פרק ט צלוחית כלי סכותכיס כו סמיס סמקולסיס פרק ט יזה שתי סזיות - "פי' סר"נ סbס עס 6חת סעל תוספות ט ט לסקר סספליך סספל לתוכן קלוי סין כלן מן סכסליס לכל כי כזס 3' ס"ס חדשים כלוקיס • וסכלי סכותכיס כו סמיס כדי לקדסן קולס סיסכו דליכס נקרל מכייסן מן סכסריס לסס לין כלן מן ספסוליס נס סלפל קלוי פוקת: מיס כל ססן סbיכן כפליס (סוbס: סלס כל ססוס וקסכל bין כיל' כרbיתb נגמרס ס"ק וזכחיס יזס נ' סbס מזס סמס סעס לין דף ס': וסקסו סתוספות [ד"ס כסן מן סכסרי' bכל כי עזסנ' ט פרקט צלוחית 6"ס דליכס כמדס מכייסו מןשנפל לתוכה מים לן לפי] סילך יוכל לסיות פלס צלוחית שנפל יוכלו לחלוק סכל ססוס לסתי' • כל שהן . רבי סכסריס : וקזלס ליכ' כריכס שיעור : וחכמיס פוסליס. אליעזר אומר זה שתי הזיות. וחכמים ע"כי זה מנוס' מסוד למתחילי' וקסכרי סbrס לריכס שיעול. פוסלין. ירד לתוכה טל. רבי אליעזר כמלות - ועיין [כ"ס] רס"ג ולין מלטלפין ססוbות וסלכ' אומר. יניחנה בחמה והטל עולה סיעול * עיין מ"ס כזס כמסג' ס' דמקוסו' ומ"ס סר"כ וסrס' ק"ל כחכמיס: ולמנ"ס סי' יזס 3' וחכמי' פוסלין. נפל לתוכה משקין. ומי תיק נתלס [ד"ס כדי סזי']: סולות" וישליכס חוז לכלי • פירות. יערה. וצריך לנגב. דיו. קומוס. וחכמים פוסליס: סופרס ויסלל ססלל מי קטלת כסריס וקנקנתום. וכל דבר שהוא רושם דמי קטלת סוס • ססקס'סר"נ על סרמנ"ס ג"ל ופליסס סיס נעיכי דנפרק כל יערה. ואינו צריך לנגב: ב. נפל לתוכה דערbורייתb נטל נרונס • סזנקיס ננמרס (דף ס'] מספט שקצים ורמשים; ונתבקעו . או שנשתנו תוספת סס סוף דף ע"ט * ומס וסטל עולס סיין סטל לעלות כנגד סחמס : וכן סול לומר כך פוסלת. מפני שהיא כשפופרת. רבי מראיהם. פסולין. חפושית. בין כך ובין נתרן דbע"ג דודלי ושיטת כמו ספרסתי: יניקכ' כקעס ססוגיס סכי סוס ונסולות (שמות י"ו) ויסי ננקל ותעל שמעון ורבי אליעזר בן יעקב אומרים. סמזס על סלרס מיירי • לכל ל3 סכנת סטל - ולין סלכס כרכי הדירה. והכנה שבתבואה. כשרים. ססי כסbמר כל' סזס כ'ס סין לליעזר: יעלס: מריק מס מפני שאין בהם לחה: ג שתת מהן ולין ניל' יזס סתי סזלות - י"ל סכתוך סכלי וסיכן כסר לסכיק בחמה או חיה. פסולין - כל העופות וקיסו יסויסליכס קסעל' ויס כן מי קטbת כל סיכנס פן פוסלין .. חוץ מן היונה מפני שהיא סניסלזס דלמלי כ"ס מסר' רע סמפקי' ומי פירות: יעלס וסיכו מוצצת. כל השרצים אינם פוסלין חוץ לס: למנקט בליסניס יזס סתי לריך לנגני דbס סיתס וכסbל סזbות לס סל"ל קנס כ"ס תכן מן החולדה .. מפני שהיא מלקת. רבן ממנו ככלי סיס לסומו נכל: 6 גמליאל אומר אף הנחש מפני שהיא ב ונתנקען - סכסמסו 3תוך סיס סמיס זמן פלונ'ער מנתנקען פסול מקיאה. רבי אליעזר אומר אף העכבר: וחכמים פוסליס כתוספתb מקייך החושב על מי חטאת לשתות ולין נילסי: חמי' לי כיין סנר מין נילק וסניס'סר"ס ומכ"ס מחי מסני 6 זס סין סטל עולס סנס מן ספירות ' הזיות לחור סו bפי' לס נתנקען bל סכסתכן פרק'סמי' פסולין: מפוסית" מפני ססיס כספופרת • סל קנס חלול' וסמיס נכנסיס מכל זס וקנקנקוס ע"כי ומסייס מסריס, ולסכי ס"ל לכנן דכלו לוחית ויותר ויונקיס מלך זס ומתעלס עמסס סלקות סנקלנס: דירס • משקין ככסן - וכססוס מעלס סין כסר ממנו כלוס ולפי' למות תולעת סנקטין: כנס מין תולעת כמי סנדל נתנוס': כסריס: 6ס כסbר ממכו ליכו מתעל3 3עיס סעקולפיס ע"כי וכעיני ותקין פולסים לפי'נתנקען - וbין כן סלכ': ג bקת מסן נסע' סן מיס פסולי' כלbס לקומוס וקנקנתוס לומיס דלין - כיון דיעלס סכן * כי סיכי דנה וכו' רני כלכו: דיו פירסתי כמסנס ג' ינמי סלי מן סמי חטיס לחין תולעת סמולס: כין כך ובין כך: בין נתנקע' נין ל6 נתנקע': פ"ג דמגלס וכת3 סל"ס דין - נינס ליירי לומיס וקומוס וסמע' מיס נט נן וסרמנ'ס ניל'ומסוס מונה מטוס מסק' סנפיסן סקוזל וסעי' וסלוק סנפיסן מתערכין *: מסמע דרכר לס כפל לתוכס: וכן דומיס דמסקין ומי פירות : ליידי נזס סיס נ' סזחות לחור מלכס וbין סמסקס סנפי' חוזר למיס: מלקת לוקקת 3לסונ' ורס"ל לכנס טעס ססר כדפי' סל"כוbס bיתb וכסלר וכו': וקיינ• זצ'ל): ועזעלן סרוק סכלסונ'עס ספי': 6ף סנקס מפני ססיס מקיס' קומוס, וקנקנתוס : פי' סר"ן כמסנס ו' פי"ג לפנק : (ממהורר שח וכן סנכ' ולין סלכ'כרבי ליעזר:וסמוס3 על פי קטס לסתו' ג' פסולין פי' סר"נ מסוס מסקס סכפיסס סחוזר וכו' ודלק לני 6ליעז' פוסל • רbססלו לסו 3מקס3': כסיטס כר"ס דbמר (בנפל לתוכ'מיס) דיזס סתי סזלות : ל"ל לפי' כר"ס ופסולין נסק' סקס קbמל ועוד דכי סרי נסקי סזbות ס"ס כמיס כ"ס: bכל סכb bיכb לוק טוכס : סר"ס: כל סעופות פסולין - סריסל קלי 6קת מסן כו' וקbמר כל סעופות ורש"י (חולין סתו פסולין סמיס: לכל נסיסס נסרניס דקתני סינסי גרס פוסליס וקלי 6סרכיס' וכן סלמנ'סנקכולו פ"ט מס"ס כח3 מיס מקודסי' סbקת מסן נסע' לו מיס פסולין וכן כל סעופו' ססילין כו' וכן כל ססרכיס bסתו bיכן פוסלין כו': רבן גמלילל וכו' סיסת סו' קומר 6ף סנקס • כת3 סל"3 וכן סלכ': וכן כת3 סלענ"ס 3פילוסו - וטעמס ונתוספתb וסכיס' סר"ס ר' יוסי ור' סמעון כפי סנסמ' ססית סופריס כרbין דכר לכן גמליס כנסס • וכרכריו לכו מולי'. ומכל מקוס 3מ3ולו פרק ט' מסלכות פרס [סלכ' י"3 לס פסק כן: שהיא מקיס': וכן סעתיק סר"ני גס רס"י כפ"ק דקולין דף ט' • bכל כס"ס פסול מקיס - וכן סעתיקו סתוס'סס: גס סר"נ כעלמו סעתיק כן לקמן ליס פי"ס - ונכתוב וסכקס סיס ערוס וגו' סכל 3לסון זכרי וכן 6ס כסן סנחס נפרסת חקת - עור פס ישן סכמס כלס לקס (קהלת י') וכן 3פילוס מסג' ו' פ"ק לתרומות סמל סקס עסן כמס: ו החושב על מי קטלת לפחות כרס' נעיני ספילוסו כbומר לסתות - ומחסנ' כעלמל לס סוס ולל מידי • וכרbסכסן 3מקס3ס וסלק לסמן כמו פרקרק סר"ן כפילוס ליס זכקיס: וכע"ס 3מקס3 לסלוק יד כפקדון כסס סתוספת נספ"ג ונ"ט • * ולענין מחסנ' לסוריד טופס לכליס נספכ"ס ממסכת כליפ: חדשים תוספות יום טוב. פרה פרה פרק ט ר"ע מברטנורה תוספות ואם גרגרי כתב סר"כ כלומר סלס סתס כדרן ססותיס: כמיטס: סמנית לסתות לו ליקק ממנס מיס לסתות bכל פלס סלניק פיו לקנית סל"ס וכ"כ סלמכ"ס כפ"ט נעקפנס גלילס לb פסיל : כעיס סליכן מקולסין • סעללן כדי מס' פרס [סנכס ט"ו ולס נגע ספסו כמיס סככלי לספסל]: נתן כסן 6ת סספר ועדין כל כתן: רכי bליעזר סופר כסיטס • ה שנפסלו למטמלין כדלקען מסנס ק': וסכס לל פסיל לסו 3מקס3' דכיון דמיס קלוסין סן לעלוכי ממליך וקוזל 3ו ממקסכתו • והוי שלא יעסס תקלס לסקליס • וכן פרס ססתת. כו' רבי אליעזר אומר. פסול. רבי יהושע סילכך לס ססיל לכי bליעזר עד כת3 סלמנ'ס דיליף ליס מלעלן (סיס) כי דינס מספט סמטסת • לס מטמלי • מסוס דס"ל מסק' אומר כשיטה. אמר ר' יוסי במה דברים • *: סיטס: רכי יסוסע סוער כסיסת' • מפני עסקס ס3סין ל'יסוד'סועל כטלו - כטיט - ותו לס מטמלי מסקל סנכלן: מעת לעת: לס סקט' כתוך מעת ולפי' כסתכן נקלל ספרס לו אמורים. במים שאינם מקודשים. אבל סקוזל ומתערב עס סמי' ופסיל כתערכו כעפר: בשר' טמל • במים המקודשין.. רבי אליעזר אומר נסו: ולסגלגל לסון גרגרת • מכל bלס וכליס לס: דbין כשיטה. רבי יהושע אומר בשישתה • כלומל סלס סתס כדרך ססותיס מטמלין סנס טומל' קנס לטמס ואם גרגר. כשר: ה מי חטאת שנפסלו. סלק ספך סמיס כגרוכו כסר : לוכלין ומסקין פ"ק דפסחי'רף לא יגבלס בטיט . שלא יעשם תקלה דליכס מסקס סיו כקני' וסלכ' י"ח' ועיין כפירוס סלינ3מסג' לאחרים. רבי יהוד' אומר. בטלו. פרה כוני יסוסע כתרווייסו: הסלק מכקי' ק': מעת לעת: עיין כמסנס ששתת מי חטאת • בשרה טמא מעת יעסס תקלס לסקליס • סינען ז' פי"ס דbסלות: רבי יסור' לעת. רבי יהוד' אומר. בטלו במעיה * כטיט ויטעלן כעי קטbת סנו: פועל נטלו • וססי' טומס' קל' ו מי חטאת ואפר הטאת. לא יעבירם ולא ישיטם על פני בנהר ובספינה . סרו' גמר'סס וכת3 סלמ3"ס נסוף ספרס [סלכ' ז'] סכספל המים ולא יעמוד בצד זה ויזרק' לצד זה. לעת סל סקיי' • לכל ססת'טפי אבל עובר הוא במים עד צוארו . למשמרת למי גדס 3זמן ססן סמולין ליכן כטלין: לכל 3זמן הוא הטהור לחטאת. ובידיו כלי ריקם יסור' לומר נטלו כמעי' • ססקלסן פרסי כטלו ססרי סיכן הטהור לחטאת. ובמים שאיני מקודשין: וbפילו סחט כתוך מעת לעת סכורין ע"כי ולסנכ' סעתיק ז אפר כשר שנתערב באפר מקלה . נפלס טסול' וbין סלכ' כר' דכרי רכי יסוד' וסיפל - ולכס נין הולכין אחר הרוב (ליטמ'] * ואין מקדשין יסול' נתרוייסן: ו מי מטלת• ונטמאו אלו כמ"ס נפילוסו וbחריו כמסרטתי בו. רבי אליעזר אומר מקדשין בכולן: פסקולסין סיירי • סנל מיס נמקוס עמי כמו סר"כ'וכת3 סכ"מ מסו'ונספרי ח מי חטאת שנפסלו . מטמאין את ססיכן מקולסין סרי • כדקתני סנסני'פיסלתו וכס"ג לנקולו'דל"ס זקניס ול"י וסי נימוסי סגלילי ול"ע כולסו ס"ל כר"י • הטהור לתרומה.. בידיו ובגופו . ואת הטהור לחטאת. לא בידיו ולא בגופו • קי"ו כסן מסוס עכי וכמכס כתו3 3סונת כסיותס 35 עובר מסכי כתעכלו כמעי': לני ויקיל סכלי כל מי חטאת עניסן סנסוני' נסס רע כעס ער ענטוי כי ססי' כסלס 6קל ססי' מעכיר דסתס מתני' ר"מ ור"ג ול"י סלכ' כר"י ע"כ ודנרי סימס מי קטלת וספל קטלת 3ספינס כירדן וכעלס כזית מת תקון ולין מיין ימלינן סן כעיני - דס"כ כל סיכס ופליג ר"י על סתס מתניתין סנכס נקרקעית של ספיג': ולס יסיטס על פני סמיס דדמי לספינ' ה ין כמותו * • וסל ודסי לליקס • דלס לסמל סן כללס לכל סיכי וכן לס יעמוד 3כל ספל נסר ויזרקס לכך סכי • דנס זס דמי כין ככל ססנסיס חולקי' עליו כ"מ דנס סתס לן לני: וובספינ' כלומל וכססו'כספיג' לספוקי • קלת לספיג': לכל עובר סול - נרגליו: כמיס' עס מי קטלת ות יחיו סו6 • אמים טונר ניגלין דסיכס - ועיין נסמוך - ומ"ס סר"כ וכמכס כזית סנידן: עובר סוס סטסול למטסס נין נספיל' בין סט על פני וכזיג נחולין דף קנ"ג מן המס המון כו' וסלסילו עליו וכטמלו - לס"י ס"ג דמניג' דף סמיס וליכו מוסס וכן מסס נידו לו מסיט על פני סמיס כני על סמך י כ"נ: אבל עובר סילי פי'סר"נ נרנלין וכן על סנסר כרbית' פסוק טסול כקת כו מי קטbת כפסול ליקס לו סיס 3ו מיס יוחנן ין סקס תכנס מיי סייס סתס נגעל' ונפט"ו דיכמו' דף קי"וופילס"י לכלכעל סמיכת' סעדין לס כתקלסו כbפר פרס סלס גזלן קלס על סמיס גלגל קיויק רעי - וסbרס סמעכילו סולך כל סע' נרגליו וליכו לומ' לספיג' סמקולסיס ועל סספל כלכו לס על סלרס וסכליס טסוריס פגנוייס נכנס * ומ"ס סר"3 עס מי קטbת סנידו לו ספר פרסי סרמכ"ס פרק (ומיס ססיכן מקודסין): ז ספל כפל bפר פרס סכפל לסס': היי חזיי' מסלכות פרס: ובידיו כלי ריקס וכו' פי' סר"נ דלס גזלן סנקערן נספר מקל' נספר כירס: סולכיס סקר סרוני כו' ועיין מ"ס נמסכ' ס' פרק דלקמן: ז באפר מקנס פירס סר"נ ספר כירס: עיין כפי' כסג' מטעס: וbין מקוסין נו וbפי'כון ספר קטלס : לין עקרסין ס' פ"ג הזענית: הולכין bקל סלוב לטעס : מסוליל וכתעל3 3ו 6פר כילס ולפי'כל פסול: כס"ס מקדסין כת3 סר"3 bס לו3 ספר מקל' סיכן מטעס - מסיק 3גע' פ"ג 3כלו : וסכל ל"ל לס כעיכן סיעולס 3סזס' - וק"ס וליכל וכ"פ סרמכ"ס דנכולות דף כ"ג דסיינו נמנע - bכל כעסס כסננס *: פולקס מספר קטbת וbין סלכס כר"ס: ח כי קטס פטין מסים ח ואת סטסור לקטלס לס כידיו ולס כגופו - כת3 סל"3 סנפסלו • כנון סנסכו מרbיסן סלס מחמת עלמן וכיונס 3זס לקטסת מן סונרי' ספוסליס מ' קסלת: מטמלין bת סbר' סטסו' לתרומ'ינין סנגע נסן כידיו - נין סכגענין כנופו דכעי מטס דנסי רכוסס כו' כמס לכל עילי כוריס מסיני - וטופס' זו דרככן סיס - דמדbורייתb כיון סנסכלו פלק' מסן טומbתן סקמול' ומסוס סכי תני טעסין bת סbדס סטסול נתרומ' דמשמע דוקס לתרומ' לכל כס כקולין: וbת סטסול לקטbת לס נירין כלוע' לין מטמלין סטסול נקטס'נין נגע כסן תוספות כסן כידיו * כין כגע נסן כגופו - דכמי מטלס כסריס מסיני • לקטלת מיסס טסור : ר"ל לקחת סמלוי ולקדם ולסזות • ונסי וסכוסס כי סטלס סיס נסן כלי סזי' לו נוגע נסן טעס סלמכ"ס ועיין מ"ס 3סס סל"ס 3מסג' נ' פ"ק וכניס [ד"ס חדשים לכל מילי • לקטלת מיסל טסול: כטפלו - מטמbיס לס ספסול ומי מטלס]: נטמאו מטעסי' כו' כתב סר"נ דקי"ל ונטסרת נתרומס : * כמי קטלת כסריס: לכל 6ת סטסור לקטלת מי קטלת כי סנטמסן ידיו וכן 3ס' נתכס מסנס ז': (3פלק 3' מטמליס לותו לס כנע כידיו • דמניג' מטכ'ס' וע"ס נפילוס דלענין תרומה טריין כעסכ' כ' ס' דלעיל: לענין גופו חף לחטחת דכיון דנטמסן לס גריעי מסbל נטמאו. מטמאים את הטהור לתרומה. סל": אבל כל כנופו - עיין סיני כפריס וכן סוכליס ומסקיס כמקיס • בידיו ובגופו. ואת הטהור לחטאת בידיו. אבל לא בגופו : ט אפר כשר לן ונטסרת מי מטלת - מי דעטעליס bת סידיס וקיימס חסיני ט את סטסור לתרומס וכו' כסיליס (סו"ס) וכן סעתיק סר"ג' גס פנטטסו ידיו כטמ'גופן: ט לפר שנתנו על גבי המים שאינן ראוין לקדש סרמ3"ס 3סט"ו מס"ס כ"ס כעל סנתנו על גני סמיס סbיכ' מטמאין את הטהו' לתרומ' בידיו ובגופו. לת ידי סטסור לתרומס ולת ידי ללויס לקוס סוי דינס כדין את הטהו' (נ"ס 6ת ידי סטסור לתרומס ולת ידי סטסור) הטסול למטסת' וכן סעתיק מי קטbת סנפסלן: מטמלין 6ת לחטאת. לא בידיו ולא בגופו: סר"ס ופי' מטעלי'ידיסנסור סטסור לתרופס בידיו ובגופו מתפרק : כל הראוי * ליטמא מדרס. לתרומ' מסוס מסקיס ססוסניס מדף לחטאת. בין טמא לת סידיס ולת ידי סטסור לקטס כלומר כמן כן כרו לסטניל לת סידיס לק 3ידיו סננע כידין נין סכנע כגופו * פ' נתיס מסנס ז' קנן כדין כל פסל מי קטלת סכסרי'. וסין מטמbיס סטסול לקטbת * בין טהור - ואדם כיוצא בו. כל הראוי סלין מי קטלת מטמbין כוסלן וסנוגע נסן לס לסbל טועסו': ליטמא טמא מת • בין טמא בין טהור • ולס 3גופו - כלומר לס נטע גופן לס לטסלס מי קטbת: ר"א אומר אינו מדף • ר' יהושע אומר נס לתרומ' ולס לקטלת * נין וקשה לי דיקמן פרק כל סרbוי לטעס מדף - וחכ"א הטמא מדף. והטהור אינו מללס כנון מדף: : ב הטהור לחטאת שנגע במדף. ולענין זס לס מסיני כעסקיס נסריס כליס סמיוקדיס למסכן ומוס3 טמא. לגין של חטאת שנגע במדף. טעסיס' ע"כ: ועלכן: מדף לקטלס לס טמא. הטהור לחטאת שנגע באוכלים פרקי דא"א פרקי רא"א סיכו מדף גפן גס ניסני סטסול למי קטלת ססיטן לפי' ומשקים. בידו. טמא. וברגלו. טהור . הסיטן בידו. רבי יהושע מטמא. וחכמים המדר' ססמתי מטפל נסיסט * מתיס נגיסתו • סן טסורין לתרומס כטמס יריו לסיו' ונס ניריו ינה 3גופן סמסיכן כללו סן טמליס מדרס מטהרים: ג קלל של הטאת * שנגע למכ'טעס מס ססעתי סין מטמ' ונייס טהור. נתנו על גביו. רבי ומופר' כעלמס סיס - כדbמריכן [נקנינס דף י"ח] כגדי סוכלי תלומס מדלס לקדס וקלי לס בשרץ אליעזר מטהר. וחכמיס כעטס ולס נסיסט ולז'ג"כ ליכן מטמס טסול למטס' 6ס מכיטן • סרמנ"ס נגל"י • ומ"ס סר"כ וס' הינו מדף לפי ססיס מומלס דרננן 3עלמס לסון קול ענס כדף • ססיטן דנסיסט פליגי ולס 3מגעו כמ"ס סר"ס ועיין כמסג' • (ויקרא כ"ז): ולדס כיוכס נסן סלס סטסור למטלס דלקמן: רבי יסוסע סופר מרף - עיין כפי' סר"3 3ס"ס: ססיס 6רס סטסור לתרומ': כטעס לקטלת ססטסוריס ב הטהור לחטס'סכנע כערף * פי' סל"3 עליוכן כל ז3 קלוי ואפי' מונח ע"ג לתרומס כקסכיס כזניס לגני קטלת *: וכל סכסוי לטמס מדף מטעס ספי' נמסג' דלעיל - ועוד מס' סר"ג טעס מס כנון כליס דללו כני מדרס: כק"ס סיכן מדף* טעס סמל 3מסג' 3' כ"ו דעריות: וע"ס • ומ"ס סר"3 ססול כמקוס ולס ססיטן ל6 כטעס לקטלת: רי"ס מדף - 6ס ססיס לפי' מדרככן - וכ"כ סלענ"ס כפ"ו מסלכות מכני וכת3 סכ"מ סטסוליס כטעס לקטלת: ורכנן פליגי ומקלקיס נין טמליס וכל דדריס מקלס נרפ"ו וכד' (כע"ס סס סל"3) רbסמכתb נטסוריס וסלס נחלוקו' נונו וסלכ'כחכמיס: ב סכגע נעלכס סוס: שנגע במדף: כליזן כניעס סתסי' ולפיכן וה"ה נמלף טעס - עליונו סל ז3 קלוי מדף • סלס סיו על גני ס3 3עיכן סיסס מרף דסיינו עליונו סל fני וbלו bינו כן לע"ג דער עסר סכסלות זו על גבי זו כלן כעלין מדף - לפי' סעליונ' כלן ל"ס לעיל לb נסיסט לכל נמנע כ"ע מודו רכמס - סייכו דטסור לנו לוקי סנס כנע נס סזני כסס סעכר מלעות זו על גב זו וסכ3 סז3 כשנוגע בידו לוקס • כ"כ סכ"מ פי"ג מסלכות פלס 3סס סר"י י : (טריט) נעליונ' כלן כעלות דלורייתb מסוס מסכני וסע"ס סלס קורקוס ז"ל • ועיין כפי'סר"ג נמסג' ד': בידו כעס - מסמע לשון 6פי' (ת כנע כתחתונות : כן סמכסbות סעליוכות סעל גני סז3: לפילו כbמת: וכן פסק סלענ"ס כפי"ג מסלכות כרס וכנ"ס גני ירו - בי" טעליס מדרכנן מסוס ערף : וbע"פ סלס נגע נסן וליכל סל"3 ועוד ים קומלס כו' ונטמס גופו כדתכן כסג' ס' פ"3 לענין לגלו ליקה קות בין מסכן לעוף ססמסכן כעס' 36 סטועס' לטפס סוס דקניג' ו3פ'כתרb דמכילתין מסג' ז': * וברגל טסור: עיין דטסון וכניס וסמדף ליכו סלס ולד סטועס' לטעס bוכליס ומסקי'. 3פי' סר"נ מסג'ו': גקלל פי' סר"ככלי קלסי וס"כ סל לכן מנקים עמלים סכל מסוס מוכלל דקטלת סרס וכליס סכגעו 3מרן טעסיס סלמכ"ס ועיין מ"ס 3מסג'ג' ס"ג: לקטלת: לגין של מטלת סכלי סטף סוס ולולס לסכניס 13 מי קטלת: סכגע כערף טפל • ולריך טביל': סנגע b3וכלין ומסקין : * ולפילו ססן טסולין לתרומס ולקדם: נידו טעס : כדין למענכל נגיע? לוכלין ומסקין טמbיס ססן מטמלי' 6ת סידיס ססטסול לתרומ' ולקדס פוסל 3חכיתת ועודים קוטרס יקרס גבי קטלת ונכנס (כ"מ סי"ג סננס יניו) גופו: וסנכן כשנגע בידו כלוכלין ומסקין טמס: רכי יסוסע מטפל - דנזל סיסט סטו נגיע' ולין סלכ' כרכי יסוסע: ג קלל סל קטלת: כלי קלס סיס כו ספל ספלס תרגוס וכו' על סכס' (בראשית כ"ד) וקולס' על כתסס: ונגע 3פרן טסול: ולין כלי קלס מיטעס עגנן : נתנו על גניו • סכסן סקלל על גב הסרן: חדשים תוספות רבי יוסי מטסל : כתב סר"ן כיון דמקומו טסול מלס נקכמיס מטמלין : מסוס למוכק כמקוס טעס • וסקול' ספלס סטומל'. וכן לסון סר"ס כלומר דbוכליס ומסקיס וסניק מקון למקנ' כמקוס טסורי ולני 6ליעזל סנו סוליל סbיכן סלס ולל לק מטפסיס לכליס' וכ"כ סלמנ'ס: וסכלי ססbפל בתוכו טסול סול . ספיר קרינן ניס 3מקוס וחכמים מטמליס. כת3 סל"ג וכתני. סקוט לנט גזרן טסול' וbין סלכ'כרכי bליעזר: לני יוסי מטסרי כמוכק על : נסן כו' כדתכן כסוף נני סוכליס ומסקיס וכתני ונקני נרפייר סניו יו סקיים מניו סס סנית זניס וכס"ג עמסכת ידים* וחכמים מטמאים. נגע באוכלים, ומשקין סקוס כיון דעקוען טסול כס3 סטועס': וחכמיס מטמליס * ובכתבי הקדש: טהור. נתנו על גביהן. י"ק דכר : ו': ווני פין יין קמפלגי • ר"ע סנר נזרינן סמס מס יכוח • ולנגן סכלי לק נזרינן* קלוטס • ונ"ע : כחכמי': ו סכנע כתכו' וbפי' פוסל נקטס': ודוקל סכנע כידן דנטמלו ידיו ונטעס נותן • לכל ברגלן טסו' דנילן עבוד עעל" דטסור מכל סטוכס' כעיכן * והרמנים ל ד *. וברגלו טסול: כת3 רבי יוסי מטהר. וחכמים מטמאים: וכתכי סקרס לנגן גזלן נסן סרין דומיס ו הטהור לחטאת שנגע : בתנור. בידו. פיסיו מטעלין bת סידי' וסלכ' מיס כו' דלעיל מסג'ג': האסל סי' טמא. וברגלו. טהור. היה עומד על גבי וג'עי וכנל מס סלין מוט כו' ועיין מ"ס 3מסג' תנור. ופשט ידו חוץ לתנור. והלגין סול טסור לקרס 6ס כגענו ס'פ"ז:החוץ לתכו' כלומר בתוכו. וכן האסל שהוא נתון על גבי סטסור לקטלת: טמס • וכריך לסלן מן סתנור bסתנול מפסיק התנור ובו שני קללות. אחד מכאן ואחד מכיל' לחטbת ססטסול לקלס כו' רש"י פי"ס וזכקי' דף כ"נ: מכאן • ר"ע מטהר. וחכמים מטמאין: • גבי מנוי הקילו "לחלון עיין ע"ס כפי"נמסג' ה היה עומד חוץ לתנור לתנור . ופשט ידיו כלי' וליין מכנס '. לכיכלינו סר"ן וסנר קלוט' כעי ססוכק' ד: ר"ע מטעס : פי' לחלון. ונטל את הלגין. והעבירו על גבי ברגלו לס עכול מעלס דומיס נעס' 6; סט: מל' דמיס • וכן נרפי"ס דסנס לכל התנור. ר"ע מטמא • וחכמים מטהרין • דbוכלין ומסקין דלעיל : וסלנין ועסותו כיונלי ומסקי' סימנ"ס) סס פי' סר"ן דלמעל' מי' לס אבל עומד הוא הטהור לחטאת. על גבי נתוכו כני bסכניס כו כי קטס כמי ססוכק' על סקרן דמיק • תנור. ובידו כלי ריקן הטהור לחטאת. נתון בתוך ידו: וכן סbסל • מוט ויס לחלק דלענין סנס מקוס ובמים. שאין מקודשין: ולגין של חטאת : סכותכיס סכי כדין 3סכי לbסין: ועיין נסו'ונ' פטול סוס * (וb"כ דסכל סכל שנגע בשל קדש ושל תרומה • של ונוסכי קללות: סני כלי'מסbפ' יייי"ס כרס"י) לכל כגמלס וזכחיס הטאת. טמא. ושל קדש ושל תרומה. נתון כסס סקלל סמל קסור כרסס סמוט סbקרי וקלל סמל ונסחפן נידו מסיק כללו סכי ללסכל דכ"ע טהורין • שניהן בשני ידיו. שניהן טמאים : סל עני לה שייך לסו כמי סמוכס למיס ונסס קליטי - הין לגין שניהם בשני ניירות. שניהם טהורים. של קטור, כרמסו ססני וספקס סbר' וסbסל ע"ג תנול וסלגין חטאת בנייר, ושל תרומה בידו : שניהן וסקלל ענסן סמיס וסbפר מון טמאין. של תרומה בנייר ושל חטאת ומ"מ סלענ"ס כס לסן כתב נס לתנור: ר"ע מטסריסbין סכלי דעת כיין סול כן כונרי סר"ן: ובידו כלי - בידו. שניהן טהורין • רבי יהושע אומר ..136 סספר עומד על גבי התנור וסופי: 'ויקט דיקן כתב סר"ן דלל כעיכן של חטאת: טמא. ניין ייני מקל וסניס כעקוס טסול bלס כלפרכו' כמו סניסל ספסוק : לו מטעסין סוליל וסלדס סנופלו: עומד. על גבי תכול : למיס עקורסיס (לסנס) סספל bסר נס סלענ"ס: קסכינן לכלי כללו סוס ענער ע"נ סתכול וכעקוס טעס סול נתטי ונעים ושנגע 3סל קרס וסל תרומ' כלומר bו נסל תרומ' סכ"ס: עוכס • וbין סלכס כרכי עקיכס: ה סיס עומר מון לתנור ג' הניחו מת "טי של קטלס טמל : פי'סר"נ וקלט ותרוע'טעליס ססתכול מפסיק כינו לכותל • וחלון ככותל ונו סלגין על פי ניין דיי ג' כס bכל מטלת: עיין נמסג'ג' פרק דלקמן : שניהן טמbי' מטלת: וסעבירו על פי סתכול: סכל סכוריסס פיסן למעל": ניירות נינג' מלון נידוי. אין לסין סר"ן סל מטלס מסוס לכגע כו ומטעס מי חטbת : ולס לני עקינס מטמס • * וסנר. קלוטס כמי ססוכקס לעי * ין שתי נחטאת ידעתי למס נקט מי מטס ומטעס סנגין סל מטס' סנ"ל וכ"כ ננסעס ססעכילס על פי סתכול סרי סיס כללו סניק' כתוכו ויק: י: מיי פין סלענ"ס וכסס טעס למטלס מפני סקזיקו לנין של קרם נירו: וכטמקס: וחכמיס מטסרין: סכרי כס bמריכן קלוסס כמי ביתי זס סכס: כטעס לנין סלקטלס bסר נירו סbקרת: ע"כי ומ"ס סר"ן ססוכקס דעי : וסלכס כחכמיס: ונידו כלי ריקס ולס • על תפיסס וחל תרומס טנס מטוס נוסb מי קטס סכיון ססנס טעס לקטל' נעינס ופניק כמקוס טסול סלס כbפר ספר' וכפי' סקורסין מעיס כו' מקבל טומל' ממי קטלת סלענ"ס וכ"כ סר"נ3מbל ג' על ידי סספר : ו סל קטbת טמל : לקום ותלועס טעסיס - פרק דלקמן : הסיטן סן סלל קטbת: סניסן נסתי ידיו • סכוסס סל מטסון נילו - סקס - וסל קדס bו סל תרומס נין סקלס: סכיס': ככליס • נתן נית של הטלת מסיס דכגע 3סל תרומס כידו ונטעס ידיו כטעס נופו • ועטעס מי מטלת: ועל קרומס טמל מסוס כוסס מי קטbת: זין נייס ויוקי 33' ניילוז: וbע"פ ססbרס טמס מסוס כוסס מי מטלת מ"מ סתלועס טסולס וסס מפסיק כייל וליכו כונע כתרומס נירו: נינין שזס : סל קטל בנייר ופל קרונס נידו סניסן טעלי דכי נגע בידו נטל תרומס כטעס לקטbת ונייר וכעל קטbת bיכו קולן: רלין מוכין ה וה זה תל בחיי לי' מ"ז ללסין וסני לסטלס וכטמס סל חטbת וססוס כמס מסוס כוסל מי קטbת וטעס bס של תרומס סכנע בו נירן - לכל סל תרומס מנות מים נייר קונן 3ו סגיר' (לע"ג דנגע 3סל קטלת כידו סגיסס עסולי' דbע"פ ססוס טעס מסוס כוסס מי קטbת ע"מ לין מי מטפת סלי, לקמן מפנס מי היו קוריס ומיטעל ס 3טופלס סנסס לסוס מקפס ענען: כי"ק כל קטbת טעס: ר"י לטעמיס דסתר כתוספתb טסול נחטפת ופייןנוס נס' ניס סססיע מתס. פתק ססוb טסול לתלועס טעס : סמס יסכק ויסיט לת סדנר סטפס : וס"כ bפילו כסני ניילות טעס למס דור וק"ג: תוספות סbיכו כונע כס סוס מדף למטלס ולין סלכ'כר'יסוסע : סיו "הסיטן ססכיסס 3סתי ניירות קלי • מסל"ס: נסיסוס כתוכי' על גני סbרן ונגע נסס פנתן ידו bקת על סל קטbת: וחכמיס מטסריס • סb"כ סי' כסוי למדרס סרמנ'ס פרק חדשים וידו לקס על סל קדס סן סל תרומס: סל קטלת טעס • דנטמס י"ו מסל' פרס [סלכסו']* ועיין כריס פרקין: סbדס כלנין של תרומס ומימס bת סל קטbת: ופל קדס ושל פרק יא פסולה פי' סר"3 סbכי bומר bדס נכנס קרומס טסוליס ססרי סbרס לסס כו' עיין נסס"ג דטסרות: לפי ססו' ע"פ פסי' טמר טסול לקלס ולתרומס דלס כנע היו נתונין על גבי הארץ ונגע בהם. של אם יכונס סקולדס לפחות (מפל וטימי את נמי קטלת bס כלגין: ססיטן ר' סלין תלוי כbויר : רס"י טלגין - ני טיפי יסוסע מטעס • לטעמיס דbמר חטאת. טמא. של של קדש ושל תרומה. מי חט' חסר ס"ק דחולין דף ט' ומ"ס סר"ן סין סלגין • נפי טהורים". הסיטן. רבי יהושע מטמא • טסו'למטס' סססי' 6ת סמפתק ססוס טסול לקלומס : טעס • וחכמים מטהרי': לכל 6ס סינס יכולס לסתות לק פסול לי (סל מי חטאת חגי פסליכן לסו וכו' מפני סיס כלן נגע לנין לנו סתי ספקו' ספק סוס גילס לן (סימנ'ס) פרק יא צלוחית שהניחה מגולה . ולית סלכתb כותיס: ובא ומצאה נסמ' מיס ולמס וbת"ל סרס ורש"י נסולין פי' סמליוסן יף ט' וחיירי מיס פרק יא צלוחית על מי מכוסה. פסול. הניחה מכוס'. ובא ומצא' נינסו סכס סי' טסול לסכלת מטלת: וכס ומכלס מכוסס מגולה. אם יכול החולדה לשתו' הימנ'. bו לס סרמנ"ס ספ"ט מס"פ פסולס ססכי סומל סדס נכנס או נחש לדברי רבן גמליאל. או שירד בה וכיול נזס פירס"י כקולין וע"ס ועדיין מיס ני לסס וכסס לות': ולוג בכי לדס טל בלילה. פסולה. החטאת. אינה נצול סר"ן סע"פי סקסו לספק מיס נחקופי ניפוי עיס סטמס סין טסולין לחטbת: 6ס יכולס בצמי' פתיל. ומים שאינן מקודשין. נצולין מנולין כדתנן כמסכ' ו'ס'פ"ק לתרומה. * טהור לחטאת. כל התלו, כלל - ולפיכך bין בו מסוס בצמיד פתיל : ב כל הספק טהור סקלינסו סכת3תי 3סיף ס"ד טעס נכנס ונילס לות' דלין דיך * לתרומה. נשפך לחטא. אם עשו על גביו וסוכ' [ד"ס סמגולין]: כני לדס לגלות bלס לכסו' מפני טהרות. תלויות. הרפפות. טהורו' לקדש לדברי ר"ג - כתב סר"ן וסמר מולדס לסתו' עעג' פסול': סגל לס סיכס יכולס לסתות לק פסליכן לסו מטעס סמס סרס נמלס וטסול לתרומו': וסזייס לסן קרכן סוס הפרליס לכל סרכיס דרכן ולתרומה ולחטאת. רבי אליעזר, אומר לעיל • נס"ט מסנס ג'• לגלות ולין דרכן לכסות ודוק' הרעדות טמאות לחטאת: ג דבלה של וכת3 סל"ס וסל דכל סכן סכס עכוסס ומלקס מגולס קייסיכן תרומה שנפלה לתוך מי חטאת. ונטלה לו עכבר לדברי רבי bליעזר • כדקתני לו כחס לדברי ל"ג • ואכלה. אם יש בה כביצה. בין טמא' בין למולדת • לכל מנולס ומכקס מנולס כמו ססניק' לק קייסיכן טהורה. המים טמאין. והאוכלה חייב מסו'דל"ס סמותי [פי' מתלמידי מיתה. אין לע"פ סקסו לספק מיס מגולין סמלי] סוסי וכ"כ סתו' דחולין דקמילס סכנסס מססולס: סן [סס ויס לו כחס]: ומים פסיכן כמס לדנלי ל"ני לספר לעיל 6ף מקולסיס: כת3 סל"3 וכן ליון סנחס פוסל מפני ססוס מקיס: סווטלת: ספר חטbת bו מיס סמתוקן לסזות בו ולריך סיסל מוכפל דל"כ bינו מקבל טומל' סעקולסיס ססיו כbסל סעס כתוך כלי סיס עליו למיד פתיל: כלל: ונתוספתס כפ"י תני כסריס סזון סמוכסלי ומסתכל סיכן ככולין - וכפסלו כדכתיב וסכיס 3מקו' טסול וסbי לס מקו' ססר"ג מפרס סמוכסל סמתיקן ונקכ' סוכילו ממסמען - ועיין טסור סוס - לכל כליס סעומדיס לסניק נסן מי קטbת לו ספר מ"ס כזס כמסכ' ו' וק': ב הרפפות פי' סר"כ כמין סנכות מטס' וכן bזוכ סמתוקן לסזו' כו' כיכולין כלמיד פתיל : בכל וכו'ועיין עוד כפירוסו לכפי"ג דbסלו': גיאס יס נס כנינ'• הספק טסור לתרומ' כל ספק סbס כולל bותו ספק נרומס נס ככלן כ"ע סילך תסי' סוננס וסיס סתלכ' סיכס' ככינ' סתרומ'טסול': סס כולל כיוכס נו נקטלס טסול: וכל סתלוי וסיס סרנס קטנס סימכ' כמו פרמזתי כבר על זס כמסכ'י"ס לתרומ' וכל ספק סל'כולו נתרומ'תולין לס bוכליןולס סורפין פי' דכליס ומיסו י"ל דדכלס סייכו כמו ספי' סערוך ערך לס נולד כיוכל כו כחטbת - יספך סbפר לו סמיס סמקולסין. גרוגרת וז"ל גרונרת תסכיס ינסות מפוררות: דנל' מחברת ועסכת טסרות פ'סזורק טומס" תכיכן לסו לספק סטסול קלכי' קלוין (כן) נין לטובין בין ינסין - ע"כ - וb"כ יסיו סתיס ולספק סעל ידיו קולין כתרומ': סס עסו על גביו טסרות • לס סזס כספר זס סניטע' נספק סתלוי לתרומ' ועס טסלו' והאוכלה חייב מית' מכלן סנbתי לסיס לדעת סרמנ'ס ע"י סוקס סזb' קולין לותן טסלות ולס לוכלין ולס סורפין: כפ"ג מס' קלוט' פסו3' סכל סוכל סדס סנסת' סלססו' כעין ס3כוס של ען: טסולות לקרי לתרומ' ונקטס". סנידוליו מן סללן מיין נתרומ' מן סתולס • דלס כדעת לפי ססיכן כניס וגס ליכן רלויין לערלס: וסרערות: עליס ססוכריס דמדbולייתb דוקס דגן ותילוס וילסו' ומיסו סר"ס ססיכן מסולקין יפס זס נזס: וכסbלס כסען עליסס לועדיס פי' דסbי קייב מיתס ללו דוקס קלס סימנס נעלמס - וכ"ע ועתנענעיס: טמסות לקטסס פעמיס סלוס יוס3 עליסן לתרומס דbולייתb • bי כמי נתלומת ניכוריס וז' סמיניס ולbויין לטמס מוס3י וbין סלכס כרכי bליעזר : ג bס יסנס דbוריית' ע"כ וסתוספ' פ"ק דר"ס דף י"ג [ד"ס זכל] כתבו כניל': דbוכל פחות מככיל' סיכן מטעס: נין טסור' בין עוד דס"ג מכות ערלות : ומיתס לקונלו כין לסעיס גמוריסי טעלס סניס כמסי' לטהרת תרומ' כמס' סיס סכל קטbת: וכתנו סר"ס כריס מס' מעסרות: והאוכלה קיים מיחסי וסוכל קיי3 מיתס לכטעס נמי קטלת 3סעס סלוכל' ותרומ' bיכל למידק וסלי סדנל' כמי טמלס וכספ"ק דסנסדרין דייק נטועלת סנוף 3מיתס: לכי ויותר: ועוד עיין כפי"ז דכליס 3מסנס ז': סלין לכתוב טפס סbוכל |