נשים נסתרות בתנ״ך, כרך 1"ספר זה נכתב כדי להאדיר את שמן של הנשים המקראיות. חלקן זכו לפרסום רב בשל מעשיהן או מעלליהן, אך ספר זה נכתב על רעיות ופילגשים פחות מפורסמות... בעיקר את אלו של הרעיות הנסתרות שלא 'זכו' להתפרסם כאחרות". -- מן ההקדמה. |
מתוך הספר
תוצאות 1-3 מתוך 93
עמוד 35
עדה וצלה פרשו מלמך , כי חששו לדעת הא " ע מכך שבניהן ימותו , כי כך הוא החשבון . אך למך
פירש את החשבון באופן שונה , ואמר שהוא הוא הדור השביעי , ועל כן ודאי שה ' כבר סלח . בגלל
ה " בעיות " בפירוש חשבון הזמנים " היו פורשות ממנו מתשמיש . . . והיו נשיו פורשות ממנו והוא ...
עדה וצלה פרשו מלמך , כי חששו לדעת הא " ע מכך שבניהן ימותו , כי כך הוא החשבון . אך למך
פירש את החשבון באופן שונה , ואמר שהוא הוא הדור השביעי , ועל כן ודאי שה ' כבר סלח . בגלל
ה " בעיות " בפירוש חשבון הזמנים " היו פורשות ממנו מתשמיש . . . והיו נשיו פורשות ממנו והוא ...
עמוד 102
... ויאמר מנוח אל מלאך יקוק נעצרה נא אותך ונעשה לפניך גדי עזים : ( טו ) ויאמר מלאך יקוק אל
מנוח אם תעצרני לא אכל בלחמך ואם תעשה עלה ליקוק תעלנה כי לא ידע מנוח כי מלאך יקוק הוא
: ( יז ) ויאמר מנוח אל מלאך יקוק מי שמך כי יבא דבריך > דברך וכבדנוך : ( יח ) ויאמר לו מלאך ...
... ויאמר מנוח אל מלאך יקוק נעצרה נא אותך ונעשה לפניך גדי עזים : ( טו ) ויאמר מלאך יקוק אל
מנוח אם תעצרני לא אכל בלחמך ואם תעשה עלה ליקוק תעלנה כי לא ידע מנוח כי מלאך יקוק הוא
: ( יז ) ויאמר מנוח אל מלאך יקוק מי שמך כי יבא דבריך > דברך וכבדנוך : ( יח ) ויאמר לו מלאך ...
עמוד 193
כי מן הנמנע הוא כי זונה תקח בן אחר ( ת ) אדרבה הורגת שלה , על כן אמר רב שהיו רוחות
שנדמו לזונות , ורבנן אמרי יבמות היו , שכן דרך היבמות ליקח בן אחד ליפטר מן הייבום . ויש קצת
תימה כי למה הוצרכה לקחתו אחר שהיה לה זרע שכבר נפטרה מן הייבום , זולתי אם נאמר שמת
...
כי מן הנמנע הוא כי זונה תקח בן אחר ( ת ) אדרבה הורגת שלה , על כן אמר רב שהיו רוחות
שנדמו לזונות , ורבנן אמרי יבמות היו , שכן דרך היבמות ליקח בן אחד ליפטר מן הייבום . ויש קצת
תימה כי למה הוצרכה לקחתו אחר שהיה לה זרע שכבר נפטרה מן הייבום , זולתי אם נאמר שמת
...
מה אומרים אנשים - כתיבת ביקורת
לא מצאנו ביקורות במקומות הרגילים
מהדורות אחרות - הצג הכל
מונחים וביטויים נפוצים
אבי אביה אביו אברהם אדם אותה אותו אחד אחת איש אלא אמו אמרה אמרו אשה אשת אשתו בא בבית בה בו בית בכל במדבר בן בנה בנו בני בנים בעלה בראשית בת שבע דבר דברי הימים דוד דעת מקרא האדם האם האשה הגר הזה הייתה הילד היתה הכתוב המלך הנביא הערה הקב"ה הרב י השונמית השם ואת והוא והיא ויאמר ויקרא וכן ועוד ועל ושם חוה חלק חנה טו טז יא יב יג יד יהודה יהויקים יוכבד יותר יז יח יט ילדה ירושלים ישי ישראל כא כאשר כב כג כד כה כח כלומר כן כנען לבן לה לו לי לך לפי מלך מלכים א ממנו מן מעכה מפני מקרא מלכים משה נשים סימן סנהדרין עליו עמ פי פרק פרשה רבה וילנא רבי רד"ק רש"י שאול שהוא שהיא שהיה שהיו שו"ת שלא שלמה שמה שמו שמואל א שמות שנאמר שנה שני שנים שרה