ורשים הייט

ות ספות נהריני נזיר מן ססרכניס וכו' סלי זס מזיל • גמרס מ"ט fמר קרח (נמרנרו) וויין ושכר יזיר פירס"י דמשמע רסס כל מל קנה מיין לחוליס סוי כנזיר מכולס ע"ג כלומר דסf כנר כתוב מכל חסר יכת מגפן היין • ועיין במסנן ה'פ"ו: ועוד למרו נגמ' דמתניתין דלf כרכי סיועון דמסנס ד' פ"ג • ועיין מ"ס סס נס"ד : כסמסון וכו'נגמ' למס לי כל סלין • כריכי וכו' • ופירש"י וכן סתוס' רכסלומר סמסון ול"כ טמפון כן מכות לח סני

נריך

ני מיהריני

כן לב . קכל לק

ונגערס לק

רועעון

רכים

דתימ'לקחר נתכוין

ת כי עכ"ל, ועיין כפי' ס"ג מסנס ס':) בהריני נזיר מן החרצנים - ומן הזגים • כריני מזיל מן ססלכניס ומן "ג לייב ניס עד סילמר עוד סי' חסר מספס ומן התגלחת ומן הטומאה . הרי זה הגיס וכו' • חס סכי' חקר מכל פעמיס וספירס סימניס כנעל דלילס לו כמי נזיר • וכל דקדוקי נזירות עליו • הריני הריני חלו סרי זס נזיר כלו fמר סריני כמי שנקרו וכו' - ולי למר קל מסני כשמשון ככן מנוח - כבעל דלילה כזיל כתס ומסוס לכעי למתנה נטג' סימניס כנגר כלי סגי ור"ת כמי שעקר דלתות עזה • כמי שנקרו סיפס ומיל עולס ונזיר סמסון לין כל דקדוקי נזירות עליקס הפר' עון ור'מכfן ולילך גס fס לס"ל כן בועון פגרי גולס וכנעל דלילס כוי"ו - וכן פלשתים את עיניו • הרי זה נזיר שמשון מכfן ולילך • ולסרמנ"ס נפ"ג כן ס"ל כמו ספי'סכ"מ נכל חד סני מה בין נזיר עולם לנזיר שמשון - נזיר הכל הכל כל דקדוקי נזירות ולס כפסוק כיפיר מלכים פ"ג ולפי' לומ'כסמסון גלנר ומסייע עולם הכביד שערו • מיקר בתער עליו : מס נין נזיר עולס וכו' מתניתין חסורי מהסרק וסכי לנעלס מס' גטר ליס דתכן ככן מנוס נכ"ף וכן ומביא שלש בהמות - ואם נטמא מביא רכוריס ר' נ'ס קתני ולס כרכ לסיות מזיר עולס ופיי ביי לכל כולס ולסלסון סכתב סר"נ נס"פ קרבן טומאה. נזיר שמשון הכביד שערו הרי זה נזיר עולס - ומס נין נזיר מיס דלית כקרח נסיון • סריכי כסמותל אינו עולס לנזיר סמסון • נזיר עולס כופיס לו כן חלקנס כו' • וסול לפון הכביר סערו מקל כתער מי"ג ע וסיכן כס' סרמנ"ס נחנולו סס וסוכיס סכ"מ פירושו מזס סלסון ינחר חרס לי"נ תוס דילפינן מחנסלוס ססיס נזיר עולס וכתיב ניס סגי כנרון רפמסון רמיס ל"כגס סנר'סר"כ מוכת'סכך סיס: (סמואל נ' י"ד) ויסי מקן ימיס לימיס 6סר יגלק כי כנר פסק הרי זס נזיר סמסון • כרתנן כסיפס סמותר לסטמס למתי' עליו וגלחו וכתיב סתס (ויקרל כ'ק) ימיס תסיס גלולתו : נריס ס' גלריס וכתב סרמנ"ס וחסר התירו לו זס • ססו' לס כדר נגזי מוריס גור נגויל לכל סמלחך לעור לח כי כזיל קלקיס יסיס סנער פס ענינו פרוס: ע"כי ותימס לח"כ סלומר סריני כסמסין למס יסי' מזיר וסרי לין מזיל עד שיתפיס נדנר סגדול כיתכן כפ"נ נוי נפ' פרנדליס וסנזירות מכלל סכדליס סוס סנס' כי ידור נדר נזיר • וכן התחיל סרמנ"ס הלכות נזירותי ומל fתי נכ"מ פ"ח מס"ג עפיפון, תל שקניס לר"י כן לנססקסס קוסי'זווfמ' כתירונס נמfי דסתמ' בנמ' רפרן לר"ס דס"ל סחומר כסמסון לf למר כלו' ולח סוס יונל הגדול • גני מיר נמי סל כתיב לס' (כלו' כי סיכי ומרנינן מלס' וכתנגני נכור תקדיס לס' ותע"ג דנכול לf סוי דבר פון מוסגלול למתפיסיס טלכרריס ס"ג בנזיר וכתיב נזיר לס') זימס וfתי לfתויי החומר הריני כסמפון ומסני ססוס מנעי ליס נזיר סוילכדתני סיור שמעון סכריק מימי לf fכלתי לסס כזיר כו' ליכל למימל דסתס מתני' רסנר ליס דסוס מיר היינו ררריטליק מין מובן מדכתיב לס' • ע"כי וכתב עליו סכסף מסנס וז"ל ודנר נלול סיס כמס דוחק סוf לומר לכי סנס נזכר בגמ' לפילו נרמז ולי ל קנרלס נתרן נע"ל דbמרינן בגמ' וסמסון לח כדור סוf וסfכתיב כי נזיר קי' יסיס סנער מן סנטן - סתס מללך סוf רקfמר וכס"ג סוליל ופי' רש"י סf כתיב כי נזיר קיס יסי' סנער וקס"י דחנות קf נסf מלתת • וסוס ליס גדול וfוס פריר bת ננו נמיר יין קיוס סמלחך סול וקלמר כי מיר סיס יסיס סנער מן סנטן • לכל מפיו לחינה ע"כ : והסתה חיכה למימר טעמס מסו'רסני ליס ניפר גור לנקי דסוס דבר סנידור דמfי דכתיב כי כזיר סלסיס יסיס סגני מנות סוf לקfמ' ליס עכ"ל סכית : וחני לומר סרני נרול קול

ונקין מתניתין ומתניתין תיס

פריכי לס

ולס

י' קיומו לס' סכסכתב כן סכ"מ סנס ספטו רעיוניו לf נסתירת הסניו' דסתרן זהררי וכמו שכתבתי לכל 69 שפטו נסתיר' דנרי סרמנ'ס כו' (ככ"ס נסן מות כגון סרי' ספסק לתרתי סמשניות ועליו קול סספינסר"י בן לגז"ל כמכוחר סס • סללו סיס רונס סכ"מ לייס דברי סרמנ"ס לb סיס ומנג ריקעס כפכו עולס על לכו לכתוב זס - לפי ססרמנ'ס כתב סס ו"ל סמסון לס סיס נזיר גיול פקרינס כול כנזיר סלל סמלחך הפרישו מן ילפיטתו סוי כזיר יון.

גן כנן

. מין כס סטומלס ע"כ • וכו'סג'כ כפירוסו כמ"ס לעיל : מנוקר שדעת סרמנ"ס כדעת המקרן נגמ' ולח כדעת סמקסס דסנר ניק דמנות קל"ל כמכס סלין תירולו של סכ"מ עולס כלל לסרמנ"ס : מסf"כרכרי סר"ינן לכ סין עולין ג"כ לפי דברי סרמנ"ס • רמנ"ס מן סתס וכל עוד לסנס ידעתי מלי לילמיס ופרוסי'סלסכ"מ מפירוסי' וכן לנסכמו פסול תופס סכרת סמקסן כן כן לו ג"כ לתפסי יין קלופס נס נסכרת סמקסן ספילוס סכתב סול ז"ל ולח ידעתי לחיזן מן ספירוסי' יס נגמ' רמז יותר או פחות :

ינים פסיק לסר

ממהורש"ית זצ"ל)

גד בנקי' כ'הכביד שערו פי' סר"נ דילפינן מתנסלוס וקנסלוס כזי'עולס קיסינגכו' משמע דמקר' ילפינן ליס דכתיב (סמוט נ' ט"ו) לפת כל ולסלס לס כדכי חסר גדלתי לס': ופי' סתו' וסתס נדר משמע ליס מזירות ועוד • תמר סלf סיס מגלס חלק מימיס לימיס מסמע ססכנין עליו סערו מכלל דכזירות כלל ע"כי וסרמנ"ס כת3 נפירוסו ונזכולו דס"ל גמ' גמילי לס • וכתב סכ"מ ור"ל וקרס לסמכתס נעלמל סול סיס לפרסו כגוונס לקרינה ע"כ • ומ"ס סר"ן ריין חום ליין חוסויליף ימיס מימיס : גמ' • ועיין מ"ס נמסנס ס' פ"ק דכתובות: מיקל כתער: ולק לגמרי • מלנסלוס סלס גלת לגמרי ססרי נתנה נסערו : תו' • כלו' ססרי מעססתלייתו סמוך למעסס גלוקו קיס ועיין מ"ס כמסנס ס' : ומביא ג'נקמות : נסעס במיקל • סלכס למסס מסיני ולסמכקס מקנסלוס מללמל לסלס כללי - הטלת עולס וסלמיס כנזיר טסורי קרכן טומקס

פתי קוליס וקסס • תוספות

קיט

ולס נטמס ליט מכיל קרבן טומל' ולפי'לכתחל' קר ליטמ' אינו מיקל ולס כטמס וכו' לס לתס לbסמועיכן וסמסון סיס מטמל למס וסכי גמירי לס וסלי דקתני לס החילוקיס סכין מזיר עולס לכזיר סמסון לכל ניין שמל למשמע דיענר לין לכתחלס לס מסוס רתני ייסס גני לסורי' סניסס וכ"כ סרמנ"ס נחנורו סריכו סל סמסין ססיס כיר עולס ולס נטמל סנס סיפס כמי גני כזיר סמסון ולס לסור ניין ופשוט סוק ססחסר כלטויס סלס הסתס יין נטנוס : ג סתס כזירות סלסי' ותנה טעמס כי נזיר הלסי' יסיס

יוס • וכתיב (נמלנר ו') קדום אינו מילל: ואם נטמא אינו מביא קרבן הנער משמע ודחי סרוק יהיה יקיס • יסיס נגמטרי' סלסיס טומאה: ג סתם נזירות שלשים יום . חסור ניין : לכל מס סכתמר מכלן סמכו לומר סלין כזירות אמר הריני נזיר אחת גדולה: הריני נזיר נחסס (שופטיס י"ג) הל הלכלי פתית מל'יוס: סריני נזיר לקת כל טמה פירושו טמס לקכול

אחת קטנה אפי'מכאן ועד סוף העולם גדולינין סfמר סריני נזיר נזירו' נזיר שלשים יום. הריני נזיר ויום ארד • ותדע שסרי כניעה לה נאסר לה

קחת גלול': נין סלמר סריני מיר לחת קטנה : ונין סליל

הריני נזיר ושעה אחת: הריני נזיר אחת

ועוד ססנזיר לס קורל חלק על טומלת מת : ואם נטמק כו'

ומחצה הרי זה נזיר שתים: הריני נזיר כחן קרין וסמסון קוק מטנות סריני נזיר לתת מכלן ועד סוף שלשים יום ושעה אחת • נזיר שלשים סעולס • נוסג נזירות סלסיס

למקיס וסכי גמירי לס כרמסיק

יוסי ומכלן ועד סוף העולס ואחד יום שאין נורים ושעות: ד הריני ואחד יום שאין נורים ושעות: ד הריני כנמרס מסוס דלס מוכס מקרלי דקלמר הכי משמע לרוכס עלי נזיר כשער ראשי וכעפר הארץ וכחול נזיר כשער ראשי וכעפר הארץ וכחול ססיס מטמס למתיס וסל דכתיב אלת הנזירות כלו סיס מכלעד הים הרי זה נזיר עולם ומגלח אחת (סס ט"ו) כנסי החמור הכתי • כוף סעילס: סכי גרסיכן סריני לל' יום • . רבי חלף ליס דלמס ע"י קניס סורק

נזיל ויוס 6חר סריני נזיר וסעת לקת הריני נזיר חקת ומסג'ורי

נקס • וסל דכתיב (סס) ויך

נסס לף ליס ויקח חליכותס

זס מיר סתי' וסכי פירוסו למר הריני נזיר ויוס 6'כיון סלמר דלמל גוססין ופי' סתוספת כלומר קרוב לגוססין רמזיר לסו' סריני נזיר קבל עליו גזירות לחת וכי חמר תו ויוס ל' סרייס ליגע לגוסס: ג סתם מזירות שלסיס יוס: כתב סר"ן כהן נזירות התרתידלין נזירות פחות מל' יוס וכן כמי כי למר וכתיב קדוסיסיס כו'ומכתן סמכו לומר וכו': ז"ל סרמנ'ס סריני נזיר וסעת החק והריני נזיר התת ומקנסיס כין סתי חס ענין מקובל וימנס סמך לזס על דרך סימן: נזירות סח"ח לסיות נזיר סעס 6חת חומקלקירות סלליקיס מכאן ועד סוף העולס • כתב סר"ן וסכי משמע מרונס נזיר ל' יוס ומסס סרי זס נזיר סתיס ומגלס לסוף ל' וכוסג עלי וכו' • גמ' • ולס סמריכן דלסוי כזיר לעולס כיון מורות לחרת : סריני נזיר ל'יוס וסעס לקת סרי זס מירל' נמסנס דלקמן • וכתנו סתו' מסוס דלס סול ר"ל כן ס"ל ולחר יוס • סלין נזירות לשעות שנחמר (סס) ימי כזרו וסרי לסזכיר מניין סוף סעולס דיולע סול ספיר וסעולס יס ט סול כלו סמל ל' וחסר יוס ולס למרינן וסעס לקת וסמר היים מלו' (סנה) מהלך וקליל המס מלות סני' ולפיכך bזליכן קום נורות כפני עלמס סוליל ויס לכרפס עס מכין סלסיס לקונס • * ועוד כתנו סתוס' וגדולס וקלמר כלו' גדול עלי ססזכיר ססנס: ד סריני מין כסער יחסי וכעפר סקרן כנזירו' דטריחה עלי לו קטנס כלומר דלל טריקה עלי כלל • וכו'ס"ז כזיר עולס ולס מיל עולס ממס יין נזיר עולס מגלס ועיין נפי'סר"3 מסנס ס' :

חסד לפניס עסר סוס תס יגלס לקד לל' יוס סוליל ותלה הריני נדר לסס וכו' סריני נזיר ויוס ל' כו' סרי זס נזיר מירתו נדנריס הלוקיס סוי כללו נור נמנין מזירתיו כמנין ססיס דסמוך מיר נונורו לכל סיוס וסכל ססעקי שער כחסו וכפר הלין מסל"כ כמזיר עולס סלס הלק נזירות קוס': הריני נזיר וסעס 6קת וכו' • גריכי רכס סימס ודי סלו חלק נעשה הכל נורות לחת: רני לכו מלוקס סעס לעשותס יוס ומנטרפין נקרי לי יוס ויסיס ליס יוס קמ"ל כיון סיס לסוסיף על דבולו

מוסיף מזירות סנס : גמ' וקו' : הריני נזיר לחת ומקלס : ס"ג קיין נזיר לכל מחלס סלס סיס יכול לקרב תינת כזיר יותר הגל מקנס פלק סיס יכול לומר סריני נזיר ומחלס ולס מסמע ווירי על מה מקנס: תו' • וכריכה רכס תימס סחכי סעות סוליל ולין נודריס לסעת וכריכין לסוסיף על דנורו נוסיף מילות סנס • לכל לחת ונוחלת דנקית לדוקל שיכול להיות נזיר הייה לה לימני תרתי מ"ס יוס • גו' ותו' • ומליסה דסריני נזיר (ויוס) ל' נמי לק שמעית מסוס וסלני סכל ונחית נדוקה ופרט מספר ימיס וס"ל לנדוקל נקט ולסוי נזיר מ"ס יוס כללו סיס פורט מ"ס יוס וכדלקמן נסמוך לנל כסלמל דק ויוס מ' משמע טפי ור"ל עור כזירות ס' כיון דלל נקית למספר כי הלחך ליכו מספר : הריני נזיר ל' יוס ופעס לקת • נקנהר"נ וסרי סול כללו fמר ל'יוס ול' יוס: דולקי חייל עליס ל"ס יוס דיוס 6' מכטרף ספיר נסרי סלסיס יוס למקוי גזיר כל ל"ל יוס • וס"ס לס למר הריני מיר סלסיס ויוס 6סר רלס סוי כזיר סלח ל"ל יוס • כיון סספסיק נתינת סלסיס וקריסל קלי - חלק רנקט לקר מן סדינין וממלי וסליק חילק וסיינו דקלמר סריני נזיר וסעס לסת' תוס': ר נזיר עולס לפי ססערות כלסו מכוניס מסני קיין : רס"י: ומגלח לתת לסלסיס יוס כתנסרינסולין וקנה מירקו נדנריס חלוקיס גמ' דף ז' ופי' רש"י לנל מכלן ועד סוף עולס דלעיל ל"ג עד מקוס פלוני דלקין fף על גג וכמס פרסלות ליכל סרגל הקרעל הר קול וכתב סרמנ"ס סוף פ"ג מס"נ •

ד הרי

וככל

ריכל

קמיע ונכל תגלחת ותגלחת ליכו סותס ניין ולf מטמס למתי' ולס לני לומר לין זס מגלס לסלסיס יוס דכיון דbמר סריני מיל סתס לו כטמל 6פילו ניוס התגלח' סרי זס נוקה ע"כי וכתב הכל כזירות לתת קיל וליכו מגלק bס ני"נ קרס כנזיר עולס סכ"מ פשוט קול ססרי לין סוס רכר סמנדיל נין מירוק וליזסו מגלח לסלסיס יוס סחומר סרי עלי כזירות כסער כחסי רבי אומר אין לנזירות לסיסיס מותר ניין לו לסטמס למתיס - ע"כ: רק מוכיס ונזילות מופסקות קבל עליו כמכין סער רחשו ולין זה מגלה אחת ורבי חומר וכו'כתב סל'נוחין הלכה כרני : ה חס fמר לתת לשלשים, כחי הנכס כלני וכך כתב רכי אומר אין זה מגלח אחת לשלשים גדולה מזרקי נזירו' לתת קבלתי כפער בוקרס כילו סלמנ'ס : ועיין מ"ס נמסנס י יום ואיזהו שמגלח אחת לשלשים יום : ונרתת' לי גדולס כמלת קנית קברנקין: ה מלא קני זהו מכל האומר הרי עלי נזירות כשער ראשי מיר סלסיס יוס יולס fמר סתס עליו כשיעור סקופ' • פירט בית וקנית לו וכעפר הארץ : וכחול היום: ה הריני וכחול היום: ה הריני. מרתי ולס סיס כלני קלל כמו סילוכו קכמי' (סוני סרי זס נזיל זני כלסו וחיכו קופס יקנית תוס': אם חיל נזיר מלא הבית • או מלא הקופה כון לתלייה תחת גדולס כו' לכל מסתמס נה מגלק כל ימיו • ומגלס כל י"ג סרס : מפוס סחיכו כמסמע סלסון כמו בודקין אותו אם אמר אחת גדולה נזרתי. ולי ( רש"י): נזיר שלשי' יום • ואם אמר סתס נזרתי גני מכאן ועד סוף סעולס: נה ו' ואם חמור סתס נדרתי. פי' רואין, את הקופה כאלו היא מלאה לחותו מקוס לכל לס לסכחזיק חרדל . קרינכמו סירובו חכמיס . ונזיר כל ימיו : ו הריני נזיר ללכת לחותו מקוס נעסס כלומל fסוכו'זס כפי' השני שכתב סרb"ס מכאן עד מקום פלוני • אומדין כמה ימים מכאן ועד סוף סעולס וסוי נזיל יז יי : יס פלוני כמסנס ר' פרק ג' דנדריס • מכאן עד מקום פלוני. אם פחות משלשי' ל'יוס נין ססיס סמקוס קרוב נין מין ורלס כמ"ס סר"כ ססגרואין את יום. נזיר שלשים יום - ואם לאו נזיר שהיה רחוק ולפי' מסלך כמס הקופה כללו סיס מנחס חרו' כמנין הימים: ז הריני נזיר כמנין ימות פניס סנס נתכוין חלק לנזירות וס, הרי זה וכו' וגו' ולית לחיים כחלו החמה. מונה נזירות כמנין ימות החמה. תחת גדולס: ז מונס גזירות כיני סיס מנחס קיפולין ודילועין סימיס, דסוי ולקוי ליס תקנתס כמספר בחיי הקיפולין שמחזקת הקופה לו

ואם לאו,

יוס

כנין מ' קו

כזיר

ו סריני נזיר מכהן ער מקוס

פלוני • וסחזיק בדרך כדי ללכת

אמר כמנין ימות ססנס • סc"ס גזירות כמנין ימות החמה :

למר

הריני נזיר על קנית (מי כל תכן כמסנס יין סרגעיס 6ו על יוס פ"ד לטסרות וספק נזירות מותר) וכתבו סתוס' דס"ס רס"מ למימר ונחזי כמאן דמלי ננק ולח כתכוין זס לס לכזירות לחתי קמיסיס

(") ומסקינן סתס כלומר נקסיס רטסרות למיילי סfמר על מנת שיקל נכרי זס מולס קול והלך ויונחו שנגנב לו סנחנר כרפירס קרינסס לסכחית ליס לנזירות כלל ומספיקה לח למרינן ליס דלסוי כזיר כי היכי רנס לייתי חולין לעזרס לכי יסליס נזירותי דלכתחנס לינו מגלח לס ח"כ סקרין ג'קרבנותיו ונחטfת לי לפשר לו להתנות שתקל נרנס כך כתב הר"ן פ"נ דנדריס דף י"ט: (וסיינו כמי טעמל דנגרריס תנן כמסנס ד' פיני סתס כרכיס לסחמיר מטוס דקין חומרת נספיקתו יותר מכורתי ואו נכיר ספקו חמור מלינו יכול להניק תולין לעזרס ולל יסל מותר מרין נזירתו) הכל נהית ליס לכזירות סלפי' מלחה קיפולין וח"כ ננקי כזירו' סיינס עליס וכיון דנחית לגזירות בלי לסלקס ידלמל כמלס קורל קיבל עליו וקור פריך וחכתי לקוי ליס תקנתס דמכיון סססליס נזירות קיפולין חינמי ונלק ומייתי ליס קרנן סוי כמסילק ועומר וכלה נחית לכזירות דמית ומשני דקלי קנלסנילס ליס כר' דמתניתין דלעיל סלין מגלס לחת לל'יוס עד סיfמר סרי עלי גזירות כו' וכלומר סמf כחררל קניל עליס וכדין עד יוס מותו נזירות חד וחריך וכן פירש"י ותוס' ולע גדנר' כמי מגלת כל י"נ חיסכון נזיר עולס ול"כ לסוי ליס תקנתה נסיף י"נ סוס החנית וקה ונזיר עולס מגלס לסוף י"נ חרס ליכו את הקלת ככנית הפער נעלמה ולח גילוי ממס כמו שכתבתי לעיל נסס סתוס' - וכיון סלין מגלה ממס • ח"כ לית ליס תקנתי: כך נרקס לי: ונזיר כל ימיו * פירססר"נ ומגלס כל י"ג סרס • וכך כתב סרמנ"ס וסרין עמסס כמו שכתנתי דמתני' סנרק נקס כר' דלי לקנל קמס רכני לינו כזיר כי 6ס סלסיס יוס נלנד ונתר תלתין יומין סוי ספק כזירות דמותר ולפי סממיס למשנתינו נין קרס סיועינן מינס דכרני מוקיס לס גלפיכך תסוניכן לפרס דלית סלכתח כמתניתין • לכל קסס דלף על גב וסמעיכן דלית סלכת' כמתניתין מכל מקוס ליכל למטעי ולמימר דנזיר עולס וינלס כל סלסיס יוס וס לינו bk כמו שכתנתי סלין זס כזיר יותר מסלסיס יוס וסוי ליס לפרס - ולס ער לf סרfיתי לסרמנ'ס נפרק ג' מהלכות מילות ספסק כדלעיל דלס כלני • ונרסכל פסק למגלס כל סניס עסר סוס וסלסוי כמזכי סטרי סני תרי וכ"ע ססרקנ'ד וסכ"מ כל סעילו נזס כלל • ועיין מ"ס נסוף פרקין: ו הריני נזיר מכלן וער מקוס פלוני פירס סרן רבינו עובדיה מברטנורה והחזיק בדרך כו' • גמ' דף ז' ופירסילסוליל וסחזיק בדרך וחמר מכלן עד מקוס פלוני • מוכחת מנתח רחרעתס לנקוי מיר כל זמן טיסה בדרך קלמר • ועוד דכיון להחזיק בדרך ליכל למימר רסליכס ליס מלקל מכלן וער מקוס פלוני • דקל חזיכן דלק לריכל ליס דרך • וסחזיק כדרך כנר על כלן • והתוספת כתנו דמסתמל מפני לונסי קורך קיבל עליו כזירות לסגלל מסכנת הורך לכך לומדין מסלך סימיס על מקוס פלוני :

! למר

למל ל'יסולס מעסס סיס כיון סספלי' מת ר'יסורי סמעית אמר ר'יסודס מעסס סיס כו' כתב סל"נ ר' יודל סמעיס קמיע גר'דbפליג סתנס קמס וfמל ססלומר סריני נזיר כמנין ימן' ליק נרני לספליג (ליק) לתנס קנס כו' וסכי ליתל החמס סוי נזיר עולס וסניס מעסס לסוכיס סחיכו כזיר עולס נסריס נרייתח נגמרה ופליג וססתf ר' יסודס ס"ל כת"ק משנה א' דמעסס סיס וכיון סספליס מת ונגזיר עולס לb סייך ססלמס דסכה זס מיסו ליכל נין מתניתין דקכס לת"ק דר' גרונרות', חלק ודקי מוג'מזירות וכן הלכה: דמתניתין ד' דחלו סכל למל (דיררע פֿייגן) פרק ב הריני נזיר מן

מן אמר רבי יהודה מעשה היה : כיון כמנין ולפיכך סנרר'יסול'ותני דבילה, (פֿייגן דמתניתין דקירות חלוקות קיבל

הגרוגרות

שהשלים מת :

ומן קרנילס כ"ס לומריס נזיר • פרק ב הריני נזיר מן הגרוגרות ומן עליו • לכל סיכל פלח מנס רלס ב וסניכס נסו לנ"ס ליןליס מולי' דבריו לבטלה וכי למר הריני אומרים נזיר' ובית הלל אומרים אינו חלל לריכ' קיבל עליו עד סילמר

מזיל ללעתס דלסוי נזיל קלמר •

הרבילה. בית שמאי למר כמנין סכרי כמי כר'דנזירו'

הרי עלי בזירות וכו' וסכי מפרס

וכי קול חמר מן סגרוגרות ומן נזיר' אמר רבי יהודה אף כשאמרו בית נגמרת דיני יסודס נקלק ס"ל שמאי : לא אמרו • אלא באומר הרי הן סובלת מקרר קול דנעי קדר ניס ולפי' נתוך כדי דבור כל עלי קרבן: ב אמר אמרה פרה זוהריני ברני ונקרס פליג עלי' דרני

אמר

וכדכתינני • ומסלי טעמק מלי קורנית וסנייסנקו סקוס : נזירה אם עומדת אני • מתני' ק' ר' יהורה קיק והשתת נטעו' סמיס סקרס ולס סייך ניק היכל תרי סתמס סך דסכל וסך סחלס ולס חזרס וקול הדין ככזיל דכתיב ניס (כמדנרו') דמתניתין ה' ותרווייסו דלל כת"ק ורני למתני' ר' וסרמנ"ס קרוס יסיס סלכך סוי נזיל: ונית סלל סנרי סוליל ולח כור וסר"נ פסקו סס לין סלכס כרכי מסמע סנס כתנל קמל ולס כדרך הנודריס לס סוי כזיר סלין נזירות מן הגרוגרות ומן כן לפילו כלל מנין למרינן נזילות חלוקות קיבל עליו והכל קונלס: fמר לני יסורס fף כסfמרו נית סמקי • לf fמרו פסקי לסלכס כר' יודל ומכולל דלדידיס דוקל סיכל ססזכי' חלל כלומר סרי עלי קרכן דלל נחלקו בית שמחי ובית הלל מכין - וסוס תרתי דסתרן לסדרי' וכריך עיון וגס כזס כל לענין נזירות דלf סוי כזיר לס נחלקו - חלק בחומר כלני העירו סללכ"ד וסכסף מסנס :

קיס סיסיו סגרוגרות עלי קרכן ניס סמלי סנרי דסוי גדול פרק ב הריני מיר מן סגרוגרות עיין מ"ס כמסנס מן הגרוגרות ונ"ס סנרי רנס סוי כלול : כ למר למרק ק' פרק ח' דנ"מ * ומ"ס כמסנס ג' פרס זו סריני נזירס לס עומרס לני מי שסיתס פרקן לכונס פרקי"ל דמסכ' פרק: ובית הלל לומריס ליכו מירי פי' וחינס רונס לעמוד ולמר פרס זו סכולס סלס העמוד הר"נ סוחיל ולס כדר כדרך הנודריס וכו' • נגמרל • וכתנו וחומרת בלנק סריני נזירה הס עומרת הקיס' וק"ת למס ניס קנלסיניס סלנס לסקרס וי"ל מסוס

דלכתי כי' סלל נסי לנזיר מיין לס סוי מיסו ליסוי (כדור) מן

הגרוגרות לסכי קfמר ופטור לגמרי סלס סתגלן כדרך המתנדניס סfס נס לסיות כדור מן סגרוגרות קליל כלסון קונס כדרך קנורליס ע"כ: ועיין בסמוך: אמר רני יסודס לף כשהמרו כית סמלי וכו' כתב סל'ננית סמלי סכרי דסוי גדול מן הגרוגרת ונית סלל סכרי דלל סוי גדול ולף על גב דלת"ק כמי נ"ס ס"ל רלס סוי גדול כדכתיכנס לעיל - ול'כר' יסורס לה לתת לחשמועינן חלק טעמס וכ"ס לf קסיל סיונינו כיונל נזס וכמו שכתבתי נרפ"ג לפיסס לכל סרמנ'ס כתב בפירושו ולת"ק לכ"ס גדול קוי ולסו' נגרוגרת ורכינס ור' יסורס לומר דחף לג'ס חיכו כזיר חלה על סילמר ג"כ סרי סן עלי קרכן סוכר הנזירות וסקרנן ססול נקנלי מירי ע"כי וגס כחבורו פ"ח מסלכות גרייס פסק דחסור נסן ולע"פ ססרלנד הסינו כבר הלין נערו קכ"ל וללו זכר כרכריו סנפי'סמסנס סיס מניל כקיס לפירוסו נרנרי סרמנ"ס סכן סול: אלא בחומר קלי קן עלי קרנן; פי' קרן דסוי גדול מן סגרוגרות וכפירס"י • וכתנו התוס' וח"ת וסל ליסו מיר קלמר' וליך יסיס כדור: וי"ל דכזיר לשון ספרסס כללו סמר סריני פרוס מן סגרוגרות' ע"כ: וכ"פ סרמנ"ס כי נזיר אסיס דסמפון כמ"ס נסמו כמסנס כ' פ"ק - וכתנו עוד סתוספ' ול"ק קח נכולי' (נפ"ק משנס ו') מוכה (כל' יסולס) למי קרכן לחסוי גדל נקרנן עד סילמר כקינן ככ"ף וי"ל דס"מ כסלס למר עלי • לf כגר ותפקיכן לכל כי למר ככר זס עלי קרכן תג"ל כ'ף ע"כי דלע"ג דל"י חנינה ונ"ס fמר למלתיס וסכל מ"מ לק משמע ינקל פליגי כנוי וסיס יכול לומר סרי עלי כקרכן לכל ורלי. וכללו סכי ס"ל לר"י וכלל כ"ף סני וסיינו מסוס לחומר הריעלי: ב אמר למלק פרס זו סריני מירס לס עומדת לני וכו' פי' סר"ן סמל פרס זו סנולס סלס תעמוד ולומרת כלנס וכו' • וז"ל סרמנ"ס • סמרס זלת ספרק מירק לני ע"ר הענרס כמו סfומליס נכי חרס כזמנינו זס נסניל סרנס מן סגול מיס (לשון גולמי כלי מתכות פי"נ רכליס מסנס ו') כסקסס עליו סמלחכס נסס (חומר) נסנע זס סדבר סקול להיתפעל כמו כן כלל ספק סיס ג"כ כזמנס ללו סדכריס מסתמסין קלנס נין נכי חלס ע"כי ונלסון סכתוב כמנס מחסנס לף ניכר סfין נו רוק קייס סנלמר (יונס ל') וסלכיס קטנס לקסנר לפי סקלוס סרולס סלנית חוסנעליס נססנר ותולס ספסוק סמסנס נקניס ס"נ תולס סמחסנס נפרס וכונת : תוס' • ונמנס מחסנס נלסון למילס נכתוב כגון ודונל למס נלננו (תסליס ט"ו) וילמר עסו כלכו (כרbשית כ"ז) רש"י :

(a) 23 I

בג א

סמר

קוכען)

עומרת לני • וחני לומר סריני נזיר ממנס לס לf תעמוד אמר סדנת קזס וכו' וכריכה דלה תימח דוקל גרוגרות כשנהג! (ולנילס) מחלפי נענניס נסס למרי נ"ס - לכל וכן דלת נעולס סלינס יכולס לספתס ותמר סגולת דלת זו

אמרו חכמי'דנה מודן ולי לשמועיכן דלת ק"ס נסס סרינ"ס וכו' : סנס לפתחנס ולומר' סריני נזירס לס נפתחת חני וחני לומר אין לדנריס נמרח • ופיר"שי * מתנפח כענניס וגרוגרות ולנילס פילי הריני נזיר ממכס לס לל תפתח ולח"כ עמרס פרק זו מקנית לו שהעמידות לקריס ולס

653 נתכונה זו יקבל עליה הכפירי מיחליף נפרס וסמכת סס גזירות לסתורקייסו דקינסי דלמלי נסרי אמר הדלת הזה הריני נזיר • אם נפתח העמידה הות • וכן סרכת גור ייכר עליסודי ולמטו לסכי ליכח למימר אני בית שמאי אומרים נייר. ובית הלל נפתחה מחליס לו נס חסר ת כקבון כי למר מנטרל כמ"ד מיין דמי אומרים אינו נזיר. אמר רבי יהודה אף ופתחה וכל פתחי קול: נט"ל

דלמרי בגודל מן סגרוגרת ומן

כשאמרו בית שמאי. לא אמרו אלא - סרי זס נזיר • דחזלי לטעמייסו ולינה לסוליע"כ ולסון סתוספת פילי כו' חלק לכוס כלכך (ישפיל דעתו סיס לומר ענניס ועלס נפיו גרוגרת ונסל ותמרת משנה ו' זו סיל עקר ססעודס ומיחלף היא : ג מזגו לו את הכוס ואמר הריני

באומר הרי פרה זו עלי קרבן אם עומדת קרנילס סקול מיר לע"פ סלין

•

גזירות מן סגרוגרו' ויין קונילה

עים שאשתה כלשון בני לדס זס לזס עכ"ל : נזיר ממנו • הרי זה נזיר: מעשה באשה סכי כמי לע"פ סלין כזירות מן יין, יקבל עליהוה לע"פ סככתוב כמכה אחת שהיתה שכורה • ומזגו לה את הנקמה ומן הרלת סרי זס נזיר חת הפקר : הדלת תסוב על בירת הכוס ואמרה הריני נזירה ממנו • אמרו ולע"פ סעמרס סנקמס ונפתחת אבל איני יודעמשלי כ"ג וננכיכל כ"ג ונככיכל השלמת חכמים לא נתכוונה. אלא לומר הרי הדלת לס סיתס דעתו לכל שנזיר אסור וליחזקל וסתיס דלתות סדנת הוא עלי קרבן: הריני נזיר ע"מ שאהא סיעמידנו לו יפתחנו קול ביין, כלומר סלסת • כנר למר סחכס שותה יין ומיטמא למתים - הרי זה נזיר נעלמו : ונ'ס חומריס נדנריקס קבלתי עלי גנוסרח"נע כל חסר לין בו רות סקר דנ"ס : לדידן לפילו 6ס נס ואסור בכולן. יודע אני שיש נזירות • מסיפור יין ל6חייס זכרסו ונקנסו - גס כמכל אבל איני יודע שהנזיר אסור בין הרי עמרה כלל לל סוי נזיר מפני קבלתי, לפי חומס גנוס לנתיס ונריס כסוף זה אסור• ורבי סנדר סלס כריך סנודריס סלין ידעת'פ' דנריס כסימן קרניס מילות מן סנסמס ומן סדלתה שכול 6סול נייןהרי פרס זו עלי קרבן, (תוס')

:

•

כררכו לחמריתו סלין חרס מוניק

כלומר כדור וכדלעיל וכן מן סדנת שייך לדור נקרנן דנריו לנטלס וכי סמר סריני נזיר לרעתס דלסוי נזיל קלמר

הרי זה מותר סקלי כל דנריס סנעולס יכול לחסור עליו נסתפסת קרנן סודי לן מיסת סיכל דעמרס מיס לו 6קריס סעמילות דלק

דלגללי מילתf כדתנן נפ"ק דנדריס • ולפי' סרמנ"ס דלעיל ר"ל סיסמר סוי כזיר ססרי סול כס לכל bס fס לס תעמול וסרי עמרס : למפרע דמעיק' ג"כ לסון זס סכיון ססזכיר כזיר וקרנן סוי כזיר : לס קכל עילויה

נזירות

wיין

למר ר' יסודס וכו' לס נחלקו ב"ס על נ"ס לענין נזילות •

אם עומדת היס ולסו' סר"נ כלניסיס וכו' 6ס לf תעמוד לנס סוי כזיל לס נקלקו bס כלומר נלני סיס סתסיס נקמת ומט מס' מתיס, וכדמפרסיכן נריסס ונ"ל לפרס דק"ק סיס כלני לומר זו קרכן נסעס סbמרתי סלסיס נזיר ממנס fס לf תעמור • ולס קניל עליוקלי פרס זו עלי קרכן כסfמרתי סספרס * למרס סקסל דניס סנוי סוליל ולס סעמילס סול סויס קרכן ונ"ק סנרי קלה חני נזילות נזירס לס עומדת סיס סלני לומר סריני נזיר ממנס וכו' סוליל ועמרס לינס קרנן :ג מעסס נחסת bקת וכו' מתני' וסרמנ'ס כתב כמו כן על סילמר ג"כ וסרי נסרק קינן לס חסורי מחסרס וסכי קתני לס סיס סכול וחמר סריני נזיף לס עמלק • ע"כי ולפי פירוסו סר"ל סיסס נזיר כסחומר ממנו חיכו כזיל סלס סיס דעתו קלס לfסול fותו סכוס עליו

רקייניג

ורני

תוספות שתי לסוכות לפון כזיר ולסון קרנן כריך לפרס דס"ק בחומר כלנו וכי סיכי רנס ליתי ליס כוס לקרינה המר הריני נזיר חדשים הריני נזיר ממנס • וסלי פרה זו עלי קרנן ולס כמחמרה ומעסה ניי נהסס לסס סכורס וכו': וסרי זס נזיר ולסו' משנה ו' סלמכק סתסל כילס 6ס עומדת סיס ורס"י נס גרס נרנרי נכנס • ונסח כ"ע מודו מפני שסתנס על מס שכתוב בתורה הריני נויי כו'סנס קמס bל 6ס עומדת ונס גרס חני נמפיס דסכי משמע וכל סמקנס על מס שכתוב בתורה תגלו בטל : 36. חיכי קרע כו' לכל מיני סיס סנולס סתסל מתעכנת סס סריני נזיר 6ס סתקייס יודע שסכזיל לסור ניין סריזס לסול' דיין ותגלחת וטומלס סכורי מייתי וכו' עכ"ל מחסנתס פקקה עומדת סס: ע"כי וכתב עוד לכל כללת . כלסורי' כנזיר סניור מחסן מסן כזיל נכולן: כתן מוסרי"קס מוקלינס פליג ר"י דסל לס סייכל ניסנל דנדריס גני דנת כלל. הנגלו קנים נכס קינג הרי זה נזיר' כמו סנודר מן ססרכניס דמסנס נ' פ"ק ולל קתני לס לכס מסוס סיפס: מעשה נחשת 6חת וכו' : פי' סר"כ מתניתין חסורי מחסרס • ולס סיס סכור וכו' ופירס סרמכ"ס לכל לס סגיע לסכרותו של לוטיסמססגיע תר לו כל הנוירו לסכרותו של לוט ליכו כל סיונל: ד על מנת סלסל סוקס יין ומיטמס למתיס: מסוס דכתיב (נמרנר. (') גזר הנסיו לכל לס על כחסו ניקל לסו לסנסי דילור נתגלחת לכל סול סלין כשגורל על מנת סלס לגלס • וכן לשון סרמנ"ס נפרק ל' מס"ע פתיית יין לכל ליקו סלס לגלס: * ואסור בכולן וכו' פי' סר"כ מפני שסתנס כו' עיין כמשנס י' פרק י"ג דיונחות : אבל איני יודע ססנזיר סיס לסול נסלל לסול נין סרי זס לסור • פי' סר"ב וסנזיר מחקר מין חסור בכולן ומשמע דלין לו סתרס: וכן פסק סרמנ"ס נפרק ס' מהלכות נזירות : לכל סרסנ"ד כת3 סלס נס לפני חכס וח"ל כך דרך סקנס ססתכס מתיר לו שלין פתח לגדרו גדול מזה • פין סלסור ככולן? ולק למלו fסול • חלק כססול סוכר לסתיר לעלמו כזס סדרך : ע"כ : וכתב סכ"מ שטעמו של סרמנ'ס מסוס דמתניתין סתמס קתני לbסול משמע לפילו נכס לפני סכס' וטעס סרנל

נכס"ג ככל

סגור סקס פנוס

קכולות

מתים

קסרי