קמיע משנה א'

כדרך,

ואני וחני כולס מילין • פירס סר"כ וסול ססתפיס כל כולס נזיריס • וסול ססתפיס כל 6' מסן בתוך דברי הנירו אחר בתוך כלי לכור חבילו לחר נקנריס מתפיס נכרי סתלת סלוס תלמיד כיני סקול כדי סיfמל סלוס עליך וכלו נקמה הכי לפסיט נגמ' - ולפיכך מסנתינו ססכלס ר' : פי כפיו כו' וסוf סיfמר פי כפיו מיין ופערי כשערו הותר הראשון וחני וחני ק"ק לפילו על מחק וקל ל"ג שיתפיסו בתוך כרי מנהגו : ושמע נעלה ולמר וחני ליכו יכול לספר: סכנר לס הרחסון כל-נור של רחסון חלק וקנס להו קייס כולס כסfמר וfני וחס לחכס והתיר לו כי רוכלת לחס' וליזל ומיסו תרתי כולם נזירין הותר הראשון הותרו כל קפה גררה כנזיר וסמע סתר האחרוני'סותרו הינטרך לחשמועינן כסיס ונער הותר האחרון • האחרון מותר' וכלס ולמר וfני ולח"כ ספר לס נעלס לפי שbומר וסכי למיתני סותר האחרון המזרון אסורין • אמר הריני נזיר: ושמע חבירו ליגן מופר לזס סfמר וחגי סfין כמותו, ותנומותר מכלל דקיכס למגעי ואמר פיי כפיו : ושערי כשערו - הרי הנעל עוקר הגדר מעקרו כמו החכס : ב סריני כיל וחת מנדרו (תוס') ולמירק לתרון קול לליכן זה נזיר' הריני נזיר : ושמעה אשתו • מכות מרדות, לותן סfחריו סכי מסיק נגמר הרינינזירה. ושמע בעלה. ואמר ואני . דליכס ססריגס כתריס מסחרי ואמרה ואני • מיפר את שלה ושלו קיים' ורוקח כי למר לס נלסון סחלס שרד כר"ת ומוכח נסריס ול"ג לb תרי ולני אינו יכול להפר: ב הריני נזיר • ואת • כזירה כמוני לס לfו לf יכול כר"ס : דנס כיס ספריס דגרסי תלת : ואמרה אמן מיפר את שלה' ושלו לספר לכל fס fמר סריני נזיר כולם כזיריס • פי' קרן קיים: הריני נזירה - ואתה: ואמר אמן : ואת בניחותה וענתה למן הינו וקול ססתפיס כל ח'. אינו יכול להפר: גו האשה שנדרה יכול לספר ססלי קייס לס :

משנה ג'

משנה ד'

הקרינה בתריה לבלי סמכעי

וחזרה ליין מפר את סנק •

כלומר וfת מס תלמלי תסוי

מעו' מפורשין מהן בתוך כדי לינור של חנירו בנזיר • והיתה שותה ביין ומיטמאה ג והיתה שותה יין ומיטמלי ספי' מכווכו' גמרס • ומסייע להו למתים הרי זו סופגת את הארבעים • למתיס' ואחר כך הפר לה

לקטית וחלו להתוספת סכתכתי כסמס נרים

לעונה

הפרלזכעלה והיא לא ידעה שהפר

נעלה הרי זו סופגת חת

לסלמיס : פיק גני סריני כזס וסליני לה לה בעלה והיתה שותה ביין ומטמאה לה בעלה' והיתה שותה ביין ומטמאה • החרכעיס על סעניס קודס ספיק: תספוג מכות מרדות • לק מקני סלס ע"י סתפס' ותיך סני כמו לקח רקל ס"גולני (תו' למתים אינה סופגת את הארבעים רבי מדברי סופריס ומכות מרדות

:

כרי לכול* לע"פ שהנזיר עומר יהורה אומר אם אינה סופגת את החכורס נכל מקוס כפי מרחת לפניו וסיעור סרכור כת3 הארבעים הספוג מכת מרדות עיני קליין וכפי כורך הסעה הרמנ"ס כריך ניגוניס : ד האשה שנדרה בנזיר והפרישה את ודוקז בעניית סכנר נעשתה ב ואמרה למן • דלי לל בהמתה ואח"כ הפר לה בעלה • אם הכל גני. מנין נסס כגון עשה סמרס למן סיס שלו היתה בהמתה תצא ותרעה בעדר, סוכס ולינו עסק • טול לונג

מותרת סחינו יכול לסרילס נעל ברקה קוספ' • וכן פי' לס"י נגרייתס נגמ' וכבר כתבתי

ואס

ולינו נוטל מכין אותו על

סיעסס לו על סתנס כפסו :

7 ולס

ג"ל נזס נמסנס ס' פ"ק דכתוכות : מיפר bת סלס וסלן קייס כן סגירסס נכל סספריס ונספר סרמנ'ס פי"ג מסלכות נדריס 6"ל סריני נזיר ומס תלמלי קלת מירק כמותי ולמרס למן הרי זה יפר וfס ספר נס שלו נטל סזס כמי סתלס נדרו נגריס וכן סעתיקו נ"י י"ד סימן רל"ו וססנס"ס סלו ולק העיר כזה כלל • וסריקות היפך דין סמסנס ולין נרחס מתקת לו גירסת הקרי וכנמ' מוכח ססנייסס כן סיס נמסנס מיפר פלס וסלו קייס. לפיכך כ"ל סיס טעות סופר נונריו סfחר סרי זס יפר חסר מן הספר וכנ"ל 6ת סלס וסלו קייס • 6"ל סליני נזיר סס 6ת כירק כמותי ולמרק לין פניקס נזיריס וחס ספר נס וכו' ולין סרחסון קוס ספנוי כמשנתינו והדין השני שהנקתי סוf מס סfמלו ננרייתf וליקמת וחני ודו"ק כלסון סרמנ"ס סקודס לזס ולין לסלריך כלן: ג והיתה סותס ניין וכו' פירס סר"כ ולח"כ ספר לס סרי זו סופנס כו' דנען מיגז גייז ולס מעקר כדלעיל : סופגת מפורס נמסנס ס' פ"ז דונקיס : רבי יהודה חומר וכו' ופסקו סלמנ'ס נפילוסו ונקנולו פי"ג מסלכות נדרי' וכתב סכ"מ מסוס רמסמע ליס ללחו להפלוני לתחנה לפרוסי ע"כי וכיונל נזס לניס סנסנו כלפון פלוגתה לע"פ סלל כלו לחלוק וכתבתי בפ"ג דנכוליס: תספוג מכת מרדות פי' סר"כ מדברי סופריס וכו' וכתב סר"ן נפ"ד וכקונות ולמס קולין לותו מכת מרדות מפני סמלך נרנרי תורס וכרכרי סופריס * על כלן וסטעס סכתב סמרך נונרי הורס לפיה אינה רסנילס ליס רמכין על מכות ומכין על דברי סופריס שניסן שוין נכל לומר וכלל מספר ועד סתנס נפשו וכן דעת קרמנ"ס נסלכות קמן ומנס פרק ססי: לכל סר"ן עלמו לf מסיק כן דח"כ יש חומר נונרי סופריס מרכרי תורס : חנה כלוf'ס וכתב סמכין לותו בחומר ולהקל ממלקות של תורה וכך קס דנרי סר"ני וכתב עוד סלין ומיסו ודחי מכות מרדות פתיל על ענילס נמשכת מכין אותו עד שהנה נפשו לו ער שיקבל עליו דברי חכמיס ומ"מ לין מדקדקיס נמכות מרדות ברנועה של חלקות וגס לו סרנריס 6פסר ססס נכלל דברי הר"ן : ו אם שלו היתה נסמתס קכל ותרעס נעול'רכי לקני לס מידי דנריכס לס מידי דלק כליכס לק לק לקני לס' גמרס : * ועיין מס שכתנתי במסנס ו' פרק דלקמן :

וקס

וולס סלסי כגון שנתן לה חסר כמתנ' על מנת סלין לבעלה ואם סלס וכו' פי' סר"נ כנון שנתן לס חסר כמתנס (ע"מ) תוספת כסות נקן ונכסי מלוג ונכסי נתן ברזל מסוענדיס לנעלס : הטלת המות ממתינין לס עד שתמות וכלכלין ליוס ל' כסלמי סתוספת סכריך גס כן סיfמר לס קלק מס סfת נוסחתו סלין לנעלס רעות נסס קכי היתה נגמרת - וכתב חדשים נזיר סfין כfכליס חלק ליוס ולילס: ולין טעונין לחס סכל ונותנת לפיך כלתנן כמסנס ס' פרק נתרס וכדריס ועיין מ"ס סלמי מיר טעוניס לחס • וזו

מנות סתומיס

מהלכות נזירות :

נגמ' לעיל (דקה

סס וכך כתב סרמנ"ס נפ"ט קליל וספילס נעל' לין סלמיס ואם שלה היתה בהמתה • החטאת היו טעוניס לחס : סיס לס תמות • ועולה תקרב עולה והשלמים ועולה תקרב עולה והשלמים החטאת תמות (כרפירס"י)(נ"ל כדפרון סספריסתן הקרב שלמים: ונאכלין ליום אחד היר לה מעות סקס נקרננות נזיר : לה ואינן טעונין לָחם מספר נס נעלס וסיס לק ידעה וענרס כריכס כפרס וסליחה לעולס וקלוקס לסלמיס : יפלו כתומים יפלו לנדבה: מעות מפורשים סנלמ' (נוולנר ג') חיפה הפרק נתיבות סנמקיס ולא מועלים בהן • דמי עולה יביאו עולה דמי חטאת ילכו לים המלח • לא נהנים וה'יסנתנס)וקויל כקטליסנותו

פירסס חלו סס לחטאת וחלוקס

סככתי לכרייס

כלי

Tito

הור

לכיר

12

ועיל

,זה נקטן נני קטן

נעליס לגמירי דלמיתס לנתיב"כ כתוס'. וקוניס יין קיננות זכלן עולו': ומועלים בהן. ו"מי שלמים יביאו שלמים • ומועלים בהן. ו"מי שלמים יביאו שלמים: רש"י * * ועיין בריס פרקים נהנינין ונה מועלין • לכתחלס ונאכלין ליום אחר ואינן טעונין לחם : ומכוונת לחיסול ו' דיומס וליס פ"ר רקמולס : לכל קכל חסור ניתנות נסן ולס נסג' ליכו ה נזרק עליה אחר מן הדמים: אינו ואינם טעוניס לחס וטעמהזיככות קייניקניזקינן יין לס סחמיר יכול להפר - רבי עקיבא אומר - אפילו פי'קל'ג נמסנס כ'סינגרס. נכל מי סנסנס מן סכקיס : נשחטה עליה אחת מכל הבהמות • אינו פרקנ'למעילס : קמין זיין טין ה נזרק עליה חתי מן סימיס יכול להפר : במה דברים אמורים סתומין פילס סל"ן סנלוקס ליינו ל גויכול לספר ולחסר סנזרק בתגלחת הטהרה. אבל בתגלחת הפריסתן ללו ססלכלן ונ"ל דסיינו סרס • סיה יכולה לשתות יין הטומאה : יפר • שהוא יכול לומר או לחטאת וחנוקס לעולס כו' לה פיפי וכיון : • וליטית למתיס : ולין כלן יותר אפשי באשה מנוולת : רבי אומר אף לוקה אל לפי' למורה או להטלת קו וקינפיכ ספר נפ' ולעולס ולסלמיס וליכל דלמרי פנים ליבנין י תומר 6פי' נסחטה עליה חזת גדר של ענוי נפס: לני עקיבל בתגלחת הטהרה יפר • שהוא יכול לפילו למרו לנו קן לחובתי לזמן ל נכי לב ספר' כפכי נז' דלקמן נפרק ד' מס"ג : יפלו לכדנה . נו מיושן טענות סס כמעינס כמסג' וכתנו ג"כ מס שתקפו נסוטה מיכות טסרס ויכול לומר לי קפסי נbסס מנוולת כלו' מעונת סתו' לנלחס ליתני סכל לס סלוקן • חולין כרסני בריסל יס פ"ת

*

ן האש

לומר אי אפשי באשה מגלחת : מכל רנסמית הינו יכול לספר • מסוס כפסר קרסיס : תגלחת טועקקיפר סכריכ' לחזור ולמנו'

ומכועס מסתיי' יין: לף נתגלס' טסרס יפר' כרי סנס תנטרך לים המלח עיין מ"ס כמסנס ג'פרק ג' דמס' עכו"ס ועיין סס כליס סקומרס להתנוול נגלות לגלות נחסר כוול קול וקנס קמס סני סין מ"ס נרפ"ג דפסחיס: ולא מועלין נתן • דכיון ממהורש"ח הלות בוול ססרי יכולה לעשות פאה נכרית ולין סלכס לס דליס סמולס לזלילת קריכן כי' קלס לס' וס"ס דלעיל גני נקי כרכי עקינס ולס כרני :

צור דממסנת גופה מפויס רמירי כול טעמה ריפלו לגדנס: הנס יסיס דרמי סמיס מעולניס נו סמע מיכס ונסלמיס לין לכריס פ"ג פ"ג מועלין * ומיסו לע"ג פסטל דמתני' וכמעיל' סכי מסיוע ניתf למסקנה הנה דיפלו לכונס סלכס סיס נכיר כמ"ס סס נס"ר : סמלוס כמן ה נזרק עליס לחד יין סרוויס • עיין כמסנס ט' פ"ו ומ"ס פס נס"ר: אינו יכול לספר כתנסר"נ ונלחל פנזרק כו' - כתנו תוספו' : קיס יכונס סקות יין ולהטמק למתיס ליסנס דמתניתין ט' פ"ו קול דנקט • לכל ורחי וכניעה מלט מקנס מכן לביים לנותיס לין כלן ענוי כ: *: רבי עקינה לומר לין יכול לספר פי' סר"כ מסוס הפסר קרסיס ומסיק נגמרס כסנסחטה החטחת: סיפר לי כינחק נכמה זי תנזלנית סטריפס ססיל fינס כריכס לחטחת וגס לסיכל לזרוק דמס לסס סלמיס עלי. ותיות סנס לסיות פסולת: אבל נתגלחת סטומלס יפר: קע'פסקלנו סקרננות סל תגלחת הטומלס • ריכ"ס ספ"ר מסין: אי הפסי נקסס מכילה פירס סר"ב מעונה ומכועס משתיית יין ומנינו כיוון עס סס סעכוי נסוף פרק ט' לכרליס פרגניו' מנוולתן וסקסו סתוס'רלות כל המר ניסנס רענוי וכריך לומר דקלי לורבי עקינח יקתנור (סלפי') סכסתטס לסת י, הרמות סיני יכול לספר מפני סלפסר לכול נתפסו קדסיס לע"ג ולסילס ניין עד סיזרק סרס ויס כסן עכוי כפס פורקת : (נסניל כסיס פורתס לינו יכול לספר נסניל ספסר קרסיס) לכל נתגלחת לטומלס ותיכת עכוי כפס גדול ססותלס וכעיס לימוני כזירות תחרת מורס שיכול לומר לסלי 6פסי נענוי גדול - ע"כ : אי לפסי נלסס מכוונת: כתנסר"נ ות"קסנר לין סגות עול ססרי יכולס לעס תפלס נכרית רייסנר נפיל' נגרית חיירי רוסמ' (שהינה מגופת ומנגי לנעל) נס ניקל ליק: גן : (במ...(כל נגוסלר"מ וכן נרש"י ותו'): וסקין

דורשים

מי

סקיו וכו' כלומר לו

תוספות והאיש מדיר את נגן נמירי פי' סר"נכססו קטן עד סיניס וסליס מדיר 6ת ננו נמיר כשסול קטן על סיני' שתי סערות נ' סערות • עיין נפי'סר"כספ"ג דסוט' ומ"ס סס: 6קר סיסיס כן י"ג סנס ויוס fיו וכל דין גזירות עליו וחניו היתה לו נסמס מופרשת כו' כדלעיל נמסנס ו' : מנים קרבנותיו ולס כטמס מניה קרנן טונוקה ותהי מרירו ססיס חנין נזיר כו' ומס ולמל וכו' • כתנ קריננין סלומ' לו תסל נזיר לו קרי בני פניני נזיר וסות סנס ימחה לה הגן ולf סקרוניס ורנר ה מסיס וכו' - ועיין ספ"ג דסוטס והאיש מדיר את בנו בנזיר ואין האשה הגנה מפי סקנלס: כינר גלס לו ולי כלים לגלוס נרנרי סלין מדרת את בנה בנזיר • כיצד גלח * או סגלקוקו קרוני' כינד יעסס סחר שגלחוהו : • קרוביו : מיחה : או שמיחו נקרננות נזיין סגלס קגן וכל קרוביו • היתה לו בהמה מפורשת קרוניס לו מיקס לי סמיסוקו החטאת תמות • ועולה תקרב עולה ונטל הגזירות ולוקח • והשלמים יקרבו שלמים • ונאכלין ליום כסמית' קול לו מיתי סקרוניס אחר • ואינן טעונין לחם • היו לו מעות נקט הני פלוגתי במכילתין - וכן מיך • הכל לס סתקיל לנהוג מסו' פלוגת'רנ"ס ונ"ס ונסמוך סתומין : יפלו לנדבה - מעות מפורשין • כזירות הן סקנל עליו הנזילות

ריצא

חלק נין סמס : פרק ה בית

חומרים.

סקוס טעות סקרס וכו' מסוס דנקר הכי קיירי נגזירות בטעות

קבל הנזירות לו פגלקוקו

נני מי סגיר ונסקל לסכמיס כו'• דמי חטאת ילכו לים המלח • לא נהנין קו לה מני למוקי לס סול ולז ח"ל נ"ק לכ"ס לי לתס מוריס ולא מועלין • דמי עולה • יביאו עולה : קרוניס : ז קלים מגנה על נזס סקול סקרס טעות וכו' • ומועלין בהן דמי שלמים יביאו שלמים. נזירות לכיו ולין סלסס מגלחת ונאכלין ליום אחד - ואינן טעונין לחם : על כזירות סניק ולפינוקילנק

תוספי •

ז . ודנר זס סלכס מפי קריג דילפינן מתמור' הקדש טעות סקוט פירט ז האיש מגלח על נזירות אביו : ואין סקנלס : למר ר"י קלי קלו

האשה מגלחת על - : כו' ונגמרס פרכינן מס חלו יפלו לכונס וכו' • ולין סנכס מי שהיה אביו נזיר • והפריש מעות סמר סריזס תחת זס כקני סיוסי מי סויס תמורס מססיל שעת סתומים על נזירתו • ומת - ואמר הריני : כר" חנל נין סמס לניו ולמר הריני נזיר על מנת שלגלק על

(בתמיסה) חלקער דמטי קלי נזיר על מנת שאגלח על מעות אבא • מעות לכל נין ססיו קול חנין סיוס קול וקוס תמורס: ה", אמר רבי יוסי הרי אלו יפלו לנדבה • אין מיריס ומת לניו מגלת על פירות

שחורלכי מגליס מלתb ומסיק (כפי' זה מגלח על נזירות אביו • איזהו שמגלה לניו ולס סיו כניס רניס וקרס מחנה התוספ') וסחני תמורת דניכל על נזירות אביו • מי שהיה הוא ואביו ל' מסן וגלת על כזירו' לניו זכה: לופין לבן נייס לפילוסי מנתק נענין אחר כלל נזירים • והפריש אביו מעות סתומים פרק ה בית סמלי לומריס מינה מי כדקלמר ממס סלמל זו תחת זו לחני סיוסי לנזירתו • ומת : זה הוא שמגלח על : (רש"י) לכל הכל יס לכו לפרס דנריו

בקרים לפרו'

דכל

לכ"ס

נזירות אביו :

סקרס טעות

הקדם • דילפינן מתמולס רקוי

טעות הקרש ובית הלל וסיס סול ותמורתו יסיס קרוס

שחור ל"ס לכן סיכת מפתח רלסון דמתחלס נתכוין לסקדיס ל"ס פרק ה בית שמאי אומרים • הקדש לפי' נטעות וכתי' (ויקרח לז) ודרסינן יהיה לרכו' סוגג כמזיד: וסל דקלמר שחור לפי סטעס אומרי' אינו הקדש: כיצד אמר שור שחור ונ"ס חומריס ליכו סקרס רנק הלכך טעותו לא ימנע את ססקרס לחול על הטור סיכה וסיס סכור סססחור ינח רחסון שיצא מביתי ראשון הרי הוא הקדש גמרינן תחלת סקרס דנר סליכו ב"ש אומרים הקדש • וב"ה כל מכס סקרס

ויצא לבן

מתמורס מניתו כלסון - לפי' על הנגן חל אומרים אינו הקדש: ב דינר זהב שיעלה סקול סוף סקרס סנס מכח דנר הסקיס ע"כ ועיין לעיל כפ"ג: בידי ראשון הרי הוא הקדש • ועלה של לסר ססיס סקרס:ך ויגר זקני לbשמועינן בחבית של יין שתעלה כו' כסף • ב"ש אומרים הקדש וב"ה אומרים ריסס לסמועינן נוודי וקרום רכות וס"ס דילמל יין מסיק נגמרל כמקוס אינו הקדש • חבית של יין שתעלה בידי קדושת רגיף - והכל לשמעינן דמנות שסיין סס ניוקר מן השמן ולפי' ראשונה - הרי היא הקדש • ועלתה של נוודי לקרוס • קדושת דמיס : - : נסמכס פ' כועס קע"פ סמק סתעלס נידו קוק מסכי קלמרי נ'ק וליכו קרום שמן בש"א הקדש ובה'א אינו הקדש: פחות מרמין מרמי מס סנדר וקוי קינס נסמן דומים ודינר זקן וכו' • וח"ת סירה המינמלי הינטריך למתני הבית כו' * ונ"ל וסוליל וסמעינן קרוס קדושת הגוף וכן קיום קדושת דמיס לסמועינן נמי דונר סקרוס קדושת דמיס ונפיק וסכי סוס רינס למקרי' יין לו סמן סתס ולע"ג דרלוי לינס לפי' קכי סיס סקרס לנרק סנית מם ורש"י וימכר לכריכין וסרמיס יפלו לבדק סנית וכדתנן כמשנס ק' פ"ו וסקליס ולין לחלק דסתס דוקל משס לסקליס כל נכסיו • צ"ל)

מהלכות

ג מיסנדר בנזיר : כלסון ססיס רומס לו סלק סיס מיל • מהלכות ערכין • סמקליס לת נסמתו סתס לו ססקרים תוספות ונסלל לסכס ולסרו ולמר לו סיס כלסון זס לסון כזירות וקול ככסיו סתס לולין כל נסמס תמימס וכו': גמי סנדר נכול חדשים לח מסר מלשתות יין מונס מסעס סנדל' ולל קנסינן ליס כו' - פי' סר"כ וסול כל מסר מלשתות יין וסכי נקט סרמכ"ס על סענר וסתס יין לף על גב דמספק ליסול סיס לו לפרוס נפרק ד' מהלכות נזילות - וברוקס נקטי • מטוס ומתיית

יין

ליכו סותר • לכל טומלס

מנס

כערר

כו' עוקר סגור

עד סיסbל לחכס : כסקל לסכס והתירו • סחמר לו סלין כלסון נ' ג מי * שנדר בנזיר • ג ונשאל לחכס וגינות דסותרין • כדתנן נפרק זה לשון נזירות : חלק ותרערני ואסרו • מונה משעה שנדר • נשאל רנקין מסג'ק' לס גרעי מגלת לחו נעדר : וספרסס נטעות קולי לחכם והתירו היתה לו בהמהמפורש': גלקוס לסטיס דסתס מסנס ג' תי"ט וסכל (חולין ונקל מולו נית תצא ותרעה בעדר • אמרו בית הלל מונה מטעס סכור פי' סר"נימרינס • שמלי דכיון דליכו כזיר כי קלמר לבית שמאי אי אתם מודים בזה שהוא נקרננות כזירתו ולל מידי קלמר כחרס סחיכן קיין קטלת ולמר הקדש טעות • שתצא ותרעה בעדר משמע לפילו מרברי סופריס ועדיין נ"ע מ"א הריזו לחטאתי: לי סקס מוליס אמרו להן בית שמאי • אי אתם מודים דחלו מדין תולס לb סייך קנסללסמס ריקס מיקס חלק ריכס סול לו לקו דינק מיד כרפי' סר"ב במי שטעה * וקרא לתשיעי עשירי נזס סקול. הקרם טעות • ומלי

ולס

קנסינן

ליק וכו' - מיקרו כו' עכ"

ממריל נכו כקטן

פס וbפ"ס קופר ומרמי לסוקר"ג לדברי החכמי'סקלככוס : נ"3 פנל מרי' פירקין דחמריתו סקל' ולעשירי תשיעי - ולאחד עשר עשירי וסוף פרק ג' דנדריס ספסקי מים

דייק סלמנ'ס

נטעות קוי סקלס: למרו לסס שהוא מקודש • אמרו להם בית הלל סס סלכס כמותס : וכנמרb כלן ספינס כסנזון טענות הנס נדנריס' קלמרי לסו נית סמלי כל הסו לססינס עקר לא השבט קדשו • ומה אלו טעה והניון וסכל מכס לקנסינן ליס ננזירהמנור 2 את השבט על שמיני ' ועל שנים עשר • ע"ס לכל מועטת • לנהוג ליסור כימיס לסנרת סתוספ' מתשיעי וחסר עפר וקרסו שמא עשה כלום • אלא כתוב שקדש סנסג נסס סיתר וכמלונה והפילו כסכס מן

מעשר נקר וכלן (ויקלל כ"ז): בטעות למרכינן ליס מן וכל העשירי. הוא קדש התשיעי • ואת אחד סלסיס יוס • וכן פסק סרמכ"ס כן למרו לסס נית סלל כל קסנט עשר :ו מי שנדר בנזיר והלך להביא נפרק ד' מהלכות נדריס : וי"ל דייקו דווק" של • ליכו לסון נוי סקלנסונל לקח fמריכן נגמרים

קרשו • כתמיס כלומר גזרת הכתוב קיס ותסיעי ואחר עפר הסמוכיס לעשירי הפנט מקושן לס קרס לקס עסילי ונס ילפינן

:

מני מתניתין לס לני יסורס ולקיכלפניס רככן דקס"ג לס כר"י ולל כבר ממהורש"ת תיל) פלוגתייסו bל כחכמיס סכתכתי ומס סתירנו נגמרה לחיים לכאורה ה נעלמס קיק: בהמה עיין מ"ס כמסנס דלקמן: תצא ותרעס ככל פלין התומכוייס ול לף על גב לנלססכ"כ סתוספת לב

את בהמתו ומצאה שגנבה • אם ער שלא נגנבה בהמתו נזר • הרי זה נזיר ואם משנגנבה בהמתו נזר. אינו נזיר • וזו טעות טעה נחום המדי - כשעלו נזירין מן מיניס נעלמס וסקדס נטעות הגולה - ומצאו בית המקדש חרב : אמר כי סקדס וללו סוי טעמל מסוס להם נחום המדי הקרם בטעות לס כן 6פי' סמיני וסניס עשר כמי לכל הכתוב כקיס עסירי כו' וגזרת סכתו3 סספר לס נעלס לס סנס נסמתה החטאת תמות התס פלק סיס מפולס

אלו

נעדר •

זה שייך

לונסמו' ולדעת' וסכי כדי סיקריב קרבנותיו מלוקס נקמות והלך ומכלן שנגנבו ומקמת זס מתקלט על פנדל ננזיל: לס לסון סר"נכתמיסס מסמע דס"ק וסתס סלני סעל ידי גזילת טוב (פרס): על פלק כגננן נקמותיו כדר ר' נזירי ונקיתיר לוססכ' נפתס סכקון קרטו קפנט ודוחק לפרס כן ססלי סול לומר ומה לו ר לנוער הוי • ולין פותחין בנולד: ולס ללתר סנגנבוכדר • כעס וכניס כסנט כו' - משמע וקורנל סכי קלמר - סלין ולמר הלו הייתי יודע שנגנבו לתהייתי נודר הזפקס ויתירנו - קפנט מקרסן לכל גזירת סכתוב וכרמסייס bס כתוב כו' : כוכס: זו טעות טעס נסוס סמלי סכסעלו ליליס מן סגולס וכן פירס רס"י כלומ'לס לכך מקורס תשיעי וי"לסיסס מתקרס (מנלו כית סמקלס קרן וקס גרלו קולס ססלן סנית וסתירן נסנט סענר עליס כטעות וקורל לו עסילי וקרע סלינו ולמרו לו חכמי' ככולו סוס ולין פותחין ככולל וסלכ' כחכמי': מתקלס נסניל ססנט מס לנו כו' • וכן פירשו התוספות • קסריכי ויס לפרס רסלינ הכי מפרס למתניתין דק"ק לס כמו ססתס

היה וללילפינן מינס:ך מי ככול כנזילי ונסעס סגדיקיס סחני ובעל קיגן גייז • לכל סקכס עוקר הגדר מעקרו שפופס קננת לל קויק כלוס ל תוספת : אמרו לסס נית סלל כל הסנט קרסו מס קנלו פן

י

לומריס וכי ססנט קרסו נסמיס וכמו זס ככולס כמסנס

(פיניס כדין לס כן נפ"י וכססיס מסנס ס' ונסוף: אלא כקון כו'לסון סר"ב וגזירת סנקון קול ולל ילפינין מיניק ותף נ"ס לק ססינו זס לעקר טעמס כמ"ס סר"נ לעיל חלה עקר טעמל דמקמורת ילפינן כמ'ס סר"כ כריס פרקין : י והלך לקניה נקמתו מנולר כול כי מס סלמר נכלן נסמתו ל"ל ג'נסמות סמחייבות לו - לסון סרמנ"ס נפירוסו • ונחבורו פ"ג מסלכות נזיו יס כתב והלך לסניל קרנגותיו כו' מכלן סנגגנו לו כגננס נרמס מסן ע"כי ולפטר סכמסנס נתכוונס לסולות זס סbפי' לק כגננת bס לחת ולפיכך סכסן סכל כלשון נקמס לקת : הרי זה נזיר פי'סריג וכולל קי: וכתבו התו' רטנר לכק כנית כול וכן הורכן קניס כפריס קייס נסעת סנזירותי ועיין נמסנס נ' ג' פ"ט דכדליס

קמיע ה היו הנכיס - פי' ססס סיו מסלכיס כו' • כמ"ס ה. הריני נזיר סוס ליס פלוני. לסזס ככולך לנגרי סות חים פלוני הריני נזיר והשני הנר הס קין זס קיס פליני סר"ן נמסנס ז' : שאין לסך מכס כזיר

מי

בשנה ו'

נאָק

העהע)

הוספות

מסמעסלין לסר מסס מזיל וחברו מילס סוי מיר: ולס סfין סריני נזיר : כלס כזיריס: וfפילו לותס סלק כתקיימו

מירות נטעות הויח גזירות :

רתיע, (צו פניס סרלסוניס סוס כזיר דלס כן גרבי טרפון לסוי דנריסס וכי סיכי וכקיס נטעות בויקיס - סכי נמי ריק וויכען) נזיר ססרי פניסס לינס מיריס לדידי' וספיר סוס קסוב לספלקס אלו הייתם יודעים שבית המקדש חרב רני טרפין לומר לין חסר מקס משנה ז' ומסקי טעמ' כיסס קמלי לס סני הייתם נוזרים • אמרו לו לא. והתירן נזיר • דסנר רני טרפון קין (פֿאָס תו • סלין סניסס כזיריס • נחום המדי וכשבא הדבר אצל חכמים נזירות הנס לספליס כלומר סיקה גרול וידוע לו נסעס גורן אנד סלין כולכס כזיריס: דלי לומר אמרו לו כל שנזר עד שלא חרב בית הכיסוק ודלי נזיר לרבי טרפון • סיסס כזיר וכל קני לה היה ידוע -פסחמת קול סלין סכיקס כיריס המקדש • נזיר • ומשחרב בית המקדש לו נסעת גדלו סיסיס כיניין אינו נזיר: ה היו מהלכין בדרך • ואחר לס כולס כזיריס • תוספת : חדשים ולין הלכה כרני טרפון : ובית הלל אומריס ליכו מיר בא כנגדן • אמר א'מהן הריני נזיר שזה • ו הרקיע ניסוייו . זה סנס קנס מי סלח נתקיימו פלוני • ואחד אמר הריני נזיר שאין זה כנגדן חזר לההוריו ונס כורע מי משנה ר' דבריו: ניורק • מי סלח נתקיימן פלוני • הרינינזיר שאחד מכם נזיר • שאין קול יני נזיר • הין החי מקס • • ומשחרב נ"ס דבריו למסי סוי נזיר סמר דן א' מכם נזיר • ששניכם נזירים • שכולכם • מיר ונק מקיס לינס נפסיק נזירים • בית שמאי אומרים כולן נזירים • יהודה לימל מי שנתקיימו דבריו הספיק ודעתו סיס נסעת ניים וקס כל הני חמר כגון דbמר ל"ג לחו ובית הלל אומרים אינו נזיר : אלא מי ובית הלל אומרים אינו נזיר : אלא מי סנדר סחס לק כל סדנר לילי. ניול סנס יהיה נרניין כליס : ינורות פלוני קול לסוי מיר • ומחי שלא נתקיימו דבריו: ורבי טרפון אומר ר' סיועון תומר כו' • רני שמעון סילמלם מין לדבריו סרfסוניס קנס דבריו בעינת נתקיימו דבריו לס כתקיימו אין אחד מהם נזיר : ו הרתיע לאחוריו אינו נזיר • רבי שמעון אומר יאמר אם לטעמיה וחמר ספק כזירות י נויריס ולל סלחרוניס ופירש"י דק"ק בית היה כדברי. הריני נזיר חובה. ואם לאו . דבריו סרbסוניס וסוי כזיר חלק

ינו

נויר

བ་་

להחמיר ומה תקנתן ססרי לי קנס

הפרליניס קרין מספק לכל תוספות הכל לס מכעיס כי כתקיימו הריני נזיר נדבה : ז ראה את הכוי ' לפי' לס נתקיימו דבריו סרbסוני' ואמר הריני נזיר שזה חיה • הריני נזיר חס לינו נוניין סיקס נזיר

כריכיס לסתנות כל fחר ולומר

סרי זס נזיר מסוס דנריו שזה אינו חיה • הריני נזיר שזה בהמה • גרנה ולין הגנת כיני סמעון : החסרוניס ע"כי והתוספת פי' הריני נזיר שאין זה בהמה • הריני נזיר דמיירי סחור בו תוך כדי לגור שזה חיה ובהמה הריני נזיר שאין זה לא סרקו את הגוי ולעור לחר מסן ולגן קולקיס קמ"ל ותוך כדי חיה - ולא בהמה • הריני נזיר שאחד הריני נזיר לס זה חיה והמור דנור כרכור רמי ודנריו מכם נזיר • הריני נזיר שאין א' מכם - השני הריני נזיר לס ליכו חיק

ההסרוניס עקריס ע"כ נזיר : הריני נזיר שכולכם נזירין • הרי ולמ' ססליסי סריני ניר 6ס סול וסרמנ"ס כתנ' מ"ל מי פלס כולם נזירים :

מן

נתקייס מדנריו דנר סיכילו הגזירות קול המקיינו כנזירות

נסמס וקנור היניעי קריני מיל פרק ו

לס לינו נקמה וסמל החמישי

קרינו נזיר לס סול סיס ונסמס

לפיכ' לס למר סריני נזיר סזס פלוני לס כתקיימו דבריו וסרי וחמר סססי סריני מיל 6ס חיכו לס קיס ולל נסמס ולסוג' קול פלוני קל עליו המירות ולס fמר סריני כזיר סfין זס לקליני מעלמס ולמר קר מכייסו לחלו סססס סריני מיר חס פלוני וכונת סלק סיס לותו פלוני סלס נתקיימו דבריו חסר מכס כזיר • וחמר סשני סריני מיר : 6ס לין לתר כדי סינגל מן הנזירות חל עליו הנזירות • וסכוונס נורלי מכס נזיר • ולמר ססליסי סריני נזיר 6ס כלכס כזיריס כלן ממחיר מי סנס כתקיימו דבריו סול מס סלמינו עכ"ל : כזיריס סססס סרbסוניס וססלסס סחחרוניס לנית סמלי הון ונתקיימו דבריו • 6ף על פי שנגמרה לה פירסו כן סוליל כזיריס ודלי - דנזירות נטעות סוי נזירות בין חותו סנתקיימו לענין דינה ל6 נפקח מינס ולל מידי • הרשות נתונה לפרס דנריו וכין לותו סלס נתקיימו דבריו הוי נזיר • ולכ"ס סיין הני רוקס ספרס נין פירוס סוסנס לפירוס סמקרס סוי נזירות ספק מפני סרכוי ספק נקמר ספק חיה ספק שהרשות נתונה לפרס נמקרלות כחסר עינינו סרוחות חבולי כריס כפני עלמס : פרק ו ספירוסיס סמימות הגורה • חלס סנריך סלס יכריע ויפרס סוס דין סירס סותר דעת בעלי הגמ': ו אינו מזיל - פירס סר"נ דלק מחית לינס נפסיק לספיקה כו' ור' יסודס סיל כיפי' סר"ננמסנס ס' פ"נ • ופי' סתו' דפלוגתייסו דמתני' קנינס וניס סיס . * ועיין מ"ס ניוסנס לקיין : זהרי כולס נזיריס פי'סר"ן וכנ"ס סוי כזירות ספק וכו' ספק נריס נפני עלמס לכלולס מסמע ססלס ספיקות נינרוליתה סכך חיורו נריר גפני עלמס ונס סכריעו נו חכמיס 6ס סיס לסנקמס: כמ"ס סל'ננמסנס ס' פ"נ ונכוריס לכל לסון סתו' ריס דף נ"ג סלין זה כל תיק ולל נסמס דמשמע נריס ולל יכול לסכניעס לק עס חיס ולל עס נסמס ע"כי (ונרפיה וגריקות

חרקית

L