נשים נסתרות בתנ״ך, כרך 1"ספר זה נכתב כדי להאדיר את שמן של הנשים המקראיות. חלקן זכו לפרסום רב בשל מעשיהן או מעלליהן, אך ספר זה נכתב על רעיות ופילגשים פחות מפורסמות... בעיקר את אלו של הרעיות הנסתרות שלא 'זכו' להתפרסם כאחרות". -- מן ההקדמה. |
מתוך הספר
תוצאות 1-3 מתוך 41
עמוד 222
וכל אותן שהיו מזרע המלוכה היו קטנים . לפיכך , היה כח ביד עתליה להמית כל זרע המלוכה
לבית יהודה " 22 יהושבע שהסתירה את בן המלך מבין אחיו המומתים , לא הייתה יחידה נגד
עתליה בקשר . היא הסתירה אותו לשעה , ומכאן ואילך הסתירו אותו ג " כ היודעים , שלא גילו
הדבר ...
וכל אותן שהיו מזרע המלוכה היו קטנים . לפיכך , היה כח ביד עתליה להמית כל זרע המלוכה
לבית יהודה " 22 יהושבע שהסתירה את בן המלך מבין אחיו המומתים , לא הייתה יחידה נגד
עתליה בקשר . היא הסתירה אותו לשעה , ומכאן ואילך הסתירו אותו ג " כ היודעים , שלא גילו
הדבר ...
עמוד 275
בדורו של יכניה שהיו צדיקים " 19 , וכן מכנה ירמיהו את בני הגלות ההיא " כתאנים הטובות " 50 .
בנה לא למד מאביו , וניתן להניח שהושפע מאמו . היא חוותה מלחמות ' 5 ורעב בזמן המצור על
העיר : " שהרי עד שלא נכבשה ירושלים בימי יהויקים צר עליה נבוכדנצר ג ' שנים , שנאמר ' ויהי ...
בדורו של יכניה שהיו צדיקים " 19 , וכן מכנה ירמיהו את בני הגלות ההיא " כתאנים הטובות " 50 .
בנה לא למד מאביו , וניתן להניח שהושפע מאמו . היא חוותה מלחמות ' 5 ורעב בזמן המצור על
העיר : " שהרי עד שלא נכבשה ירושלים בימי יהויקים צר עליה נבוכדנצר ג ' שנים , שנאמר ' ויהי ...
עמוד 308
שהיה ת " ח , מקהיל קהלות , ודורש טעמי תורה ברבים . . . 48 % . תלמידיו גם הם היו מיוחדים
במינם : " . . . ראה מה כתיב בבני יתרו ומשפחות סופרים ישבי יעבץ תרעתים שמעתים שוכתים ' .
' תרעתים ' - שהיו יושבים בלשכת הגזית , ' שמעתים ' שהיו כל ישראל , " 49 . וכן " . . . תרעתים ...
שהיה ת " ח , מקהיל קהלות , ודורש טעמי תורה ברבים . . . 48 % . תלמידיו גם הם היו מיוחדים
במינם : " . . . ראה מה כתיב בבני יתרו ומשפחות סופרים ישבי יעבץ תרעתים שמעתים שוכתים ' .
' תרעתים ' - שהיו יושבים בלשכת הגזית , ' שמעתים ' שהיו כל ישראל , " 49 . וכן " . . . תרעתים ...
מה אומרים אנשים - כתיבת ביקורת
לא מצאנו ביקורות במקומות הרגילים
מהדורות אחרות - הצג הכל
מונחים וביטויים נפוצים
אבי אביה אביו אברהם אדם אותה אותו אחד אחת איש אלא אמו אמרה אמרו אשה אשת אשתו בא בבית בה בו בית בכל במדבר בן בנה בנו בני בנים בעלה בראשית בת שבע דבר דברי הימים דוד דעת מקרא האדם האם האשה הגר הזה הייתה הילד היתה הכתוב המלך הנביא הנשים הערה הקב"ה הרב י השונמית השם ואת והוא והיא ויאמר ויקרא וכן ועוד ועל ושם חוה חלק חנה טו טז יא יב יג יד יהודה יהויקים יוכבד יותר יז יח יט ילדה ירושלים ישי ישראל כא כאשר כב כג כד כה כח כלומר כן כנען לבן לה לו לי לך לפי מלך מלכים א ממנו מן מעכה מפני משה נשים סימן סנהדרין עליו עמ פי פרק פרשה רבה וילנא רבי רד"ק רמז רש"י שאול שהוא שהיא שהיה שהיו שו"ת שלא שלמה שמה שמו שמואל א שמות שנאמר שנה שני שנים שרה