656 כסככעלס : ססורסנס סנתמסכנס כידי עכו"ס : ועלית ככל גחליס סול . וfע"ג דנתפזר היה מכנדן מtוס דל6 לותן סספילו ססורסנס : הלמינו סלח נסתרס וסלס כטמfס כתקרס 6k סנריך לו לכל מס סbין כריך לו לו) ויכול לספסידו : לוקח לזלת סעריס מעידיס עליס סלf כטמלס סול דחמיר ב שהורהנה פי'סר"כ סכתמסכנס • מסכין כלשון יסמעל דכון סמיכו לס וסלס כדין לחקות בני משפחתה • רס"ן ערוך ומכחתי ספרס כין מסכון לסרסון לין לס עדי' כל 6סר סכסכס

.

6כל 6ס

כחכורו של סרמכ"ס כסלכו על ידי ממון כזמן סיד כותיס ור'זכריה בן הקצב על תנוקו שהורהנה באשקלון מ"ס מן סירוסלמי למשכון

תקיפס 6סורס לכעלס כסן ורחקוה בני משפחת(ס"6) ועריה מעידים אותה למרו פס על סממשכן כחוכו לס סנס סורסנס מדעתס ול6 שלא נסתרה ושלא נטמאה אמרו להם חכמים אם סככר חייב לו. וסוסן fמרו סכס כחכסס : ג 6למנת מאמיני' אתם שהורהנה האמינו שלא נסתר ושלא פס על סלוס עכשיו עליו . פיסת מספקת 6חת סכתער' נטמאה ואם אין אתם מאמינים שלא נסתרה ושלא וג"ל לסכל נקט סתכוf זס כס ספק חלל כל 6קר מכני ג נטמאה תאמינו שהורהנה: ג העיד רבי יהושע סלפון לרכות הנתמסכנה המשפחה ספק 6ס סוס לותו ור' יהורה בן בתירא על אלמנת עיסה שהיא כשרה מדעת : ועדיה כפסולי ספק שנתערב בסן 6ס לחו לכהונה. שהעיסה כשרה לטמא ולטהר לרחק פליס קל מיירי . כגון עכל וסי פנסלת לחסר מכני ולקרב אמר רבן שמעון בן גמליא (נ"6 ל"ג) קבלנו ושפח' העידו סרסכ"ו כלות" חות' מספחת ומת בעלת הים ערותכם אבל מה נעשה שגזר ר'יוחנן בן זכאי שלא ל"כ מלי סכרי בני משפחת"

מסעיסס גלופת ומעורכת קרויס סלמנת עיסס סכמו להושיב בתי דינין על כך הכהנים שומעים לכם פרחוקות סוליל וסיו לס עדי לרחק אבל לא לקרב ; ו העיר ר' יוסי בן יועזר סלס כטמחס :

כ זbת החזה מטורבת מספיקות ספק 6ס כעלס

סקורס

איש צרירה על איל קמצא דכן ועל האמינו סל6 נסתרת וסלס

כטמלס . כתב

קול 6ותו ספק חלל ולפי' 6ס סיס fותו ספק חלל • סמל חיכו סר"כודוק6 לזfת וכו' לכל 6ס לין לס עדיס וכו' כזמן סיל חלל לפי סbמת - ורכי יסוסע מכשיר bותו לכסונס סיס כלן סעכו"ס תקיפס וסקלוזיד העכו"ס תקיפת סיס לbרן פלסתי' ספק ספיקל ולקול6 • ורכן גמליfל סכר 6ע"ג דכעלמס ספק קיס ועוד ככר גלו יסרחל רס"י פ"ג דכתוכות דף כ"ו ו"ס ספיקה לקולה הכל חני למעלס עסוכיוחסין : סרעיסה דככר גלו גרסה מלקכן סתס סוס רכי זכריס כן סקנל היה כסרס לטמל ולטסר כלומר ססמספחת סנתערב כס ספק חלל כסעס סנכנסו החומות לירוסלס כרתנן כמסנס ט' פ"נ קרי סיס כחזקת כשרות כסחר המשפחות המיוחסות • וכמו (דכתוכ') ומשמע ליס לכחורכן סיס : ג ורבי יסודס כן 6cbר המשפחות סותרות זו טמחת ומתרחקיס ממנס • וזו כתירס כגמ' פרק קמס וכתוכות דף י"ו מייתי לס וגרס ורכי ומקרניס 6ותס • כך משפחס זו סנטמס כס ספק יסוסע כן כתירס : אלמנת עיסה החלו כת עיסס דלין קלל bין יכוליס לומר סוליל ונטגט כס ספק חין כריכי' יותר לס חזקת כשרות החמירו 6פי' כספק ספיקל - כך פירשו סתו" לבדוק כסניסbיס נסיס לי זו סמלס ולי זו טסורס כדי לרסק סס כר"ס חלמנת עיסס וכו' - לכל כתר סכי כר"סת"כ לין קטמות ולקרב הטהורה : קבלנו עדותכס כfמניס 6תס סיס 6למנת עיסס וכו' כתב דר"ת מוחק מהברייתס 6למנס • כעינינו ומbמיניס לכו סכן סמעתס: סלח לסוסיכנו על כך ולענין כת קתני ולקחי bמתני' לסכל העיסה נסמכת לטר להתיר חלמנת עיסס לכתחלה: סכסניס סומעיס לכס לרסק וכו'ע"כ ס"מ לל"ג כמתני אמנת וכפרק י"ט מסלכות 6סורי 6ס תfמרו 6סורס : 6כל ל6 נקרן • 6ס תbמרו מותרת ופסק כילה דייק סכ"מ מלסון סרמכ"ס כדכרי סתוס' סרfסוניס: הלכת סbלמנת עיסס 6סורס לסנס לכסונס לכתחלס • ולס לטמא ולטהר לרחק ולקרנפירס סר"כ סכודקות וחומרות כות לb תכח : ד חיל קמכל מין חגב סוס תרגוס כחנכיס • זו טמbס כדי לרחק וכו'. וכן כמכס על כמסכ' לסוף כקומגין : לכן • טהור, ומותר כסכילה : פרקין 6כל סתוס'וכתוכות פירס לטמס ולטהר - שייך לענין ממזרת וכתיכות (כדתכיל פרק ד' דקדושין דף ע"3) מנטורי וכתיני עתידין לטהר לרחק ולקרן פייך החנות.

ועל

.

כרתכן

סכסניס סומעיס לכס לרחק ולח לקרב ועיין מס סכתכתי כסוף פרקין כסס סרכ"ו : אמר רסנ"גג"6 6מר רכן נמליS6 וסיס עיקר דקל ככתוכות רמיכן לס 6לר"ג לסתס כדלקמן: אכל מס נעסס וכו'. כתב סר"כ לע"ג דכעלמס וכו'סכל סbכי הועלה עסוניוקסין קיכל לכס טוענות כרי לכל כטוענת כרי 6פי' כסל ספיקה מכניר ר"ג כפ"ק דכתוכות : ו איל קמלת פי'סר"כ מין חגב ורfסו fריך וסכרי רכנן לחרכס סלעס קרגול חגב כתיכי וקני fין רfסן 6ריך סלכך כל פיס רחסו 6רוך ל6 : ור"י כן יועזר דורס ככלל ופרט וכלל ומרכס כל כעין ספרס סיס לו וסימניס לחסכינן כמסנס וסוף פ"ג דחולין. וליכ6 מ"ל כרbסו 6רוך ל6 פליגי דלכ"ע פרי (ס"ג סתו') וסכס ככנפיו חופין 6ת רוכו ע"י הרחק קמפלגי • מ"ס רוכח כל לסו כעיכן ומ"ס לוכו למינכר כעינן נמרלפ"ג דע"ס דף ל"ז : וכן פי' סר"כ טסור תרגוס 2 38 לח ב

טרור

מר לכי טסוריס לכיין סרמנ"ס : דאינין וכין כתר ועל מפקר בית מטבחיים סוס וכמיס ססס ככית סמטנה* ר"כ ליכל מ"ו דכין טסוריס לגמרי דטומחת מפקין כתו סכפור: דליכין לכיין bיכס מ"ו וכיין טהורי לנמרי רטומות ורייתח דוריס כל מסקת 6סר יסתס ככל כלי יפה כהכפר מסקין ללו לחורייתה לb רכנן סול דבר כקו טומ6' וכיני לה כללית כפרק קמס ופסקי יף ט"זורה לתכן כפר רפסחיס נגר וליכל למ"ר לכיין טסוריס מלטמס 6קריס לכל טימות פנה ז' בגין ארנה על עלמן יס לין דיס לתסקין מומות כיס קריס קלס כר' ועל משקה בית מטבחייא(ס"6 ל"ג דאינון דכיין • • טומס מן סתורס לקסת ונח יוסי כיעור כדfית כנמר ודיקרב במיתא מסתאב וקרו ליה יוסי שריא : ה מכו רכנן לסקר מס סטמר" פיין כפירוס סר"נכמסכ'ו' העיד רבי עקיבא משום נחמיה איש בית דיי התורה : ועל דיקרב למיתה ט"ו וכיס סמפרס נין שמשיאי האשה ע"פ עד אחר העיר ר'יהושע על מפלכסכי קbמר וכל דיקר' שהן טהורות לענין סכס' וכן עצמות שנמצאו בריו העצם (ס"6 אמרו חכמיס ודחי למית' מסלכ לכל ספק פי' הרמכ"ס סס וככין מלקט עצם עצם והכל טהור : אמר רבי איעזר, לפי טומbת מת חמור טקור מ"ס סר"כ וחיל כמfן דfמ' שמעתי כשהיו בונים בהיכל. עושים קלעי להיכל וכ"פטומfת סרן קנס וספק וכיין טקורי מטמס 6תריס וקלעים לעזרות - אלא שבהיכל בונים מבחוץ טומלס נוי"ו כל התיר וס כמשג'ט פרק ו'דטקרו' ובעזרה בונים מבפנים • אמר רבי יהושע שמעתי ולע"נ לספק טומלס כרסות הליכה כפי מ"ו סמס כמסנס שמקריבין אע"פ שאין בית ואוכלין קדשי קדשי' • קרניס טסור דbוריית' היל * רחפילו 6קריס מטמליס אע"פ שאין קלעים • קדשים קלים ומעשר שני • לכל 6פור ספק טומלס מדמוריית וקיימbוכלי' 6כל אע"פ שאין חיפה שקרושה מסוטס ילפינן להפיק לה כל כליס • עיין סס כפירוס קרה כלסון טומלס ונסתרת ר"ג: ודיקרב למיתס מסככתכ סר"נסכי קלמר וכל וכיס סמלק תגיד לך הכתוך סעל הספק 6סורס ומס סוטה לקרב וללי למית מסלך - לכל ספק וכו' - ולע"נ דספק טומס" רק"י ססרי לין ספירס כרס רלף טומחס ספק ליכ'לb כרכי כרסות סרכיס טסור ללורייתל. וכל 6סור ספק מסוטס וכו' מ"מ קודס סכל יוסי בן יועזר היו חומריס הלכס ולין מורין כן ומה סוטק רשות היחיל וכו' • גמ' פרק ג'דע"6 סלכת' מסוט' וככול וכעיל כמורין כן לכתחלס לטסר כל ספק טומור נמרינן לס • מס סוטה רשות היחיד וכו' כלומר והלכך לית לן כר"ס: וקרו ליס יסי סריס לפי ססתיר ג'דנריס ססיו נותנין כלתו 6ל6 לומיס לסיטס וסוליל ולית לן כסוטה חלה רק"י כסן 6סור קרי ליס יוסי סריס סכל כ"ו סמתיר ג'רנריס סלין ממיל6 ספק כרסות סרכיס סקור • לכעמך וכר על חזקתו ההיפר סלסן פסוס קרוכיס כי לינה סריק : ה סתפילין הלכת' נמירס ליס לחו לוקח חלק העמר וכו'. כ"פ סתוס'. כחסה על פי על 6חר 6סר ססלך כעלס למדינת סיס וכל ער וכנת' דרים מסכנות חיתס טעת לסעמל וכו'. לכל כמסכת 6קל וfמרו סמס מסיליס מת bתו על פיו: בריו העלי'לפכת "ק פרק ו' וטסרות מיקי ליס כר"ג לספק טומלס כר"ס ססס סיו סוכריס כל עלי סמערכס וסיס סיתר כמקנוע מזרחי מקור מנכיר סמס כפסח וכו' וסס לפרס כס"ו ומ"ס סר"ן לפונית של עזרת נסיס ומכח סס עלמות סb מקיס • ולמרו ולין מורין כן פירס"יכרכיס רלס לזלזולי כיס טפי : חכמיס מלקט עלס ענס וכל טהור ול6 חיישינן סמל נטמלר ה העיר רבי עקיכל מסוס כחמיסליס כית לכי סמסיליס כסס 6לס וכליס מסוס לעזרת נסס דין י"ויסלס וסוי ספק כוסה וכו' • סכיר כסוף יכמות • ולע"פס' טומחס כר"י דכפקי טרור וכמסכת זכחיס פרק כתר' מייתי מרק כן ככל העיר על זה לעיל ריס פ"ו סל תכן סתס כיכלו' נמסרנו לגזור טומס על כל ירוסלס כסכיל bותן עכמו סכמכל bsחריס ל6 סיו מטילין א קול ועכשיו כשהפילר'עקיכ'מסו' כדיר קעליס לb סbמר נסס ר'יסוסע לס כוסס וכלית היה לנו חמיס קכלו וקסילו : מלקט ענס עלס והכל טהור • פי' סגור טומ6' על עיר חכותינו : ו סחפתי סמקריכיס לפ" סר"כ ולס קייסינן סתס נטמbו כקס bדס וכליס • דעל כרחך פלין דין רסות סרכיס יס לס וכו' כ"פסרמכ"ס ומסייס וכל חפרו אורןג"ככדי סירלן 6ס ססס קכר סלח נקטומס סמכחו כלכו ולח גזרו סוס על ירוסלס וכו'כ"ס כר"כוכסכי 6תי ספיר לסכח המלקט פלס עלס לקוי כקנס דתנינן כסיף פרק ט"זלקנות לומר סלין לו סכונת קכרות וסני ליס כלקיטת ענס ענס כל סכמלס. ולס מחזיקין כיותר כ"כ קרלכו כסוף מכילתין : וכשהיו כוניס כסיכל מסוס קלפים להיכל פירוס כססין פניס כימי מורל ופליני למורלי כגמ'פ"נוסכועות דף ט"וbיכו מ"ו לס' דקרופר רbסור בטנהנה ופלין 6רר'יסוסע ולס לין כית לין קרכן לפיכך עסו קלפיס וליכל מ"ו לכס פליג ומר לסמיע ליס 6תר וכנמר וקלעיס לנגיעות כפלתס ודעת סר"ן וסרמנ"ס כריס דס"ל כמ"ו דל"פ מדלס פירסו כלוס • ועיין מ"ס לקמן ומדלס תנן כלסון פלינתס ליכח לחכוחי די"ל מסוס פסעילוכסנת סלק כל כן פלונתס וכיוכל כוס כמסנס ט' פרק ז' דערוכין : אלא סכסיכל כוניס מכחון • סכתכו כקלפים לפניס מקוס סייתי - וגוניס 6ת החומה מכיון סל6 יזוכו עיניסס מן סקיס • רש"י: ומעשר ס 6ע"פ סלין חומר. ור: דיג פיפ"ק דמעשר פעולס לין מקוס ירקן

קרים

סbין כית(לפי) פקדוסס סקילס סלכ 6ת הבית קיטי נסעת סקול תנ6 ס"ל דכל קדסס לעתיל לכל ל6 קדוסס כלשונה ולה וקד לעתיר לכל וכן קדוס ירוסליס קרס לעונס bנן קלוס' קלוסס סנייס וכן כמי דסל דתנן כמשנס כ' פ"נושבועות וכל אחר 6רזיסרלס קרסס כככוס רfסון 6k לסעתס על סחורו סלס כעסס ככל סנכנס לסס bין חייכי' עלי' ס"ל סלי קנה כולי ככל וקלסו קריסה סניס ולת'קלוס קרסס לעתיל לכל : וכלתת מכל : וכל ככל לו ונמנ'סעורה היה יכול לקיס וbיכ'

כמי סמורס התס כסכועות. ל סקכ"ס למשה בסיני דור שקדושה ראשון קדשה לשעתה וקדשה לעתיד דמפר' (ססול מתכיתין נופה

אופיו וכרbוסו סfין 6ליסן לבא : ; אמר ר' יהושע מקובל אני מרבן יוחנן בן וכלתת מכל חלו תנן וס" כל לטמס ולטהר לרחק זכאי ששמע מרבו ורבו מרבו הלכה למשה מסיני דקרוסה רספונס 65 קרשה קרב לברר (ספק משפחות שאין אליהו בא לטמא ולטהר לרחק ולקרב אלא לעתיד לכו - כך היה דעת המטומעות מי מטמס ומי ל6 לרחק המקורבין בזרוע ולקרב המרוחקין בזרוע הרחנו נספנותיו לסוף פ"ו מטמת - יניי' וסס כשרי' משפחת בית צרופה היתה בעבר הירדן ורחקוה מהלכות בית הבחירה והפין עתיד לכל ההלכה היה בן ציון בזרוע כות על סרמכ"ס ספוסק כר'

ועור

יסוסע דרג' מקייס סתמס

א לרחק המקורכי' כורות ססכל מחזיקיס חותן כפסו' חלת דמעט'סני ונס קל"ח סניח זר כנ"ט לפי ססרמכ"ס פסק ג"כ מנתקרכו בזרוע. לכל מספחס סנטמעס מחמת סלס נודע ליכול סתמ' וbני תמיס לכסכועו'פ"ג דף ט"ז לסנסו 6מורלי פסולי ינינס נכסרות': כית גריפ'כך סוס המספה: ורחקה לפליג כמתני'וכל סלס נעסס ככל חלו וכו' מטעמ' לי קרוס ובריפלוקן פין פסולין : כן כיון לינס מס סוס וכעל זרוע : רחסונה קרסה לעתיד לכל .6 65 . bמרי כתנלי לסכל ולקינן נה וכמי סכתכתי לעיל ולתחילת 6סכס סלי קכס למעסר סני

וטור

ל6 מייתי קלי קנס המעס'סני וכ"ס כס"ק למנלס דף י'רסיתס ממי פלוגתה החמורלי • וסתס כפר ורחו להן וכל מייקל תטי כרייתס וס"ל דלס קלסס לעתיד לכל • ולמלי ל6 מייתי סתס מסנס קרן רמפפר יהלכן ג"ל למסקיס ליכל למשמע דרכמס לע"ג דקלופר רמונה קרס: לעתיל לכל • וכן כדין לוכלין מעסר פני 6ע"פ סלין חומה. לפילו סכי bמרו חכמיס סלס לחכל נירקב וחולי מטעס וכשbין מקלס 6ין רעס רגילין כססרס וסוליל וכן • חין כל סרמכ"ס פוס תמיס • לפי ספסק כסן דסכל מהטעמיס סכתכסכ"מ וbפילו סכי ספיר פסק כסלכות מעשר סני ללוס fין מקוס ירקן • זלס"פ סכסנכו כית סכחירה העתיק כסלי ללוכלין מספר פני • י"ל דוקו דין קורסוסמך על מ"ס כסלכות מעשר סני : מס ססחמירו חכמיס כמעסר סגי 6לס מין מקוס ירקכ כן נ"ל לייסכ ללכרי סרמכ"ס ומ"מ לb קפיל על כרוב ולכמה כח הכיס סנמ' מתני'רמעסר סכי וכשכועות .. מכחיס • תקפה ונט:מדלמס לל מייתי הברייקס לכמנילס • ומגילס סרכיס כרייתס עלס מתניתין התפי* מסוס וכרקי כריתס 6רכר תכל רכי ישמעאל ברבי יוסי מפוס הכי מייתי לס מס טלי, כן מתני' רמ"ס וסתמס מתניס וככולי לוכתין ס

כרעות סיסיר • מס קס ע"כ. ועיין מס סכתכתי כמשנס כ' ועוד מספחס 6חרת סיתס סס ססיתס פסולס: וקרניגן לין פ"כ דסוטס • ועיין מ"ס לקמן כס"ו • ועיין כמסנס כ'פ"ג כזרוע והכריז עליסן ססן כסריס להתחתן כקס וסס סתכל על מסנס ג'פ"ג לתמורה : ועוד חסרת היקס סס וקרכה כן ככול סכריות וכח הזכיר סס סמפ'ספס לי סקיני כן כיין כיון כזרוע כנון או שיסו כס וכו'. פירס סר"כ וקס סתנס על כורוס כמו ססזכיר פס סמספרס הכסרה למלך כמס כרי'bלס ככול סכריו' וכו'כלמין כמה כריך ללס ליזסר וכו וכן פי' ועוד אחרת היתה שם וקרבוה בן ציון בזרוע כגון ולסיות כוסת קלין 6ס כן הרמכ"ס וסקסס רס"ל ז"ל או איהו בא לטמא ולטהר לרחק ולקרב • רבי ככס לי' כל סכן ככפריס : כתשובותיו סי' י"ג דמס לסון יהודה אומר לקרב • אבל לא לרחק • ר"ש אומר כגון לו • סכשרותן ופסולתן. הרע שייך כזס ללכל כככיס להשוות המחלוקת • וחכמים אומרים לא לרחק • ידוע : שנתרחקו כזרוע . פרותן יסיו כל סעס סיגניס ולא לקרב • לא לעשות שלום בעולם • שנא'הנני ונתקרכו כזרוע : נקרב לכל וקס מזילי' ק"וכן קפה ג"כ שולח לכם את אליהו הנביא וגו' והשיב לב אבות 65 לרחק המשפחת הכפרת • על בנים - ולב בנים על אבותם : סנתרחקס כזרוע הקול מקרני

כמשפחת הכפרקו סfותת פרסמו ולמס לנו כיל 6ליקו

לכל bיכו מרחק 6ותה

לקרכס ותירן סזרוע של כן סליק מסכת עריות סנתקרכו כזרוע : :: סג' ותסין

ליון היה מחימת מלכות סcלטס 6ן על יסרbל כלס

מפכת

לל לכות על כניס סעתיל

לומר כרוק סקולס זה מכני

ורחת סמיס וסיתס ממיתס כרכונס כל סעוכרי על פיס וfמרי' ככיו סל זס ולדברי ר"ס 6כות 6לו סחכמיס . וכניס קלו לענין יחוס כפ' עפרה יוחסין בדקו על מקוס ססכנס ופירסו התלמידיס סיסיו לכ כלן סוס ולח יפול כיניסן מחלוקת :

סליק מסכת עדיות

bt obינס מחויכיס לסכניס עלמס כסכנס ככנון זה • ולפיכך 65 פירסו ספסוליס כי סיתס סכנס לסס וככסריס fין סכי פרק כמי סמס ספרסמו 6ותס ל6 סיס מועיל לעפ"כ סכניסו עלמי כסכנס. כדי לפרסס סכסרות עכ"ו - וכעיני סוס דוחק גדול לומר שעל הכשרות הכניסו עלמס כסכנס • סססכרס כותנת ססכיסס סויס סלס לסכן עליסס • וbלרכ'6ס פירסו מפני הסכנס סלf לפרסמה ספסולי' סמססיס לכל מכשול עון לעבור על ללוין מסb"כ 6ף 6ס ל6 יפרסמו סכפריס וימנען קעס מלסתחתן כסס לין כלן חיסור 6ס ל6 סכfמר שעל ידי כן יכולו קס להתחתן כפסוליס ויכולו לכלל חיסור • מ"מ לילך ניסס קרוב יותר לחיסור ולפ"ס פירסו • כ"ס כסך גיסס • ומס ססקסס למס לריכין לסליקו על המשפחה שפרסמו כפרותה זו לינס קוסיס לכגון ללו 6ליסו וכו' כלומר סכתרחקס סלס כרין • ולס סנס נתפרסס 6ח"כ כסרותס 66"כ סיסיס סויס ממס סלוגמס עס סלומס לו • וכן מס פתירן על ככוס סעלות סקיס מפני הסכנה זה חיכו מספיק חלה על זמנו של כן כיון ססיס סעת סכנס לפי חמור דעתן • לכל כסbין סכנס סין רסbין לככום הערות 6ס כן לחסר סכסכר זרועו של כן כיון • כמ"ס רכינו סקלוס מחכר סמסניות סל6 קית סכנס זו כימיו • למס ככס עדות • לf גרfס לי פפט דמסוס סכי ל6 פרסמה רכינו סקלוס לפי סככר נטמעת בין הכפרות • כל סלס נודעס לרכיס סזו 6ין לגלותס bk לככועין • ומזו כרחה לי בחיק נמורס ללסכרי כך • עיין ככ"י טור אבן העזר ריס סימן כ'. וססת6 דס"ל כמי bינס מוכרחת bkי"ל פלח היתה סכנת נפס מפני זרוע של כן כיון • ולין ס"ג סחכמיס סיו מפרסמיס סמספחס סקרכס כזרוע ססיס פסולס 6 ססקמין 65 הזניחו כעלותן של חכמיס סלכו לסרי לכרי כן כיון כחסר כעו"ס דכרי חכמיס ליכס נשמעין לסמון נגר בעלי זרוע • וזו היתה הסכס סעלמית ג"כ סנטמעו ולכן ל6 סיס רכינו סקלוס רסbי לפרסמס כמסכתינו המסורה לכל . לכל לככועין ולחי ספרסמס: לטמא ולטהר לרחק ולקרב • פירס סרfכ"ו טומלס וטסרס פסלות וסכסר סfמר • וכן רחוק וקרוב • חלת סקטומל'קול פסלות גמור ורחוק וקירב קול קולר פנוס סbמרו חכמיס • לי כמי סטופלס פסול סכסונס ע"כ : ועיין מ"ס כמסנס ג' : שנאמר הנני סולח לכס 6ת ליסו קנביס וגו וססיכ וגו'. לסין סר"כ סעתיל לומר כרוח סקולס זס מכני כניו של זה • ולדכרי ר"ס לכית 6לו סחכמיס וכו' . כרקס לפרס ססופר קר"כ לקלי דתנן סכfמר סכני וגו' ל6 מרכרי חכמיס קול . חלס מלכלי סמחכר סנסנס • ססכיס זס סמקרס 6סרי לכרי כולס • לומר סמחלוקת קול כזה הפסוק (ועיין כמסנס ו' פרק ו' לסוטס • וסוף פרק ג'רמנילה) והיינו קל לפירס סר"כ סעתיד לומר זס מכני כניו וכו'ליס סכרת ת"ק ורכי יסולס • חלס סזה חומר לרחק ולקרב - וזה חומר לקרב ול6 נרחק • לפי ססכרתו סלין סחמס חלס לרסק הכפר כלכל וזסו סכל להסיר והדר מפרס ולדכרי ר"ס bכות לו סחכמיס וכו' . לכל כרכרי חכמיס 6תי'קרח כפסטיס לכלכות על כניס • ולf סוכרך לפרס י"ל סרמכ"ס לכל חכמיס bמריס לין פוסק כיוחסין • כל הפקרס כסמו הכל יתיחסו 6ל סfמת וסתורס קיס לן הכל לכל המעקות והרעות קס הסכלות סכין כני 6לס לפי סתס חנס וכוס חומס כסכלתו • וסוf fמרס לעסות סלי כעולס • ע"כ • וסילכו מפרס וכרי חכמיס לעשות סלוס מן סחומות - לכל נס פירוסו לכולסו תנחי פליגי כסfי קרח • " • חלח לרחק 6ת המקורכיס כזרוע וכו' לכתיב וססיכ לכ לכות על כניס וכו' משמע ליס על קירוב משפחה קלמר רכי יסמע6ל לומר להסוות את המחלוקות סיס כין

מחכמיס כרכרי תורס

רכי

רכי יסמע6ל דריס מסלי קרח דלעיל וכתיב זכרו תורת מסס כלומר לכ הלכות וסכניס 6סר נפל כס מורן מפסל וכרחי חנה עברי חסר כויתי אותו כחורב על יסרל סקיס ומשפטיס וכתיב פס וסנס פס מפני כרוקס יסוס 6ותו סיוס לגכורתו ויסיכו לנס כתריס סנס לככי סולח לכס 6ת ליסו סגכיס וגו'. וססיכ לכ 6ת 6לס ויתנחמו זה נה • חמן • נכן יסס כימינו וסל דכתי' חכות על כניס וגו'. כלומר על החקיס וסמשפטי' יסות לן כסיפס וקרס כן לכל וסכתי 6ת כל ס6רן קרס • לדעת כולס לכות עס לככניס סל6 תסיס עול מחלוקת כיניסס (וכרחה על המקרה הרוסין סוb קוזר וכך הוח פירושו זכרו תורת משה לי דמסכת רגילין לומר לתיק", סfמרו כגמ'סיס נוטריקין עכרי 6סר לויתי אותו בחורב וגומר וbס תזכרו הנה חככי סולח הסכי יתרן קוסיות וכעיו' 6ע"פ סמסמעתס כ"כתרס לכס 6ת 6ליסו סנכיס וגו' .. פן לכל וסכתי 6ת כל ס6רן קלי כנוטריקון ודייתיקי • סכי' סר"כ כמסנס ו'פ"ק וכ"מ כלומר זכרו תורתי פן סכח וסכתי 6ת כל סחרז קרס ולס וכלומר ססקוסיס קחיוכקומס עומדת) וקכמיס bומרי'לעסו' תזכרו 65 6כ6 לסכות סלרן סיס 6מנס 6סלס לכס מופיע . סלוס כעולס כלומר לעסות סלוסליסרfל מן החומות - ולכפר ורב להושיע 6תכס מחויכיכס • אמן כן יהי רלון : חותס על כילת סגול וזס יוס 6סל לפני כית המפיק והיינו דכתיב סנס bנכי סולח לכס 6ת 6ליסו סנכיס לפני כל יוס ה' הגדול והנורס וססיכ לכ לכות על כניס ולכ כניס על סכותס .

סליק מסכת עדיות

כתכתי כפתיחת עליו' מס טעס פתח כס 6חר סכועות לפי ססיס כמסכת 6ל מסכת סנסדרין 6ל6 סיס דין קדימס ליס למסכת מכות וסכועות וסנס 6סר סססלימס • התחיל לדבר על ע"ס • וז"ל סרמכ"ס לפי סענינס לכר מוכרח לסופט סידעכו ולf יסיס סלס כסידע נימוסי העבודות וחקותס • ומס סכריך עליסס • ולז ידע ליך ידין עליס כי כל מי שיעבור לכוכב. סכתי כעבודת כוכב נוגה לויתפלל לכוכב נדק • כתפלת מחליס : לינו חייב מיתס כמו סכלס סקכלס סכרורס וסניס ז המסכתס ל6קרונס מפני

פרק א לפני סידיסן של

עכן ס סס

מסכת ע"א

סלח יקרה מענין כע"ח חלק

כחסר מפי אף ילימי' רחוקים

כנוי לסניקס ולמועדיסס : פרק א לפני אידיהן של עכו"סג'ימי' אסור ע"כ וסתוס כתכו כתר דתני לחת ולתת • למכור ולקנות

לשאת ולתת עמהן להשאילן סנסדרין דbיירי כעוכד ע"6

מסוס דbזלי ומילו כע"6 ולשאול מהן להלויתן וללוות מהן לפורען ולפרוע תני נמי לכל מסכתb דע"6 כיוס לילס : להפלילן כי מס מהרבי יהודה אומר נפרעין מהומפני שהוא מיצר כסדר ישועות • ומיסו מכות וכליס מדי וסלרס ככינס : לו . אמרו לו אע"פ שמיצר הוא עכשיו שמח הוא אמרו לו אע"פ שמיצר הוא עכשיו שמח הוא ושכועת וסייכי כסנסדרין נהליות' מעות דכס סדרי לאחר זמן:בר'ישמע אומר שלש' ימים לפניה' לסכי תני לסו כתר סנסדרין בעין למלות לסוכלס נתנס : וג ימים לאחריהם אסור וחכמים ו6ח"כ חוזר לסורו ופונס לפורען כסין נפרעין 6זלי ומודו לע"6 כיוס לילס : מפני ססוס מילר על מעותיו סbינס ולדכריסס עדיות ולכות לחחרונס יסעו • וסתיסס סוות כענין חוזריס לו ול6 bזיל ומודס : סתס כולf לfקר זמן • למחר כיוס סקכלס . הנה חולים לכ"ע מס ספקפקו סמתנגדיס כמס' חילו ולזול ומולה . ולין הלכה כרבי יהודה • ולוקח כמלוס ע"6 מחמת קני קירופי נגד דת הנוכריס • 6סר על פני נפטר 6סור להיפרע מסס לכל כמלוס על פס סרי • תסוכתי הגונה כסיף מסכת זו :

של

מפני

ע"6 וסוריות . ע"כ •

פרק א אידיהן פירס סר"כ 6ס כנוי לסניסס ולמועדים ללסין תברח קול • כדכתיב כי קרוב יוס

חייס • גמ' ופירס"י ולעובדי ע"6 קלי כדכתיב נהריה פרסה יקומו ויעזרכס • וכתב סרמכ"ס ולסור לקרוקס מועליס וכו': עכו"ס עובדי ע"ס רס"י . ועיין כפי'סר"כ כמסנס דלקיין : שלשה ימיס • זמנין דתני מניגס כסוף כי הכל וכו' תוס' וכתכתי כריס יומס : שלשה ימיס ומי כעיכן כולי קחי למיקס למעלס על לכו סתחת סנו וסתכן (כמסנס ג'פרק ה'לחולין) כחרכע פרקיס נסנס המוכר כסמס לסכרו כריך לסודיעו למס מכרתי לסחוט וכו'. וחלוקן ערביס טוב וכו סתס ולסכינס סני כחך יימל סליני טרור לפני החג על עסקי סכינס לקכין סלסס ימיס קולס לכן לכל להקרנה להכין כרכי סקרכ'. כריך סלסה ימיס כלכך 6סור לכחת ולתת וכו'מסיס וסס ע"6 סניר כפיו ולזל ומודה גמ' : לשאת ולתת פי' סר"ג למכור ולקנות מסוס דbזלי ומודו יכו ועבר יכרחל מסיס לס יסמע על פיך • ע"כ • כלומר לח יסמע כגרס סלך קרן. ועיין מס סכתב סר"כ כמסנס ו'ומ"ס סס נס"ו: ולשאול מסן • ססעכו"סיסמה כסיפר: כריך לו וכריכי דbי תנ6 לפחת ונקת עמסן מסוס יקי) מרוח לקו וחי תנ6 לכחול מסוס רססינס ליס מלתס . וידע דרור ליס 6ת כניו כעין • 6כל ללות מסן נערה נגלתה לית ליה למר תוך 65 סירילי זוזי ולי קנס לליות נותן מכוס דקbמר כעל כרקיס מפרעכס הסתס מיכס 6זיל ומודס •• לכל ליפרע מסן - דחו לה בורי זיזי . לימ6 לערס לית ליס ול6 לזיל ומודה . לריכס נמ': להלוותם פר"ת לוקח כחנס. לכל כרכית פרי. כדbי'כקדוסין ליזקן וכו' ולח לווין כו';

ג וחכמים