כbמלו למת כטיט • ולסת סלס כטיט כסול' • סלמנ'ס: טסולות סלכן סתי לכניס למלעיות קכי' סל זו וקלי' של זו

פרק ז הקלתות סל נעלי כתיס - פירס סר"ג [סל כל סכסול] טסולי סמסמס לטסול: ניטלו סחלונות

נסיס סעסוי לכיר' כו' - וכ"ס סטסולות מזלו: למלעיות לטומbתן ככתקל' • וכולן טמקות ססלי לין כלן מסbס לטסול:

סרמנ"ס וירק' לי סיס לסן כית קכול - ולפיכך קלוין כך: כמו קלתות דמסכ' נ' פי"ו •

בעלי

פרק ז הקלתות של וכלותן ססכיכן כמסכ' ק' פ"ג חציה של זו טמאה וחציה טהורה. דככוריס סעסיריס מכיסיס וחציה של זו טמאה וחציה טהורה. כתיס כסיס סעסוי לכיר' לתוך קנת' ומסb"כ כתכול סף ניטלו טהורות • חזרו אלו לטומאתן: סנסקת' • קרקעית' וסיס פרק ז על פי סנס לתנור עוסין 3סיסי של בעלי הבתים הקלתות כמ"ס סר"כ כרפ"ג 37"3 סכל

בקלתות כו' - וכן כרפ"ק דגיטין

ומקוס מוסכס כקלק קלק:

עומק הפקת פחות מסנס' שנפחת פחות כסקיס סלי סכיר' מקננת

סמן כלסי לפי סלין לו בית משלשה טפחים. טמאה. שהוא מסיק טומלס סלס יסיק נפחת קנול כמו נסיסו סל מר' • מלמטן וקדירה בשלה מלמעלן יתר עלמט' תת3סל סקרר' סנכיל' וסר"ס פי'סקלתות סן כלי קלס מכאן טהורה. נתן אבן או צרור • • מלמעל': יתר מכלן 6ס סי' כעין קופות קטנות דומ' טהורה. מרחה בטיט מקבלת טומאה ספקת עמוק' יותר מג' טפקיס לקלקות סלכו ועיקל ססמיסן מכאן ולהבא. זו היתה תשובת רבי טסול' ססרי ססס לקוק' מן לספות עליסן קדיר' וסנקליס יהודה. בתנור שנתנו על פי הבור או על סקול' סנכיר' וליכ' מתנסל': כתוכן כעין כיר' וסס לותו פי הדות : ב דכון שיש בו בית קבול נתן לכן לו כלול - על מקוס כלי קלסי ונפקת סקלת סגרקס מקוס מוס3 סקדיר' פחות מג'

קרירות.

טהור

ספקת כדי סלל יסי' עומק

טסור

ספחת ג' טפקיס טסול' • טפחיס כל' סקנס לכל ג' טפחיס לו יותר דbין רbוי לפי ססיכ' מסוכ' מקרקעית סכיר': מרח' • לסכן זו לתסמיס ססמוס יוכס ולין סקדיר' מתנפלת : טסול' כטיט : מקבלת טומל' • סכיל' מכלן ולסכס • סbכן זו סקלסי נתן לכן לו כלול למעט ספקית' • סיכ' קיכול מקרקעית סכיר' סיס כסס3' וסלי לין עומק ספחת ג' סק"כ מרח' כטיט : ולל ממעט ליס ע"כ: יתר מכלן: טפקיס: וזו סיס תסונס לכי יסור': כסכקלקו לכי יסור' לסון סר"3 לס סי' ספקת עמוק יותר מג"ט - וכן לסון וחכמיס לעיל כפרק סכול תחלתו לרכע': כתכול סכתנו סרמכ"ס : גס מסל"ס כתב וז"ל : לס כפחת' יותר מג"ט על פי סכול ועל פי סדות : מכלן סניס לכי יסור' כקי' סחוס יוכס דרך סנקבי ולין כסוי לכסb עלי' סקול' • לדבריו וכי סיכי לכעיכן סכל סיסס מסיק מלמט' וקור' ע"כי ולל רייקי : לסל פחות מג"ט סכן דטמל' - מסמע סס 3סל' מלמעל': סכי כמי כעיכן סתס: ב וכון : לסון ג"ט טסול': וכן מסיק סל"ג כסמוך: כדי סלס יסי' עומק מקוס כמו דוך פלן וסול מקוס כולט מן סכיר' סכסמולילין ספחת ג"ט: ולסון סרמכ"ס כקכולו ספי"ו סיס ססקס עמוק סקלר' מן סכיר' מוסיכין לות' על לות' סנליט' • ופעמי' ג' לו יתר: ליכ' מקננת טונס': זו סית' תסוכת רכי יס לו כית קכול שתי קדרות לן סלס: יסוד' נתנול כו' - ותמסתי סלק לליתי לסמפרסיס סיסרסו מלי לסדרו ליס לככן ועוד קסיס לי דס"כ סל דסכל כמי כסיסק סרbסון וסלו כסיסק סכי סb bמריכ' סתס דלף רני יסור' מול' סלפילו 3כולל סגמל מיכמס - וגס זס לס פירסו סמפרסיס ולכך כ"ל דסכל ודלי כסמטסריס סייכו לגמרי • ונסו דוקל 3סיסק כלסון כנכרי וכדמסמע מסמפרסיס • ססלי לס מינקו ככן וכס"ס כמי תסוכתו סל לכי יסוד' ליכ' קמוג': דעל כרחך סכס סbכי ססרי 3כל ססיסקיס לכן ככסריס: קנס סייכו טעמס דכיון סעשוי על קנס כסנפחת' סוי כנתון סטסר מטומאתו ולף ע"ס ססול עלמו ליכו נתון לפי' סכי קריכן נתון ככיל' זו סעסוי' על קנס כססקלס כפקס': וכ"ס לפי' סר"ס דקלת סייכו סכיר' עלמ' - ול"ת ולקסרי עלי קללי ליס דסל סיסו נופי' דמור' כסיסק סכי ולכן סכל מטסריכן לף כסיסק סכי • י"ל וכסססי3 לני יסוד' תסונס זו לס סית' נסוף מחלוקתן סנס 3תקלת מחלוקתס סחלקו לכי יסוד' וחכמיס 3תכול סכתנו על פי סגור ולל סוו קמפלגי נקרלי קלס כתחל' קלקו כסכרס כעלמל ססכר רכי יסור' ונתון על פי סנול כעיכן סיסס כסוק מלמכס כו' ולס"כ דכסחליו 3סנכס ססית' מחלוקתס ג"כ כסיסק סכי • ולעולס טיסל ר"י דס"ל דקרס 3סתס תנול וכיל' מיירי וסס כנקונריס נקלקע • כדפי' סר"3 לפ"ס • ולפי' על סמכוניס סחלקו עליו וכונסוסו ניונס: ססיס עליסס קסו3' זו דסכל - וסוו מסדרי ליס דסלכי סכל לטסלתו על ידי סנפקת' סקלס וכנתון כיר' גופה דני • מס סלין כן כנתון על פי סכור סbין כלן כתיל': וbסור (נסו) לני יסור' מככרס - ודייק מקלס מדכתיב יותן ונס יסור ס"כ וכן ססיכן מקובל לק ניילי כיס קרס: ונסדלי ליס רכנן כמליס יסיו לכס ע"כי ור"י מוקיס ליס לסיסק סכי * ולע"ג ונגמרס פי"ז ופנת דף קכ"ס למרינן כמלי קמפנני נקלס כו' מסדר סגמל' כל מס לסbריך נתחלת מחלוקתס: קנס קלור מסקנת החלוקתי כך כ"ל כסיטס זו: ב דכון פי סר"3 לשון מקוס כמו דוך פלן: וכ"ס סר"ס כת3 סל3"ס סרכון ודוכן (37ספ"ג דמדות) ל': לפי סתמוכתו תמונת סלוכן וסוס ססילטכס ע"כי ועיין לקמן: שיש בו בית קבול קרילות - לסון סר"3 ופעמיס יס לו בית קבול שתי קרירות : סו ג' • מסייס סר"ס סיכול לסיות ססותס 3ניטס סול מנין לכיל' - ויש לו ניס קנול קרירוס סרנסי (סרמכ"ס כת3 ססוס סמוכס מלוכע סלון - bכל כ"ל כסכרת סר"ס • מרסיפל

מסול מסוס כיל': ולס כטמלס סכיר' לס כטמס סול • לי מרסיסס וכן סכוס' 6ס ססל • ססוס גס כן מקיף (כיר': עוד תוספות כמי bיכו מטמס כמקוכל ככיר': סכוריס סלו : כותנין סל כת3 סלמ3"ס: ססוס חלול מתוכו וסטקן סעליות נקון חדשים דכון סליכן מן סכיר': סלקס סלו: סול כותל סכיר' עלמס נקניס עגוליס 6סר לפני ססני • ויתמנס מתוכו כספר סקס לכך קנולו של דכון ולפי ססדכון מלקין וסולך לכך סכיר' (ומופתיס סקרירות על לותן סנקניס וסוס מטלטל עס קרי לס לחן: רני מקיל מטסרי סלס וסקרירות) ע"כי ועיין דלס קסיס ככיר' • ור' יסודס טהור משום כירה וטמא משום כלי לקמן: טהור מסוס כיר' כת3 כרכי יסודס: וכן סכוס 6ת קבול. הצדדין שלו. הנוגע בהם אינו טמא מטפל • דמסיס ככיר': וסנכ' ס"כ bיכו כטמס כנקונר כו' וכן משום בירה. הרחב שלו. ר' מאיר מטהר. כלסל כקן על סיכס מנכו מס

ססל - וכג'על גביו כיל' ובולט

סר"נרקס כטסלת סכיר' כו' •

קון לכירס וססל סוס מיטמס ורבי יהודה מטמא. וכן הכופה את הסל סעשוי לקנגו לס יטעס כמו מסוס כלי ען וכסננס עליו ועושה על גביו כירה: ג כירה שנחלקה מסתכלל נפל עליסי סרמנ"ס: כיר' ולוקן ססל בולט קון לארכה טהורה. ולרחבה טמאה. בופה ג ולרחבה כנס פי' סר"ג לדופני סכיר' • ומופתיס קדרות שנחלק • בין לארכו בין לרחבו. טהור.

רסתי ספיקות

על לות' קעליט' • דיכו כרכון: חצר הכירה בזמן שהיא גבוהה שלש קיימות זו לכר' זזו לגר': כסף : כיל'סכחלקס לסלכ'טסול'• אצבעות • מטמאה במגע ובאויר פחותה מכאן • מטמאה במגע ואינה

כיר' מקוס ספיקת שתי קללות וכסכחלקס לסרכ' נטלו סתי

על פי סכסכקלקס כככס כלין לכל ססיתס סנס סלס כותליס:

ספ"ס יכול'סקול' לסכת עלי'

מפיתו' ולס כקלקס ללקס סקי מטמאה באויר. כיצד משערין אותה. ר' סעיקר כיר' ליג' עשוי' [נח]

ספיקות קיימות זו לכרס וזו שמעאל אומר נותן את השפוד מלמעלן כתוכס ססרי תחנת שלם לנדס: כוסס מקוס ספיקת למטן. וכנגדו מטמאה באויר. רבי איעזר ללכעוס ועיין כמסנ'ס' פי"ג: קדר' סקס נין סנסדק לסרכו: בן יעקב אומר. נטמאה הכירה. נטמאת חצר סכיר' כתב סר"כ כעין ונין סנסדק לרקנו : כטל מקוס החצר. נטמא' החצר לא נטמאת הכירה: סספיקס: מכל סכיר' • כעין ד היתה מופרשת מן הכירה. בזמן שהיא מבית סלומן סר"סי ועיין מסג' מחבת גדול' של קרס: וסכירס גבוהה שלש אצבעות מטמאה במגע דלקמן: מטמא במגע וכסויר"

וסנס כסמכע ומסוגלת לקלל: ובאויר. פחותה מכאן או שהיתה חלקה. ר"ל כי כbסל כטמbת סכירס סלסס bלנעות • סכותלי החלל טהורה. פטפוטי כירה שלשה. של שלש נמנע לו נקויל כטעס עס קנר

אצבעות. מטמאים במגע ובאויר. פחות

גנוסיס סלס סנכעות : כסס

מכאן. כל שכן הן מטמאים.

ססיעול כיר' תחנתס נ' כדתנן לעיל כפרק סתנול - כך שיעול קכר סכיר' גנסו לין פחות מג'•

ואפי

סכיר' וכן כלסל ככמס סקכל נמנע סן כסוילי כטעס סכיר' •

סלמ3"ס: פחותה מכסן מטמ' כמגע ולל נלול: פי' סר"ן

ופקות מסלס לין לויל סנס ססוני ומיסו מטמלס כמגע נמנע מדרכנן כססיל דמתני' ג' פ"ס: וע"ס 6"כ מסוס וסוי' מדלנכן: bי כמי מסוס דסויס כנו יד לכיר': ויד יש לו מגע: כמו יר' כססיל דמתניתין ר' פ"ג: כיצד נסעריס bותס* ולין לו סויל : כיכר מסערין לותס • מסוס דביר' גנוסס ספחותס מכסן: פירס' סרלב"ו כפי"ז מס"כ: מחכר סרג' וכריכיס לכו לסער מס כקס3 לויר סקלר: נותן 6ת סספוך לו כלומ' לו: סלמנ'ס: נותן 6ת סספורי רbסו bסר על כותל סחכר סנמוך - וכלסו מלמעלן למטן - לסון סר"ן נותן סספוך ללסו לקד על נ"ל כותל סגמוך וכו' וכן לסון סר"ס: כרק' מז' למד על כותל סכיר' סנכו' - וכל סלמכ' מן סספור לס כתל'

פס פרן לע"ס ססול למעל' מכותני סקכל כללו כתל' למטס סנירסתס מלמטן למעלן וכן סול כנוסחת מסר"ס: לכל המת* וכל זס נקס3 לויל סקכל: לס כטמלס סכיר'. דסכל כסל' כפי' סרמכ"ס כגירסת הספר: ו מטמא במגע ובסייל - סמלמעלס מסכלי לכיר': ולין כיר' כפל' לסכרי ולין סלכ' כרכי bליעזר כן סרי זו חיבור לס נין לטומbת מגע בין לטומלת לויר: פית מין יי נין יעקב: ו סיתס מופרשת: פלס 3כ' סלומן מתחל' סחכר סרמנ"ס פי"ז מס' כליס: או ססיתס קנקס כת3 סל"נ זו נחפי' לכלי ר' וסכיר' מקונריס יקד : סנס זו לעלמ' וזו לעככ': קנקס: וסכ"ל זו קתני : ומסייס סר"ס; וסמס מנקס קזיס טפי כמ"ס סתי"ט : כנס כית קנול כלל - וזו וbין כריך לומר זו קתני: פטפוטי מסיכס וכותלי' פסוקיס מג' לנכעות • ועוד יש לפרס לו רעננים כיר' • רגלי סכיר' • ססס סלסס רגליס • וסס נכוסי' ג' ססיתס חלקס כלומר סנכניס נקנור וbק"כ נקלקס לניגרי • סננעות : כססכיס ככיר' ומנעליס כמגע וכסויר בכיר' כרפי' כתוס' - ע"כ: טהורה לין קנור לס ולס נטולת חלו עלמ' : וכל סכן 6ס סן פקותיס עסלס bלנעות ססס כרוכיס סכיר' נין מלולס נין נעגע סקלר טסול': וכן לס כטכלת וס קתני : ולפינן סחכר סכיל טסול' סרמכ"ס פס: פטפוטי סכיר' • סי' מסניוז וויק: (ממהור" שח סר"כ רגלי סכיר' - וכן פי' סר"ס ולסיטתייסו לזלי וכפירוסס

ככיר':

זצ'ל. ספ"ס וסס כתכתי פי' סלמכ"ס ופטפוטיס סס קלוות סגולניס bסר סענוד עליסס סקדר' • וסלי סס למעל' על סכיר'

במתניתין דלקמן סיו גבוסיס כו' - וכן עוד כסוף פרקין: ולפי' סן ללכעס • לגליס כדוכיס ככילס: ה כיטל 6קת ה רבי שמעון מטסל כת3 סל"3 ולין סלכ' כר'סמעון: מסן סיו סלסס וכיטל' 6קת מסן סכתי קזו קלת לסיות סופת עיין מ"ס 3ז' 3סס סכסף מסג' כפרק ס' מסג'ג': עליסס 6ת סקללס ומסוס כנתון ולס ככתון סלכך מטמליס עשה סניס כו' - מטמס כמגע (כלולי וכן סעתיק סר"ני כמגע ולין מטמלין כלול: ול' סמעון מטסרי ססי' ל' סמעון וכן כרס' ססיס גירסת לומר כל פטפוטי כיר' סלין

מטמלין כסויל לין מטמליס סר"סי bכל סרמנ"ס נסוף פי"ז ואפילו הן ארבעה: ה ניטל אחד מהם • מסלכות כליס סעתיק כמגע

נמנע - ולין סלכ'כרכי שמעון:

עסס סכי' עסס סלומן מתחנת'

מטמאים במגע ואינס מטמאים באויר. ולס כחול: היו גבוסין כו'ל"ס מטסו לפון סל"3 bותו סעודף דברי רבי מאיר • רבי שמעון מטהר • עשה סכיר' נסכי פטפוטין: מטמליס על ג'סכנעות ולמעל'כין כמגע שנים זה כנגד זה. מטמאין במגע ובאויר. כמגע וכסניס • וסו' לסו כפתי בין כלול דכל פטפוט למעל' דברי רבי מאיר. רבי שמעון מטהר היו סככיס סעססן כיר' לתנן לעיל

מוג' bלכעות כל קסיס ככיר'. גבוהין משלש אצבעות. משלש ולמטן. ססיס טמ6': סיו גכוסיס • ולסון סר"ס סעודף מנ'bלכעות מטמאים במגע ובאויר. משלש ולמעלן. ספטפוטי': ורכי שמעון מטסרי הי' מטסל ר' שמעון דלסון קסין מטמאין במגע ואינן מטמאין באויר • לותו סעודף על סלס bלכעות ככיר' - לי כמי כל ספטפוט סי' דברי רבי מאיר. רכי שמעון מטהר • היו ולמעל': כין כמגע בין כbויר • פנטסל דכיון דגנו יתר מדיכו לק משוכים מן השפה. כתוך ג' אצבעות הסיס ככיר' כלל ע"כי וקלון לס קסיס ככיל': סיו מסוכי'מן מטמאים במגע ובאויר . חוץ משלש לסמוע סנרנרי סר"נ קסל וכ"ל

אצבעות מטמאים במגע

ואינם

דכל פטפוט למעל' מג'bלנעות

ססס': כמין בליטות עשויין

כגוף סכיר' • ומלותן בליטות

נין כלול דלק קסיס ככילסי ל"כ כל הפטפוט סי' מטסל דכל מטמאים באויר. דברי רבי מאיר. רבי כמסכין ספטפוטין ססן לגלי

פטפוט סגכו' למעל'כו' - ולפי' שמעון מטהר; וכיצד משערין אותן. רבן סכיר' • וססס כמלקיס סרמנ"ס סספטפוטין סן קלוות שמעון בן גמליאל אומר. נותן את הכנה ספטפוטיס קון מן סספ' ומס

סלמעל' מן סכיר' יוכלין ביניהם. מן הכנה ולחוץ טהור. מן הכנה סיס מסן כתוך סלס לסס' כמס3 וכולכין כיקל טפי ודייק ספיר ולפנים. ומקום הכנה. טמא: ככיר' עלמ' • ומטעס כמגע דקתני מג' ולמעלן מטמלין פרק ח וכסויל וכמס סיס מסן מקון לג' במגע ולין מטמליןכbוירי דממס

נסס פליגי ר"מ ול"ס וככולסו

מג' ולמעל' יס לסס דין ז' • לbפוקי לפי' סר"כ ולפי' כלסון סלכ'כר"מ: ו כילד מפעלין לות' לפי סספטפוטיס לקוקיס וסר"ס לס דייק ולמעל': ודוק: ומ"ס סר"3' 3כולסו סנכ' זס מז': וכסכמכס סרן כיכיסס לין לכן יכוליס לדעת 6ס כר"מ • עיין מ"ס 3ז' 3סס סכסף מסג' פ"ס מסל' ג': סול כתוך סלסס לסס' וטמל: לו קון לג'וטסור לככי מסיל היו מסוכיס מן סספ' - פי' סר"כ כמין בליטות כו' - וכן פי' כחול וללכי סמעון בין כמגע בין גלויר : סלכך מודר סר"ס: ויסי' פי' סס' סיס סס' תחתונ' סל סכילס: לפטפוט זס סלס ללכעות מן ססס': וכן לסכי • ונותן סלכ' לכל לפי' סרמכ"ס כיקס טפי לסתס ספ' סול פיו סעליון סמסלגליס כס 6ת סספריס נכסיס מזס לזס וסיס כקרחת ונסכי מיירי כמי סכס: ו כיצד משערין כו' פי' סל"ג כג': ומסלגל מן ססרגל ולפניס טעס • דסייכו כמי מקוס כסכמכס סרן כיכיסס כו' וכ"ס סל"ס : ותמיסני דלדבריסס סכג' מן ססלגל ולסון טסול: פרק ח סיעול סמסכיעכן לס3"ג סול דכר מפורסס וכודע • ולעפ"י ססי'סלומר כן סול לס3"ג : לס סי' לרכיכו סקלוס סמחכר ליחסיו לו זס סמbמל 6קלי סלין כל סדס סול - כי כי ל6 ידע בכל קנס סע"י ססלגול כעסס קויסר ומקוס סכל'ססול כמל - זס ג"כ מעכי סכן דרך סמסלגל לסכיס סכג'לפני' ממקו'ססלגול לסר סלין יכוין וכל אלו לכריס פסוטיס 6סר ל6 ילטרך ליחסו לרס3"ג: גס רכינו סקדוס סלו כעת לס ססמיענו כזbת לס סיתס מסנתו קסר' כלוס כי כס סמסער סז' דכר מוכן מעכמו סול • לכל לפי' סרמכ"ס סמפרס לפטפוטיס סס קלוות עליוני סכיר' • מפרס למסכתיכן זbת כענין סקל: וז"ל סכל סיך כסער סלו ספטפוטיס עד סכרע לס סול קלון מג' סכנעות מספת הכיר' ותתחבר ללי' כמו סbמרכן : לו כיג' ונין ספת סכיר' מלקק ל3: ולס סמס3 עמ' וכו' • ולמל כי כbסל נקס נסיס סכיר': וסיס כלין ספק מותיר על כסן סויל סכיר' סעור ג' 6לכעות * וכרכיס סנסיס כל סכיר' למעל' מן ספטפוטיס* ולס סגיע סנסיס למעל' מן ספטפוטיס סטק גונסו על סטס גונ'ספטפוטיס קו לסרי לו יסיו ספטפוטיס 3תוך סנסיס סג' סול כחס3 מכלל סכיר' ויטמלן נסכגלות סכיר' על ליז' פניס סיסי': ולס סגיע סנכיס כמס סכין ספטפוטיס * ויסיו ספיטפוטיס קון ממכ' סג'לס יקטולו נסטולות סכיר' • סנס 6ס כן כט ל סכיר' כמגע: לפי דעת ר"ת 3מ' סקרס' ונקרס סנסיס כג': וסול סס עכריס לת סכיור וסס כנו : ע"כ: ולחסוך סכוונתו לסעל ע"י סנסיס סלס יסי' סנסיס פחות מכשיעור ג' 6לנעות : לו קנת יותר סנססנסו לג' קננעות - ר"ל לסיעור ג' ללכעות סbמרכן כסיעול מסיכותן מן ססס' וסטעס לפי סזס סקלככן סיעור סמסיכ' כג' לנכעות סוס מפני סכך רגילות הכירות לעשות פטפוטיס מסוכיס : כמו מרחב

סנסיס

ח תוספות

פרק ח התנור סמלכו" פעמס מחיל' כbמלעיתו סנסיס וסיעול סתס מלקן סנסיס ג' 6לכעות • וbתb וקלקו עד למעל' מפיו : סכל לס3"ג לbסמועיכן סל : סג' סככעות סbרכו - סול מפני

מעס • bפי' bוכליס סכעכל ססכי על מחיל': כוורת סכך לגיליס לעשותן מסוכיס כך כדי סיסס כערך ויקס פקות' ופקוקס נקס • לסכי נקט פחות' דללו כלי סיס מלקן סנסיס ולפיכך נקס סנסיס לסער ז': וכ"כ נפקות דלי קו' סלימ' סית' מכלת על

ויתר קלת כסיעול סנסיס *

סוכניס סכתוכ' דbפילו כלי פרק ח התנור שחצצו בנסרים. או סכלך סקלין • ולס לי סקס

פטף מכיל • לכל הפתס דלקן כלי סיס סויס כמקיל' כעלמס:

ביריעות •

נמצא

לומר כן ים תיכ' למס כריך

כלל לנסיס • לסער 3ו סג' שרץ במקום אחד הכל טמא, כוורת פקוקס 3קס לכנותס כקטס סלכעות • סער ססת' לוקס פחותה ופקוקה בקש. ומשולשלת לאור נירין 6ת סנסיס קס סלנט דסע"ג ופחיתת' פקוקס כקס

לס סוס כלי • וbין מכלת על התנור. השרץ בתוכה. התנור טמא. סכירך ועלולכו לס כדכתיבנס לוכליס סכתוכ': ומסולסלת• השרץ בתנור. אוכלין שבתוכה טמאין • וסלו סלס סנכעות סין קפיר' תלוי': bס סליל' כמת סקמורי ורבי אליעזר מטהר. אמר רבי אליעזר אם נסן 3פחות ויתר קנזי ולפיכן הצילה במת החמור. אל תציל בכלי בריך סנסיס ומסטע' סכת3תי *

דכוורת פקותס וסקוקס נקס

לכעס סרס וכליס טומלת

מוכלת כפני סטומלס כלוסל חרס הקל. אמרו לו אם הצילה במת לכל סל ורקי ססס סנסיס סוס סמתי וסע"ס סטומלתו קמול' החמור. שכן חולקים אהלים. תציל בכלי לקן סרג'יותר לו פקות מסג' סנכעותי מכל כלך לחרין • .. שאין חולקין כלי חרס : חרס הקל סכעס: לס קליל נכלי חרס סנטל סנסיס לכל סכל וסע"ס ב היתה שלימה. וכן הקופה. וכן סקלי סbיכו מטעס סנס סוכליס

אוכלים

סלפי מס סכתכתי יס קידום נרנרי רס3"ג ולין קולק עליו * וסנסל' כנפון פלוגת' לס קסיס

החמת • השרץ בתוכה. התנור טהור. ומסקיס: סכן חולקי' לסליס • השרץ בתנור. פורן ככי bלס לקלוק ססליס כעקיל' : סלכך סוס כוולס כמקיל' • ומכלת כbסל סמת סכן סרכס כיונס כו' כמ"ס כפ"ג דנכוליס: לפ"ס כל מן סטוכס': סלין קולקיס כלי חרס: סלין דרך לחלוק סעתיקו סרמכ"ס כחכורו לפי ססמך על מס סכת3 כדרך כלי קרס כמקיל' פי' 6קל ועיקל סכן קולקיס 6סליס כלל על כל דיני אותו ספרק וז"ל וfין מדקדקיס 3כל סמועלת חלוקת מקיל' כbסליס: דסל תגן כמס' לסכות ססיעולין סbלו סכולן סן מדברי סופריס ע"כי וכ"כ פר' סנוס עג'• נית סמלכו כנסריס לו כיריעות - טומל' לס3"ג ססמיענו דכר מלס כזס ססיעול סל מסיכת ננית כליס סכתוך סמקיל' טסוליס ולין חלוקת סמסיל' ספטפוטיס סתקילס דינס סול כערך ונקלן על סיעור מועלת בכלי קלס: לגבי תכול סכן סכל סכול סקלכו כנסריס מלמן סנסיס ולפיכך מסערין על ידן: לו ביריעות כמלס סרן כמקוס לקר סכל טעס - ולין סלכ' פרק ה כוורת פחוקס כן כתב סר"ן לסכי נקט כר' אליעזר : ב סית' סליג' • סכוורת: סתנול טסול * דכתיב (ויקרא י"א) bסר יפול מסס bל תוכו ולס סל תוך כלי סטף מכיל • כלומר לס מכעיס כלי קרס דמיכו סול* תוכו - וכפיסן למעל' מן סתנול סיירי • דלי כולס מסוקעת דפסיטס דליל דלקן תוך סול ססרי זס סוס תוך סמלי סגל לוכליס לפי' כלי סטף דללו מיכן סול לימל דתוך וכלי קלס סול וליטעס - 6פ"ס מליל מיתול' וי"ו לתוכו לומר תוכו וכל תוך

נתנול כקן תוך רמי :

סקוקס דלסו כלי סוס דלפי'

תוכו סכי מסקי סתו' ס"ק דזכחיס דף ג'• ועוד פ"ק דקולין דף כ"ס ר"ס ולפילו: ומשולשלת ללויל סתנור : לף על פי ספיס למעל' מלויל סגול כדפי' סר"כ כמתניתין דלקמן ועיין מ"ס סס 3ס"ד: אמר ר' לניעור לס סלילי כמת סחמור: כדתכן כס"ט דbסלות: "בכלי חרס סקל - פי' סל"3 סלין מטמל סנס לוכליס ומסקיס ומכיכו סנחנוריס מטעס כניס 3ספ"ט דססנות ע"פ ולולי ג"כ סרס למלי סכל ולל עול לכל לטומלת קיכוריס עיקל' כלוס: שכן קולקיס לסניס פי' סר"3 סדרך ככי לדס לחלוק לסליס ככקיכ' • סלכך סוס כוורת כמקיל' כו' רכסמע דלק פליג ר"ק סנס בכוורת לכל כמחיל' מודס • וb"כ סייכו כפי' סלמל סכת3 וכן סול כסריס כדברי סלמכ"ס ז"ל לפי סלין מררך סלדס סיקלקו סכלי - כמו סbמל 3תקלת ססלכ' סגול סקכלו כו' סכל טמס : קולס 3טומלת סמס סג' סמר (כפט"ו) מקסנות" כית סקכלו כו' ע"כי וסוס מכbתי כפ"ק דזבקיס דף ג' דמייתי לס סתס למתני' דסכל ופי' רס"י סכן קולקיס דרך נני סוס לחלוק לסליס כמחיל': וכתו3 סגס' נתוס'וז"ל: (סמע לפילוסו דפליגי 6ף כתכול סקכלו כנסריס לו ביריעות (כתורף כסניס 3פלסת ויסי כיוס ססמיכי מסמע דככוורת פחות' ופקוקס ומסולסלת לסויל סתנול דוקס סליני • וגס כסקלכן כנסריס וטעמס מסוס לנכולת סיס לס ר' מסיכות קייל' דרמיס לכלי - ולכך מטסר ל"ס : לכל מקיל' סחת נסגור* מוד' לני 6ליעזר דלל קיינס וטמס וכו' לכן כלס' כרכיכו סקדוס לפרס סכי לס סכיל כוורת כו' סכן מולקיס לסליס פי' ססן מקיל' סמס סמפסקת תכלת: תסכל ככלי קלס כו' סלין חולקיס 6סליס: פי' סמקיל' לקת סמפסקת בתכול ליג' קוללת ע"כ: ב התנור טסור : פי' סר"ג דכתיב 6סר יפול מסס לל תוכן ולס סל תוך תוכו עיין מ"ס לעיל 3סס סתוס"

גונעלם

למעלס מן סתנול ליילי דלי כולס משוקעת כו' - כלומל bוכליס סכתוכ'טסוליס דכתיב (ויקרא י"א) כל 6סר נתוס סקועס כתוך סתנול' וסלו סוס לספת סתכול כמי כסול • יטמל : ולס ס3תוך תוכו: כקכו כקס סמטסל bותן מידי כדbסכחן ככלי קלס סיס לו ג'ספיוס נסס"ד וז"ל סרמ3"ס טומאתן סוס לין תורת כלי עליסן וסיכן סולכיס כין סתנול ללס לס סיס ססרן ככלי - וזס סכלי סוס ספס (בתוך) וכין מס סכתוכן וכעס סיל כקס סמטסל לותן מטופלתן: לויל סתנול כו': סעסוי לbוכליס סיעולו כמוליק

לסוכניס ולמסקיס: מטילין לותו

זיתיס: סעשוי לכך ולכן • נקבו פי' סר"ן פון לין תורת אוכלין שבתוכה טהורין. נקבו. העשוי כלי עליסן • וליכן חוללי'נין סתכו'וכין מס ס3תוכן לאוכלין שעורן בזיתים. העשוי למשקין לחומלו וbס ניקב כשיעור של עיין כפילוסו לספ"י ומ"ס סס שעורן במשקין העשוי לכך ולכך מסקין ססוס פקות מסיעול נס"ד: שעורן כזתיס עיין מטילים אותו לחומרו. בכונס משקה : העשוי ללוכליס סוס ליכן מכיל

מ"ס כמסנס ג' ס"ג:

ג סרידה שהיא נתונה על פי התנור. מפני סטומלס: ככונס מסקס* מטילים אותו לקוכלן ככונס ושוקעת לתוכו ואין לה גפיים השרץ כשמסימין סכלי מלך סנקב על מסקס • ולמלו בתוכה. התנור טמא. השרץ בתנור. סמיס נכנסיס סמיס דרך סנקס ערלס ספלק סג'מטילין לותו אוכלים שבתוכה טמאין. שאין מצילין כתוך סכלי וסול גדול ממוליס לקומרס נזקיס לפי סלופן מיך כלי חרס אלא כלים. הבית שהיא מסקס: ג סלידסי כמין עלינס . ונתונה למטה קטנס ססכסתוס מסתמס ללוס סלס יסיס כו כק3 כי 6ס ככונס מלאה משקין טהורין נס ולין לס כית קכול - ולמנ"ס השרץ בתנור. מנחושתו של תנור. החבית והמשקין טהורין. היתה כפויה. נסטעלות סתכולי וכן יטמל ופיה לאויר התנור. התכול וכו' ולופן ססומלס סס השרץ בתנור מתרגמיכןעונד סרדתס:נסייסי משקה טופח שבשולי החבית. טהור: סכסמל ססול יטמל עד סיכק3

סמוכלס ככלן סגלגל סע"ס

מפקס • יטמל סוכל לסל נו

כסכסימנין סכלי מלך

סר"כ כמסנס ג'פט"ו:

תהלה :

לומל ססול לוק סל קלס כקונסי עסויס כעין סנכס מעסס לסת

סוגכיס ולזכיס: סbין מכיליס

נקן גדול יכלו ממכן זתיס ולז ד קדירה שהיא נתונה בתנור. השרץ מיד כלי קלס: מליטמל כלול כל יקבל טומלס סרמכ"ס: בתנור הקדירה טהורה. שאין כלי חרס כלי קלס סנס כליס • וזו סוליל בכונס מסקס: לסון סר"ן מטמא כלים. היה בה משקה טופח. ולין לס bזכיס לינס מסוכס כלי: נטמא. וטמאה. הרי זה אומר מטמאיך כקוסתו של תכול • קרקעית! סנקס כו' • כן לסון סרמ3"ס לא טמאוני. ואתה טמאתני: ה תרנגול ותחתיתו • ודומס לו ניקזקסל לסנינו: לכל נכס"י סכניסנקון שבלע את השרץ. ונפל לאויר התנור. י"ז ל"ו יען סספך כקוססך : כו': גסרידה פי'סר"כ כמין סקכית וסמסקין טסוליס דלס עריב' כו'כלסון ולת 3גדי ססרך טהור, ואם מת טמא. השרץ שנמצא נכנסו לקולו • דסס למטס (שמות ל"א): ועיין כפירוס בתנור. הבת שבתוכו שניה. שהתנור מכקוססו קיימי • ולפילו מחובר ן בית לויל סתכול כסויל סמנית ולפי' ושוקעת לתוכו כדפריסי' לעיל דכסספיות טויס מסין סמנית פתוקס • ונכנס מלויל סתכול כפיס • לס ככעס כמי תוך תוכו: *אלא כליס עיין סס כמסנס סיין ככך סלין לויל כלי קלס מטמל לס למעל' ולס למטס סנס דלקמן ומ"ס סס נס"ד: חבית פסיס מללס מסקיס כו'ס"ס כתוכו : סיתס כפויס • סמנית על פיס וכתוכס על פיו לוכליס ומסוס סיסל ס3סולי, קנית: סלין רגילות סלוכליס סל תכול סיס כו סרן : ויס כסולי סקנית לקלוקית יין סיכסלו 3סולין נקט כמי כריסל מסקין ולי כמי מסו' מתניתין סיס נס טופח על מנת לסטפיס • לס כטמלס 6ותו סלקלוקית דלקמן דדוקל (פקיס: משקה טופח לסון סר"נ על מכת מפני לויל סתנול סנכנס לתוך סקנית: כיון סלס סיקס לסטפיס • לס ידעתי מס סכריחו לפרס כן: וז"ל סרמכ"ס לקלוקית סיין כתוך סתכול: ו סקדרס כסולס: וסוס מסקס טופס (סנסוני סחנית): ר"ל סמימיות bסר כו כדי סלס כסס ססרן לויל סקולס כסנסל נתנול: כטמס סמסקס • לטפוס סיו זסו תכלית מס סbפסל סיססל נקלקע סקנית וחזר וכמס 6ת סקולס • כדין כל מסקין טמלין סמטמליס מסתפקין וסיס כפויס על פיס ע"כי ועיין סוף פרק י': כליס: מטמלין לס כעלוכי סקדרס סוכלת למשקין לויל כלי ו שאין כלי קרס מטעס כליס - וזס לקנרו יתברך וכל קרס סקכלס ממכו סטומלס לל bמלני - דלין כלי חרס מיטמס כלי קרס לסל יפול מסס לל תוכו כל 6סר כתוכו מסויל כלי מלס: ולתס כמסתני סככעלס סקדרס מקמת יטול מכל סלוכל ספר ילכל : (וכל מסקס bסל יסתס 3כל כלי. כסקיס טונליס : ה ונפל לסגיר סתנול טסור : כל זמן יטול) סנס לל ייסר 3טומלס זולת לbוכליס ומסקיסי ולגר ססתרנגול קי לטומלס כלועס סיס ולינס מטמלס: ולס מת נת"כ יכול לף כליס מיטמליס 3לויס כלי קרס: ת"ל לfוכל כמס • וסוס סלס ססס כדי עכול מטעס סכלע עד סמת* יטמל - לוכליס מיטעליס מלויל כלי קרס (ולין כליס מינימלי' וסיעול כדי עכול בעופות מעת לעת: ספת סכתוכו פניס • כלול כלי קלס) מסיזו מין ססיו מכיכי סכניס סלמכ"ס: דלה קזיכן לתנול כעלן דמלס טומלס: וכללו נגע ספרן ה הפת פנסוכן סנייס פי'סר"נ דלק קעניגן לתנור ככלן כפת: לכל סתכור תחלס: ססעלן סנס 36 סטועסס כפל לכלי סל תוכו ועסקו לספון

נקול