כל סרוקין סכעיר ממלי' סדרכן לסלן נכל סעיר: לו סיסנס כל סרוקין סנעיר טמלין לס ירלס נזס ססן טמלין נספק: תוספות עמו כספיכס • דמטעס' מדרס bע"פ סלין כגריס נוגעי' • ותסי' כמו סרוקיס סכמכליס: כי רוקיס סכככסיס לק חדשים כדתנן כרפ"ג דניס לס מכירתו פסול לוכל כתרומ' כליו סתסכת סכלכו ליס כמס - למכס פס לסל כתלמתכו סיות רוק טסורי' - דסס סית' כדס לו זכס לס סית' דורסת על בגדיו טעס כעלס כזbת סמרינס וסנס טומל' קכוע' : סנס כל לוק ולס נכנסת עמו כספיג':טר"ע סימלס כזbת סמדיכ'סוס כעס

כרוק סז3 סלמתי: וזסו כוונת מטכל סלס סכילוסו סמיס לידי כל הרוקים שבעיר. טמאין. מי שדרסה מיתס חמורס לק יכילוסו לידי

סמלו טמליס - סלמ3"ס: ומעתה ט טוחכ"א סול כלכנן ע"י עלמו על סריקין (נ"ז

גזין

פי' סר"ס דמתרליכן 6ף (מזיס סfין

אשה על בגדיו או שישבה עמו בספינה. קלכן סקל: וחכמי'סותריס סרס אם מכירתו שהוא אוכל בתרומה. כליו כסמן ע"ס עכמו - למתלכיכן דכולי' מלי לס כככלתי דקbמ' טהורין. ואם לאו ישאלנה: ט עד אומר דכוליס כו' וכס"ג סכיכו כרפ"ג כועס אני דנים שוטס 6ז לb עמדתי כטומbתי לb טענתי. נטמא. והוא אומר לא נטמאתי. טהור. דכריתוק לענין סכנת חלב סונג ליין וסוליל וכן סדס כלמן על ידי שנים אומרים נטמאת. והוא אומר לא לו מזיד וסמריכן סתס כגורל: וופל סול סיינו כן הנה רני גזר עלמו כל"סי כמס כר"סר טסו'• נטמאתי. רבי מאיר מטמא. וחכ"א הוא דליכטריך לbסמועיכן סן לסכל כמקו'סיין מיט" ותסי'כסלל ספק טומל'דעלמ': נאמן על ידי עצמו. עד אומר נטמא. ושני' לנכי סל דסכל כמי מתרככן ע"ס נמניס על סגליון פרקו מקום פסיס ר"סי אומרים לא נטמא. בין ברשות היחיד בין דכוליס ועיין כפירוס סר"3

כגון כקעס לכימות סנסמיס

לס"ק דכזיר וכפרק דלקמן מטל' ברשות הרבי', טהור, שני' אומרי' נטמא.

ו': שנים לומריס כטעס וער

לסות סיקיד וכימו'סקס' ל"סר: ועד אומר לא נטמא • בין ברשות היחיד לומל לס ככמס כו' סס תרי ותרי המסוכן מי שנתעלף ולין ידוע בין ברשות הרבי'. טמא • עד אומר נטמא. עיין כסוף מסג'ס'פ"ג דכתובו'ממכו סס קי סס מס: וסחזירוסו ועד אומ' לא נטמא. אשה אומר' נטמא. וסר"ס מייתי סוספתל דכר"סי כר"סיי וסס ללוסו סמת כססול ואשה אומרת לא נטמא. ברשות היחיד. ספקו טמ' כר"סי ספיקו טסו'וסקסס מסוגיל דס"ג דערוכין

כריסי ספיקו טמס - ומטמליכן

טמא. ברשות הרבים. טהור:

מספק כל סדס וכליס ססיו עמו פרקי מקום שהיה רשו' היחיד ונעשה [דף ל"ז] וכתוספת'ליס דף כ"ו

כר"סי ססי'סס כרbסוג' וסרס וכליס ססיו עמו כר"סר לסקר ססוליסוסו מלס"י טסורין דספ' וומס כר"סרסוס וספיקו טסו':

רשות הרבים. חזר ונעשה מתרכין ולין לסbריך 3זס:. עד סוער נטמק וער לומר לס רשות היחיד. כשהוא רשות היחי'. ספיקו כטמס כו' - ועיין [מ"ס] טמא. כשהוא ר"הר. ספקו טהור. המסוכן כרס"ג דכריתות: ברשו' היחי'. והוציאוהו לר"הר. והחזירוהו פרוספקו ככל לסון סר"ג רס"ל ל"סל מססק'כיון דקסכיכן לרשות היחיד. כשהוא ברשות היחיד •

ומטמליכן מספק

לי' כמי לסקל ססוכילוסו מר"סי לר"סר ומטסרי' לכליס ולדס ספיקו טמא • כשהוא ברשות הרבים. כל סדסוכליס וכו'ומיירי כסלר' חסיו עמו כר"סר קכמס קי סולי ספיקו טהור • ר"ש אומר ר"הר מפסקת: לוקז נכליס דלק"ס כליס לין סיך כמסנסו מס למפרע קודס ב ארבעה ספקות רבי יהושע מטמא • נסן דעת ליסb כל סלין כו דעת סיכס מלס"י • ע"כ לין יכולין ליסלל טסול: כדתכן כמסג' ועיין וחכמים מטהרין. כיצד. הטמא עומד לטמל מספק bדס וכליס ססיו והטהור עובר • הטהור עומד והטמא ז' פ"ג: ב הטמא עומד וכו' ונס נתן כן הנה פי'סר"3 מכורע עומד כו' כמו 6פי' כלי' שיין עובר. הטומאה ברשות היחיד וטהרה

עמו כר"סי נרקסול' • סוליל ורסות סרכיס ססוכיסוסו סס כסמלוכס מפסק'ססת' מקטינו

ברשות הרבים.

טהרה

ססכיכו כמסכ'ז' סי"ג דנגעיס •

סרחים

וע"ס *(וכמס עוכר סספק סס כחי ומטסלס לדס וכליס ססיו עמו פס ולין סלכ' כר"ס: עמד סלמנ"ס) ומ"ס סר"כ פ"ס כגון סרן וכו' כך פי'סר"סי ב סטמס עומד - מכורע עומד תחת סלסל לו תחת סbילן: וסקס' מסר"ל וואלף וורמייזס רסל כמסג' ז'ס"ג דעדיו' קכי וטסול עובר דרך סס ספק נגע ספק לא נגע לו ספק סלסיל לס מסו' רכי יסוסע דמטסרי ע"כי ולי לס קסי' דסת'לס כת3 סלסל לו סלילן על סניס וכטמל סכסול" ספק לל סbסיל ולס סר"ג דלרס לוקז : וסכל מיילי כככי לדס סעוכרי: ויס נסס נטמס : לו ססי' סטסול עומד וסמכורע עובר. פ"ס דעת ליסb - וככר כתכתי כזס לעיל פ"ו מסל'3' - bכל סרמ3"ס זהו פי' תימנ'ס כגון ססרן כעי סמולד' וסנכל' כפי סכלס עברו בין סטסולי' פסק נעריו'כרכי יסוסע ופסק ככלן דלס כר"י דליסו מפרט מי?": " - * לו סטסולי' עכרו כיניסן חכמיס מטסריס 6ס ספק נגע ספק סכל כפילוס קמס סכת3 סל"ני כן כ"ל - וסל דכתב סר"כ כגון דק לס כגע מפני סלין לטומל' מקוס כדתנן לעיל פרק סזורק סרן כו' כריך לומר דל"כ מס כפי סעולס דתכן כמי סתס גנייסו ומ": מכן סיק כונס': ולפי פירוס זס ספק סלסיל ספק כל סלסיל ליכל דbל"ס ספק סbסיל לb שייך כלל - ולס ס"ל לסר"כ לפר' מסוס טומל: ועלמו

ללוקמס לסך ליסס וטעס עומד וטסור עוברי רכטומלת לסל דbין קילוק בין יס מקוס כו' וכ"ס כרסוכחנו לעיל פ'סורק * לין חילוק בין יס מקוס לטומb'נין לין מקוס לטומל' כרסוכחכו מסג' ד': הטומאה כר"סי וטסל' כר"סל' פי' סר"ג כנון לעיל פרק סזורק טומ6': טומל' כר"סי וטסר' כר"סר כגון סכות וכו' כדקתני כbידך 33ל - סר"ס: ויש לדקדק למ'לס מנות ספתוק' כר"סר ספק נכנס ספק לק ככנס: סזכיר ר"סי ול"סל כטעס עומד וטסול עובר וכטסול עומר וכעס עוכרי כקסל סזכיל כטועס וטסר' וספסר לומר דליקס וודסי

רני

נטועקס

תוספות כטומ6' מכומלמת לל"סי לו לר"סלי ודיקס כמי מדקתני לס ר'יסוסע מטמל וסכל ספק סליסי ולניס סמסותפין נו נתר הרשים כלסון כמס עומד ועובר • לכל סיפס ללו כטומל' וטסל' ל"סי bזליכ' וספיקו טמ' ולככן סכלי נתר ל"סל 6זליכ' וספיקו מלומלמת לל"סל סלס נטומלו'ססן לפני ולפני': *(6 סbלס טסולי ולין סלכ' כר"י: ג עלס לרססו כקפן על סילן קסום עומד נחון יכול לפשוט את ידיו ליגע כטומל' - ל"ל ססן לפני ר"סי: סכניס ידו לקול סיס נו טומל' ססול מסוס רס"י ולע"פ ססלר עומ'כר"סר: כיון ססכני'

ולפניס) וסספק סמל נכנס סטסול לפני סטומל' • ולס סטסר'כר"סיוסטומל'כר"סרי

ידו לחו'כעומ'כר"סידני ולע"נ

טהרה בר"הי וטומאה בר"הר; ספק נגע דססילן וסקול לססוו ל"סי לכל סמל נכנס סטומ6' לכל סטסר' ספק לא נגע. ספק האהיל ספק האהיל ספק לא סנתיסון ל"סי סכל טומס':חנות [וככולס ל"י מטמס וחכמיס האהיל. ספק הסיט ספק לא הסיט. רבי ססוס טמל ופתוק לר"סרי סויס מטסריס] וליסס לסודיעך כקן יהושע מטמא וחכמים מטהרין : ג אילן כל סמכו'כלסי כטומל'סמונקת

דל"י • דלע"ג דמיטמל ודלי • לו שהוא עומד בר"הר • וטומאה בתוכו • כר"סל: וכסס ססס סי' סרן מטכל ודלי כר"סר (גודס) עלה לראשו. ספק נגע ספק לא נגע. ספקו כר"סר ספק נגענו ספילס כנע [טעס]: סוליל ול' מסן ודלי טמא. הכניס ידו לחור שיש בו טומאה. ספקו טסו' סכל כמי ספק נכל'

מעיקל' לסו קוסיס סול דרסטס

לקת טסול' וסמס כמס' ספק

סרג'י וכימות סנסמיס ססן

כר"סי כדbמרן וסיפס לסודיעך ספק נגע ספק לא נגע. ספיקו טמא. חנות לחכות זס ספק לס נכנסיספיקו כמודלככן דלע"ג דליכ'לספוקי טסול לכל 6ס סיו סתי קניות שהוא טמא ופתוח לר"הר • ספק נכנס דילמ'כר"סי ממס לס"ס מטסרי לנגן *נדקס סכלי סל דסמל ספק לא נכנס. ספקו טהור. ספק נגע ספק לטמס כככס ספק לטסול' ככג'• ספק טומל'כר"סי טמלי דוק'כי לא נגע. ספקו טהור • שתי חנויות א' טמא ספיקו טמל לסוי'ל'ספק טומס' לתנסו לתרוייסו כר"סי בודקי • ואי טהור • נכנס לאחד מהם. ספק לטמא כר"סי: ו ספק כיס' טסול: לס ססו'ספ'כגע ספק לא נגע• נכנס: ספק לטהור נכנס. ספקו טמא: מסוס דכעיכן דומיל דסוטס • לכל כי סוי ספק כיס': טסול ד ו כל שאתה יכול לרבות ספקות וספק דודלי כסתרס קלס לספק נגע [ועיין כמסנ'ו'] כ"כ סרס3"ר ספקות • בר"הי טמא • בר"ה טהור. ספק לס כגעי דלל ידעיכן לס כנסג'ז'פ"ג דעריות וזס קלוס כיצד נכנס למבוי והטומאה בחצר. ספק כטמלת וקלייס לסמכל כמק' לפירוס ססקל סכת3 סל"ני לכל נכנס ספק לא נכנס • טומאה בבית. ספק דכתיב (במדבר ד') ונסתרס לפילוס סללסון סכת3 סל"3 נכנס ספק לא נכנס. ואפילו נכנס. ספק וסיס כטעס' לכל ספק כילס טסול: הנקע' סרות סל סנסי' היתה שם ספק לא היתה שם • ואפילו דמתניתין דנגעיס סול דנקט: היתה שם. ספק שיש בה כשיעור. נעלה לרססו : כת3 סל"ג ספק קלופות וזרועותיס לסן דין יסו' שאין בה כשיעור, ואפילו שיש בה. ספק כלסו סל לילן קסינלס"י ורשב"ס ע"; וכו' ולע"ג דלל סוי ר"סי bכל טומאה ספק טהרה. ואפילו טומא'. ספק מלסל ע"נ סזרעי' סלליפסידו': דף נ"ס ס3' סוי ר"סי סכל טומל' ופילס נגע ספק לא נגע. ספקו טמא. ר' אלעזר כ"ל מטסרי דסו'לי'ספק ניס'• סרמכ"ס סוליל ולין סbדס יכול תופ' אומר ספק *ביאה. טהור • ספק מגע ולין כל סנקעס קסו3' כסרס סיסי וסמי ל6 לססתמס כסן וליכו לגיל לסלוך טומאה. טמא: ה נכנס לבקעה בימות סקס לפי ססטרו' קלוקי'נמכרי' נכנס לפי' נכנס ספת כל נגע כסן: ספיקו כסול וסמס לb הגשמים: וטומאה בשדה פלונית. ואמר סלסס: ועל סיסכל לס כנעתי" נכל'כלל וספק ל"סל טסו' לכל הלכתי הלכתי למקו' הלז • ואיני יודע אם נכנסתי ללו דוקל סיסמר כרי לי סלס סיפס ודלי נכנס לר"סי סלכך קוס' לאותו השד. ואם לא נכנסתי. ר' אלעזר כנעתי דס"ס סיכל דליכל מדי (כמתני' דלקמן) כל מס ססתס מטהר • וחכמים מטמאין : ו ספק רשות היחיד. טמא. עד שיאמר לא נגעתי. גלגול - מקוס עגול ועול' ויורדי ולין לו3 עס יכולין ללכת מ"מ וסול סיככ'כמכוי לו לנקע' ספק ר"הר טהור עד שיאמר נגעתי. איזו כלותן סכילין: סיס 3ס' סספק לכל לס לל ידע היא ר"הר. שבילי בית גלגול. וכן כיוצא

ספקו טמק • ולע"ס סלכלן

יכול לרכו' ספקות וס"ס טעס •

לס נכנס כס'לס לס נכנס כללי

בהן.

רשות

סיקיד לפי סככי לדס כזסרין

למתלי כיס סלס כנע: סנילי בית

רקות

נין שנ"ס כפי"ס כסוליסכל3"ו פ"ו מסל"ס [סלכ' ט']: ד בר"הי מעל • דמן סדין לפי' קד ספקל לסוי לטסל ללוקמ' 6חזקתס וכיון דמטמינן נחר ספיקל דילפינן מסוטס מס לי מד ספקס (נס לי כמס ספיקו' : תו' ס"ג ונ"נ דף כ"ס ודפסקיס פ"ק דף י': בר"הר טסול' ליידי קתני דסל לפי' קד ספק טסול' וסרמ3"ס כקכולו [שס] סיפך סלסון וכת3 3ל"סל טסור: כר"סי • טעס: נכנס למכוי • וסטומל' 3חכר - ידוע סססכל (וסמכו') ר"סי כמו סכית סרמכ"ס ועיין כמסג'3' פ"ז דכרס: והטומאה נחכרי לס טומל' ודחית - לכל כלומר מס סמכיס עלינו לספק לס כטעס לותו דכלי סול כקלר: רבי לנעזר ס"ג כלל יו"ר כ"כ סתו' פ"ג ונ"ג דף כ"ס [ד"ס ל"ק): ו עד סיbמר כל נגעתי כת3 סל"3 ללו דוקס כו' כ"כ סר"סי לסכי מוכח כפ"ק דפסקיס נכי קולדס ונררנס (גלויין סס דף ט' כתוכסס כר"ס ספק גרלוסו כו' לכל סתס קרי ספיקות סוו - וחדל מינייסו גרירת קונדס וברדלסי וכתבו דסוי ספק סרגיל ומסוס כן מטסריכן bפי' כר"סי וכמליכו לערי' ולוקס נספק ספיקס כי סתס ול'סרמכ"ס כפי"ק מסל"ס [סנכ'3']: כל ספק כל"סי טמס - על סילכל ורלי סלס כטונס זי:

ססניליס

רסות סיקיד לפנתי לסו לסות סיחיד מסס סלס כרמלית כנסו השביליס סמפולסיס לנורות כו' סיסי' נרbס סמכוי תוספות ולמלי קרי לסלסות סיקיד לפי סbיכ' לסות סלניס וכן סס מפיר' כקפלת 3קרקעי לס3ול סן סיס לו מעל' חדשים דתנן נסמוך סנקע' כימות סחמ' לסות סיקיד לסנתי כלו ויעמוד לסן זס מקוס כותל וסוס מנוי סbיכו מפולס לפי סנס רסות סימזיד ממס סלס כרמלית • וססתס כל סני גווני לתנן יוכל סרס לכס מלך סמל ונכסת עלך לקל סרמ3"ס וסי'

סכס לסון לסות סיניס. מיילי

כולות סיחין ומערות כמסג'ס'

עיין מ"ס סיין נתי"ט

זבימות סקמ' וללו סן ימות גלים פ"ס דנזיר סקמ'

מסמעקר

לא סנן

סתוס' כתוכ' תוספת' כתנו' סלק ענין

כגון דליכס קלתס נסע' סכולר רשות היחיד לשבת. ורשות הרבים סיס דנ"ק - וכפ"ק דננסכת סספק - ולפי' סכי כיון דלכיס מלויין סס כרסות סרכיס דעי לטומאה, א"ר אליעזר לא הוזכרו שבילי מקולות מסג' ד': רסי נרסיכ'תלתס נססיס סעת' בית גלגול. אלא שהם רשות היחיד לכך פגולד סספק נסי לפילו נקדרי ולכך • השבילים המפולשים לבורות. מורי' טסורי * דילפינן מסוטס ולשיחים • ולמערות • ולגיתות. רשות סרמנ"ס וסר"ס: רה"י לסנס עלי' ימי' סנסמי' דסוי כס"י מסוס דליכס תמן לb היחיד לשבת. ורשות הרבים לטומאה: עיין כפי' סר"כ כמסנס דלעיל : קרי • נועל וננעלת: ז ולסות ז הבקעה בימות החמה • רשות היחיד ורה"ר לטופס' • עיין מ"ס יס"י לנזינגין סרני' לטופס' וכימות סחמס לשבת. ורשות הרבים לטומאה : בימות נמסג'ג'סי"ק לססלות נ"ג דף קנ"ג ע"ס

סכיקי סכסי • דbזלי נס לקכול

[ד"ס סלס]: ובימות סגסמיסי הגשמים. רשות היחיד, לכך ולכך: ח ונדום ונקלוס סקרקע • לזרע' בסילקי . * רשות היחיד לשבת. ורשות פי'סר"כ ססיס זרוע'כו'וללו סן

לסנס סנס': כימות סגשמיסי סריס זרועס bין bדס נכנס לס: הנסלקי סלטיס גדול' • וסכי למרינן פ"ג דיומס [דף כ"ד]

(0°3673)

מסיי"ט

ימות סנסמיס מסתרו לניעס הוא ענין ימן הרבים לטומאה. רבי יהודה אומר אם סניי' תוספתb וכתבו סתוספ' לעמור נו הנסי סתיכנ'(סרמנ'ס עומד הו' בפתח הזה ורואה את הנכנסין פ"ט ונ"נו' קנ"ג [ד"ס וניעות פי ואת היוצאין בפתת הלז• רשות היחי' לכך סנסמיס] דמסתרר לשכת סנזית כמין כסלקי גדול ולכך, ואם לאו. רשות היחיד לשבת. סניי' כלן סיינו מפני לונ סמיסי וכ"כ סימנ'ס ור"ה לטומאה: ט* הפרן: רשות היחיד ". לס סמסס ולילך גדיליס סזרעי'

סיתס: ולוק' קת סנכנסיס וסת

לשבת.

סיי

רביעי קלני נ')

כהן נפילוקר כי כליס וכי לוס' סנכנסיס לשבת. ורשות הרבים לטומאה. וכן ספריו דריס סלגל מזקת לסס כדתני' וסיוכסיס מסינס לסות סיקיד הצדדין, ר"מ אומר הצדדין • רשות היחיד וכו': ח * רי"א לס עומד כו' ט ספרון דוס' לנסלקי ויס לו לכך ולכך: * האסטונית. רשות היחיד כפי • ולין סלכס כרכי יסוד': לשבת. ורשות הרבים לטומאה. חצר דלקמן: ט הפרון לס"י לסנת

סני פתקיס מכווניס זו כנגד זן: שהרבים נכנסים בזו ויוצאים בזו. רשות וכן סלדרין מכלן ומכלן לפרון היחיד לשבת. ורשות הרבים לטומאה:

קטיני כמי לסות סרכיס כיון

ולוס' כו' עיין מ"ס 3זס 3מסג'

ולס"ה לטומל' פי'סר"3 ספרון דוס' לנסלקי ויס לו סכי פתקיס מכווניס זו כנגד זו - וכ"כ

פיניס מסתמסין כbותן לדדין: פרק ז הקדר שהניח את קדרותיו • סרמ3"ס נסס סתוספתbי וקס'

לשתות •

ר"ס סוכר סכדדין לסות סיקירי דלסלוג לני יסוד' כמו כמתני' סלמכס ספלון כלנו עסוי טהורות • והחיצונות טמאות. אמר דגעיל - ולקיתי נתוספתb פ"ז נס סר"ס סניס כדגרסי'נרנרי

לססתעס נו לניס ולס סלרדין

יוסניס סס:

ולין סלכ' כרכי מליל : י סbסטוונית • מקוס כלי כסמס ל"י סיסכס דכסרוס' וכו' סוס לס"י לסנס ולס"ל נטועק' - ולס לוקנינכוסו' קוס' טפקיס עומד לפני סמכויות סססוקליס לסו לס"י לכך ולכך. ולפי זס לס קסיס לס מידי - bכל כמתני' ודסי דקסיס - ולסיתי עוד ססתוספתס לק סזכיל' כלל ספלון ססניק 6ת קללותיו - מוכר סקדרות פרק ז הקדר לכל תרי גווני כסילקי קתני • ונסני' תני עלס פלוגתb דר"ע ססוס קנל ססניס קדרותיו כר"סר וחכמי' ומפני כן קס3 סלמ3"ס ססוס פי' ספרון דמתני' • לכל ורגילין לתת בלדי כס"ל לכניס גדולות לו יתרות לסלקיק סר"ס כס3 3עס סערוך' וז"ל ספרן פי' נערוך נית ססול סעגלות סלb יזיקו סכתליס: ומתוך ססיתדות סללו דוחקות עומר כסמלע לס"י וי"מ כגון מגדל ססלס לוקותי' 3תוך סיסי סת רסות סיני'. וזס סניס קדרות לכלס • רסק גס סוס 6ת ולוס ס' לינס' כמות מגדל על סלכסנדריס סל מכליס - עכ"ל • סולן יותר וסעוכריס מתחככיס נסן ונגליסן עוכר סע"פ כרס' דסוכר ססתוספתb תרי גווני נסלקי מפרסת - וbין סמל לוילן ובגדי עס סקרן טעלין סן ומטעסין 6ת סמכוכות: מסס פילוס לספרון כלל: יהאסטוונית פי'סר"כ מקוס כמס כל כו' סססוקריס יוסניס ססי וכת3 סלמ3"ס (וז"ל כנר

כתכלל ננעלת סנת : סססלטכס) סיס כרמלית - ולכל פס לס"י לסנס' ר"ל ססיס סיכס לס"ל לסנת: וכן כת3 סל"3 3עסל' ג' ס"י דעילונין • דסלכנס סיס כרמלית: חצר ססלניס נכנסיס 3זו כו' - עיין מ"ס כסוף מכילתין: פרק ז וירד לשתות מיס מן סיסול ס"ג נפרק ג' דכתוכות דף כ"ו: "והחיצונות טעלות כת3 סל"3 ססעוכרי' מתחככין נסן ונגדיסן עוברין על פיסן וכ"כ סר"ס וסוס לסון לס"י פ"ס וכתוכות דף כ"ו - וbין סלפון

מדוקדק • ססרי לס מכיכו 3סוס מקוס סbסל מטמל ללס כמס וכדתנן כפ"ק דכלי' מסל'ו' קמור מכולס סעת ססוס מטמס נלסל : מס סbין כולס מטמלין ול"כ כסנס 3גריס'עוכרי' על פיס' • לין כלן לס לסל - ולין כולס מטעס טומbת לסל - ועוד סלף bסל סמת סיכן מטעס קלק כסקר מג'

Tom. VI.

לט Qq

דרכים

תוספות דרכיס ססכויין כפט"ו דbסלות סכbסל מססיל על סעת ועל נמס דנליס סמולי' כמותרו' ססעוכרי' וסניס מסיטין bותן• חדשים 6דס וכליס לו ססעס מססיל על סדס וכליס לו סס מלסיני' לכל ססגולות סלי bפסל לססיטן: סכל טסולי ולין סנכ' כרני על סמת ולכן ס"ל לכתו3 ו3גדיסס עוכרי' וככנסיס לפיסס יוסי: סלס מסר לו סכס סעילס סמפקק ולל סמכס דעתי סלf ודלי מתטעס כלי קרס מלולו - ועיין לקמן: אר"י נד"ס לסכנס מפני ססוס כתפס עליו ככנ3: ביסן וכלסו על סנית

כמותרו' לכל גלגולות סכל טסו' • פילס סל"ג כעותרות

וי"ל דס"ל כל"ס כלי ספק סלמ3"ס: אא על

לחיישינן תפוס

למנ"ס פתח

טעס כל עס ס3ני טעס רקייסי'

פעל כססקין מסכתו כנע ככלי

לסן סמס נגע נסס סכל נס

ידס ולינע: וסלכ' כקכמיס:

סטסרות דלעת קנר סרי סיס

. ססעוכרי' (סניס מסיטין bותן א"ר יוסי במה דברים אמורים במותרות • סנניס סלס לקס לותס מתקל' לכל 3סגולו' סס"ס לססיטןסכל ? אבל באגודות. הכל טהור. המוסר כססי' יסן: סכן דרך ככי לדס טסור ותימ'דלקמןמסג'ס'מפלס 3 מפתחו לעם הארץ • הבית טהור. שלא למסעס ולבדוק 3מס סלס כסן סbיןע"ס מטעס נסיסט וסר"ס : מסר לו אלא שמירת המפתח: ב המניח מעול' • לכל על ומכלן על כל כת3 וקנת קסס עלי כטעס דר"י עם הארץ בתוך ביתו. ער ומצאו ער• ישן קייסיכן סכנר לסס כל סכל דמחלק בין מותרות לאגודות • ומצאו ישן. ער ומצאו ישן. הבית טהור כניס כססי'על: על מקו' פסול ע"כי וסרמכ"ס פירס * (כעמל ישן ומצאו ער. הבית טמא • ד"ר מאיר יכול לפשוט את ידו - כל סכליס דת"ק לקלוכות כמקו'מסו'מגע• וחכ"א אין טמא אלא עד מקו' שהוא יכול סיכול לסגיע לסס כשיושיט ידו וכן לדר"יוז"ל רי"ס פלס סיו לפשוט את ידו וליגע: ג המניח אומנים מן סמקו' ססי' יסן סס קייסיכן כולןכפככ'לקת סנס סכל טמלי (סמל) יניע סזס סכל ויסיו בתוך ביתו. הבית טמא. דברי ר"מ וחכ"א קייסיכן פעס סלך 3נית וכנע כמסי'נסיסט סז3 ולפי'סקדרו' אין טמא • אלא עד, מקום שהן יכולין נכלי' וסלכ' כחכמי': ג סעניק סכר לס כנע 3סס ע"כ - ול"ל לפשוט את ידם וליגע : ו אשת חבר סומכיס וכולי • מסוס לסומכין לגרסתו סכל טמס - וכן מכbתי שהניחה לאשת עם הארץ טוחנת בתוך סנכן דעתייסו למסמס כל לסר ולשיט' סלל"ט מוג' ננס"י וכ"כ קסס לפירוס! ביתה. פסקה הרחים. הבית טמא. לא ננית וסנקס דעתך למינס ניס דסנסי מטעסי' ססמס וקוססי' פסקה הרחים, אין טמא אלא עד מקום פנקס וז"ל סתת דנסק מולו מכניס לרכי מליל פנר זו סס וסיס לסיסט סז3: וכלי סכס מסל שהיא יכולה לפשוט את ידה וליגע. היו לכל ככית טמס - קס עספט כמקוס לי לו דתנן כמסכ' ז' פרק ס' ועל סמגילות לן דלפילו כסומכין פליני לנגן לקון' ג שתים. בין כך ובין כך הבית טמא • שאחת מונות 3גדיו סולכין לסל סלוני: ג טוחנת ואחת משמשת. ד"ר מאיר • עליס : וספרי דbין טעס סלק וטמתיס כנגיעס אומנים אלו לומניס סן ע"ס : וחכ"א אין טמא. אלא עד מקו' שהן יכולין עד מקוס ססן יכולין לספוט 6ת לפשוט את ידן וליגע: ה המניח עם סס נני יסן מקו' ססן יכולין לפסוט כו'מכלי וויפו עליו הונ' ררת fל סדנר ססולי לו לעלות הארץ בתוך ביתו לשמרו. בזמן שהוא ד ספת קני סכקעכת על גני פיס סיס על דער גכוס ולf יסיגסו: "וכן רואה את הנכנסין ואת היוצאין. האוכלים כמכל: ססניק לbסס עס סbרן קכס דלי פליג ל יופי מס דיס נתכbר כתוספתb • סלענ"ס: והמשקים וכלי חרס הפתוחים. טמאים. - סbיכ' כסמכס. דססס עס סלין לחלק נין מיס ד אשת קכל ססכיס לססת אבל המשכבות. והמושבות. וכלי חרס ובניו כמותו עד סיקכלו עליסס נני חוס לוקוס ע"ס טומג'כו' לסון המוקפין צמיד פתיל. טהורין. ואם אינו דנלי מכלו':פסקס לקיס נעל' על לוסיועוד כל סרמכ"ס סיס עולס כרעתיכו רואה לא את הנכנסין. פים מין וגלילי סקכמיס מודיס לר"מ נלס' לפי ססיס עסוק' כמלfכת' נרקיסי נוטות ססיס לכת (סעסקיס וסנסכוס כדכריס סליכס כונעיס לס) לינס סולכת ומעסעסת 33ית: וחכמיס לומר ס וכו' וסלכ' טתו ופסיס תמסמס על מס פלס ספקר ותקפס ותספן • וססמיענן כחכמי': ה3זמן ססוס לולס 3זמן סנעל סנית יכול לכלות ( ממהור"שח ססן קולקיס לפילו ככסיס ע"כ: פסקה סלסיס סכית טמלי סנכנסין 3ניס וסיוכלין מן סנית: כלוכלין וסמסקין וכו' זצ"ל): וקכ"ס דנסיפל קייכל כעי סרסכס • וסייכו ופסק סלמכ"ס כמסין לקייסיכן ככל כגע כסן ססוכר סזס ססוס עס סלרן • ולי נלה' וקכמי' נפי"נ מס' עסכס רbפי' פסק' סרקיס לין טעס קלס על מקו' bכל סמסכנות וסעוסנות (כו') טסולין סלין עס סbרן מורי' פני ליין שיכולין לפסוט 6ת יוס ליגע: משמשת כמו ממסמסת' כמו עוסס מסכן ומו36 וסיכן מטמל דוחקי ני' לניס: bסול לסעס כככול ס' סעוליס יין (דף פ"ס) כלוער (מסמסת עונרין נריס' על פי נתוך סנית עלפון כי מססת bת כל כלי (בראשית ל"א) סר"ס: ה ואת סיוכלין - עיין לקמן נסיפל: אבל המסכנות וסמיסכות וכו' טסורין כת3 סל"3 סbין ע"ס עוס' מסכס כו'רלס גזלן לb על טומל'כנעו כלכר כמו סמפלס ר"ת(כנר'דף נ"ג ו"ס לתוכן ותיפוק לי') מסוס דbין לך bרס מעניל קנית מעקו' למקו'. ומיסו טעס זס לס יתכן גני ערר' וכ"ל וסס ט ומדרס מומלס יתירס והרא"ש כתן סיס וbין יכולין לעמוד נס bכל יכולין ליזסר מנגען ולכולס סלוי ולפי' גזרו על מגע וכן על ליכולס סלו *• כדלקמן פרק נפרס ולה בניתי כולי סלי' מסג'ו' כך כתב סר"ס וכלס' כעיכי דלף ל"ת כן סול לומר דמסו' דלין יכולין לעמוד לל גזרו' ס"ס מסוס דbין לך bרס כו'נסן וקין לינוי יכולי' טעעס סרסכל סול • קנס ס"ק כנו סגליכן כמקוס לקר דחסן קכמיס מסוס וסולך לוס כו' וסול 3ספ"ו דכ"מ כמ"ס פס סר"כיס"כ סכס קססונכיוכס 3זס כיון סק"f ליזסר ולל גזרו כו' וכדברי כן סוf כתוספות פ"ג דחנינ' דף י"ט (ד"ס 3גר' ע"ס) סכתנו סס 3זס סלסון ותירן ר"ת דורסי ליכו מטוס מדלס וסיסט - דמטו' תקנת ססוק כגען כסיכוbמליכן לכיסלעול' כל ימנקו קוס מעכיר קנית ממקו' למקוס : ולין גוזרין גזיר' על סלכול לק"כ יכולין לעמוד כס ע"כ: אם ליכן לוס' כו' סכל ככס

לכלי' ואין דין

סתס מפנס לקמן

קלניס ספיקה

קניין ונכנסין

לחתוך

ולא

טקינס'ופסק' פלטמון: וכל זמן

נסיסט

וסית

חדשים

נסיסט • דלק גזלי קלס על טומלת כנען כלכל: ולס 6ת ול"ק סל תנן לקמן פ"ק (מסג' ס') ססס ע"ס סנכנס לתוך תוספות סיוסני' • 6ף על פי סbס עומד לוbסן - כיון סbיכו לולס 6ת ניתו של קני לסוכיל 3כו לן 3סמתו סנית טסול מפני שנכנס' סיוס3י סכל טעס: לפילו מוכל : bפי' סי' ספועל סזס ססוס סלס כרסות וי"ל לסלכי סכס סספיד ניסו לע"ס - סbין ע"ס ע"ס מוכל • סbיכו יכול לילך סלס 6ס כן מוכיליס לותו • מקפיד על קנלו סל"ס: ולא לת סיולסיסי וסר"כ סעתיק

ולפי' כסותוקפול: סכל טמלי סלק מטמיכן לסו כסוס מסכן ועוס3 bל עס ססרז' קלס מסוס

ולס 6ת סיוסכיס: וכן סעתיק

אפילו מובלי. אפילו סר"ס ונ"ל דלף בריסל גרסי :

ול"א

כיון

פיוריין

עלסכנס כי סיל

ולא את היוצאין סכי • וסכס סוללכו לסרס עלס סbינו יכול לזוז כפות. הכל טמא: ו הגבאין שנכנסו לקייסיכן סמס ככנס סס ככרי לו 6ף על פי סלס עומד וכו': ממקומו יייין bסס כדס : ויסנס וססיטסנו לתוך הבית. הבית טמא. אם יש עמהן וטימbס 6ת סכל : ו סגכליס ל"ג נכרי, נאמנים לומר (לא נכנסנו. אבל לתוך הבית. הבית טמא. אם יש עמהן אפילו מוכלי כת3 סל"ן יש סנכנסו לניס (יסרbליס) ססן אין נאמנים לומר), נכנסנו אבל לא נגענו.

לעבוט עבוטו : סנית טפסי כל

נכל סניס: 6סיס עמסן ככלי

סכולס bין עמסן ככרייסן יותר

לקייסיכן סמס נכנס

חמיר מיישינן

ות תל קסיק

כיון

כו' וססיטס: וכן לסון סר"סי סיינו לוח' אותן

(P"A73)

סגןןן

מסס כליס - כיון

גנלין של מלך לגנות עיד יסרbל "הגנבים שנכנסו לתוך הבית. אין טמא" וכן נריס פ' דלקמן - ומסוס כלי נכנסים ילין כסף גולגולתס ומסי'וbרכוכיות אלא מקום רגלי הגנבים". ומה הן יין סמוקף למיד פתיל - נקט כלומר לקס וסן עמי סbרן ונכנסו לביתו מטמאין. האוכלים. והמשקים. וכלי וססיטס לסיכן לסוי למסכן חרס הפתוחין אבל המשכבו'. והמושבו' • ומוס3: ו ואסיס עעסס ככלי סגנעו מסס כלי: כני סנית טפסי' לפי סמחפסין וכלי חרס המוקפין צמיד פתיל. טהורים. כסמכי' לומר לס נכנסנו וכו'כן ננעו גס נותן אם יש עמהם נכרי או אשה. הכל טמא: כלעכי' לומר לס נכנסנו : וכל ז המניח את כליו בחלון של אודיארין סר"ס וסר"ס • ומ"ס סר"ס סנל נגני et וערתתי מן סנכרי סמס יעניס' כלוס כגי פיו סנולי' סי סס ויותר כקעכי לומל סלס נכנסנו רבי אלעזר בן עזריה מטהר. וחכמים כו' דמיירי כנכרי קסו3 סbימתו נסיס ויוליס ס מסוס סיסס נקט לס' דקתני אומרים עד שיתן לו את המפתח. או מוטל עליסן סכי bיתb נגמרס לסכניס שס - חנל נני' מינס יוסי' לכל bין כסמני לומל נכנסנו ולס חותם. או עד שיעשה סימן • המניח את פ"ג דחגיג' דף כ"ו: לכל נוסחת ונכנסים כל ננענן דדוקס 6ס יש עמסן,.. כליו מגת זו לגת הבאה. כליו, טהורין סרמכ"ס סיס כנוסחת סספר • המקית' ליזות מסייסר נעיניס' נכרי לין כלנכיסי ומרתתי מן גנגליובישראל. עד שיאמר בלבי היה דגר' 6סיס עמס' נכרי כסמכיס סכל עמו (שס) סנכרי סמל יעכיס'לס לסימפסו לשמרס: ה מי שהיה טהור. והסיע את לומל נכנסנו לכל לס כגעכו • כל סני' ועל כלק'סס ממסמסין לבו מלאכול. לבו מלאכול. רבי יהודה מטהר. שדרך וניקר סטעס 3סס סתוספת• כל לסל 3נית לכל 6ס לין טמאין פורשין ממנו • וחכמים מטמאים. מפני סליכת סנכרי עליסן ונס עוסס נכרי כסמכיס 6ף כזס לונר נכנסנו לכל כס כגעכן :

לסיס עמסן ככלי סו לסס סגזרו על סנכריס לסיות כזניס לס לס יסי' סמסכון כידיסס ולס יסי'סס כיניסן מעיר סנכנסו לכל דכריסס • וסקסס סעס סיס כדס לו זנס: ז סוליקלין לנית - ולכרו סן נכנסנו ונס כגעכן - כסעכיס סספ' סbסל סגלנין 3עלי סמלקללותיס לסן קלוכו' קלוכות וכל מי שנכנס סוס ספס ססתיל (ולס סיו למליס מעידיס סנכנסו - לין למלקן כותן כנדיו כל לקל נקלון ונועל עליו כונת ס3חנון: כלכני' כועל כל נגענו): ע"כי וסיינו ודייקי' למתני כסניס לני קליעזר בן עזריס מטסר : כטעס סכעל סדלת 3סכי לומר נכנסנו - כלומל ססס סלוכלי' נכנסנו - ולין כלן לקריס סקלון: ולס קייסיכן סעס יגע סס סל' טמס מלמל סנתפס עליו מעידי' סנכנסו - וסר"ס סניס סתוספתס : וכתב עלס סיס 3ס כגון: עד שיתן לתוכו מפתח • ולע"פי סכותן סעפתח ניר ט"ס ולסטת סלמכ"ס סיס נכול' - ולין כס טעות: וכן סגכניס סכלן ססול עס סbרן : סb תנן לעיל סמוסר מסתס לעס כו' כן סול 3כ"ס - וכן סכוי כמסנס ו' פ"ג דחגיגס: או ספסי סקלן סנית טסל: לו עד סיעס' לוס מן לסכיל 3ו כלס כנע פי' סר"ן כנס סיס כדס לו זנס מסח"כ 3ליס סליכן רגיל סרס סס: וסנכ' כסכונס: סעגיס לת כלין - כליס סנכר נסס זינות כמו סקס'. כדפי' סר"3 3פ"ס מסנס ק': ז * בחלון וכן משמע נ"ז נטסר'3סנ'זו: מכיק לי' לככול נס' נטסר' לסג'סנס : ננכרי

כלין טסולין גרסי' - כלוס' 6ס סכיסן לכל נכרי סין נסס מסוס בנכרי כניו טסוריס: כת3 סל"נ לין נסס מסוס לסור יין וסוי ממיר גופי לסול יין נסך דלק קייסיכן סמס לקמן סנכרי כנס יריעת יסר! נסן • דלענין טומלת מגע - עלי סל נכרי ועלי סכל כו'וכותי'פס קיני ני"ו סי' קל"ו לעשות ננת: (ניטרלי למוסס לסן מסוס טומלת מנעי טעסיס יסר - סר"ס: ח וחכמים מטמליס פי' סר"3 מלמל סססיס וסמוסר כלי יין לס ססיח דעתו מסן עד סיbמל כלכי סי' לסמרס ויס ספריס דעתו - פי' מטסרת גופן • לכל סל דתנן כמסג'ג' פ"ג דחגיג' ניו ככלי ליין דלס גרסי כנכרי * . ס סמכיס כלי מנס זו לנת סנס': כלין סלוכן וננקוסר כפוריס כריכיס טניל' לקלס bכל כק לתרומ'• חייסינן טסוליס ומיילי נכסן סלוקק יין של תרומ' מע"ס: ומניח

ונגרס' כסכונס כלין לללו כדי סיקס ממנו לגס סכס' • וסוליל וכניס סל כסן סן מרקת ע"ס ולס כגע נסו - לכל 6ס סכליס סן סל יסרלל סרוג' גיס' יונה קסית סו: (מין לעשות יינן נטסל' לס מזרסר נסן ע"ס כולי סלי • וקייסיכן דלמס נגע נסן סוס טעס לס ססיח דעתו מסן - עד סילמל 3ל3י סי' סון סנתנו

נספרס: ח כי ססי' טסול • כסן ססי' טסול לbכול כתרומ' וססיח דעתו מלbכול עוד 3תלוע': סררך טמליס פולסיס מוכן • מהירושה זצ'ל סטעלי' סיודעיס כן ססול טסול פולסיס עמכן • סלכך לb קייסיכן סכל כגע 3קדס טעס וסעלסן: וקכמיס עטמלין : מלמל

סססיק דעתו • וסלכס כחכמיס:

Q qe

סין