נשים נסתרות בתנ״ך, כרך 1מרים סמואל, 2005 "ספר זה נכתב כדי להאדיר את שמן של הנשים המקראיות. חלקן זכו לפרסום רב בשל מעשיהן או מעלליהן, אך ספר זה נכתב על רעיות ופילגשים פחות מפורסמות... בעיקר את אלו של הרעיות הנסתרות שלא 'זכו' להתפרסם כאחרות". -- מן ההקדמה. |
מתוך הספר
תוצאות 1-3 מתוך 89
עמוד 21
... אלא - - לא תאכל ממנו ' , והוסיפה חוה על הדיבור , ולא תגעו בו ' , אמר לה הנחש : מן העץ הזה אכל בוראנו , וברא את העולם וכל אשר בו , ואם אתם אוכלים ממנו יכולים אתם לבראות עולם כמוהו , שנאמר ' והייתם כאלוקים ' , אלא כל אומן שונא בר אומנותיה ...
... אלא - - לא תאכל ממנו ' , והוסיפה חוה על הדיבור , ולא תגעו בו ' , אמר לה הנחש : מן העץ הזה אכל בוראנו , וברא את העולם וכל אשר בו , ואם אתם אוכלים ממנו יכולים אתם לבראות עולם כמוהו , שנאמר ' והייתם כאלוקים ' , אלא כל אומן שונא בר אומנותיה ...
עמוד 157
... אלא אחד , שנאמר ליהודה אליהוא מאחי דוד ' " 66 . " אמר ר ' לוי הכהן בר חלפתא , שלא נשתייר מהם אלא אחד , והיאך נמלט אליהוא ? אלא ברח ממלך מואב והלך אצל נחש מלך בני עמון וקבלו , שלח מלך מואב ואמר לנחש שמא בא אחד מאחי דוד אצלך ? אמר לו לאו ...
... אלא אחד , שנאמר ליהודה אליהוא מאחי דוד ' " 66 . " אמר ר ' לוי הכהן בר חלפתא , שלא נשתייר מהם אלא אחד , והיאך נמלט אליהוא ? אלא ברח ממלך מואב והלך אצל נחש מלך בני עמון וקבלו , שלח מלך מואב ואמר לנחש שמא בא אחד מאחי דוד אצלך ? אמר לו לאו ...
עמוד 246
... אלא אף בנו מנשה . אבל למרות ביטול הקשר הטבעי של ירושת אביו , לא היה חזקיהו בודד , אלא נשאר קשור למורשת אבות אבותיו , והציב לעצמו את דוד , אבי כל בית המלכות שלו , לאב רוחני . חזקיה היה הראשון מבין המלכים שהרס את הבמות [ אף הבמות שנעשו ...
... אלא אף בנו מנשה . אבל למרות ביטול הקשר הטבעי של ירושת אביו , לא היה חזקיהו בודד , אלא נשאר קשור למורשת אבות אבותיו , והציב לעצמו את דוד , אבי כל בית המלכות שלו , לאב רוחני . חזקיה היה הראשון מבין המלכים שהרס את הבמות [ אף הבמות שנעשו ...
מהדורות אחרות - הצג הכל
מונחים וביטויים נפוצים
אבי אביו אברהם אדם אותה אותו אחד אחת איש אלא אמו אמרה אשה אשת אשתו בא בבית בה בו בית בכל במדבר בן בנה בנו בני בנים בעלה בראשית בראשית רבה בת שבע דבר דברי הימים דוד דעת מקרא האם האשה הגר הייתה הילד היתה המלך הנביא הערה הקב"ה הרב י השונמית השם ואת והוא והיא ויאמר וילנא ויקרא וכן ועוד ועל ושם חוה חז"ל חלק חנה טו טז יא יאשיהו יב יג יד יהודה יהויקים יותר יז יח יט ילקוט שמעוני ירושלים ירמיהו ישראל כא כאשר כב כג כד כה כלומר כן לבן לה לו לי לך לפי מלאך מלך מלכים א ממנו מן מעכה מפני מצודת דוד משה נשים סימן סנהדרין עליו עמ עתליה פי פרק פרשה רבה וילנא רבי רד"ק רלב"ג רמב"ן רש"י שאול שהוא שהיא שהיה שהיו שו"ת שלא שלמה שמה שמו שמואל א שמות שנה שנים שרה תרח