העיר ותנפיס לס סוכר לתתס ומקרא אחד אומר. (שם) מקיר העיר ללויס ולל גלגולו הנה ליניקת וחוצה אלף אמה סביב - אי אפשר לומר אמר ר' יהושע וכו' סתיו עקינס סניירן: ולז אלף אמה שכבר נאמר אלפים אמה : מקוס שנת : פרות וכרמיס וללפיס סניס נתנו גלויס מקס ואי אפשר לומר אגס אמה שכבר נמנה בין התלמידיס סתסוניס אמה • שכבר סקין לו רינ"ז סינלס נמסנס הניחו ללף סנין העיר: נמוגיס. נאמר אלף אמה : הא כיצד * אלף אמה ה' פרק ג' דתנות לפי שכל וכסלר פרות וכרזות - והנכה מגרש - ואלפים אמה תחום שבת • רבי תלמירו סיס תלמיד תלמידו: גרני קליעזר נגן של רני יוסי אליעזר בנו של רבי יוסי הגלילי אומר ו"ל סרמנ"ס נסיף הפרק וחייל וינגן : ו כלין ת"ל לקנור הגלילי. סתחוס תנפיס למה. אלף אמה מגרש - ואלפים אמה שדות נסניל לני עקינה תלמידך לרובול"ן לפי ערים מעלתו, לפי' סל"ע תלמים וכרמים : בו ביום דרש רבי עקיבא פלין דומה לפלר כחול וכתורס אז ישיר משה ובני ישראל את השירה ר"ל בן הורקנוס - ול"ל תלמיד תלמידו של פרפנינה מדנר למסה לסמר הזאת לה" ויאמרו לאמר (שמות ט"ו): רינ"ז ע"כ: ג רבי אליעזר נסס רכויר וכמת:

הונור ליסרלל : לכל כלן

□

נס

כרחית

כיס

מפות לין לומר כן: כקורין לה הרגל • שאין תלמוד לומר לאמר : ומה תלמוד על רבי יוסי הגלילי לומר כו' לפי מנטל קשר ל"י תלמידי כתב סר"ן וסלכס כלל - וכן תלמידן כלפי פרקיס נלנל לין עוניסנמלל הקרין : ס מסקנה ק מסקנה, סיקס לופר לאמר : כלמד שהיו ישראל עונין פסק סרמנ"ס • ולע"ג דסנכס קיטל אחריו של משה על כל דבר פרולו כרכי עקיבל מקנילו סכל כמס לפידו מגמיר לינ"ו ודבר כקוראין את ההלל - לכך נאמר מפניות מוכחי כן מסנס ס' פרקינס לשון נלוות

כינכתן

לאמר : רבי נחמיה אומר כקורין את שמע: ולא כקורין את ההלל : ג' דערוכין וס' לפרק ס' וסוף ה בוּ פרק ג' דכתובות (ממ"ס סר"3 במותו ופן נתנון ריין וכן לפלות: ול"י סקת סלפיס דרנגן ס"מ רנר"ט" ( כפית

סכין:

למנותן!

כמקוס

הלפיס ולולייתלכן וקסס ונוסנס ח'פרק ר' דערוכין מפרס סר"נ דנפקלכן מקללי לערי מקלט כ' ונסיף פינוסנת כתנגנינות וקרתי לסמכקלכן וקל מסמע סכל ונקל פליגי - והכי היתה המתני' וככה נגמרס מר סבר תחומין דלורייתל וללנים סגר ולנגן וכריך עיון : ואלפים למה שדות וכרמיס כתכ כר"3 ולסלר סלון וכריס וכן פורטרט * (ולכיין קלס מפני כול לסגל דרייקס כרק ס' ערונין דף כ"וע"3) וכרלס לי מסוס ותפסת מועט תפסת - כיון דנקר ענינה קול לכניסת הנכות לניעתר לכל כר"ע דקרל רחלף נעל לויס וקרל וסלפיסנסל סנת דתרי עניני כקו מקיימין המקרחוק שניתן כמות סקס :סיס מ כייס :

ו עונין לסריו של משה על כל דנר ורנר כקורקין לת סקנלי פירס כריס רלסי פרקיס כלכרקין עונין * ויסיס (מהור"רשה: נברייקס מסס למר לסירס לק' : והן חומריס 6סירס לס' מסר למלכי כלס גלס • וסן לומריס לפירס זצ"ל).

לס': וליסנס וכלסי פרקיס קסול ולכן גרלס לי סספירס מתחלקת לעניניס ופרקיס ונכל פרק קיו עונין ליתו כלם פיק: (נהלל פליני רש"י ותוספת בפ"ג דסוכס דף ל"ס לרס"ינכלסי פרקוס עונין כלסי פרקיס ולח יותר ועל כל דבר חין מרקסי פרקיס עונין סללויס עד שיגמור את ההלל: וכתוספות מפרסיס סמתקלת לפרק עד סופו עונס כלסי על כל דבר ורנר על סופו - וכן פרק סנו עונס וbס פרקסני ועלכל רגל ורנר עד סופו - וכן כולן : כגון הללויס ככfת ישרfל - נס לבן כו'. ע"כי ודעת סרמנ"ס נפ"ג מסלכות חנוכה (סלג'י"ג) כפירופרס"י כקורין לה פגועי ננרייתל כסופר ספורס על שמעבבית הכנסת: פסול פותח תחנת הן עונין לחליו - פירס"י וקולין כולן יקר" וכך שותה כוס סקדס על כונס וכווכו יחד את הסירק ככתנקי ומפרשינן כגמרל טעמו דיני כחמיס דורסי' ויחמרו וחמור כונסן נסרי סרדי. נלמר רפתי משה נריסל: ולא כקורין את ההלל - כ"ל דלסני קלמר קו - לחפוקי נמי מדעת סליסית וסיתס ננרייתח ר' הניעל נכו של ריי הגלילי לומר כקטן סמקרל לתתהלל: וכן עונין 6חריו כל מס סקול לומר" (וסס למל ססירס לס' וסן לומריס לסורת לה' מסס למר כיגלס גלס וסחומריס כי גלגלתי לסכי למר דלל קנן כלל כקריאת הלל - ולפי' כקליסס זו כמי כת ה ועדיין.

כט א

.

מרחנת

ה ועדין קיני סקול. פירס קרינס לו סכתוב נוי"ו ה מסקנה: טיסן לת סמקוס : סקול • משקלו שס ומשמעותו כחלו סול נח נחליף ויס לס נחליף ליכו מכריע לכלן ולכלן - יש לו הכתוב בוי"ו ומשמעותו כחלו כו' • וכן כתב סרמנ'ס • ונגמרס ל6 מייתי חלק נכל סיס לס נ6ל"ף ויש לה נחליף ומשמעותו אנו הכתוב בוי"ו רקס ל6 ער (ישעיס ס"ג) וכתין כחל"ף וכתיב (שס) הן יקטלני קנל קול קורגני נס ליחל לו ער • f לו לגי זללך פניו הוסיעס • הלח פורענות סלס תכל עליו. ירק דמסמע סכי ומסע קני : ה בוביוס דרש רבי יהושע בן הורקנוס פרקו מי סקינס • פרק לא עבד איוב את הקב"ה אלא מאהבה * חלקיס • ולס חוקן קלקיס : סקיכס לס פרק ו מי זה היה הגון שנאמר (איוב י"ג) הן יקטלני לו איחל הכול בתרונות ואחר כך סיסל איני מצפה • תלמוד לומר (שם כ"ו) עד לאחר מותה ננס ולכן לסורות וערין הרבר שקול • לו אני מצפה או אפילו שמע מעוף הפורח לו לשנות כיכר עופר נס וכל ססדר אגוע לא אסיר חומתי ממני • מלמד רני אליעד לטעמיס וקמר לכל תייר דנסקר (ספנס) שמאהבה עשה : אמר רבי יהושע מי נפ"ק סתירה לה בעיה עדות בנרקיס סמיס קול חוזר לקנוי יגלה עפר מעיניך רבן יוחנן בן זכאי • ואפילו ענר ולפי' ספקק נהממס

ונסתרת

סנסתרס יוליס ויתן כתונס •

מיספוק : אפילו שמע מעוף שהייה דורש כל ימיך שלא עבד איוב את דהיינו כמי כעוף הפורח הפורח • לסון סרמנ'ס לפילו המקום אלא מיראה • שנאמר (שם א') ולתקססתירס לטומל' לכלת

מסימני נקי הלכך נחסרס עליי איש תם וישר ירא אלהים וסור מרע • סיס לו לחיק מנפנוף העוף : רבי יהושע לומר עד שיפלו והלא יהושע תלמיד תלמידך למך זחס לינו רונס לססקוקס יונית ויתן כתונס: רני יסוסע חומר שמאהבה עשה :

וכו'

כלומר מסוס

כלסית עליו • רס'י:

על סיסלו ויתנו כה מחרות כתירס סלין נס סני עדיס לינס פרק ומי שקינא לאשתו ונסתרה : ננננס • נסיס הטוות לחול אפילו שמע מעוף הפורח קלננס רני יסוסע לטעמית מוזרות בלננס • פירט קלין יוציא ויתן כתובה דברי רבי אליעזר * דחמר מסקס על פי פניס וויקו סלכנס • ססוליל וטוות בלילה רבי יהושע אומר עד שישאו ויתנו בה מסיסחו ויתנו נה מורות בלבנה קנס מפחד בלילות מתקבלות מוזרות בלבנה : ב אמר ער אחד אני : נפרינותה מכוער קרנר ותגת ראיתיה שנטמאת - לא היה שותה. ולא דקל לפילו מילתו ללנדקס נס לטוות נקנון ומסיסות ניקר :

נסיס הטוות לחור

ג לא היתה שותה • נתן עוד אלא אפילו עבר אפילו שפחה הרי כרתנית נפיק קמס • וטסורס ירין סרגליס לדנר אלו נאמנין אף לפוסלה מכתיבתה קיס בפרק קמח דף נ' סגל רני רני חמותה ובתהמותה וצרתה ויבמתה • מוזרות נלננס • וסלכס כרני יהושע : ב חני רחיתית סמעט מפני מס סלמינס תורה ובת בעלה • הרי אלו נאמנות • ולא עד לסל נסוטס סרגליס לדנר לפוסלה מכתובתה. אלא שלא תשתה : סנטמחתינהותת סתירה פריז על פי עדיס לר' יסוסע קו על סירי קינס לס ונסתרס • ועד ג שהיה, בדין ומה אם עדות ראשונה החל מעידה שהיה טמחתי המר ליה רן פפס לסני וסס כי כתיב' שאין אוסרתה איסור עולם • קינוי נקר סתירס וטומחס מתקיימת בפחות משנים • עדות אחרונה

פי עיף הפורח ליני קליעזר :

אינה כס היתה שותה • רער חקר

גלמן נס 6ף לספסידס כתונתה כקינס 6"ל ועבר וכבר עבר די שאוסרתה איסור עולם • אינו דין שלא שאוסרתה איסור עולם • אינו דין שלא מרגליס לדנר : 6ף לפוסלת סלקח דעתך כדכתיב וענר נתר התקיים בפחות משנים ת'ל (במדבר ה') מכתוכתס : סלל תפתה ולק ועד אין בה. כל עדו' שישבה קל וחומר תיטול כתונתס : ינמתה. טומלס וסתירה קינוי למס לי :

עיין לעדות הראשונה מעתה • ומה חסת לקי נעלה : ונת נענה

אפילו ענר כו' בפירוט קר"נ במסגה

מחסה לקרת: קריחלו כסמכותי

ה' פרק קמל ור"ה : חמותה כו' - עיין פטין דינמות לעדות זו לע"פ שסן פסולות לכל סחר ערוס ססוס לרעתה • • לפי שסתולס סלמינס כל עלות סיס נקי ומיסו לס נפסלה

נועד לין נס כל עלות סיסנס כתב סל"כ וס"ק קלס מכתוכתס סוליל מונחת לותר • חנה סנה ססתס:ג פריס הלילית נס חלק קר • וקלמר וסיל לס נתפסה נדין • סלס יקל גלמן נס על חקר לס לf מגזרת סכתוב : חוסרת וכן לסון לס"י ונגמרס לסולס וכלומר קרל דקלמר עדות קרלסונס • סתירס סלין לוסרתס ליסור עולס וסיס לק נתפסה לומר דלוקוק נק עד לקר וקיל לה נתפסה חלק על סמסתס : לינס מתקיימת • נפחות משניס • כלנעיכן למימר מנזרס סוס ורכי יסוסע קיק : ערות

נה: דכתיב ועד לין נקי וכל על החמור נתורס סתס • ליכו חלס סניס • מרקיכטריך קרל נוער (דנריס י"ט) לfיקוס ער לסרנליס שמע מינס ועל סניס נמסמע עד סיפרוט לך הכתוב לחרי

וסכי

ערית

מניים

בבקור

הכי קלמר קרס קרילית נס ללמד וקלמר וקיס לb נתפסס ומה 6ס עדות לחלוכס כו' כתנו התוספות פ"ק דף ג'וז"ל תוספת להוסלק מס על חקר מקימן:ך על חומר נטמל' ועד לומר תימה ס"מ למפרך - מה לעלות לקרונס סכן רגליס חדשים לס כטמאת חוקי חל נסרי סר: וקלי סיס נספיקס וסותס: לרנר פסרי קינס לס ונסתרס: * ע"כ • ולפי מס סכתכתי הייט ודוקל כי לתו נסלי סורי • לכל נזס לסר. זה כשלמל נריס פ"ק לכ"ל ולתקוס סתירס לטומל' יע דלקל סמיךייף קרקסון נטמאת • קוי מסימן ככתרי' וססני כלימ' כל כטמחס ומה אם עדות אחרונה שאוכרתה אסור. תלמוד לומר כי מכל נקערות ניישן ע"ג שהמרק נורך קל וה מר כו' מקוס קנת סוס ליס סך • ולין דבריו של עולם הרי היא מתקיימת בעד אהר. חחר כמקוס סניס : והטניס רנרי ומקסיס נגמרה בתוספ' נון * עדות הראשונה שאין אוסרתה אכור תיפוק לי דלל ממעטינן מועד לפי הומריס על כטמל' • כלומר על עולם : אינו דין שתתקיים בעד אור לין נקי נס ולס נקיני • נס מכל על ולל נסתירס כמ"ס נריס פ"ק לפל לפי פסים נטולת נפניך סכסנלת ומנחת תלמוד לומר (דברים כ"ו) כי מצא בה ומתרכין וק"ג קלמר ח"ל נס * וספל לי בפנינה נטמל' קרי נסתלק, ערות דבר ולהלן הוא אומר (שם י"ט) נס ולל נקיכוי נס ולל נסקילס * * נמרק, הער ונטלו דבריו מפני ססניס ל"ג וסלי סיל נספיקל לס נטמ' על פי שנים עדים - אף כאן על פי שנים כתירס דלה סימן עד 6חד מכל ונפניס לה נטמל' קרי נסתלק מייעל פי שנים יעדים יקום דבר מה להלן וטומלס נעלמס נלס קנוי וכלס כתליס נגל • קודס סנלו ללו ומכלוס ולפיכך עדים: ד ער אומר נטמאת - ועד אומר מכלן - נחמר כלן דנר כו' וכתנו עד לימור לא ולשמועינן הכל נקני לא נטמאת • אשה אומרת נטמאת • התוספות נפרק קמס דף ג' אן פיין בקר קרתי נני דמתניתין ונפסולי ואשה אומרת לא נטמאת. היתה שותה קייס למס לי גורס סוס 6פילו איסור פנסים עדות הלך אחר רון רעות נין אחד אומר נטמאת • ושנים אומרים לא צלח גזרת סוק מסיכה תיקו לי משוס רגלים לילדנו פרו נטמאת • היתה שותה • שנים אומרים דלתסמן נס על לקר • מערות הסרוכה ליכל למילף וליכל לימוד פסק

סנסתרו יקר גס לנו היינו עמך

פותה

לקולס • נין לחומרס • כלומר בין להשקיקה • בין פלק להשקותה:

פרק: אלן מהמלין :

נטמאת • ואחד אומר לא נטמאת • לא היתה שותה :

נאמרין בכל לשון . ערות דבר ולסלן סול לומר וכו'מתים - קר

פרק שביעי אלך פרפת

פרשת

עיין כסוף מסכת גיטין ומס קג' קנין ספייס נסס סתוס' י שכתנתי סס : ו ער לומר מקוס לקון ונוטל מטמלת כו'. פילס סר"ן ודוקח מוספות

כילתו נסדי סרדי • לכל נזס לסל זס כסלכור סכלסון כטמלס סוי מסימן כתרי • וכתבו סתוספות ככלס לפרס נזס לסר זה • פקילו ערות כרקסון כולו על פי עדותו. דלת תקפה על מס סכתכתי נסס רס"י נמסנס ל' פט"ו דיכמות : כליכולין לומר

אשה אומרת נטמלה • ירושלמי נתני על הסל למר נטמחס נלסס למרס לס כטמלתי לסס למרק נטמל' ועד ל' bמר לה לחסור נטמאת • קניי לנית רני כן ע"כי ומסנס ס' פט"ו דיכמות דתנן נמי כס"ג לענין סיתר לסס חיס וכתנתי ססני מונר מו הירושלמי רענס כדקלמל הכל - ודקרמנ"ס ליכו סונר סירוסלמי לקלכ' חלק דדוקל תקן תרי פסולי ולי קר כפר ותר פסול - פ"ק דניטין כי סיכי דסורע כח שני פסוליס לגני עד כפר כדלקמן - כ"כ עד ל' פסול לגני על חקר כפר - ותמיסני ונקבורו פ"ק מסלכות רומי

סוטס ססמיט ננס זו רחמה לומרת כו' • * ועיין מס סכתו3 3זס נמסנס ס' פרק נתרס נס"ר : ושנים לומריס לק לשים לב לסכר ע ולק נטמלתי פירס סר"כ כלומר לס כסמלס נפניך כו' גס לנו היינו עמך לכל כיכמו' פרק ט"ו כל פירס כן מסוס דכסbומריס לידות לל מת מכחיסיס לותו • לכל הכל הפטר סנטמק'קורס סנלוי וסיס יכול לפרס סbומריס עמכו קייס במקוס bחרי ונרים עירוין מייך מי קכיו : סתילקי ומיקן לתיס נמכל שכן וקל כסמעידין כן מזימין כרלסון ופסטל רמסימני מרין מזימין פרלמינס סתורס לפי' לגני מארטין

כשהןררשאול

บ

כו' ומסיקס

מ'' עכ"ל:

סניסי ומס שכקן סר"כ וbסמועינן תכל נקני קרתי בני רמתני' ונפסולי עדות הלך וכו' ונפסולי עדות ליריכן כדמוקיס הגאון הגדול ננורלי וחי לח הימל סכי פשיטל דלין על 6סר נמקוס פניס כ'פרס'יי וכתב בית יוכף כק"ק סימן קע"ת וfע"ג לק אב"ד ור"ס ולתל מעקרל מסוכן ליס כסריסוו תרי ותרי וסלכס לספיקה וסותס ופירס"י וכי מוקיינן נפסולי עדות בין בת לחת נין נזק למרזה ועל בכתרנוס לחר זה הנסרין עקר ללשמועי' דלי ננת לתת מלי הלך לחל לוברעות ליכ' נסר וקר נמי סיתס תי"ט ד"ה לא שוקה • ע"כ: שנים לומריס ככמלת כו' כתב סר"נ דbסמועינן נין לקולס נין להונולל - וכן לסון סרמנ'סגס לעיל נפטו דינות לשון הר"ג כן סול יותר ללוי היה לומר נספך - וכן נגמרה ותלתי נפסולי עדות למס לי: מהו דתימל כי לזליכן לין פסלים נקר לון דעת לקומלל לכל לקונה לה הזליגן • קי"ל • (וכן נגמרה פרק נתרס דף מ"ז) ופירס"י לסומכל פתסתס לקונה לסקל מעלית פנל הסקס • לימל כיון וליכל סכרסס כל דסו נימל מוקי כלי לנכרי ככך ולוקי מנהל הספיקה ותסתר זני פטיש פלד קמ"ל ע"כי וכתנו סתוספות ול"ת כל ממתניתין פרק ט"ו דיכמות וממתניתין ה' פ"ט דלקמן סמעינן לס י"ל והכל הינטריך פניקס כלול דלפי' לקולק לע"ג דיגליס לרנרי ועור רנה תכל פסולי סערות נסריס כמתניתין לסכי קני גני כלתך ותר: לומר פטמות כר

פז בכל : לשון וסתוספות גירסן כלסונס כמו שכתנתי נסיס נכוף דבור המתחיל (ותפלס וכו'): •

פרשת סוטס כתב סר"ן דכתיב וכו' - וכתב רש"י פרשת סוטס דכתיב (במדבר ס') וfמל 6ל סfסס נכל לסון • : נכללסון ונספלי bמריכן דלי לb כתינ קרל לסתי' נכל לשון סקול לומר: ודוי מעשר נערתי סקרס מן סנית כו - חומר בדלקין סיס עמר מינמס נקוי ומס ינמס קלס לס עסס נס ככל לסון סירנס דכתיב (דנריס כ"ו) ולמלת לפני ס'kסיך כל הלשונית כלסון סקרס סוטס סמולס לס כל סכן ע"כ ומ"ס ככל לסון סלקס לומר: קלילת סמי * דכתיב (פס ו') שמע יסרקל - נכל לסון ססתס סומע : לסון סקול bומרי וסרמנ"ס פי' פרשת סוטה וודוי מעשר קריאת שמע ותפיס כנור סמתפללין

אמר הכהן נלס' נכל לסון סקול ותפלה וברכת המזון ושבועת העדות מתפללין נכל לפון : לכל יחיר חומרי ור"גנגמרס • הנרי ושבועת הפקדון : ב ואלו הינן מתפלל סלק נלסון סקרס :

וברכת המזון דכתיב (סס ס')

כתב וה"ג וbמר קל החסה נכל לפון סליס סומעת ומרחי קרס יליף ליס נספרי ול"ג ולמר ונרכס : נכל לשון סלתס מברך : וסנועת סעדות ושנועת הכין לחסס יחל סלסס מסמע דבריס סנכנסי' כלנס סקסל הפקדון בכל לסון סרפניעו' ונס סודו קיינין שנועת סערות מכרת בלשון : ע"כ • וכדבריו מוכס נגמרס סbכתוב לקמן ילפינן לס לכתיב נס (ויקרס ס') וסמעס קול קנס נכל לסון צודוי מעשר דיליף לס סמירה למירס מסוטס : ומלי לולמיס סbתס שומע ושבועת הפקדון נמל תקטס תחטה מסנועת דיחי יקלי סנס וקכס כתב ללי ומעתס סר"ן נסים קרל קערות : ם מקרק וחל סלסס ומסייס לס נלסון סקול לומר: חס דלק כסוס גירס' • ועוד קסס על גירס' זו רגלסון סקול לומר דbס כן מסמע 6פילו לינה שומעת • ולכן נקריאת שמע ותנועות עדות ופקדון • רפקייכן bסמיעס לחקוו דכותה ולכן וחלו נאמרין תכן ומיסו י"ל דס"ל סר"כ וסרמנ"ס לסס לס לנטריך קרל רורלי סנריכס סתנין ניר סלומר נס סכסן סוליל ולסניעס • ולי ללו ורני קרח כל לסון ס"ל רלסון סקדס לע"פ סלינס מכרת • ולסכי להסגי לסך מ"ו נוfמר' סלסס למן המן - דיליף לס ק"ו נספרי וכלסון סקרס לסנילס ניס וסייך לומר ולמלס למן לע"פ סbינס מכרס : (ולפון) וסרמנ"ס נחנולו פרק ג' סנכס ז' כתנ נלסון סקיל מכרת ע"כ: ודוי מעשר : כתב סר"ן דכתיב ולמרת וכו' ויליף המירה מסוטס: ולס ילפינן מלויס וכתיב נסן עניס ולמילק: גמרק: קריאת סעיפי'סר"ג דכתיב סמעי ולנטריך לbפוקי מלכי לחמר נני'נסיו ככקנס ורככן סקול לסלס יקרbנס למפרע • ור'נפקל ליס מדכריס סרנריס ורככן דנריס סרנריס לס מסמע לסו • ועיין מ"ס נbסנס ג' פ"נ ונרכות : ותפלה נמ' רחמי סיס כל סיכל דנעי כלי פירס"י דסל כסני כנסו וססוס ליסכל וידע לכוין לגליי ומ"ס סר"נ ובלבול לכל יחיד לק: דחמר ר' יוחנן כל ססוbל לרכיו נלסון לרמי לין מלאכי השרת מזקקין לו : פירס רס"י יחיד. כריך ט ייעוהו מלאכי השרת נכור כל גריכי לסו • וכתיב (חיוב ל"ו) קן לל כניר לסימלס: ליגו מולס נתפלתן של רניס ע"כ: ומסמע לסיינוכל סכן סחר לסונות דלס • וסf לרמי קרוב ללסון סקורס סוס: וסקסו נתוספות לגלי סיל קלג וקרום SE מנת וניכת הפירות וכרכת סמכות הליכח למימר דלת נקט לנה דלורייתח וסח קפלס ולנכן כרמסמע כפרק ג' ונרכות (כמ"ס סרינסס נמסנס נ') ועוד רמסמע רקרוס ולולייתל נפרק קמס וגיר (כמ"ס סס פרק ו' מסנס ס') נסלמת מקרת מגינה חיכח למימר לסכי סייר לתנן נרפ"נ ומגינס סלוען ססמע fסוריס ינקי קלל קני סמלי סיירי וכרלס וסני נחמרין נכל לפון לפילו ליכו סומע קלכן לל דמי לסני דמתני' התמרין דוקת נלסונס ע"כ : ולסיטתייסו חולי סכתכו כריס פרקין ס"ג נסור סמסנס לנו נחמרין נלסונס ופי' כל לוס 3לסונו וסול סומע לחפוקי לידי סחיכו לומר נלסי פרסי לס לינו שומעו לכל נכל לסון מסמענין שומע ובין ליכו שומע • ונגמ' נס מסמע סכי ע"כי ולf קרכו תכל וסייר מדקתני חלו כמ'ס 3סמס לקמן ני"ק וסנועת ספקדון כו' : וכרכת סמזון - כתנסר"נ דכתיב וברכת את ה' (וכו') ולf ילפינן נרכס מברכות הר גריזיס כדילפינן מינייסו כרכת כסניס לקמן לסכי כתיב וברכת 6ת ס' כלומר מחקר ססנרכס וסנס כלפי קסכינס תוכל לנין נכל ון שתי נס • ויסתמס נלסון פלסר מכיר סקתן סנס לסקנ"ס נלג סנס לסגלתך : וס"ג סיתס נירוסלמי • ולמרת לפני ה' דכתיב גני ירון לf דמי לסקיי דסכס כתיב fת ס' לכל סתס כתיב לפני ה': דלסכי כתיב לפני ס' מסוס דכערק סיס מתודה כי ליכטריך גזרס סוס והמילה המילה: תוספות: ושבועת העדות כו': דכתיב (שמעת קול חלס: פירס"י מרלה כתיב ולסניעו נהנה: ע"כ וכתנו התוספת דחי ללו קרל ק"ס כילף קול קול ממסס כדלקמן משנסג': ושבועת הפקדון: כתב סר"נ נמר תחטל קסטל. וכתבו התו' חגג דילפינן נסנועות נסו נזירס סוס ונתניעת ממון הכתוב מדברי נקט לס נמי סכל • וקל מסיכה תיקי דננעי נלסון סקרס ע"כי ולסכי נרחס לי לתרוני מס

סתייסו סתו' נרפ"ו דסכועות דף ל"ט דלל תני במתני' סנועת סרייניס • וסנועת בטוי : וכיון וסנס לנו ליכל למימר תני וסייר : וכינו וליכה סוס גווני נקנסו ותני, דליתיס נקני לסכי תני לסו כלחולייסו: עכ"ל • ולי כרלס דחף סנועת הפקדון לל סיס כריך לסכות חלק לגברתכל סנועת העלות ולית ליס ג'ס לסכועת ספקדון תני ליס כמי וסיינו טעינס רנסין נס כגמ' נג"ס מסוס ימתני' קסיקיס רנס תנן נמי לדיינין ונטוי חלל ותכל נסיס פקדון מפוס סך ג'ס ללמיס לעדות • * קיס סכלת בעלי סתו' דמכילתין דלק תמסו כמן כעלי סתו' ושנועות : ג מקרה